196,429 research outputs found
Retorika Gus Miftah dalam dakwah : Analisis deskriptif dakwah Gus Miftah pada Media Sosial Youtube @ Gus Miftah Official
No full textINDONESIA:
Retorika adalah modal utama bagi seorang da‟i, dengan menggunakan retorika yang baik sesuai dengan kaidah, maka proses kegiatan dakwah akan berjalan sesuai dengan harapan. Seperti Gus Miftah, ia merupakan seorang ulama dan da‟i yang berasal dari Indonesia. Gus Miftah juga merupakan Pimpinan Pondok Pesantren Ora Aji yang berada di Sleman Yogyakarta. Dalam dakwahnya, Gus Miftah mempunyai ciri khas gaya bahasa dakwah, sehingga dakwahnya selalu mendapatkan respon positif.
Peneliti memiliki tujuan dalam melakukan penelitian ini, yaitu untuk mencari tahu jenis gaya bahasa dakwah Gus Miftah yang terdapat pada video youtube di channel Gus Miftah Offcial, bagaiamana Gus Miftah menggunakan jenis gaya bahasa berdasarkan pilihan kata, struktur kalimat, dan jenis gaya bahasa yang paling dominan digunakan Gus Miftah saat berdakwah.
Metode penelitian yang digunakan, yaitu menggunakan metode penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Penliti menggunakan dua jenis sumber data, yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder. Adapun teknik dalam pengumpulan data yaitu, peneliti melakukan observasi dengan cara menonton video youtube dari channel Gus Miftah Official, dengan mengumpulkan kata-kata dan kalimat. Lalu peneliti melakukan studi dokumentasi dengan mengambil tangkap layar profile youtube Gus Miftah Official. Lalu melakukan studi kepustakaan dengan cara mencari berbagai macam sumber.
Teori dalam penelitian ini adalah teori Retorika Aristoteles dan teori Gaya Bahasa Gorys Keraf. Retorika menurut Aristoteles adalah kemampuan untuk memilih dan menggunakan bahasa dalam situasi tertentu secara efektif untuk mempersuasi orang lain. Dan teori Gaya Bahasa Gorys Keraf, gaya bahasa adalah cara penyampaian gagasan tertentu melalui bahasa yang mencerminkan watak atau kepribadian pengarang.
Hasil dari penelitian yang telah dilakukan, berdasarkan pilihan kata, Gus Miftah dalam berdakwah menggunakan beragam macam kata, mulai dari gaya bahasa resmi, tak resmi, dan juga percakapan. Gus Miftah lebih sering menggunakan gaya bahasa tak resmi. Gus Miftah menggunakan struktur kalimat yang beragam, antara lain paralelisme, antitesis, dan repetisi, dimulai dengan kalimat klimaks atau gradasi. Gus Miftah sering menggunakan struktur kalimat gradasi atau klimaks. bahwa Gus Miftah lebih sering menggunakan gaya bahasa tidak resmi untuk pilihan kata, struktur kalimat, klimaks, dan gradasi saat berdakwah di YouTube dan media sosial.
ENGLISH:
Rhetoric is the main capital for a da'i, by using it Good rhetoric is in accordance with the rules, then the process of da'wah activities will be successful went according to expectations. Like Gus Miftah, he is a scholar and da'i who came from Indonesia. Gus Miftah is also the Head of the Lodge Ora Aji Islamic Boarding School in Sleman Yogyakarta. In his preaching, Gus Miftah has a characteristic preaching language style, so his preaching is always preaching get a positive response.
Researchers have a goal in conducting this research, namely to Find out what type of language style Gus Miftah's preaching is in the video YouTube on the Gus Miftah Offcial channel, how Gus Miftah uses types language style based on word choice, sentence structure, and type of language style Gus Miftah uses it most dominantly when preaching.
The research method used is using research methods descriptive with a qualitative approach. Researchers use two types of sources data, namely primary data sources and secondary data sources. As for internal techniques data collection, namely, researchers make observations by watching YouTube video from the Gus Miftah Official channel, by collecting words and sentences. Then the researcher carried out a documentation study by taking screenshot of Gus Miftah Official's YouTube profile. Then do a study literature by searching various sources.
The theories in this research are Aristotle's Rhetoric theory and Style theory Gorys Keraf language. Rhetoric according to Aristotle is the ability to selecting and using language in certain situations effectively to persuade others. And Gorys Keraf's theory of language style, language style is a way of conveying certain ideas through language that reflects character or author's personality.
The results of the research that has been carried out, based on word choice, Gus Miftah uses various kinds of words in his preaching, starting from style official, unofficial and conversational language. Gus Miftah more often use informal language styles. Gus Miftah uses sentence structure various types, including parallelism, antithesis, and repetition, starting with climax sentence or gradation. Gus Miftah often uses sentence structure gradation or climax. that Gus Miftah uses language styles more often informal for word choice, sentence structure, climax, and moment gradation preaching on YouTube and social media.
إن البلاغة هي العاصمة الرئيسية للداعي من خلال استخدامها
والبلاغة الجيدة تكون وفق القواعد، وبذلك تكون عملية الدعوة ناجحة
ذهب وفقا للتوقعات. فهو، مثل جوس مفتاح، عالم
والداعي الذي جاء من إندونيسيا. جوس مفتاح هو أيضًا رئيس المحفل
مدرسة أورا آجي الإسلامية الداخلية في سليمان يوجياكرتا. في وعظه جوس
يتميز مفتاح بأسلوب لغة وعظية مميزة، فوعظه دائمًا وعظ
الحصول على رد إيجابي.
للباحثين هدف في إجراء هذا البحث، وهو
تعرف على نوع أسلوب اللغة الذي يستخدمه جوس مفتاح في وعظه في الفيديو
يوتيوب على قناة جوس مفتاح الرسمية، كيف يستخدم جوس مفتاح الأنواع
يعتمد أسلوب اللغة على اختيار الكلمات وبنية الجملة ونوع أسلوب اللغة
يستخدمها جوس مفتاح في الغالب عند الوعظ.
طريقة البحث المستخدمة هي استخدام طرق البحث
وصفية مع النهج النوعي. يستخدم الباحثون نوعين من المصادر
البيانات، وهي مصادر البيانات الأولية ومصادر البيانات الثانوية. أما بالنسبة للتقنيات الداخلية
جمع البيانات، أي قيام الباحثين بإبداء الملاحظات من خلال المشاهدة
فيديو يوتيوب من قناة جوس مفتاح الرسمية بجمع الكلمات
والجمل. ومن ثم قامت الباحثة بإجراء دراسة توثيقية من خلال أخذ
لقطة شاشة للملف الشخصي لـ Gus Miftah Official على YouTube. ثم قم بإجراء دراسة
الأدب من خلال البحث في مصادر مختلفة.
النظريات في هذا البحث هي نظرية البلاغة لأرسطو ونظرية الأسلوب
لغة جوريس كيراف. البلاغة عند أرسطو هي القدرة على
اختيار واستخدام اللغة في مواقف معينة بشكل فعال
إقناع الآخرين. ونظرية جوريس كيراف في أسلوب اللغة هي أسلوب اللغة
طريقة لنقل أفكار معينة من خلال اللغة التي تعكس الشخصية أو
شخصية المؤلف.
نتائج البحث الذي تم إجراؤه، بناءً على اختيار الكلمات، جوس
يستخدم مفتاح أنواعًا مختلفة من الكلمات في وعظه، بدءًا من الأسلوب
اللغة الرسمية وغير الرسمية والمحادثة. جوس مفتاح في كثير من الأحيان
استخدام أساليب اللغة غير الرسمية. يستخدم جوس مفتاح بنية الجملة
أنواع مختلفة، بما في ذلك التوازي، والنقيض، والتكرار، بدءا من
ذروة الجملة أو التدرج. غالبًا ما يستخدم جوس مفتاح بنية الجملة
التدرج أو الذروة. أن جوس مفتاح يستخدم أساليب اللغة في كثير من الأحيان
غير رسمي لاختيار الكلمات، وبنية الجملة، والذروة، وتدرج اللحظة
الوعظ على اليوتيوب ووسائل التواصل الاجتماعي
Proceedings of the 1st National Conference on ELT (NACELT): Applied Linguistics, General Linguistics and Literature
No full textThe proceedings, Applied Linguistics, General Linguistics and Literature, are the selected papers that were presented in the 1st National Conference on ELT (NACELT) conducted at the State Islamic Institute of Palangka Raya, Central Kalimantan, on Sunday, 15 November 2015. The title of the proceedings was taken from the theme of the National Conference. The conference was organized by English Education Study Program, Language Education Department, Faculty of Teacher Training and Education, the State Islamic Institute of Palangka Raya. This annual conference is a discussion forum that researchers, practitioners (lecturers, teachers and instructors) and teachers can expose their ideas, researches and products on language teaching of applied linguistics, general linguistics and literature. The activity of this national conference is aimed at testing out ideas and perspectives of all researchers, practitioners (lecturers, teachers, instructors) with intellectual bearings that can be different one another to share a similar frame of the references. Additionally, it is objected to bring together a broader spectrum of scholars to have an intellectual conversation. With the compilation of the conference papers, it is expected that the proceedings will be beneficial for the practitioners (lecturers, teachers and instructors) participating in the conference. Also, it is hoped that the proceedings will be useful for those who are interested in the development of their knowledge in language teaching of applied linguistics, general linguistics and literature. The appreciation is addressed to the organization of the conference and the publication of the proceedings. First, it is addressed to Rector of the State Islamic Institute of Palangka Raya (Dr. Ibnu Elmi A.S. Pelu, SH., MH) as well as Dean of Faculty of Teacher Training and Education of the State Islamic Institute of Palangka Raya (Drs. Fahmi, M.Pd). The gratitude is also addressed to the plenary speakers of the conference, Prof. Hj. Utami Widiati, M.A., Ph.D (State University of Malang), Prof. Wahjuningsih Usadiati, M.Pd (University of Palangka Raya), and Dr. Imam Qalyubi, M.Hum (State Islamic Institute of Palangka Raya). Finally, the deepest thanks go to the members of the organizing committee, and all lecturers and students of English Education Study Program of the State Islamic Institute of Palangka Raya who gave their attention and time for the success of the national conference
METODE AL-MIFTAH LI AL-ULUM: ALTERNATIF PEMBELAJARAN KITAB KUNING PADA PENDIDIKAN DINIYAH FORMAL
No full textThis paper focuses to describe the implementation of al-Miftah learning method as an alternative way to read the yellow book for PDF students. This research is field research with descriptive qualitative type. Data was collected by employing observation, interviews, and documentation techniques. The collected data were then analyzed through data reduction, data display, data verification, and drawing conclusions. The research finding shows that the implementation of al-Miftah method brings positive experience for students. Learning nahwuaraf using al-Miftah material is very good for beginners, because it focuses on recognizing and identifying word for word in Arabic. The main advantage of al-Miftah method is the aspect of learning density. Al-Miftah method could briefly cover almost all nahwu-sharaf materials and identify different types of words among letters, isim, and fi'il. Furthermore, al-Miftah includes the memorable songs in the form of reading nazam to help students easier to practice reading the yellow book. On the other hand, it is quite hard for students to master the very dense material in a short time.Keywords: al-Miftah li al-Ulum; arabic reading method; reading yellow book
NASKAH AL-MIFTAH FI SYARHI MA’RIFATIL ISLAM (Suntingan Teks Beserta Analisis Isi)
No full textSolichah, Maratus. 2019. Al-Miftah Fi Syarhi Ma’rifatil Islam (Edited Text and Analysis) Script. Thesis. Faculty of Humanities. Universitas Diponegoro. Mentor I Dr. M. Abdullah, M.A. Mentor II Drs. M. Muzakka, M. Hum.
The Al-Miftah Fi Syarhi Ma'rifatil Islam, also known as Al-Miftah, is a script which contains the virtues of Islam, Al-Miftah was found in the residence of Mr. Zul Hilmi in Brunorejo Village, Bruno, Purworejo. The script was written by the late Judi bin Mujahir.
This research was created for the purpose of fulfilling the final assignment, the edited and translated script describes the teachings of islamif principles, and the value of the teachings. To that end, two theories were adopted, Phylology theory and content analysis theory. The phylological analysis was used upon the script on it's descripton, transliterated, edited, and translated texts. The content analysis has 3 stages, namely, data acquisition, inference process, and analysis.
Al-Miftah teaches two things, the pillars of Islam and harmony of faith. Analysis showed that the pillars of Islam was described in order of sequence. There are five pillars of Islam, which are, declaration of faith, obligatoty prayers, compulsory giving, fasting in the month of Ramadhan, and pilgrimage to Mecca. The harmony of faith refers to one's belief on prayers. The beliefs itself were predetermined by Allah which are, belief in the existance or Allah, belief in Allah's scriptures, belief in Allah's prophets, belief in judgment day, and belief in God's predestination. The content analysis reveals that it is imperative to follow the rules in praying to Allah.
