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Estudar antropologia e fazer ações de extensão em uma universidade pública, intercultural e latino-americana em um contexto de desvalorização acadêmica presente no Brasil
No full textFil: Hickmann, Ana Luísa. Universidade Federal da Integração Latino-Americana; Brasil.Fil: Duarte de Alencar, Anderson. Universidade Federal da Integração Latino-Americana; Brasil.Fil: Ramos Araújo, Stephane. Universidade Federal da Integração Latino-Americana; Brasil.Fil: Ramos Araújo, Stephane. Universidade Federal de Pernambuco; Brasil.Este artigo trata das especificidades no estudo da antropologia na Uni versidade Federal da Integração Latino-Americana apontando a re levância do “fazer antropológico” intercultural e latinoamericanista nas ações de extensão presente universidade. Também aborda a importância da extensão nesse contexto de resistência que as universidades públicas brasileiras vêm atravessando atualmente. A extensão, portanto, se torna um elo entre estudar em um espaço tão culturalmente rico, que está sob ataque para mostrar à sociedade a importância que ela tem. Por isso, é primordial para a manutenção da estrutura da academia que essa troca de relações vividas com a sociedade seja divulgada, tornando assim possível que o aperfeiçoamento da universidade. Diante do exposto, o presente trabalho irá abordar sobre: ensino público, antropologia, extensão universitária e as ameaças à educação pública brasileira que o país vem sofrendo
Tekoha Guasu : educação patrimonial e direitos culturais
No full textFil: Duarte de Alencar, Anderson. Universidade Federal da Integração Latino Americana; Brasil.Fil: Louvain, Pedro. Universidade Federal da Integração Latino Americana; Brasil.Fil: De Almeida, Luana. Universidade Federal da Integração Latino Americana; Brasil.Uma das interpretações possíveis de Tekoha Guasu, em guarani é nossa aldeia, partindo dessa proposta o projeto de extensão pré vestibular comunitário: Tekoha Guasu: Educação Patrimonial e Direitos Culturais, desenvolvida na Universidade Federal da Integração Latino-Americana (UNILA),
tem como objetivo convocar “nossa aldeia” para debates interdisciplinares sempre aos sábados, de todas as semanas para discutir temas relacionados ao Exame Nacional de Ensino Médio (ENEM), junto de temas sobre o patrimônio cultural, pois entendemos que é indispensável repensar o patrimônio congregando cultura, identidade e memória, considerando que a cultura nacional fortalece a imagem que a sociedade tem de si, legitimando a salvaguarda do patrimônio cultural, inclusive enquanto campo de conflito entre as diversas leituras e construções possíveis.
Pensar o patrimônio cultural de Foz do Iguaçu, significa pensar o patrimônio comum para além das Cataratas. Não obstante é necessário pensar para além da memória euro-brasileira, abrindo
espaço para outras histórias como a indígena e a africana. Sendo assim refletir sobre o patrimônio de Foz no século XXI, implica em pensar a patrimonialização para além da materialidade, contemplando também a valoração de bens de diferentes matrizes culturais, e não apenas o chamado patrimônio de “pedra e cal” português. No contexto da integração na tríplice fronteira, é de suma importância a construção de uma valorização cultural diversificada em prol da consolidação dos direitos culturais fundamentais para uma cidadania latino-americana plena. A educação patrimonial escolar não é o único meio para se chegar a tais anseios, mas indubitavelmente é um dos mais indispensáveis. (portugués
A palo seco, ‘O cante que não canta, cante que aí está’: Caminhos para entender a musicalidade em João Cabral de Melo Neto e Belchio
No full textGrabación de la presentación del seminario de investigación “A palo seco, ‘O cante que não canta, cante que aí está’: Caminhos para entender a musicalidade em João Cabral de Melo Neto e Belchior”, de Rafael Barros de Alencar dirigido por el Dr. Samuel Anderson de Oliveira Lima, de la Universidade Federal de Rio Grande do Norte (UFRN, Brasil) y la Dra. Ascensión Rivas Hernández (USAL) y enmarcado en el programa de doctorado “Español: investigación avanzada en lengua y literatura”. El presente proyecto de investigación busca un diálogo entre dos formas poéticas: la música y la literatura. Se trata de un estudio comparativo que analiza aspectos de la musicalidad presentes en la poesía João Cabral de Melo Neto y en las canciones de Belchior, intentando establecer una posible relación con perspectivas neobarrocas. Buscar la musicalidad en los poemas de João Cabral y en los versos de Belchior permite abrir un prisma de investigación que va más allá de la identificación fonética y silábica, opción estética del poeta y del cantante, pues tiene en cuenta también el contexto social y cómo ambos autores hablan sobre la música, cómo la música se convierte en el tema de sus versos.
