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Verdade e coragem: cinismo na ficção de Rubem Fonseca
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura Brasileira, Floriaqnópolis, 2013Minha dissertação faz uma leitura de um mo(vi)mento de escrita e da produção ficcional de Rubem Fonseca, autor brasileiro, na medida em que este assume seu antagonismo diante da cena social, de forma a propor textos ficcionais focados em seu tempo, nas grandes cidades e nos sujeitos que nelas circulam. Assim, sugiro uma aproximação entre a condição de engajamento do autor, que transpõe esse compromisso a personagens e situações ficcionais que problematizam a verdade sobre sociedades e sujeitos ambíguos, e uma importante noção apresentada a nós por Michel Foucault em A coragem da verdade: a parresía cínica. Para isso seleciono, dentro da ainda ativa produção ficcional de Rubem Fonseca, três narrativas presentes na reunião de contos Feliz ano novo, publicada originalmente em 1975 e integralmente censurada no ano seguinte: o conto que dá nome à obra, Feliz ano novo; Passeio noturno (parte I); e Intestino grosso; por apresentarem personagens e situações característicos do que podemos enquadrar nas definições de parresía cínica e especialmente do cinismo moderno. Para articulação do estudo, evoco então a conceituação apresentada por Michel Foucault para a noção de parresía, importante forma de veridição que surge na antiguidade e abarca em si uma caracterização fundamental sobre a forma como se dá, nesse momento, a constituição do sujeito em relação a si e ao outro através de seus atos e de seu dizer. No entanto, é especialmente na modalidade cínica de parresía que busco escopo para este estudo, uma prática que abarca a bíos como objeto de preocupação estética. Diante da elucidação desses conceitos, aproximo a discussão a nosso tempo lembrando a proposição de Peter Sloterdijk sobre como se constitui o cínico moderno, a nova configuração do modo de existência desse sujeito diante de um tempo de diferentes e múltiplas dissimulações, de forma a buscar nos personagens e situações ficcionais delineados nos contos de Rubem Fonseca a articulação entre elementos da parresía cínica moderna e da desenvolvida na antiguidade. <br
Ocios de los estudios versos i discursos philologicos... / por D. Luis Enriquez de Fonseca...
Hay diferentes estados de esta ed. (sign. C2 o 2[parágrafo]2)Sign.: a-b4, A-B4, [parágrafo]3, A7, C-S4, A-H4, A-G4, H6Portada con esc. xil.Texto con reclamosMútilo de pags. 39-50El Anibal de España Viviato, p. 1-64Versos conseguidos de D. Marcial Benetasua Gutman / por Luis Enriquez de Fonseca, p. 1-6
De Rubem Fonseca a Paulo Lins: a violência na literatura dos 90
Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011Este trabalho procura verificar a forma pela qual se dá a presença da violência na literatura brasileira dos anos 1990, buscando entender o significado social dessa violência, passo necessário para se entender, inclusive, a relação entre a forma literária assentada na violência e a formação social do Brasil contemporâneo. Procuramos analisar o romance Agosto de Rubem Fonseca e entender seu significado como romance histórico nos anos 90, década em que se tentava encerrar de vez as aspirações nacionais dos anos 50, época narrada no livro. Igualmente imerso na temática da violência e revelador das características fragmentárias dos anos 90, temos o romance Cidade de Deus, de Paulo Lins, que, como romance etnográfico, procura dar voz a uma população normalmente silenciada e vítima do próprio processo de violenta modernização e falta de perspectivas dos anos 90. Diante das questões sobre a violência na literatura e em nossa própria sociedade, em sua faceta interpessoal e cotidiana, o estudo desses dois romances é importante para compreendermos não só os caminhos de nossa literatura, em termos de uma tradição literária, mas também a maneira como sua estrutura pode nos ajudar a entender a dinâmica de nossa própria sociedade nos anos 90.This work intends to verify the form in which violence is present in the Brazilian literature of the 1990´s, aiming to understand the social meaning of this violence, step required to also understand the relation between the literary form grounded on violence and the social formation of contemporary Brazil. We proceed to analyze the Rubem Fonseca´s Agosto novel trying to understand its meaning as an historic novel written during the 90´s, a decade where it was bound to finish the national aspirations so the 50´s, the narrated period. Equally immersed in the violence theme and revealing the fragmentary characteristics of the 90´s, we have Paulo Lins´s novel Cidade de Deus, which, as an ethnographic novel, intend to give voice to a population usually silenced and victim of a process of violent modernization and lack of perspectives in the 90´s. Facing questions about violence in literature and violence in our own society, in its daily interpersonal display, the study of these novels are important for the comprehension of not only the paths of our literature, in terms of a literary tradition, but also the way in which its structure can help us understand the dynamics of our own society in the 90´s
FONSECA, Rubem. Calibre 22. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2017.