Keywords: Al-Miftah script, Phylology, Content Analysis, Pillars of Islam, Harmony of Fait
Respon santri Al-faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam
No full textPada tahun 611 M Nabi Muhammad SAW menyampaikan dakwah pertama kepada umatnya,setelah menerima wahyu pertama yaitu Surat Al-Alaq, Nabi Muhammad melakukan banyak sekali perjanan dakwah dengan berbagai rintangan dan cobaan, menemukan berbagai jenis masyarakat yang sangat beragam. Sebagaimana kewajiban seluruh umat muslim untuk berdakwah, Gus miftah telah aktif berdakwah dengan berbagai macam lapisan masyarakat di Indonesia, hingga banyak sekali yang bertaubat, bahkan menjadi mualaf karena metode dakwah beliau yang sangat fleksibel, adaptif dan unik. Ini menarik perhatian dari santri Al-Faqih II terhadap cara berdakwah Gus Miftah, karena Ponpes Al-Faqih II menerapkan konsep kemasyarakatan, komunikasi, dan hubungan lingkungan. Dengan kesesuaian kondisi sebagai calon pendakwah, santri Al-Faqih II melihat sosok Gus Miftah sebagai kacamata di masa depan.
Peneliti memiliki tiga tujuan dalam penelitian ini untuk pertama untuk mengetahui perhatian santri Al-Faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam, kedua untuk mengetahui pengertian santri Al-Faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam, dan ketiga untuk mengetahui penerimaan santri Al-Faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam.
Teori S-O-R (Stimulus-Organism-Respon) yang digunakan pada penelitian ini, dengan penerapan teori: Stimulus yaitu cara berdakwah Gus Miftah ditempat hiburan malam, Organism yaitu santri Ponpes Al-Faqih II, dan Respon yaitu sikap santri terhadap cara berdakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam.
Pemilihan metode penelitian yang digunakan dalam penulisan skrpsi ini adalah metode deskriptif, dengan jenis penelitian dengan metode survei atau lapangan. Jenis data dalam penelitian ini adalah kuantitatif.
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa, pertama perhatian, santri ponpes Al-Faqih II tentang cara dakwah Gus Miftah masuk ke dalam kategori tinggi dengan perolehan nilai rata-rata (mean) sebesar 4,03. Kedua, pengertian santri ponpes Al-Faqih II tentang cara dakwah Gus Miftah masuk ke dalam kategori sangat tinggi dengan perolehan nilai rata-rata (mean) sebesar 4,47. Ketiga, penerimaan santri ponpes Al-Faqih II tentang cara dakwah Gus Miftah masuk ke dalam kategori tinggi dengan perolehan nilai rata-rata (mean) sebesar 4,28
Metode Pembelajaran Kitab Al-Miftah Lil Ulum Sidogiri (Studi Metode Membaca Kitab Kuning di Pondok Pesantren Al-Maliki Duren Lumajang)
No full textPenerapan Metode Al-Miftah Lil Ulum merupakan penerapan yang sangat penting di gunakan para murid agar dapat membaca kitab kuning dalam kurun waktu kurang dari satu tahun pelajaran. Siswa yang mengikuti metode Al-Miftah Lil Ulum ini diharapkan mampu membaca kitab kuning gundulan dengan memperhatikan kaidah-kaidah nahwu dan sharaf. Tidak hanya membaca saja, diharapkan juga mampu menyebutkan dalil-dalil dari susunan kalimatnya sesuai dengan nadzam dan keterangan yang ada di kitab Al-Miftah Lil-Ulum. Riset ini bertujuan untuk Menjelaskan bagaimana metode membaca baca kitab kuning dengan menggunakan metode pembelajaran kitab Al-Miftah Lil Ulum Sidogiri di Pondok Pesantren Al-Maliki Duren Lumajang. Metode yang dipakai adalah penelitian kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Hasil riset menunjukkan bahwa pelaksanaan metode Al-Miftah dilakukan 3 kali sehari yaitu ba’da shubuh, ba’da dzuhur dan ba’da isya. Selanjutnya, bahasa yang digunakan dalam memaknai kitab kuning menggunakan bahasa madura. Dan bagi yang mengikuti metode Al-Miftah merupakan santri baru. Terakhir dengan menggunakan lagu yang familiar di dengar santri untuk memudahkan dalam menghafalnya
Mobile Application Development on Infaq Finder (M-DoIF) using MADLC / Nur Miftah Farihah Azman
No full textTechnology development is growing faster and attracting attention in the eye of people. Mobile Application Development on Infaq Finder (M-DoIF) is one application project designed to make it easier for users to find the places for donate. The problem occurs when the residents do not know the place to donate the basic necessities and a lot of excess goods provided by the public occur at welfare homes. The objective of this project is to identify and analyze the user requirements, to design and to develop a prototype for Application Development on Infaq Finder (MDoIF). Mobile Application Development Lifecycle (MADLC) methodology has been used to achieve the objectives of this project and to get perfect results throughout the development process. In the questionnaire that have been distributed around Shah Alam and nearest place area to know the respond from user if the mobile application will help or not in the process of donating. The result indicated mostly respondent agreed and support this application should be develop because it easier for user to find right places to donate and help needy people. As for recommendations, M-DoIF should do a joint venture with any NGOs or Government sector to get the data and information about the welfare home and those people really need. M-DoIF can give benefit for user and to easier them to donate
Metode Al-Miftah Lil Ulum dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Kitab Kuning Santri
No full textThis research activity is intended to find out how the planning activities, implementation activities and evaluation activities of the Al-Miftah Lil 'Ulum method at the Roudlotut Thohirin Sengon Pringgodani Islamic Boarding School, Bantur Malang. This study uses a descriptive qualitative approach. The results of this study indicate that if the Al-Miftah Lil 'Ulum method is carried out properly according to the plan, it can improve the ability to read the yellow book
Pendampingan Pengukuran Kompetensi Membaca Kitab Kuning Melalui Sistem Akselerasi Al-Miftah Lil Ulum
No full textAbstract
Al-Miftah Lil Ulum is an Arabic language learning strategy that takes into account its principles, including nahwu and shorof, which is packaged pragmatically and delivered in a very interesting way. The Toronan Bere\u27 Leke Islamic Boarding School includes learning the book Al-Miftah Lil Ulum as one of the mandatory subjects taught at the Islamic boarding school. So it is important to carry out this service with the aim of measuring the level of reading ability of students through the Acceleration model in al-Miftah lil Ulum. The service method used is the incandescent model which consists of planning, implementation and follow-up stages. The results of the service show that measuring the level of reading ability using the acceleration system was successfully carried out through two test stages, namely an oral test and a written test. From these two models, information was obtained that the ability to read the Yellow Book of Bere\u27 Leke students is at a sufficient level.
Keywords: Reading Ability, Yellow Book, Competency, Acceleration System.
Abstrak
Al- Miftah Lil Ulum merupakan suatu strategi pembelajaran bahasa Arab dengan memperhatikan prinsip-prinsipnya, termasuk nahwu dan shorof yang dikemas secara pragmatis dan disampaikan dengan cara yang sangat menarik. Pondok Pesantren Toronan Bere’ Leke memasukan pembelajaran kitab Al-Miftah Lil Ulum sebagai salah satu mata pelajaran wajib yang diajarkan di pesantren. Sehingga penting dilakukan pengabdian ini dengan tujuan mengukur tingkat kemampuan membaca santri melalui model Akselerasi pada al-Miftah lil Ulum. Metode pengabdian yang digunakan adalah model pijar yang terdiri dari tahapan perencanaan, pelaksanaan dan tindak lanjut. Hasil pengabdian menunjukan bahwasanya pengukuran tingkat kemampuan membaca dengan menggunakan sistem akselerasi berhasil dilakukan melalui dua tahapan tes yaitu tes lisan dan tes tulis. Dari dua model tersebut, didapatkan informasi bahwasanya kemampuan membaca kitab kuning santri bere’ leke berada pada tingkatan cukup.