La música de Andalucía conquista al poeta pernambucano y transfiere a su poesía algunos elementos, no necesariamente sonoros, tal vez rítmicos, temáticos, cadenciales, es decir, elementos imagéticos que se suman a las ondas sonoras, palabras sonoro-imagéticas que hablan de la música, del cante, de la danza, del flamenco y que se expresan en forma de poema.Seminario de investigación “A palo seco, ‘O cante que não canta, cante que aí está’: Caminhos para entender a musicalidade em João Cabral de Melo Neto e Belchior”
Paulo Duarte contra a correnteza: da pedra fundamental à origem vazia
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2013.Esta Tese de Doutorado versa sobre os contatos intelectuais estabelecidos por Paulo Duarte durante o período de seus dois exílios, que lhe foram impostos por Getúlio Vargas em 1934 e, depois de um período de retorno ao Brasil, entre 1938 e 1945, durante a vigência do Estado Novo. O texto se serve da imagem do rio, fundamental que foi ao longo dos escritos de Duarte, para realizar um movimento a contrapelo, ou seja, na contramão da correnteza, no sentido de encontrar as relações e contatos que não foram explorados na criação da imagem ?institucional? do escritor. Após um excurso em que se apresenta a imagem do rio e questões relativas à redação da autobiografia e às teorias da memória e da história que guiam as reflexões da Tese, debatem-se três problemas-chave em que a posição de Duarte permite ler diferentes teorias da modernidade na América Latina. Primeiramente, a ideia de patrimônio e o debate travado na passagem pela Argentina, em sua proximidade com as reflexões contemporâneas de Benjamin e com o pensamento dos Annales a respeito da História. Em seguida, a procura pelo fundamento da História e da cultura leva, pois, a pensar o problema da origem do humano, radicada em sua reflexão, na linguagem. Por fim, chega-se à emergência da problemática da imagem, a qual, em convergência com a origem e a linguagem, leva, na leitura e no contato de Duarte com Luis Buñuel, Anton Giulio Bragaglia e Samuel Beckett, ao torvelinho de radicar a origem no vazio. Abstract : This dissertation is about the intellectual contacts made by Paulo Duarte during his two exiles. The Brazilian president, Getúlio Vargas, exhiled Duarte for two times: in 1934 and, after a period back in Brazil, again, between 1938 and 1945, during the dictatorial government called Estado Novo. The text uses the image of the river, essential in Duarte's writings, to make a movement brushing the history against the grain, that is, against the stream, searching for the relations and contacts which have not been explored in the creation of the writer's "institutional" image. After an excursus in which the river's image is presented, as well as questions about autobiography and the theories about memory and history that guides the doctoral dissertation, we discuss three problems in which Duarte's position allows reading different modernity theories in Latin America. First come the idea of heritage and the debate in which he takes part during his passage through Argentina, in its proximity with Walter Benjamin and the Annales' reflections about History. Second, the search for History and culture's foundings takes Duarte's reflections to the problem of the mankind's origin, that is rooted in the language, according to Duarte. At last, the dissertation approaches the emergency of the problem of image, which, converging with the discussion about origin and language, takes, in the reading of and the contact between Duarte and Luis Buñuel, Anton Giulio Bragaglia and Samuel Beckett, to the swirl of rooting the origin in the void
Amarelo, a cor da fome epistêmica de Carolina Maria de Jesus
No full textNo dia 20 de abril de 2017, em uma palestra realizada na Academia brasileira de letras o professor de literatura, Ivan Cavalcanti Proença, disse que a obra de Carolina Maria de Jesus, não pode ser literatura. Esse trabalho tem o interesse de discutir a obra “O Quarto de despejo” enquanto produção intelectual que causa controvérsias aos axiomas imperialistas presentes no campo da literatura e que gera controvérsias quanto a sua validade como uma obra literária. Carolina Maria de Jesus, era uma mulher, negra e periférica, ou seja, não se enquadrava nos axiomas de homem, branco, advindo de uma sólida formação intelectual e nascido no continente europeu. Essas características fizeram com que a autora sofresse e continuasse a sofrer em pleno ano de 2017, no centenário de seu nascimento , algumas resistências de setores que reproduzem a lógica axiomática citada no campo literário
Modelling the magnetic activity and filtering radial velocity curves of young Suns : the weak-line T Tauri star LkCa 4
No full textSGG acknowledges support from the Science & Technology Facilities Council (STFC) via an Ernest Rutherford Fellowship [ST/J003255/1]. SHPA acknowledges financial support from CNPq, CAPES and Fapemig.We report results of a spectropolarimetric and photometric monitoring of the weak-line T Tauri star LkCa 4 within the Magnetic Topologies of Young Stars and the Survival of close-in giant Exoplanets (MaTYSSE) programme, involving ESPaDOnS at the Canada–France–Hawaii Telescope. Despite an age of only 2 Myr and a similarity with prototypical classical T Tauri stars, LkCa 4 shows no evidence for accretion and probes an interesting transition stage for star and planet formation. Large profile distortions and Zeeman signatures are detected in the unpolarized and circularly polarized lines of LkCa 4 using Least-Squares Deconvolution (LSD), indicating the presence of brightness inhomogeneities and magnetic fields at the surface of LkCa 4. Using tomographic imaging, we reconstruct brightness and magnetic maps of LkCa 4 from sets of unpolarized and circularly polarized LSD profiles. The large-scale field is strong and mainly axisymmetric, featuring a ≃2 kG poloidal component and a ≃1 kG toroidal component encircling the star at equatorial latitudes – the latter making LkCa 4 markedly different from classical T Tauri stars of similar mass and age. The brightness map includes a dark spot overlapping the magnetic pole and a bright region at mid-latitudes – providing a good match to the contemporaneous photometry. We also find that differential rotation at the surface of LkCa 4 is small, typically ≃5.5 times weaker than that of the Sun, and compatible with solid-body rotation. Using our tomographic modelling, we are able to filter out the activity jitter in the radial velocity curve of LkCa 4 (of full amplitude 4.3 km s−1) down to an rms precision of 0.055 km s−1. Looking for hot Jupiters around young Sun-like stars thus appears feasible, even though we find no evidence for such planets around LkCa 4.Peer reviewe
MÍDIA E PERCEPÇÃO DA CORRUPÇÃO: UM ESTUDO COMPARADO ENTRE GLOBO (BRASIL) E TELEVISA (MÉXICO)
Get PDFEste trabalho tem o objetivo de fazer uma análise comparativa dos casos: “Triplex do Lula” no Brasil e“La casa blanca de Pieña Nieto” no México, o estudo relaciona meios jornalísticos e o poder econômico epolítico na América Latina. Ao propor a comparação a pesquisa teve o intuito de observar como os portais dogrupo Televisa e do Grupo Globo noticiariam as informações sobre corrupção, quando falamos de Globo eTelevisa não falamos apenas de Televisão, mas da configuração de um conglomerado midiático, esta pesquisaanalisou somente conteúdos apresentados no Portal G1 e no site oficial da Televisa. Paralelamente a essa análiseforam investigados os índices de Corrupção Percebida na plataforma da Transparência Internacional, que todoano publica o relatório anual do Índice de Corrupção Percebida (ICP), para entender a correlação entre os dadosapresentados na primeira parte da pesquisa e a percepção que a população do Brasil e México produzem ereproduzem sobre a corrupção
VARIAÇÃO E MUDANÇA SEMÂNTICA: A PREPOSIÇÃO POR COM VALOR FINAL
No full textA proposta deste trabalho foi discutir as ocorrências da preposição por com
valor final em textos portugueses dos séculos XIII ao XX, observando as ocasiões
que fizeram com que ela fosse gradativamente substituída por outra preposição:
para. Vê-se que, em textos mais antigos, a ocorrência de por com valor final
prevalecia e, nos mais recentes, predomina para.O emprego de por final tornou-se
estilístico. Pretendeu-se, neste trabalho, arrolar os diferentes valores das preposições
em estudo, exemplificando com autores brasileiros do século XIX, como Machado
de Assis, José de Alencar e Lima Barreto, e do século XX, como Jorge Amado e José
Lins do Rego. A acepção de finalidade em por não foi encontrada em autores do
século XX. Ela foi levantada para ilustrar o desaparecimento contínuo deste uso ao
longo dos anos. O trabalho tem cunho histórico. Segue um enfoque funcionalista e,
na pesquisa dos dados, apoia-se na sociolinguística variacional, nos moldes de
Labov, tal como foi divulgada entre nós por Tarallo (1986 e 1990).The aim of this work is to discuss the occurrence of the preposition por meaning
purpose in texts in Portuguese language from XIII to XX centuries, observing the
ocasions that this preposition have been gradually replaced by another one: the
preposition para. It’s noticeable that, in older texts, occurrences of preposition por
meaning purpose are majority, whereas, in most recent texts, preposition para occurs
more frequently. The use of preposition por meaning purpose became only a matter of
style. We intended to understand the different meanings of the prepositions we’re
analyzing, through illustrations from Brazilian authors from the XIX century, Machado
de Assis, José de Alencar and Lima Barreto; and from the XX century, Jorge Amado
and José Lins do Rego. The particular meaning of purpose in preposition por has not
been found in any author from the XX century. We intended to demonstrate the process
of continuous disappearance of proposition por meaning purpose throughout the XX
century. This work follows a historical approach. It adopts a functionalist perspective,
and the collecting of data is based on Labov’s variationist sociolinguistics, as introduced
in Brazil by Tarallo (1986 e 1990)
"É de nação nagô!": o maracatu como patrimônio imaterial nacional
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2015.O presente trabalho compreende o maracatu-nação pernambucano como uma configuração cultural, que só pode ser analisada se voltarmos nosso olhar para os sentidos que os maracatuzeiros atribuem à sua prática cultural. Tais conhecimentos são transmitidos, através de processos miméticos, criando várias formas de associativismos dentro das nações e entre as nações de maracatu. Esses sentidos também incidem e são influenciados pelas relações que essas nações têm com o mercado de bens simbólicos, com a indústria cultural e com as instituições do estado-nação brasileiro. Como exemplo dessas relações, analisamos o processo de registro patrimonial dos maracatus nação pernambucanos, que foi iniciado no âmbito do IPHAN em 2007, procurando ressaltar as perspectivas e tensões em jogo, como também a luta por visibilidade e reconhecimento por parte dos maracatuzeiros. Nesse sentido pretendo fomentar a discussão sobre formas de associativismos, lutas por reconhecimento oficial, bem como os processos criativos que influenciam as formas de pensar e agir desses maracatuzeiros, baseados principalmente numa dimensão religiosa, vinculada às religiões de matrizes africanas. Assim tais conhecimentos liminares desses maracatuzeiros têm fornecido outros lugares de enunciação, que fornecem uma reflexão crítica sobre a produção do conhecimento.Abstract : The present study addresses the "maracatu-nação" from Pernambuco as a cultural configuration which can only be analyzed if we look at the meanings that "maracatuzeiros" (i.e., all of those involved with "maracatu", including musicians, dancers, costume makers, and son on) attribute to their cultural pratice. Such knowledge is transmitted through mimetic processes, whereby many forms of associations within and across the maracatus-nação are created. These meanings also affected by, the relationships that the "maracatu-nação" have with the market of symbolic goods, the cultural industry, and institutions from the Brazilian nation-state. As an example of such relations, I analyzed the process of heritage registry of the "maracatu-nação" from Pernambuco, which was initiated by IPHAN in 2007, with the aim of highlighting the different perspectives and tensions at play, as well as the struggle for visibility and recognition that maracatuzeiros have gone through. In this sense, I wish to raise the discussions over forms of association, struggles for official recognition, and the creative processes that influence the ways of thinking and acting of "maracatuzeiros", based mainly on a religious dimension, linked to African-based religions. Therefore, the knowledge of the "maracatuzeiros" has provided other places of enunciation, which in their turn allow for a critical reflection upon the production of knowledge itself
Mário de Andrade and the Brazilian\'s romanticism: tradition, imaginary and national historic consciousness
No full textNeste trabalho temos por objetivo analisar a relação de ruptura e continuidade da obra do escritor Mário de Andrade (1893-1945) com a tradição do romantismo brasileiro. Para isto, selecionamos textos da primeira metade do século XX, escritos por ele e por outras importantes personalidades, que têm como escopo crítico o romantismo no Brasil. Na esteira desses textos, buscaremos localizar os escritos de Mario de Andrade sobre o romantismo, visando estruturar um pequeno panorama no qual possamos apreender seu pensamento dentro dos campos literário, artístico e político nacionais. Neste sentido, procuramos entender a relação de aproveitamento e de recriação do projeto romântico brasileiro na obra do autor de Macunaíma, por meio de um movimento de retomada do legado deixado pelo nosso romantismo, especialmente, na figura de José de Alencar. Em vista disso, faremos uso dos conceitos de tradição, imaginário e consciência histórica nacional como alicerces orientadores dessa leitura. Esses articuladores oferecem, por sua vez, uma abordagem transversal no estudo literário de um recorte sincrônico (1922-1945) do metadiscurso brasileiro.This work has as a goal analyses the relation of rupture and continuity the work of writer Mário de Andrade (1893-1945) with the tradition of Brazilian romanticism. For this we selected texts from the first half of the twentieth century, written by him and by others important personalities that have as critic scope the Brazilian romanticism. In the wake of these texts we will try to localize the Mário de Andrades writings about the romanticism aimed at designing a small panorama in which we can apprehend his thought within the literary, artistic and political national fields. According to this we try to understand the relationship of exploitation and recriation the romantic Brazilian project in the work of the author of Macunaíma, through a movement of retaking of legacy left by our romanticism, specially, by the figure of José de Alencar. In this way we will make use of the concepts of tradition, imaginary and national historic consciousness as foundations guiding this reading. These articulators offers, by your time, a transversal approach in the literary study of a synchronic cut (1922-1945) of the Brazilian metadiscourse
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