1,721,062 research outputs found
Pengetahuan Pedagogi Mahasiswa Calon Guru dalam Perencanaan Pengajaran Matematika dan Hubungannya dengan Keyakinan
Full text linkThe purpose of this research is to describe the pedagogical knowledge of prospective teachers in designing mathematics learning and its relationship with beliefs about teaching. This research participant was a prospective teacher who was a constructivist belief that had taken a micro-teaching course and had excellent communication skills, as demonstrated by the fluency in delivering ideas. Data is collected through semi-structured interview techniques. The data obtained were coded, simplified, presented, triangulated time for the credibility data, and concluded. The results show that prospective teachers knew in preparing lesson plans and learning media by the curriculum to facilitate students learning in class. The selection of verbal representations, symbol representations, and the selection of contextual problems is in line with his belief that the teacher's role is to guide students and help them discover mathematical concepts actively. Prospective teachers have good knowledge about choosing the right time to ask questions to students. Prospective teachers know when to ask questions, when to reflect on students' answers, and when to ask new questions or give new assignments. Prospective teachers know assessment techniques, namely the assessment of learning outcomes obtained from the way students find solutions to problems and the suitability of problems with solutions made by students
Mempertimbangkan Gagasan Hermeneutika Farid Esack untuk Membangun Kerukunan Hidup Umat Beragama
Full text link<em>There is no religion encourages its adherents to commit violance. However, it is not rare acts of violence committed by religious peoples, even by those with a strong religious base and they do it in the name of their religion. In fact, the idea to undertake dialogue and cooperation among believers have often done. However, the passion and intensity of dialogue is still a lot that is done on the basis of sociological and political interests or the like. It has not been coupled with changes in dogma and the more fundamental religious thought, so the dialogue, cooperation and harmony that is generated is only an artificial unity, not a genuine unity. In this context, the “harmony” hermeneutics of Farid Esack uphold pluralism and religious inclusivism is worth considered for developed in Indonesia given one of the causes of tension and violence that the nuances of religion is accentuating the views and attitudes of religious exclusivism.</em></jats:p
KONSEP TAZKIYATUN NAFS DALAM AL-QUR’AN SURAT AL-‘ALA AYAT 14-15 DAN SURAT ASY-SYAM AYAT 9-10 (STUDI KITAB LATHO>IFUL ISYARIKARYA IMAM AL-QUSYAIRI)
No full textABSTRAK
Allah menciptakan manusia dengan bentuk yang paling sempurna. Manusia diciptakan dalam dua dimensi, yaitu dimensi badan dan dimensi ruh. Tiga tingkatan agama, yaitu Islam, Iman dan Ihsan seseorang itu sangat dipengaruhi oleh dimensi jiwa. Sarana kerohanian adalah sangat penting, jiwa tersebutlah yang berperan disebabkan
jiwa merupakan keberadaan yang paling dalam dan terus-menerus butuh terhadap makanan spiritual sehingga berkembang dengan normal serta beridiri sendiri. Edukasi
seseorang itu bisa mencapai sesuai dengan harapan ketika dia mengolah jiwanya, sehingga mencapai pada derajat keluhuran, kemuliaan dan kesucian. Dan seseorang jika
ingin mencapai derajat-derajat tersebut haruslah melalui tazkiyatun nafs atau penyucian jiwa. Tazkiyatun Nafs yang dimaksud adalah sebagai sarana memberbaiki seseorang
agar menjadi jiwanya bersih, sehingga manusia memiliki sifat-sifat yang terpuji. Sedangkan fungsi dari riset skripsi ini adalah agar memahami cara konsep
penyucian jiwa yang terdapat dalam surat al-‘Ala ayat 14-15, dan surat asy-Syam ayat 9-10.Sedangkan jenis penelitian yang dipakai oleh penulis adalah telaah pustaka (library reseach) dan jenis datanya adalah data kualitatif. Adapun metode pengumpulkan
datanya adalah dengan cara membaca dan mengkaji kitab Lathoiful Isyari dan mencari syarah yang menjelaskan tafisr tersebut, buku, dan jurnal-jurnal yang berkaitan dengan materi pembahasan. Data primer dari penlitian ini adalah kitab Tafsir Lathoiful Isyari karya Imam al-Qusyairi. Kitab tafsir ini bercorak sufistik.
