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    O conceito de direito em Pontes de Miranda

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    Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciencias JuridicasPropusemo-nos, na presente tese, investigar o conceito de direito em Pontes de Miranda, procurando resgatar sua memória jusfilosófica, sua contribuição epistemológica para a teoria jurídica contemporânea e mostrar a importância do seu pensamento jurídico na atualidade. A proposta metodológica do trabalho é analisar crítica e reflexivamente o significado do direito pontesiano, a partir das obras produzidas pelo autor tematizado, dedicando especial atenção às de filosofia do direito por se inserirem nas linhas da pesquisa escolhida, que, por sua vez, servirão como uma espécie de âncora para a indagação de caráter interdisciplinar empreendida; por isso, também são tematizadas as obras sociológicas , políticas, jurídicas, literárias e outras. O estudo, porém, não se reduz à análise do autor em si mesmo, na reflexão da definição única por ele defendida. Visamos ainda analisar sua concepção do direito em relação a determinados autores contemporâneos, discípulos seus e estudiosos de suas obras. Aspecto que igualmente não descuramos foi o de procurar, sempre que possível e no interesse temático, recuperar suas fontes de influência, residentes principalmente no pensamento jurídico alemão. Estruturamos a tese em cinco capítulos. No primeiro, examinamos a tematização da ciência em Pontes de Miranda, envolvendo a relatividade do conhecimento jurídico, o problema fundamental do conhecimento e a formulação de princípios sociológicos. O segundo capítulo dedicamos o método na visão de Pontes de Miranda, onde destacamos o método indutivo como o privilegiado pela ciência jurídica na concepção do jurista brasileiro mencionado. No terceiro capítulo, cuidamos do conceito jurídico em Pontes de Miranda, objeto temático propriamente dito, onde buscamos trabalhar sua natureza sociológica, realçar sua função de coexistência social e sua concepção enquanto fenômeno de paz. O quarto capítulo destinamos ao estudo do objeto do direito em Pontes de Miranda, em que realçamos sua origem nos círculos sociais e a formação dos sistemas jurídicos, examinados o problema das fontes do direito, a insuficiência da forma tradicional de conflitos sociais, no caso, o silogismo lógico, face ao mito da plenitude lógica da ordem jurídica, destacando a concepção valorativa das regras do direito. No último capítulo, abordamos o normativismo dogmático e a política jurídica na perspectiva de Pontes de Miranda, chamando a atenção para a missão delicada da política jurídica que é a de prover o justo, dimensão esta compreendida no conceito do direito pontesiano e que pode servir de resposta para a pergunta tantas vezes formulada e com bastante insistência respondida por lidadores do direito de forma tão diversas e até mesmo contraditórias: que é direito? Em síntese, pretende refletir sobre o significado do direito em Pontes de Miranda, como condição de possibilidade de repensar a matriz jurídica sob a perspectiva da política jurídica, que pode servir de um novo topo legitimador do direito

    Maria da Conceiçao Tavares de Miranda, Théorie de la vérité chez Edouard Le Roy

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    de Menezes Lopes M. J. Maria da Conceiçao Tavares de Miranda, Théorie de la vérité chez Edouard Le Roy. In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 58, n°59, 1960. pp. 456-457

    Outro soneto de Sá de Miranda

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    Resumo: A prática luso-castelhana de Sá de Miranda é compreendida à luz da aliança cultural ibérica e da centralidade do critério poético-linguístico no sistema trovadoresco, justificando-se o primado poético do castelhano, durante o século XV e parte do XVI. Então, com base em critérios como a manipulação de temas e imagens, o trabalho busca demonstrar que Sá de Miranda é o autor de um soneto luso-castelhano, provavelmente escrito à esposa, por ocasião da morte do primogênito em Ceuta, em 1553. Verifica-se a manipulação desse tema do sacrifício religioso do filho em dois poemas – um luso-castelhano, outro português – assim como no soneto em questão.Palavras-chave: Literatura portuguesa; Sá de Miranda; língua espanhola.Résumé: On comprendra ici la pratique linguistique luso-castillane de Sá de Miranda à partir de l’alliance culturelle ibérique et du critére poétique de l’utilisation de la langue dans la poésie ds troubadors, justifiant de même la primauté poétique du castillan au XVème siècle et dans la première moitié du XVIème siècle environ. Il est possible de restituer à Sá de Miranda la qualité d’auteur d’un sonnet luso-castillane, écrit probablement à sa femme, après la mort de son fils aîné, à Ceuta, en 1553. On retrouve d’ailleurs la manipulation de ce thème du sacrifice religieux du fils dans deux poèmes - l’un luso-castillan, l’autre portugais – de même que dans le sonnet en question.Mots-clés: Littérature portugaise; Sá de Miranda; langue espagnole.Keywords: Portuguese literature; Sá de Miranda; Spanish.</p

    Evidence for the decay B0→J/ψω and measurement of the relative branching fractions of meson decays to J/ψη and J/ψη′

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    First evidence of the B 0 → J / ψ ω decay is found and the B s 0 → J / ψ η and B s 0 → J / ψ η ′ decays are studied using a dataset corresponding to an integrated luminosity of 1.0 fb -1 collected by the LHCb experiment in proton-proton collisions at a centre-of-mass energy of sqrt(s) = 7 TeV. The branching fractions of these decays are measured relative to that of the B 0 → J / ψ ρ 0 decay:frac(B (B 0 → J / ψ ω), B (B 0 → J / ψ ρ 0)) = 0.89 ± 0.19 (stat) - 0.13 + 0.07 (syst),frac(B (B s 0 → J / ψ η), B (B 0 → J / ψ ρ 0)) = 14.0 ± 1.2 (stat) - 1.5 + 1.1 (syst) - 1.0 + 1.1 (frac(f d, f s)),frac(B (B s 0 → J / ψ η ′), B (B 0 → J / ψ ρ 0)) = 12.7 ± 1.1 (stat) - 1.3 + 0.5 (syst) - 0.9 + 1.0 (frac(f d, f s)), where the last uncertainty is due to the knowledge of f d / f s, the ratio of b-quark hadronization factors that accounts for the different production rate of B 0 and B s 0 mesons. The ratio of the branching fractions of B s 0 → J / ψ η ′ and B s 0 → J / ψ η decays is measured to befrac(B (B s 0 → J / ψ η ′), B (B s 0 → J / ψ η)) = 0.90 ± 0.09 (stat) - 0.02 + 0.06 (syst)

    Experiencias de Innovacion Docente sobre Interculturalidad "Accoglienza e Integrazione".

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    Las Universidades europeas tienen la responsabilidad y están comprometidas en la construcción de la Europa y la Sociedad del Conocimiento. Este concepto, que es la base del programa de desarrollo de la Unión Europea, ya forma parte de nuestro lenguaje y cultura contemporánea. La creación del espacio europeo de educación superior (EEES) supone tener en cuenta las diferentes iniciativas de los gobiernos de cada país e implica desarrollar procesos de reorganización y transformación constante de la intervención socioeducativa. La meta es que ésta responda a las necesidades sociales, desde el diálogo con la sociedad. El empleo de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs), herramientas tecnológicas, la enseñanza centrada en el estudiante, y en las competencias la orientación a la empleabilidad, y a la integración social; la innovación e internacionalización de la formación, son partes esenciales de la estrategia de la Educación Superior. La experiencia docente inter-universitaria que se presenta en coherencia con las anteriores premisas, es la primera de un proceso de innovación docente que se pretende implementar en sucesivos cursos académicos al que se incorporarán otras universidades europeas. Participan en esta primera fase 85 estudiantes de las Universidades de Extremadura (España) y Bolonia (Italia). El principal objetivo, estaba motivado por la oportunidad de experimentar una aplicación de social networking, adquiriendo competencias del educador social en la construcción del conocimiento a través de la discusión en red, utilizando estrategias socioconstructivistas. Los resultados obtenidos a través del análisis cualitativo, demuestran que el uso de los foros de debate en el entorno de aprendizaje de Moodle son motivadores y fomentan el necesario rol activo del estudiante. Asimismo, desarrolla competencias cognitivas de nivel superior tales como argumentar, analizar, valorar aplicadas a la solución de problemas sociales. Crea comunidades internacionales de conocimientos colectivos con otras culturas. Igualmente, favorecen el desarrollo de la perspectiva profesional del educador social en contextos sociales reales, desde una perspectiva global. El diseño coordinado de la actividad de manera precisa, desde ambos contextos internacionales, mejora la obtención del máximo beneficio didáctico

    Experiencias de Innovacion Docente sobre Interculturalidad "Accoglienza e Integrazione".

