1,721,313 research outputs found
Analisis struktural lagu Tak Gendong karya Mbah Surip
Get PDFPenelitian ini merupakan kajiantentang lagu 'Tak Gendong' karya Mbah Surip. Mbah Surip adalah seorang penyanyi solo dalam dunia musik pop di Indonesia. Dalam penelitian ini penulis mencoba untuk mengkaji struktur & hook lagu tersebut dengan menggunakan pendekatan analisis musikologis & dengan sudut pandang ilmu bentuk musik & komposisi, khususnya dalam wilayah musik pop. Secara garis besar lagu'Tak Gendong' mempunyai bentuk musik yang umum seperti musik pop lainnya. Irama lagunya merupakan irama yang umum dipakai dalam musik reggae. Lagu ini terdiri dari bagian introduksi (intro), bag. A (verse) & bag. B (chorus). Hook lagu 'Tak Gendong' ini terdapat pada bag. B (chorus)
Penyajian Sinden Ledhek Versi Nyi Surip Pada Grup Sekar Mudha Di Miri Sragen
Get PDFSindhenan merupakan lagu atau nyanyian dari pesinden yang dilagukan secara vokal koor dan tunggal. Sindhenan secara tunggal adalah masuk dalam kategori sindhenan srambahan merupakan sindhenan umum menggunakan cakepan wangsalan, parikan dan isen-isen. Masing-masing pesinden memiliki sindhenan dengan karakteristik maupun ciri khas yang berbeda. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan penulis terhadap penyajian sindhenan Nyi Surip pada ledhek Grup Sekar Mudha di Miri Sragen, khususnya dalam penggunaan wangsalan dalam sindhenan-nya. Secara umum wangsalan adalah sebuah lirik yang digunakan pesinden dalam menyajikan suatu gendhing. Wangsalan Nyi Surip berbeda dari wangsalan pada umumnya sehingga menarik untuk dikaji lebih lanjut. Tujuan penelitian ini yaitu mengetahui penyajian sinden ledhek versi Nyi Surip pada sajian ledhek grup Sekar Mudha.
Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif dengan metode deskriptif analisis teks dan analisis musikal. Pengumpulan data dilakukan dengan observasi, studi pustaka, wawancara, dan diskografi dengan mendengarkan hasil rekaman. Seluruh data tersebut kemudian dianalisis dan selanjutnya tersusun hasil tulisan seperti dilaporkan dalam skripsi ini.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa sindhenan Nyi Surip memiliki ciri khas yang terletak pada penyajian penggunaan cengkok, serta pengaplikasian wangsalan tidak teratur, kreatif dalam membuat parikan secara spontan, memiliki cengkok yang khusus, baik dalam sindhenan srambahan maupun dalam sindhenan yang cakepan utamanya parikan, sedangkan untuk penggunaan Luk lebih banyak menggunakan Luk Lulut , dan Luk Pleret, dan pengambilan nada angkatan setiap cengkok sindhenan Nyi Surip cenderung menggunakan nada balungan sebagai pidakan nada angkatan
Analisis lagu tak gendong mbah surip yang diduga merupakan sebuah plagiat terhadap lagu Raunchy bill justis menurut undang-undang No. 19 tahun 2002 tentang Hak Cipta
No full textA. Nama : Anthony (205060055) B. Judul Skripsi : Analisis Lagu ?Tak Gendong? Mbah Surip Yang Diduga Merupakan Sebuah Plagiat Terhadap Lagu ?Raunchy? Bill Justis Menurut Undang-Undang No.19 Tahun 2002 Tentang Hak Cipta. C. Halaman : viii + 95 + Lampiran, 2010. D. Kata Kunci : Plagiat Lagu, Hukum Bisnis. E. Isi Lagu ?Tak Gendong? adalah lagu ciptaan musisi asal Indonesia yang bernama asli Urip Ariyanto yang lebih dikenal dengan nama Mbah Surip. Lagu tersebut diciptakan pada tahun 1983 oleh Mbah Surip. Berdasarkan Pasal 12 huruf (d) Undang-Undang Nomor 19 Tahun 2002 tentang Hak Cipta lagu termasuk kedalam salah satu ciptaan yang dilindungi oleh Undang-Undang. Permasalahannya yaitu apakah lagu ?Tak Gendong? Mbah Surip dapat dikatakan sebagai sebuah plagiarisme terhadap lagu berjudul ?Raunchy? ciptaan musisi asal Amerika Serikat bernama Bill Justis yang menjadi Hits pada tahun 1957. Penulis meneliti permasalahan tersebut menggunakan metode penelitian normatif dan didukung data wawancara dengan Direktorat Jenderal HKI, Konsultan HKI, Aktivis Musik dan Ahli Hukum. Lagu ?Tak Gendong? yang diciptakan oleh Mbah Surip tidak termasuk ke dalam unsur plagiarisme karena partitur lagu ?Tak Gendong? berbeda dengan partitur lagu ?Raunchy?. sehingga dapat dikatakan almarhum Mbah Surip tidak melakukan plagiarisme dan pelanggaran Hak Cipta menurut Undang-Undang Nomor 19 tahun 2002 tentang Hak Cipta. F. Acuan : 19 (1993-2009) G. Dosen Pembimbing Dr. Gunawan Djajaputra, SH., MH., SS. H. Penulis Anthon