Setalah mengkaji dengan kajian mendalam terhadap kitab Lathoiful Isyari, dapat diketahui bahwa di dalam QS. Al-‘Ala (87): 14-15 dan surat Asy-Syam (91): 14-15
bahwa sesungguhnya orang-orang yang mendapatkan keberuntungan itu adalah orangorang yang menyucikan diri mereka dari perbuatan-perbuatan yang tercela, seperti iri, dengki, sombong dan lain-lain. Cara tazkiyatun nafs adalah dengan mengingat kepada Tuhannya, juga dengan cara sholat
Improving The English Learning Out Comes On Giving Opinion And Argument Through “Problem Solving Model” On Class XI TKJ At SMKN 2 Kota Blitar
Full text linkThe results of English learning in class XI TKJ , at SMKN2 Blitar, based on an observation made by the English teacher in the class, shows that (1) English learning has referred to a theoretical approach that focuses on teacher (2) the students are lack of practicing, they tend to learn by memorizing concepts; (3) The students in defining a concept tend to be the same as the textbook; (4) the learning process is done by lecturing, question and answer, and doing assignments and it’s less interesting (5) The average results of formative test on "giving opinion and argument" with multiple choice question is 64.34; (6) students assume that English is difficult. This research is a classroom action research through "Problem Solving model". The purpose of this study is to improve the learning outcomes of class XI TKJ students at SMK Negeri 2 Blitar in the third semester 2018. The action reseach has been carried out with 2 cycles. The first Cycle was on August 13, 20 and 30 and the second Cycle was on September 10 and 17, 2018. The results showed that in the first cycle, there was an increase in learning outcomes, the average value of the first cycle before the action was 64.86 and after the action became 72.71, an increase of 8%, and the number of students who reached the passing grade before the action was 15 students (42.85%) and after the action it increased to 20 (57.14%). In the second cycle, the average value before the action was 71.43 and after the action it became 78.29, an increase of 7%. The number of students who reached the passing grade before the action was 25 students (71.42%) and after the action, it increased to 30 (85.71%). Based on the results of this study it can be concluded that learning through the "Problem Solving Model" can improve the learning outcomes of students on giving opinion and argument material and can be tried on other material
PERBEDAAN KEYAKINAN MAHASISWA DAN HUBUNGANNYA DENGAN PRAKTIK PEMBELAJARAN DITINJAU DARI ADVERSITY QUOTIENT
Full text linkThis research explained prospective teacher beliefs and the relationship between beliefs and practice of learning mathematics in the classroom in terms of differences in adversity quotient (AQ). Three prospective teacher who each had different AQ, namely climber, camper and quitter, were the subjects in this research. This subject has good communication skills, has passed microteaching and has no experience in teaching mathematics in schools. The research data were collected through interviews and classroom observation. Two interviews and learning observations for each research subject were carried out to obtain credible research data. Videos from interviews and video practice of learning mathematics in class were played repeatedly to increase the researcher's persistence in obtaining research data. The data that had been obtained were coded, reduced, triangulated, and analyzed to describe beliefs and implementations of beliefs in learning practices. The results showed that there were differences in beliefs between climber, camper and quitter students. The beliefs held by each student are actually applied in the practice of learning mathematics in the classroom. This shows that there is a high degree of consistency between beliefs and the practice of learning carried out
PENGARUH KEGIATAN TILAWAH AL-QUR’AN TERHADAP MINAT MEMBACA AL-QUR’AN SANTRI
Full text linkThis research aims to determine the effect of Al-Qur'an recitation activities on the interest in reading the Al-Quir'an of students at the As-Syafi'iyah Islamic boarding school, Durisawo Ponorogo. This type of research is quantitative with the observation location of the As-Syafi'iyah Islamic boarding school Durisawo Ponorogo, with data collection procedures through observation techniques, questionnaires, interviews and documentary studies. The data collected related to Al-Qur'an recitation activities and students' interest in reading Al-Qur'an were analyzed descriptively quantitatively, while data related to the effect of Al-Qur'an recitation activities on students' interest in reading Al-Qur'an were analyzed through product moment formula (correlation map). Based on the results of data analysis, it can be concluded that (1) The implementation of Al-Qur'an recitation activities for students at the As-Syafi'iyah Islamic boarding school Durisawo Ponorogo is in the good category, (2) Interest in reading the Al-Qur'an for students at the As-Syafi' Islamic boarding school iyah Durisawo Ponorogo in the medium category, and (3) there is a strong influence of Al-Qur'an recitation activities on the interest in reading the Al-Qur'an of As-Syafi'iyah Islamic boarding school students Durisawo Ponorogo.
