12,502 research outputs found
Pioneers of Library Movement in Pakistan
Get PDFThe paper aims to describe in brief the contribution of seven leaders of Pakistan librarianship, viz. K.B. Khalifa M. Asadullah, Prof. Dr. Abdul Moid, Dr. Abdus Subuh Qasimi, Muhammad Shafi, Fazal Elahi, Khawaja Nur Elahi and S. V. Hussain. The early library developments are given for better understanding of the role of these leaders
Gaya Komunikasi Dakwah Agus Muhammad Iqdam Di Channel YouTube Gus Iqdam Official (Analisis Semiotika Ferdinand De Saussure)
No full textMavikasari, Febbyanti. 2024. Gaya Komunikasi Dakwah Agus Muhammad Iqdam Di Channel YouTube Gus Iqdam Official (Analisis Semiotika Ferdinand De Saussure) Skripsi. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Ponorogo. Pembimbing Galih Akbar Prabowo, M.A.
Kata Kunci: Gaya Komunikasi, Dakwah, YouTube.
Gaya komunikasi dakwah telah berkembang dengan memanfaatkan media digital seperti YouTube dalam penyampainnya. Seperti yang dilakukan oleh Agus Muhammad Iqdam dengan pendekatan yang unik pada setiap gaya komunikasi dakwahnya sehingga pendekatan yang dipadukan melalui interaksi sosial dan analogi yang bisa relevan di masa sekarang. Hal ini menggambarkan keterlibatan Agus Muhammad Iqdam terhadap perkembangan dakwah di era digital yang menggunakan platform YouTube untuk menyampaikan pesan dakwah. Dari paparan tersebut maka penelitian ini bertujuan untuk : Mengidentifikasi penanda (signifier) dalam gaya komunikasi Agus Muhammad Iqdam di Channel YouTube Gus Iqdam Official. Untuk mengetahui petanda (signified) pada konten dakwah Agus Muhammad Iqdam di Channel YouTube Gus Iqdam Official. Untuk memahami gaya komunikasi dakwah yang digunakan Agus Muhammad Iqdam di Channel YouTube Gus Iqdam Official.
Studi ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis Semiotika Ferdinand De Saussure. Objek penelitian ini adalah Gaya Komunikasi Dakwah Agus Muhammad Iqdam. Subjek penelitian ini adalah Agus Muhammad Iqdam. Teknik pengumpulan data menggunakan teknik observasi dan dokumentasi.
Hasil penelitian menujukkan bahwa: Signifier (penanda) Gaya Komunikasi Dakwah Agus Muhammad Iqdam adalah dialog verbal, intonasi suara, ekspresi wajah, gestur tubuh dan pemilihan kata-kata tertentu sehingga bisa menunjukkan sikap tegas atau lembut, nada volume pelan atau keras, ekspresi senyum atau sedih hingga gerakan tubuh yang terbuka atau tertutup serta pemilihan kata kunci tertentu untuk menegaskan nada sopan atau konfrontatif dalam video ceramah Agus Muhammad Iqdam. Hal tersebut menunjukkan bahwa unsur signifier yang digunakan menciptakan tanda tertentu dalam proses penyampaian dakwahnya. Signified (petanda) dalam Gaya Komunikasi Agus Muhammad Iqdam adalah makna dari unsur dialog, bahasa tubuh dan nada bicara khususnya pada aspek menyukai rasa humor, memiliki karakter mengedepankan kelembutan berbicara, kerapkali memperingatkan lawan bicara dan mengutarakan perasaan maupun pemikiran secara langsung. Hal inilah yang menandakan gaya komunikasi secara spesifik yang digunakan oleh Agus Muhammad Iqdam dalam dakwahnya. Gaya komunikasi Agus Muhammad Iqdam di Channel YouTube Gus Iqdam Official adalah gaya komunikasi assertive style dan aggresive style. Ke dua gaya ini menunjukkan peran penting dalam membentuk karakteristik dan efektivitas dalam penyampaian pesan
RETORIKA DAKWAH AGUS MUHAMMAD IQDAM DALAM UPAYA MENINGKATKAN RELIGIUSITAS JAMAAH MAJELIS TAKLIM SABILU TAUBAH DESA KARANGGAYAM KECAMATAN SRENGAT KABUPATEN BLITAR
Get PDFSabilu taubah is a new taklim assembly which has successfully attracted society. Accumulated to the recent year of 2022, this assembly has had 2875 people. This achievement will not be appeared without a men called da'i also as the director of taklim assembly. He is Agus Muhammad Iqdam, the youth and figure of NU in Karanggayam, Srengat, Blitar. This research was done by some purposes; first, to know the da'wah rhetoric used by Agus Muhammad Iqdam in an effort to increase the religiosity of the congregation of in the Sabilu Taubah taklim assembly. Second, to know how Agus Muhammad Iqdam's rhetoric can affect to the religiosity level of people in the Sabilu Taubah taklim assembly. The research method applied is eksploratory sequential design or precede the qualitative then analyzed by the quantitative research. Through this mixed method research approach, the researcher could be easier find that first, