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Emoção, sociedade e cultura na sociabilidade urbana brasileira
Reseña del libro: KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro y BARBOSA, Raoni Borges. (2015). Da Subjetividade às Emoções: a antropologia e a sociologia das emoções no Brasil. Série Cadernos do GREM Nro. 7. Recife: Edições Bagaço; João Pessoa: Edições GREM
Emoção, sociedade e cultura na sociabilidade urbana brasileira
Reseña del libro: KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro y BARBOSA, Raoni Borges. (2015). Da Subjetividade às Emoções: a antropologia e a sociologia das emoções no Brasil. Série Cadernos do GREM Nro. 7. Recife: Edições Bagaço; João Pessoa: Edições GREM
SELF, CULTURA EMOTIVA E REDES DE INTERDEPENDÊNCIA: A PROPOSTA ANALÍTICA DA ANTROPOLOGIA DAS EMOÇÕES
A antropologia das Emoções se questiona sobre como os atores e agentes sociais constroem as culturas emotivas em que vivem, com modelos de ação (ethos) e de realidade (visão de mundo) próprios exercitados cotidianamente. Uma cultura emotiva se caracteriza como lugar de pertença e de realização de projetos, mas também lugar de medos e de envergonhamento. O conceito de cultura emotiva, destarte, abarca as cadeias de interdependência e as teias de significado construídas nos processos intersubjetivos cotidianos. A proposta da Antropologia das Emoções, neste sentido, é problematizar a construção de universos simbólicos na relação indivíduo, cultura e sociedade. A conformação do self individual se realiza na sua inserção em uma cultura emotiva dada, onde constrói relações e através delas desenvolve um sentido identitário e de pertença a um espaço interacional e societal. As emoções são, enquanto fato social total, resultado das relações entre indivíduos e grupos, abrangendo códigos morais e de conduta e gramáticas de sentidos e estranhamentos tecidos no jogo cotidiano das relações
SOBRE CULTURA EMOTIVA E MORALIDADE NOS PROCESSOS COTIDIANOS DE RESOLUÇÃO DE CONFLITOS EM UM BAIRRO POPULAR: RESENHA DE UMA REFLEXÃO ETNOGRÁFICA
KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro. Quebra de Confiança e Conflito entre iguais: Cultura Emotiva e Moralidade em um bairro popular. Caderno do GREM N°. 9. Recife: Ed. Bagaço; João Pessoa: Edições do GREM, 2016, 141p
Memórias e projetos em um lugar de estigmas e ressentimentos: uma reflexão etnográfica do lugar Varjão/Rangel no urbano contemporâneo da cidade de João Pessoa - Paraíba
Este artigo apresenta uma reflexão etnográfica sobre a cultura emotiva e os códigos de moralidade do lugar Varjão/Rangel, o bairro oficialmente Varjão e oficiosamente Rangel, no urbano contemporâneo da cidade de João Pessoa, Paraíba. A análise se organiza enquanto narrativa assentada em categorias êmicas de moradores do bairro do Varjão/Rangel, tido como um lugar de medos, estigma e pobreza tanto pela cidade quanto pelos próprios moradores do bairro. A classificação moral estigmatizante dos moradores como mal-educados, violentos, perigosos e sujos, impacta no Varjão/Rangel de maneira a configurá-lo como lugar liminar, em que disputas morais entre pessoas de bem, engraçadinhos (crianças, adolescentes e jovens envolvidos na pequena violência e em ações criminosas de baixa periculosidade) e pequenos bandidos não se resolvem na forma de estratificações unívocas entre estabelecidos e outsiders. Estas disputas morais cotidianas são vividas no jogo de desculpas e acusações, fofocas e intrigas, amor e ódio, entre os moradores que se apontam mutuamente como sendo pessoas de bem, e, portanto, pertencentes ao Rangel, e supostos personagens moralmente desqualificados, apontados como personagens problemáticos ligados ao Varjão
A redefinição da ruralidade e das culturas camponesas no processo de globalização
The concepts of indigenization of capitalism, resistance and peasantry moral economy are discussed in this article in the broader context of approaches to the redefinitions of rurality and rural in face of globalization process that impacts on rural societies and in traditional cultures. The globalization process that characterizes the current dynamics of transformation of spatiality and rural temporality and hence the human groups that have traditionally lived off the land and then find themselves inserted in the global power game–local of international capital expansion cycles. In this sense, we try to discuss how rural populations, or the peasantry, deal with their position seen as economically, politically and socially vulnerable to global forces, at the perspective of their local culture, in which they reinvent themselves and their traditions.Os conceitos de indigenização do capitalismo, de resistência e de economia moral camponesas são discutidos neste artigo no contexto mais amplo de abordagens sobre as redefinições da ruralidade e do rural, em razão do processo de globalização que impacta nas sociedades camponesas e nas culturas tradicionais. Processo de globalização este que caracteriza a atual dinâmica de transformação da espacialidade e da temporalidade rurais e, consequentemente, dos agrupamentos humanos que tradicionalmente viviam da terra e, então, se veem inseridos no jogo de forças global – local dos ciclos de expansão do capital internacional. Neste sentido, busca-se discutir como as populações rurais, ou camponesas, lidam com sua posição tida como econômica, política e socialmente vulnerável às forças globais a partir de sua cultura local, reinventando a si mesmos e a sua tradição
Resenha KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro. Quebra de Confiança e Conflito entre iguais: Cultura Emotiva e Moralidade em um bairro popular. Caderno do GREM N°. 9. Recife: Ed. Bagaço; João Pessoa: Edições do GREM, 2016, 141p.