 
Developing an instruments to measure prospective teacher beliefs about mathematical problem-solving using the Rasch model
Full text linkBeliefs in solving mathematical problems become the basis for action, the basis for change, and the basis for learning mathematics. This research describes the development of an instrument for measuring prospective teachers beliefs in solving mathematical problems. One hundred sixty prospective teachers’ with experience in problem-solving and learning mathematics became research respondents. The research data was analysed using the Rasch model. The results of the data analysis show that the instrument developed is considered reliable and valid. Fifty-five items can be used to measure prospective teachers’ beliefs about solving mathematical problems. The instruments that have been developed can be used as initial assessments in implementing problem-based learning to help students develop problem-solving skills to face challenges in real life
Developing an instruments to measure prospective teacher beliefs about mathematical problem-solving using the Rasch model
Full text linkBeliefs in solving mathematical problems become the basis for action, the basis for change, and the basis for learning mathematics. This research describes the development of an instrument for measuring prospective teachers beliefs in solving mathematical problems. One hundred sixty prospective teachers’ with experience in problem-solving and learning mathematics became research respondents. The research data was analysed using the Rasch model. The results of the data analysis show that the instrument developed is considered reliable and valid. Fifty-five items can be used to measure prospective teachers’ beliefs about solving mathematical problems. The instruments that have been developed can be used as initial assessments in implementing problem-based learning to help students develop problem-solving skills to face challenges in real life
Tafsir sains ayat-ayat tentang penciptaan alam semesta
Full text linkDalam al-Qur’an, ada sekitar 750 ayat yang menguraikan tentang alam raya dan fenomenanya (ayat kauniyah). Dalam membicarakan fenomena alam, al-Qur’an seringkali menggunakan redaksi yang ringkas dan padat. Hal ini karena tujuan al-Qur’an bukan untuk menjelaskan teori- teori atau fakta-fakta ilmiah, tetapi lebih mendorong manusia untuk mengadakan observasi dan penelitian sehingga dapat mengungkap kebesaran-Nya.
Penafsiran ayat-ayat kauniyah dengan pendekatan ilmu pengetahuan (sains) dalam ilmu tafsir dikenal dengan tafsir ilmiy (ilmiah). Penggunaan informasi-informasi ilmu pengetahuam (sains) dalam menafsirkan (memahami) al- Qur’an memang melahirkan tanggapan yang berbeda dari para ulama. Ada sebagian yang menolaknya dan ada pula yang menerimanya. Dalam penelitian ini, penggunaan teori atau temuan-temuan ilmu pengetahuan untuk memahami ayat-ayat kauniyah dimaksudkan agar diperoleh gambaran yang lebih detail dan terang tentang fenomena yang diisyaratkan ayat-ayat tersebut sehingga dapat mengantarkan kita pada kesadaran akan kebesaran Allah sang pencipta. Jadi ia bukan dimaksudkan untuk membuktikan kebenaran al-Qur’an dan tidak pula untuk mendukung temuan-temuan ilmiah dengan ayat-ayat al-Qur’an.
Penelitian ini mengkaji ayat-ayat tentang penciptaan alam semesta dengan pendekatan sains. Terdapat informasi dalam al-Qur’an yang masih “samar” tentang penciptaan alam
v
semesta, misalnya periodesasi (waktu) penciptaan, ada yang menyebut dua hari, empat hari, dan enam hari. Bagaimana merekonstruksi ayat-ayat tersebut sehingga memperoleh pemahaman yang lebih detail? Di sinilah pendekatan sains diperlukan untuk menjabarkan ayat-ayat tersebut.
Penelitian ini menemukan bahwa dalam membicarakan alam semesta, al-Qur’an menggunakan dua istilah, yaitu al-samâwât wa al-ardl atau al-samâwât wa al-ardl wa mâ bainahumâ. Sementara itu, pengertian sab’a samâwât (tujuh lapis langit) dipahami berbeda-beda oleh para mufassir dan para ilmuwan. Secara astronomis, pemahaman manusia tentang “tujuh langit” berkembang sesuai perkembangan budaya mereka, baik dalam konteks (arti) lapisan maupun dalam konsep dimensi.