Visiting Professor: Associate Professor Dr. Siti Norasmah Surip
No full textCongratulation to Associate Professor Dr. Siti Norasmah Surip on being appointed as a Visiting Professor at the Department of Metallurgical & Materials Engineering, University of Indonesia (UI) from 5 October 2020 until 23 April 2021. She's actively involved in research, keynote speaking, and leadership roles, recently becoming Head of the Industrial Technology Centre at UiTM
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
THE RELATIONSHIP AMONG SELF-CONCEPT, READING ATTITUDE AND READING COMPREHENSION ACHIEVEMENT OF SINGLE PARENTED STUDENTS OF PUBLIC JUNIOR HIGH SCHOOLS IN DISTRICT OF ILIR BARAT I PALEMBANG
Get PDFTHE RELATIONSHIP AMONG SELF-CONCEPT, READING ATTITUDE AND READING COMPREHENSION ACHIEVEMENT OF SINGLE PARENTED STUDENTS OF PUBLIC JUNIOR HIGH SCHOOLS IN DISTRICT OF ILIR BARAT I PALEMBANG Rosdiana Surip Junior High School No. 42, Palembang, South Sumatera [email protected] Abstract: This study investigated whether or not there were significant correlations between self-concept and reading comprehension achievement, and between reading attitude and reading comprehension achievement. The aims of this study were also to see whether or not students’ self-concepts and reading attitude gave significant contribution to reading comprehension achievement; whether there were significant correlations among students’ self-concept, reading attitude and reading comprehension achievement; and how much self-concept and reading attitude contributed to students’ reading comprehension achievement. One hundred and eighty-three single-parented students of Public Junior High Schools in District of Ilir Barat  I Palembang, South Sumatera, were participated in this study. Self-Concept and Reading Attitude questionnaires and a reading comprehension test were used to collect the data. The results of this study revealed that there was a positive correlation between students’ self-concept and reading comprehension achievement and between students’ reading attitude and reading comprehension achievement. There was also a significant correlation among self-concept, reading attitude and reading comprehension achievement. Students’ self-concepts and reading attitude gave significant contribution (44.4%) to reading comprehension achievement.  Keywords:  self-concept, reading attitude, reading comprehension achievemen
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Javanen in Diaspora, interview met Juliete Surip
No full textNaam: Juliette Surip
Achternaam: Surip
Geboorteplaats: Moengo, Suriname
Geboortedatum: 1944
Woonplaatsen: Suriname 1944 - 1954; Indonesia 1954 -
Ik heet Surip. Ik ben 66 jaar. Ik ben in Suriname geboren, op Moengo. Ik heb veel broers en zussen. Van wat ik me kan herinneren had ik een zus, een broer, daarna kwam ik, na mij een tweeling en daarna nog een zusje. Ja, ik kan het me niet meer zo goed herinneren omdat ik werd grootgebracht door mijn 'siwa' (verwantschapsterm voor oudere broer of oudere zus van vader of moeder). Ik werd door deze 'siwa', Pak Mijan, naar Indonesië gebracht. De anderen bleven allemaal achter in Suriname. Mijn 'siwa' had zelf een kind, dus wij gingen met z’n vieren naar Indonesië.
Toen we vertrokken, dacht ik dat het net zo zou zijn als in Suriname. Ik was nog klein: 10 jaar. Op de boot was ik de hele reis zeeziek. Ik kon niet opstaan. Ik kreeg medicijnen, maar ik hield niets binnen. Op de boot werd bij etenstijd 'Rangsuuuuum!' (letterlijk: rantsoeneren. In deze context: eten verdelen) geroepen.
In Tongar kregen wij een barak toegewezen in blok A. Het was hier heel stil. Het was bos, rimboe. Als het 6 uur ‘s avonds was, mochten wij niet naar buiten. Men zei dat er tijgers waren. Ik heb er zelf nooit eentje gezien, maar ik was wel bang omdat er hier nog veel bos was.
