18 research outputs found
Robert Caby and the surrealist attraction : the question of music as a liberating force
No full textLe compositeur français Robert Caby (1905-1992), auteur de près de neuf cent partitions, critique d’art, dessinateur et poète, n’a fait l’objet à ce jour d’aucune étude. Peu de musiciens se sont intéressés comme lui au groupe surréaliste. Mais il n’en a jamais fait partie et a toujours revendiqué son indépendance. Notre étude vise à montrer que ce qu’il retient du mouvement surréaliste, c’est avant tout une posture vis-à-vis de la musique régie par l’idée de liberté. Celle-ci se manifeste à travers son indépendance, sa recherche des effets libérateurs de la musique, son refus de s’enfermer dans un seul médium artistique, sa conception hétérogène de l’œuvre musicale. Après avoir exposé la relation de Robert Caby avec les surréalistes, notre étude dévoile d’autres centres d’intérêts expliquant son indépendance : son militantisme politique, son admiration pour Satie, son intérêt pour l’art radiophonique et le cinéma. La question des effets libérateurs de la musique est omniprésente dans ses écrits, qu’ils portent sur le rôle de la musique dans l’action révolutionnaire, le pouvoir onirique de la musique au service de l’image, ou le burlesque musical. Le ballet composé sur un argument de Prévert (1932) et la pièce radiophonique L’Objet aimé (1950) sur un texte de Jarry sont deux œuvres expérimentales qui témoignent d’une intégration des orientations du surréalisme. La question du pouvoir libérateur de la musique fait de Robert Caby un artiste inclassable, en porte-à-faux avec les compositeurs sériels de l’après-guerre. En établissant un lien entre l’indépendance de cet artiste et sa méconnaissance, cette étude réinterroge notre manière de faire l’histoire de la musique.Robert Caby (1905-1992), the French composer, art critic, drawer and poet, and author of nearly 900 scores, has not until now been the object of any formal study. Few musicians were as interested as he with the Surrealists. He never joined the group, however, and always staunchly maintained his independence. The present study aims to show that the primary idea he derived from the Surrealist movement was that of an approach to music rooted in the concept of liberty. This is manifest in his independence, his research into the liberating effects of music, his refusal to be bound to a single artistic medium, and his heterogeneous perspective of musical works. After expounding Robert Caby’s relationship with the Surrealists, this study reveals other points of interest that illustrate his independence: his militant political activism, his admiration for Satie, and his fascination with radiophonic art and cinema. The notion of the liberating effects of music is omnipresent in his writings, whether they focus on the role of music in revolutionary action, music’s oneiric power when set to aid images, or on burlesque music. Two of his experimental works – the ballet based around a motif from Prévert (1932), and the radiophonic piece, L’Objet aimé (1950), inspired by a text by Jarry – bear witness to a combination of aspects of Surrealist thought. The question of music as a liberating force marks Robert Caby as an artist who defies classification, at odds with the serialist composers of the post-war period. By establishing a link between the artist’s independence and his relative obscurity, this study calls back into question the way in which the history of music is written
Bieg, S.; Behr, M. (2005): Mich und Dich verstehen. Ein Trainingsprogramm zur Emotionalen Sensitivität bei Schulklassen und Kindergruppen im Grundschul- und Orientierungsstufenalter. Göttingen: Hogrefe (221 Seiten; € 39,95) [Rezension]
No full textJugend – eine Lebensphase, die es in sich hat (Teil 2): Gemeinsame Wege gehen mit Familien und deren Jugendlichen, aber auch mit Jugendlichen und deren Familien
No full textMédecine et astrologie dans deux anthologies rhétoriques mendiantes de la fin du XVe siècle. L’Oratio de laudibus medicinae et le Principium in legendam astrologiam d’Ambrogio Massari de Cori († 1485)
No full textInternational audienceThis paper is based on two Ambrogio Massari’s academic orations (one in praise of medecine, other in praise of astrology), firstly published here. I argue that they exemplify the author awareness of changing fashions in oratory (in other words the new taste for humanist epideictic rhetoric) and his capacity to use (even in a most conventional way) authors, texts and commonplaces that reflect self-image of the disciplines he praised. Such an inquiry permits me to emphasize the diffusion of humanist practices and values, especially classical eloquence and ethos, in Renaissance Italian Mendicant ordersA partir de deux discours d’éloge de la médecine et de l’astrologie composés par l’Augustin Ambrogio Massari, et publiés ici pour la première fois, l’article propose une réflexion sur la pénétration des pratiques humanistes, notamment oratoires, dans les ordres mendiants dans l’Italie du XVe siècle. A partir d’une présentation du contexte de production des discours et des modalités de leur transmission manuscrite, il s’agit d’étudier les traits spécifiques de leur structure rhétorique et de leur contenu afin de préciser pourquoi et comment ces discours académiques trouvent leur place dans la production et dans le parcours intellectuel d’un frère mendiant italien de la fin du Moyen Âg
Médecine et astrologie dans deux anthologies rhétoriques mendiantes de la fin du XVe siècle. L’Oratio de laudibus medicinae et le Principium in legendam astrologiam d’Ambrogio Massari de Cori († 1485)