FONSECA, Rubem. Calibre 22. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2017
Los Fonseca: linaje y patronato artístico
Producción CientíficaDistintos miembros del linaje Fonseca formaron parte, según la tradición historiográfica española, del selecto grupo de nobles y clérigos que impulsaron la introducción del Renacimiento en Castilla. Esta controvertida afirmación –discutible a la vista de las variadas inclinaciones estéticas de los diferentes protagonistas– lo es aún más en el caso de la rama familiar motivo de estudio. Los señores de Coca y Alaejos, objeto de este trabajo, se convirtieron a partir de la relevante figura del arzobispo de Sevilla, Alonso de Fonseca el Viejo, en la estirpe principal del linaje. Estos vivieron permanentemente asediados por poderosos enemigos, a los que vencieron por mor de su cercanía a los reyes. El acoso al que se vieron sometidos les unió como grupo e impulsó a afirmarse ante los demás a través de patronatos y promociones artísticas, según una estrategia elaborada principalmente por Juan Rodríguez de Fonseca. El libro se divide en dos partes. En la primera se repasan las biografías de cada uno de los protagonistas: el arzobispo citado, su sobrino del mismo nombre, Antonio de Fonseca, Juan Rodríguez de Fonseca y Mayor de Fonseca, en la creencia de que el estudio prosopográfico ayudará a comprender el papel jugado por cada uno en el afianzamiento del grupo. La segunda analiza la actividad de patronato desplegada, el universo de objetos de que se rodearon, así como los encargos regios que les encomendaron. Se descubre así un amplio entramado de variadas inclinaciones estéticas (“modernas”, moriscas, flamencas o “a la antigua”), que llevaron a la práctica algunos de los principales artistas del entorno: Gómez Díaz de Burgos, Maestre Farax, Alí Caro, los Hontañón, Juan de Ruesga, Diego Rodríguez, fray Martín de Santiago, Maestre Martín, Bartolomé Ordóñez, Diego de Siloe y Andrés de VandelviraHistoria del ArteMinisterio de Economía, Industria y Competitividad (project HAR2013-44403-9)Junta de Castilla y León (project VA058U14
Primera Campaña Nacional de Bibliotecas Carlos Fonseca Amador
With the aim to satisfy the need of libraries the Department of Education (MED) close to sectors Sandinistas believe the " National Campaign of Libraries Carlos Fonseca Amador ".Con el objetivo de satisfacer la necesidad de bibliotecas el Ministerio de Educación (MED) junto a sectores sandinistas crean la "Campaña Nacional de Bibliotecas Carlos Fonseca Amador"
Violência: a ficção de Rubem Fonseca
O artigo discute alguns contos de Rubem Fonseca com base numa crítica social e textual, colocando sob questão a forma narrativa fonsequiana a partir da pressuposição de uma terceira voz que arremataria e conduziria a narração para produzir o sentido, formular o pensamento e veicular a ideologia do mundo ficcional, criado em consonância com uma determinada visão do mundo social sobre a violência
Primera Campaña Nacional de Bibliotecas Carlos Fonseca Amador
With the aim to satisfy the need of libraries the Department of Education (MED) close to sectors Sandinistas believe the " National Campaign of Libraries Carlos Fonseca Amador ".Con el objetivo de satisfacer la necesidad de bibliotecas el Ministerio de Educación (MED) junto a sectores sandinistas crean la "Campaña Nacional de Bibliotecas Carlos Fonseca Amador"
Andar nas ruas do Rio de Janeiro, a arte de Rubem Fonseca
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão.O objetivo deste trabalho é analisar algumas formas que o espaço urbano geográfico de uma metrópole assume quando observado sob a perspectiva de seus usuários. Para atingir tal objetivo, faz-se um resgate sobre as idéias de cidade que povoaram a sociedade pós-Revolução Industrial, com a intenção de se estabelecer uma relação comparativa com o espaço urbano representado em alguns contos de Rubem Fonseca, notadamente no conto "A arte de andar nas ruas do Rio de Janeiro"
DOS EPÍSTOLAS “FILOLÓGICAS” CON ANDRIA DE TEMA. DE FONSECA Y FIGUEROA A SOLÓRZANO PEREIRA Y RESPUESTA DE SOLÓRZANO A FONSECA
Il lavoro consiste nello studio, edizione e traduzione di due
lettere trovate in un manoscritto della Biblioteca Colombina (Siviglia). La prima è stata scritta da don Juan de Fonseca y Figueroa a Don Juan de Solórzano y Pereira; la seconda lettera sarebbe la risposta di Solórzano a Fonseca.El trabajo consiste en el estudio, edición y traducción de dos
cartas que se encuentran en un manuscrito de la Biblioteca Colombina, una que don Juan de Fonseca y Figueroa dirige a don Juan de Solórzano y Pereira; y la otra, contestación de Solórzano a Fonseca
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