\u2028Toen ik net in Tongar was, vond ik het veel prettiger in Suriname. Mijn pleegmoeder huilde veel. Ze zei: ‘Als ik wist dat het zo zou zijn was ik niet meegekomen’. Wat ze het ergste vond, was dat ze hier opnieuw moesten beginnen. Er waren mensen die land hadden willen kopen, maar van de Stichting mochten ze geen geld meenemen uit Suriname en ook niet te veel goud.\u2028\u2028\u2028\u2028
Cassave moesten wij in het begin kopen van de lokale mensen, omdat we nog niet waren begonnen met planten. Mensen uit Bandarejo kwamen hier verkopen. Soms kochten wij talas (knolgewas), maar we werden voor de gek gehouden omdat het wilde talas was. Als je dat at smaakte het niet, je kreeg er jeuk van in je keel. Wij aten het gekookt of gefrituurd, of we maakten er soep van: 'brafusoep' (Surinaamse soepgerecht), net als in Suriname. Ik huilde, want ik was in Suriname gewend om met brood te ontbijten. Maar we konden niet anders dan onze eetgewoonten veranderen. Rijst aten wij met 'ikan asin' (zoute vis). Dat konden wij kopen op de markt in Simpang Empat. Mijn moeder kocht kleine visjes, zodat er voor iedereen genoeg was. Het werd gebakken en met sambal gegeten. Als groenten aten wij papaya en later 'tayawiri'. Binnen een maand kon het al worden geoogst. De 'bibit' (zaaizaad of zaailing) hadden wij meegebracht uit Suriname. Van 'bitawiri' (bitterblad, Surinaamse groentensoort) brachten de gezinnen stekken mee. Spinazie en 'Okro' (Surinaams woord voor Okra, groentensoort) hadden wij ook meegenomen. In Suriname zeiden ze dat het vitaminerijk is en goed voor het bloed. Er was ook gerookte vis, dat brachten wij ook mee. Wat wij daar ook aten was een geschubde vissoort: 'kwi-kwi'. Dat werd klaargemaakt met 'masala' (kruidenmengsel voor een curry gerecht) , net als in India. Dat was geel.\u2028\u2028\u2028
Ik ben op mijn 17e getrouwd. Mijn eerste man is al overleden. Daarna ben ik met mijn huidige man getrouwd. Beiden komen uit Suriname. Ik heb veel kleinkinderen en drie achterkleinkinderen. Met Nieuwjaar komen ze allemaal en dan vertel ik weleens over vroeger en over Suriname. Maar de kleinkinderen zijn 'bandel' (recalcitrant, onhebbelijk, stout). Als ik hen vertel over wat ik vroeger moest doen, dan zeggen ze: ‘Dat was vroeger, oma’.
De kinderen van tegenwoordig zijn nergens bang voor. Als vroeger mijn vader en moeder alleen al naar mij keken, dan wist ik al wat er van mij werd verwacht. Tegenwoordig komen ze thuis, ze spelen met hun mobiel en kijken naar televisie. Ik moest vroeger na school naar de sawah (rijstveld) om vogels te verjagen. Mijn vader had koeien en ik moest gras snijden. Ik ben zelfs een keer door een agressieve koe omver gegooid.
Tongar is veranderd. Nu is er veel bedrijvigheid, maar vroeger was het stil. Er waren geen goede wegen, geen auto’s, er was geen werk. Tegenwoordig kun je werken bij een onderneming, of je kunt een eigen bedrijfje beginnen. En eten zoeken is nu veel gemakkelijker. Vroeger moesten wij van onze 'ladang' (kostgrond) leven: groenten planten, pinda, maïs. Dat moest allemaal eerst worden gepeld en dan pas kon je het verkopen. Daarom zijn veel mensen uit Tongar weggegaan: naar Pekanbaru, Medan, Jambi. Ze gingen ver weg, omdat er in de naaste omgeving van Tongar ook geen mogelijkheden waren. Degenen die hier nog wonen, zijn de achterblijvers. Alleen de eerste vijf jaren was het hier levendig, maar door de binnenlandse oorlog is de groep snel uiteengegaan.
\u2028\u2028\u2028\u2028In Tongar wonen Javanen uit Java, net als in Bandar Rejo, Kotaburu. Maar mensen van buiten zeggen dat wij anders zijn: dat wij anderen niet lastig vallen en dat wij geen ruzie maken. Overal zijn er wel Javanen, maar de mensen van Tongar zijn anders dan die van Juranggo. Daar gaan de jongeren elkaar te lijf, maar hier is dat niet zo. Ik weet niet of het te maken heeft met onze Surinaamse achtergrond, of dat wij gewend zijn aan een miserabel bestaan, maar als een dorpshoofd ons iets zegt, dan zeggen wij: 'Ja, ja, ja'. Wij zijn volgzaam. In Juranggo strijden ze met elkaar. Als iemand een auto heeft, wil de ander er ook een. In Tongar zijn wij blij als een buur zich dat kan veroorloven, want je kunt deze dan ook lenen of huren. Wij zijn niet gauw jaloers, er is nog onderlinge hulp als iemand een feest geeft of als er rouwbijeenkomsten zijn bij overlijden. Wij helpen elkaar.\u202
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
Get PDFWe provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
- …