Mengenai penciptaan alam semesta, al-Qur’an menginformasikan secara berbeda. Ada ayat yang menyebutkan proses penciptaan itu selama 2 masa (yaumain), 4 masa dan ada yang menyebutkan 6 masa. Namun setelah dikaji hal tersebut tidak bertentangan. Secara urutan masa- masa penciptaan tersebut dapat dijabarkan sebagai berikut: proses penciptaan langit berlangsung selama dua masa, penciptaan bumi dalam dua masa, dan penciptaan semua yang ada di bumi selama dua masa. Jika ketiga penciptaan itu disatukan maka diperoleh hitungan enam masa yang dibutuhkan untuk proses penciptaan langit, bumi, dan segala
isinya
Metode otentisitas dan pemahaman hadis Muhammad Nashiruddin al-Albani
Full text linkBerbicara tentang ilmu hadis, umat Islam tidak akan melupakan jasa Muhammad Nashiruddin al-Albani atau Syaikh al-Albani. Ia merupakan salah satu tokoh pembaharu Islam abad ke-20. Karya dan jasa-jasanya cukup banyak dan sangat membantu umat Islam terutama dalam menghidupkan kembali ilmu hadis. Ia berjasa memurnikan ajaran Islam dari hadis-hadis lemah dan palsu serta meneliti derajat hadis.
Selama kurang lebih lima puluh tahun al-Albani berupaya mendeteksi, meneliti dan menyeleksi hadis-hadis serta membebaskannya dari hadis-hadis yang dla’if dan palsu. Upayanya ini didorong keyakinannya tentang banyaknya hadis- hadis palsu yang berserakan dalam berbagai kitab, termasuk kitab-kitab syarah hadis dan tafsir. Tersebarnya hadis-hadis semacam ini di seluruh wilayah Islam telah meninggalkan dampak negatif yang luar biasa, di antaranya adalah terjadinya perusakan segi akidah, segi syariat, dan sebagainya.
Syaikh al-Albani adalah salah satu ulama yang mendalami masalah kritik hadis. Menjadi tenar karena pendapat-pendapatnya cenderung berbeda dari kebanyakan pendapat yang sudah dianut oleh umat Islam, baik di bidang ilmu hadis atau pun di bidang fiqih.
Dalam masalah kritik hadis, al-Albani tidak mau bertaklid kepada siapa pun. Ia hanya berpedoman pada kaidah-kaidah ilmiah yang telah ditetapkan pakar ilmu hadis, yakni kaidah- kaidah yang dipakai para pakar dalam menilai dan menghukumi hadis-hadis Nabi yang sahih dan yang dlaif.
Penelitian ini bertujuan mengungkap pemikiran- pemikiran al-Albani dalam bidang hadis dan ilmu hadis terutama perihal metode otentisitas dan pemahaman yang diterapkannya untuk menyeleksi hadis-hadis Nabi.
Penelitian ini menemukan temuan bahwa dalam menghukumi kesahihan (otentisitas) hadis, al-Albani berpedoman pada kaidah-kaidah kesahihan hadis yang telah dirumuskan para ulama hadis, baik mutaqaddimin maupun muta’akhkhirin, tidak ada yang baru dan berbeda dengan apa yang telah dirumuskan oleh mereka. Boleh dikatakan, sebenarnya al-Albani tidak membuat kriteria baru tentang kesahihan (otentisitas) hadis sebagaimana yang telah dibakukan dalam karya-karya mushthalah al-hadis. Sebagai seorang yang mendalami ilmu hadis secara otodidak melalui khazanah ilmu hadis yang ada di perpustkaan, maka metode otentisitas (tashhif dan tadl’if) yang diterapkan al-Albani tidak pernah keluar dari metode “tradisional” yang telah baku tersebut.
Dalam menentukan kesahihan/ kedla’ifan hadis, pertama-tama al-Albani mendasarkan pada analisis sanad dengan melihat kualitas (ke-tsiqah-an) semua periwayatnya pada kamus-kamus biografi periwayat. Dalam kasus tidak bisa menemukan sanad hadis yang akan diteliti, ia merujuk pada penilaian beberapa ulama penulis kitab yang menjadi referensinya, seperti al-Mundziri, al-Iraqi, al-Haitsami, al- Suyuthi, dan lainnya.
Di samping menganalisis sanad, al-Albani tidak mengabaikan matan. Dalam menilai keabsahan matan, al-Albani juga berpedoman pada metode yang telah diterapkan oleh para kritikus hadis, baik dari kalangan sahabat maupun lainnya, yakni memperhadapkan kandungan hadis dengan al-Qur’an dan hadis-hadis sahih yang setema.
Sementara metode pemahaman hadis yang diterapkan al-Albani lebih banyak bergerak pada pemahaman tekstual-lahiriyah. Namun dalam kasus tertentu pemahaman kontekstual juga digunakan. Dia juga menerapkan metode pemahaman hadis model tematik, yakni menghimpun hadis-hadis satu tema untuk mendapatkan pemahaman atau petunjuk secara utuh dan benar
- …
