HAL-Lyon 3
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From Show Programmes to Data: Designing a Workflow to Make Performing Arts Ephemera Accessible Through Language Models
No full textMany heritage institutions hold extensive collections of theatre programmes, which remain largely underused due to their complex layouts and lack of structured metadata. In this paper, we present a workflow for transforming such documents into structured data using a combination of multimodal large language models (LLMs), an ontology-based reasoning model, and a custom extension of the Linked Art framework. We show how vision-language models can accurately parse and transcribe born-digital and digitised programmes, achieving over 98% of correct extraction. To overcome the challenges of semantic annotation, we train a reasoning model (POntAvignon) using reinforcement learning with both formal and semantic rewards. This approach enables automated RDF triple generation and supports alignment with existing knowledge graphs. Through a case study based on the Festival d'Avignon corpus, we demonstrate the potential for large-scale, ontology-driven analysis of performing arts data. Our results open new possibilities for interoperable, explainable, and sustainable computational theatre historiography
Contrats internationaux de recherche-développement - Transferts internationaux de brevets, d'inventions non brevetées et de logiciels.
No full textNature(s) de la guerre. Ressources, appropriations, expropriations, restitutions dans les Amériques (du XVe siècle à nos jours)
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Spatial Distribution of European Grayling Reflects Longitudinal Temperature Patterns in a Swiss River
No full textInternational audienceMost salmonid populations are declining across their entire habitat range, partly because of large‐scale loss of crucial physical habitats. Alterations in river flow and temperature resulting from climate change are likely to further degrade habitat quality, particularly summer thermal conditions experienced by temperature‐sensitive fish species. Understanding how summer thermal conditions control the spatial distribution of ectotherms is thus central to helping project the consequences of climate change and develop management solutions. This study uses snorkelling fish surveys collected over 10 years and airborne thermal infrared (TIR) mapping of surface temperature acquired in 2022 to assess the relationship between European grayling distribution and thermal habitats along a 9‐km long reach of the Allondon River, Switzerland. Results show that all 3 grayling life stages (adults, sub‐adults and juveniles) respond negatively to elevated summer temperature, with distribution patterns highlighting thermal structuring effects on fish populations. The presence of two cooler reaches appears critical to the survival of the Allondon's declining grayling population, while the warmest reach that separates these habitats potentially acts as a thermal barrier during critical summer conditions. These results were used to guide local stakeholders towards short‐term and longer‐term actions to be taken on the river, which include: concerted trans‐national management to protect key upstream tributaries, tree planting to limit summer peak temperature and strategic protection of cold‐water patches that may act as thermal refuges during critical periods
Les économistes libéraux français et l'amélioration du sort des ouvriers (1870-1914)
No full textInternational audienceThis article examines how French liberal economists addressed the issue of improving workers’ conditions between 1870 and 1914. Drawing on contributions from authors who participated in the debates of the Société d’économie politique and published in the Journal des économistes, it highlights the diversity of positions within the liberal camp, thereby challenging the idea of a homogeneous liberal doctrine. While some, such as Guyot and Passy, rejected any intervention, a first group of economists, represented by Molinari and Royer, sought to improve the functioning of the labour market by enhancing information flows and worker mobility. A second group, illustrated by Colson and Cheysson, accepted limited state intervention, particularly in the form of assistance to the poorest in exchange for work, and the implementation of social insurance system.Cet article examine comment les économistes libéraux français ont abordé la question de l’amélioration du sort des ouvriers entre 1870 et 1914. En s’appuyant sur les contributions d’auteurs ayant participé aux débats de la Société d’économie politique et ayant publié dans le Journal des économistes, il met en lumière la diversité des positions en présence, remettant ainsi en cause l’idée d’un libéralisme homogène. Alors que certains, comme Guyot ou Passy, rejettent toute intervention, une première série d’économistes, représentée par Molinari ou Royer, proposent d’améliorer le fonctionnement du marché du travail en facilitant la circulation de l’information et la mobilité des ouvriers. Une seconde série, illustrée par les développements de Colson et Cheysson, admet une intervention de l’État limitée, notamment sous la forme d’une assistance accordée aux plus démunis en échange d’un travail et de la mise en place d’un système d’assurances sociales
Enseigner les Lumières depuis les Disability Studies