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    Las Universidades europeas tienen la responsabilidad y están comprometidas en la construcción de la Europa y la Sociedad del Conocimiento. Este concepto, que es la base del programa de desarrollo de la Unión Europea, ya forma parte de nuestro lenguaje y cultura contemporánea. La creación del espacio europeo de educación superior (EEES) supone tener en cuenta las diferentes iniciativas de los gobiernos de cada país e implica desarrollar procesos de reorganización y transformación constante de la intervención socioeducativa. La meta es que ésta responda a las necesidades sociales, desde el diálogo con la sociedad. El empleo de las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TICs), herramientas tecnológicas, la enseñanza centrada en el estudiante, y en las competencias la orientación a la empleabilidad, y a la integración social; la innovación e internacionalización de la formación, son partes esenciales de la estrategia de la Educación Superior. La experiencia docente inter-universitaria que se presenta en coherencia con las anteriores premisas, es la primera de un proceso de innovación docente que se pretende implementar en sucesivos cursos académicos al que se incorporarán otras universidades europeas. Participan en esta primera fase 85 estudiantes de las Universidades de Extremadura (España) y Bolonia (Italia). El principal objetivo, estaba motivado por la oportunidad de experimentar una aplicación de social networking, adquiriendo competencias del educador social en la construcción del conocimiento a través de la discusión en red, utilizando estrategias socioconstructivistas. Los resultados obtenidos a través del análisis cualitativo, demuestran que el uso de los foros de debate en el entorno de aprendizaje de Moodle son motivadores y fomentan el necesario rol activo del estudiante. Asimismo, desarrolla competencias cognitivas de nivel superior tales como argumentar, analizar, valorar aplicadas a la solución de problemas sociales. Crea comunidades internacionales de conocimientos colectivos con otras culturas. Igualmente, favorecen el desarrollo de la perspectiva profesional del educador social en contextos sociales reales, desde una perspectiva global. El diseño coordinado de la actividad de manera precisa, desde ambos contextos internacionales, mejora la obtención del máximo beneficio didáctico

    Cuadernos de Lingüística 1. Descubriendo una nueva imagen de Huitzilopochtli oculta en el texto náhuatl del Códice Florentino. 93 (2007) agosto. Diario de Campo. Boletín Interno de los investigadores del área de Antropología

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    - Descubriendo una nueva imagen de Hitzilopochtli oculta en el texto náhuatl del Códice Florentino por Leopoldo J. M. Valiñas Coala coordinador del Seminario Permanente de Náhuatl Clásico

    A correspondência entre Sá de Miranda e Jorge de Montemor

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    Na correspondência entre Sá de Miranda e Jorge de Montemor surpreendem-se os fatores da expressão luso-castelhana na primeira metade do século XVI, a saber: o favor das princesas castelhanas; a difusão e a melodia do idioma de Castela; e a defesa do ponto de vista lusitano.Dans la correspondance entre Sá de Miranda et Jorge de Montemor on suprend les caractérisques de la production littéraire luso-castillane dans la première moitié du XVIème sièle, à savoir: l’appui des princesses de Castille; la diffusion et la melodie de l’idiome castillan; et la défense du point de vue lusitanien.<br /

    Contribuciones de Francisco de Miranda a la cultura integracionista latinoamericana

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    Artículo de investigaciónEl trabajo aborda el papel de Francisco de Miranda en la formulación de propuestas de integración para los países latinoamericanos durante el proceso independentista. El pensamiento de Miranda se destaca por un interés en la unión de las organizaciones —principalmente políticas—, de manera que, contribuye a potenciar el desarrollo y atender los intereses comunes de esta región. Además, promueve una visión integral respecto a formas en que se puede llevar a cabo la integración, qué vías e instituciones utilizar, y cómo promover la cultura integracionista en los pueblos aún no independizados. Anticipado a los movimientos independentistas, el pensamiento de Miranda se presenta como un elemento fundamental para entender la historia y cultura latinoamericana. (Tomado de la fuente).MaestríaMagíster en Ciencia PolíticaINTRODUCCIÓN 1. ANÁLISIS Y RESULTADOS 2. CONCLUSIONES 3. REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍ
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