No full textInternational audienceThis paper is based on two Ambrogio Massari’s academic orations (one in praise of medecine, other in praise of astrology), firstly published here. I argue that they exemplify the author awareness of changing fashions in oratory (in other words the new taste for humanist epideictic rhetoric) and his capacity to use (even in a most conventional way) authors, texts and commonplaces that reflect self-image of the disciplines he praised. Such an inquiry permits me to emphasize the diffusion of humanist practices and values, especially classical eloquence and ethos, in Renaissance Italian Mendicant ordersA partir de deux discours d’éloge de la médecine et de l’astrologie composés par l’Augustin Ambrogio Massari, et publiés ici pour la première fois, l’article propose une réflexion sur la pénétration des pratiques humanistes, notamment oratoires, dans les ordres mendiants dans l’Italie du XVe siècle. A partir d’une présentation du contexte de production des discours et des modalités de leur transmission manuscrite, il s’agit d’étudier les traits spécifiques de leur structure rhétorique et de leur contenu afin de préciser pourquoi et comment ces discours académiques trouvent leur place dans la production et dans le parcours intellectuel d’un frère mendiant italien de la fin du Moyen Âg
Médecine et astrologie dans deux anthologies rhétoriques mendiantes de la fin du XVe siècle
No full textPartant de deux discours d’éloge de la médecine et de l’astrologie composés par l’Augustin Ambrogio Massari, et publiés ici pour la première fois, l’article propose une réflexion sur la pénétration des pratiques humanistes, notamment oratoires, dans les ordres mendiants dans l’Italie du XVe siècle. Après une présentation du contexte de production des discours et des modalités de leur transmission manuscrite, il s’agit d’étudier les traits spécifiques de leur structure rhétorique et de leur contenu afin de préciser pourquoi et comment ces discours académiques trouvent leur place dans la production et dans le parcours intellectuel d’un frère mendiant italien de la fin du Moyen Âge.This paper is based on two Ambrogio Massari’s academic orations (one in praise of medicine, other in praise of astrology), firstly published here. I argue that they exemplify the author awareness of changing fashions in oratory (in other words the new taste for humanist epideictic rhetoric) and his capacity to use (even in a most conventional way) authors, texts and commonplaces that reflect self‑image of the disciplines he praised. Such an inquiry permits to emphasize the diffusion of humanist practices and values, especially classical eloquence and ethos, in Renaissance Italian Mendicant Orders
Un éloge de Camaldoli pour Pierre le Goutteux
No full textThe main object of this book is a manuscript preserved in Rome but composed in Florence in the middle of the fifteenth century, which transmits a text that is nearly unknown and highly original for at least three reasons. Firstly, the subject matter: a description of the Camaldoli hermitage at a time when this place was highly appreciated. Secondly, the discursive genre: the description of a built landscape, influenced both by humanist ekphrasis and by the tradition of medieval figurative exegesis. Finally, the dedicatee of the work, who is no less than Peter son of Cosimo dei Medici. The book successively examines the medieval and modern tradition of this little work, the identity of its author and the milieu of its production and first reception, and finally the details – some of them completely new – of the description of the Camaldolese hermitage and their textual and figurative tradition. It concludes with a critical edition of the work and the glosses with which it was enhanced in modern times. It is therefore a contribution not only to the history of an important Tuscan monastic centre, but also to that of the cultural and political networks of Tuscany in the second half of the fifteenth century, as well as to the knowledge of the textual and iconographic genres of landscape and monumental description, and finally, in a certain way, of modern Tuscan scholarship
Médecine et astrologie dans deux anthologies rhétoriques mendiantes de la fin du XVe siècle. L’Oratio de laudibus medicinae et le Principium in legendam astrologiam d’Ambrogio Massari de Cori († 1485)
No full textInternational audienceThis paper is based on two Ambrogio Massari’s academic orations (one in praise of medecine, other in praise of astrology), firstly published here. I argue that they exemplify the author awareness of changing fashions in oratory (in other words the new taste for humanist epideictic rhetoric) and his capacity to use (even in a most conventional way) authors, texts and commonplaces that reflect self-image of the disciplines he praised. Such an inquiry permits me to emphasize the diffusion of humanist practices and values, especially classical eloquence and ethos, in Renaissance Italian Mendicant ordersA partir de deux discours d’éloge de la médecine et de l’astrologie composés par l’Augustin Ambrogio Massari, et publiés ici pour la première fois, l’article propose une réflexion sur la pénétration des pratiques humanistes, notamment oratoires, dans les ordres mendiants dans l’Italie du XVe siècle. A partir d’une présentation du contexte de production des discours et des modalités de leur transmission manuscrite, il s’agit d’étudier les traits spécifiques de leur structure rhétorique et de leur contenu afin de préciser pourquoi et comment ces discours académiques trouvent leur place dans la production et dans le parcours intellectuel d’un frère mendiant italien de la fin du Moyen Âg