Resenha do Livro:KOURY, Mauro Guilherme Pinheiro. Quebra de Confiança e Conflito entre iguais: Cultura Emotiva e Moralidade em um bairro popular. Caderno do GREM N°. 9. Recife: Ed. Bagaço; João Pessoa: Edições do GREM, 2016, 141p
EMOÇÕES E RISCOS EM AGÊNCIAS DE VIAGENS EM MOSSORÓ – RN
O presente artigo problematiza a construção cotidiana de emoções e de riscos no contexto de trabalho precarizado, de subalternidade moral, de engolfamento emocional, de ofensa moral, de vergonha e humilhação e de ressentimento que caracteriza os rituais de interação em Agências de Viagens em Mossoró – RN. Esta problematização se dá amparada na discussão de dados etnográficos e de entrevistas estruturadas produzidos por Rangel (2020) com trabalhadores de Agências de Viagens em Mossoró – RN, cuja tônica da pesquisa foi a de buscar compreender o processo de inserção laboral de trabalhadores em regime de precarização na área do Turismo do urbano contemporâneo brasileiro de médio porte no atual contexto de Capitalismo de Acumulação Flexível. O processo sob análise apontou para um intenso momento de sequestro da subjetividade do trabalhador desde rituais de interação que invadem sua zona de integridade psíquica, o lugar íntimo e privado da casa e até mesmo seus esforços de organização biográfica em futuros possíveis no mundo do trabalho
Medos Corriqueiros e Vergonha Cotidiana: Uma análise compreensiva do Bairro do Varjão/Rangel, João Pessoa, PB
This research, from the perspective of anthropology of emotions, aims a comprehensive analysis of the neighborhood of Varjão/Rangel of the city of João Pessoa, Paraíba, as a space of urban sociability of intense personality. The neighborhood is considered one of the most violent and problematic urban quarter of the city. The main hypothesis considered everyday fears and shame as central emotions and as the direct forces of the emotional culture of the neighborhood, as well as of the actions of the residents in the role of interactional units in relation to itself, to another resident, to the neighborhood and to the city. The symbolic-interactionist perspective guided an ethnographic methodology that was held from fieldwork that combined strategies of participant observation and direct interviews. The research results revealed a hierarchical and exclusionary social logic as a central element in the emotional culture of the city of João Pessoa over the peripheral areas of the city, of which the Varjão/Rangel is one of its parts. In this sense, the double neighborhood’s nomination examined here, the official Varjão and the unofficial Rangel as well, demonstrates the impact of moral disputes about the moralizing and modernization process in the city and reflects the everyday stigma, shame and fears as commonplace of an ambiguous and ambivalent identity, the one of the Varjão/Rangel neighborhood. A common resident of the neighborhood, socialized in a tense communicative environment characterized by a deteriorated identity, internalizes the perspective of a "generalized other" that perceives himself as a potentially dangerous character who contaminates the city as a whole. This classificatory logic and argumentation about the neighborhood of the city is taken over by the resident of Varjão/Rangel, who, in turn, hoping to safeguard his face, ends up falling in a play of moral disputes whose logic of excuses and accusations transforms every resident of the neighborhood, including himself, in a branded character.Este trabalho tem por objetivo uma análise compreensiva do bairro do Varjão/Rangel da cidade de João Pessoa, Paraíba, como espaço de sociabilidade urbana de intensa pessoalidade sob a ótica da antropologia das emoções. O bairro é considerado como um dos mais violentos e problemáticos da malha urbana da cidade. Teve-se por hipótese a questão dos medos corriqueiros e da vergonha cotidiana como emoções centrais e organizadoras da cultura emotiva do bairro, bem como das ações dos moradores do mesmo enquanto unidades interacionais em relação a si mesmo, ao outro morador, ao bairro e à cidade. A proposta metodológica de cunho etnográfico, no interior de uma perspectiva simbólico-interacionista, foi realizada a partir de um trabalho de campo que combinou estratégias de observação participante e de entrevistas diretas. Os resultados da pesquisa revelaram uma lógica societária hierarquizante e excludente como elemento central na cultura emotiva da cidade de João Pessoa em relação aos bairros populares, dos quais o bairro trabalhado faz parte. Neste sentido, a dupla nominação do bairro aqui analisado, entre o oficial Varjão e o oficioso Rangel, demonstra o impacto das disputas morais em torno do processo de moralização e modernização do espaço urbano local, bem como reflete o estigma, a vergonha cotidiana e os medos corriqueiros de uma identidade ambígua e ambivalente, a do bairro do Varjão/Rangel. O morador do bairro, socializado em um ambiente comunicativo tenso e caracterizado por uma identidade deteriorada, assume a perspectiva de um “outro generalizado” que o percebe como um personagem potencialmente perigoso e que contamina a cidade como um todo. Esta lógica de classificação e argumentação da cidade sobre o bairro é assumida pelo morador do Varjão/Rangel, que, por sua vez, na intenção de salvaguardar a sua fachada, acaba caindo em um jogo de disputas morais cuja lógica de desculpas e acusações transforma todo morador do bairro, inclusive ele mesmo, em um personagem estigmatizado
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