Kata Kunci: Kemampuan Membaca, Kitab Kuning, Kompetensi, Sistem Akselerasi
DIMENSI PSIKOLOGIS PEMAKNAAN AZAB NERAKA DALAM SURAT AL-WAQI’AH (Studi Kasus Kelompok Kajian Al-Miftah Ahmad)
No full textABSTRAK
Azab neraka adalah hukuman dari Allah untuk para pendosa,
baik dari kalangan mukmin maupun non mukmin (orang-orang kafir,
munafik dan musrik). Kehidupan di dunia hanyalah sementara dan
tempat untuk bersenda gurau. Sedangkan akhirat adalah tempat
terakhir kita untuk pulang. Dalam akhirat terdapat dua pilihan dimana
semua yang kita kerjakan di dunia ada pertanggung
jawabannyayaitusurga dan neraka. Ketika kita membahas tentang azab
neraka, tidak menutup kemungkinan seseorang tidak merasakan
respon psikologis baik respon fisik atau non fisik.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana
pemaknaan azab neraka menurut ustadz Baha‟udin Ahmad selaku
pengajar tafsir di TPA tersebut, perbandingan makna azab neraka
dalam surat Al-Waqi‟ah yang disampaikan oleh sang ustadz dengan
tafsir yang penulis pakai yaitu Tafsir Al-Mishbah karya M. Quraish
Shihab, serta dimensi psikologis kelomok kajian TPA Al-Miftah
Ahmad yang terletak di Desa Karangsari, Kecamatan Ketapang,
Lampung Selatan terhadap penafsiran tentang azab neraka terebut.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode
kualitatif dengan pendekatan pustaka dan lapangan. Sumber data
penelitian ini diperoleh dari wawancara, observasi, dan dokumentasi,
dan ditinjau dari beberapa kepustakaan.
Adapun hasil penelitian ini yaitu: makna azab neraka menurut
kelompok kajian Al-Miftah Ahmad adalah suatu hukuman yang
diberikan oleh Allah untuk orang-orang yang melanggar perintah-Nya.
Dengan adanya makna tersebut dapat ditemukan perbandingan
pemaknaan azab neraka dalam surat Al-Waqi‟ah antara kelompok
kajian Al-Miftah Ahmad dengan M. Quraish Shihab, dalam kitab
tafsirnya Quraish Shihab hanya menjelaskan bentuk-bentuk azab
neraka dalam surat Al-Waqi‟ah tidak menjelakan makna dari azab
nerakanya sedangkan kelompok kajian Al-Miftah Ahmad menjelaskan
secara detail makna dan bentuk azab neraka. Respon kelompok kajian
Al-Miftah Ahmad setelah mendengar ustadz Baha‟udin Ahmad
menjelaskan tentang azab neraka bermacam-macam ada yang takut,
sedih, gelisah, bahkan sampai menangis karena teringat dosa yang
telah mereka perbuat. Semua jam‟ah mempercayai bahwa azab neraka
itu benar adanya.
Kata kunci : Azab, Makna, Psikologis
iii
ABSTRAK
The punishment of hell is a punishment from Allah for
sinners, both believers and non-believers (unbelievers, hypocrites and
polytheists). Life on earth is only temporary and a place for fun. While
the afterlife is our last place to go home. In the afterlife there are two
choices where everything we do in this world is accountable, namely
heaven and hell. When we talk about the punishment of hell, it is
possible that someone does not feel a psychological response, either a
physical or non-physical response.
The purpose of this study was to find out how the meaning of
the punishment of hell according to Ustadz Baha'udin Ahmad as a
teacher of interpretation at the TPA, the comparison of the meaning of
the punishment of hell in the letter Al-Waqi'ah delivered by the ustadz
with the interpretation that the author used, namely Tafsir Al-Mishbah
by M. Quraish Shihab, as well as the psychological dimensions of the
Al-Miftah Ahmad TPA study group located in Karangsari Village,
Ketapang District, South Lampung on the interpretation of the
punishment of hell.
The method used in this research is a qualitative method with
a literature and field approach. The data sources of this research were
obtained from interviews, observations, and documentation, and were
reviewed from several literatures.
The results of this study are: the meaning of the punishment
of hell according to the study group of Al-Miftah Ahmad is a
punishment given by Allah to those who violate His commands. With
this meaning, it can be found a comparison of the meanings of the
punishment of hell in the letter Al-Waqi'ah between the study group of
Al-Miftah Ahmad and M. Quraish Shihab, in his book of commentary
Quraish Shihab only explains the forms of the punishment of hell in
the letter Al-Waqi'ah not explained the meaning of the punishment of
hell while the study group Al-Miftah Ahmad explained in detail the
meaning and form of the punishment of hell. The response of the Al�Miftah Ahmad study group after hearing Ustadz Baha'udin Ahmad
explain about the punishment of hell varies, some are afraid, sad,
anxious, even cry because they remember the sins they have
committed. All jam'ah believe that the punishment of hell is true.
Keywords: Punishment, Meaning, Psychologica
- …