No full textInternational audienceIn his latest book (L'Héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité, Seuil/Gallimard, 2019), Antoine Lilti distinguishes three main phases of Enlightenment criticism. The first, ‘conservative and reactionary’, present from the eighteenth century to the present day, pits faith against reason, tradition against progress, the family against the individual. The second, born in the wake of the Second World War, was initially Marxist-inspired (Adorno and Horkheimer), then critical of humanism (Foucault), and denounces the ‘excesses of reason and the forms of political domination it implies’. The third is postcolonial criticism, which, writes Lilti, ‘attacks the ideological substratum of European domination’, namely its (alleged) universalism (pp. 37-38). We present a fourth, generally neglected, critique of the Enlightenment, which has been unfolding in the English-speaking world since the 1990s, within a slightly older field of research, disability studies - or more precisely, cultural disability studies. In a way, this critique applies the main theses of the third approach to the issue of disability: the Enlightenment freed disability from the clutches of magical or religious interpretation, all the better to ensnare it in the clutches of reason, which excludes, rectifies and re-educates. The Enlightenment thus marked the transition from the moral model to the medical model of disability, which is still dominant today and sees disability as an unfortunate alteration or deficiency to be reduced as far as possible. The Enlightenment was not only racist and colonialist, it was also ableist: it forged the norm of the individual as not only rational and perfectible, but also autonomous and productive - in short, the able individual. While it would be beyond the scope of this chapter to assess the validity of such a diagnosis, we will ask the following questions: how does this critique from disability studies shed new light on the Enlightenment? What effects can or should it have on their teaching? After outlining the main features and the internal logic of this critique in the writings of its principal representatives, we show that its first effect is to offer the study of the Enlightenment nothing less than a new subject - ‘disability’, as it was then called - or a plurality of new subjects (blindness, deafness, etc.), taken into account, particularly in France, by its greatest authors.Dans son dernier ouvrage (L’Héritage des Lumières. Ambivalences de la modernité, Seuil/Gallimard, 2019), Antoine Lilti distingue trois grands phases de la critique des Lumières. La première, « conservatrice et réactionnaire », présente du XVIIIe siècle à nos jours, oppose la foi à la raison, la tradition au progrès, la famille à l’individu. La deuxième, née dans le sillage de la Seconde Guerre mondiale, d’abord d’inspiration marxiste (Adorno et Horkheimer), puis critique à l’égard de l’humanisme (Foucault), dénonce les « excès de la raison et des formes de domination politique qu’elle implique ». La troisième est la critique postcoloniale, qui, écrit Lilti, « s’attaque au substrat idéologique de la domination européenne », à savoir son (prétendu) universalisme (p. 37-38). Nous en présentons une quatrième, généralement négligée : la critique des Lumières qui se déploie dans le monde anglo-saxon à partir des années 1990, au sein d’un champ de recherches à peine plus ancien, les disability studies – plus précisément, les cultural disability studies. Cette critique consiste, en quelque sorte, à appliquer à la question du handicap les principales thèses de la troisième : les Lumières ont arraché le handicap aux griffes de l’interprétation magique ou religieuse pour d’autant mieux l’enserrer dans celles de la raison qui exclut, redresse et rééduque. Les Lumières signeraient ainsi le passage du modèle moral au modèle médical du handicap, qui, encore dominant aujourd’hui, conçoit celui-ci comme une altération ou une déficience malheureuse, à réduire autant que faire se peut. Les Lumières ne seraient pas seulement racistes et colonialistes, elles seraient aussi « validistes » (ableist) : elles auraient forgé la norme de l’individu non seulement rationnel et perfectible, mais encore autonome et productif – en somme, de l’individu capable (able). S’il ne saurait s’agir, en l’espace d’un chapitre, d’évaluer la validité d’un tel diagnostic, nous poserons les questions suivantes : en quoi cette critique issue des disability studies produit-elle sur les Lumières un nouvel éclairage ? Quels effets peut-elle ou doit-elle avoir sur leur enseignement ? Après avoir exposé, au moyen des textes de ses principaux représentants, les traits saillants et la logique interne d’une telle critique, nous montrons que son premier effet est d’offrir à l’étude des Lumières rien de moins qu’un nouvel objet – l’« infirmité », comme on la nommait alors – ou une pluralité de nouveaux objets (la cécité, la surdité, etc.), pris en vue, en France notamment, par ses plus grands auteurs
Beyond Locality: Proparoxytone Metaphony and Morphophonological Domains in Romance
No full textInternational audienc
Les structures baptismales en Gaule hors la ville (villae, castra) : retour sur les problèmes d’identification des structures et des contextes d’implantation (Ve-VIIe siècles)
No full textCet article s’intéresse aux structures baptismales implantées hors du cadre urbain en Gaule entre le Ve et le VIIe siècle, notamment dans des villae ou des castra. Il interroge les difficultés d’identification archéologique de ces édifices ainsi que les incertitudes pesant sur leur statut, leur fonction et leur relation à l’épiscopat. Loin d’être marginales, ces fondations témoignent d’une dynamique chrétienne enracinée dans des réalités locales, souvent en lien avec des réseaux aristocratiques ou des noyaux d’habitat secondaire. La diversité des contextes invite à dépasser les oppositions entre ville et campagne, et à repenser les modalités d’implantation et de diffusion du christianisme. L’article souligne enfin la nécessité d’éclairer les formes d’encadrement religieux de ces sanctuaires, avant la normalisation conciliaire du VIe siècle, et appelle à de nouvelles enquêtes croisant données archéologiques, topographiques et contextuelles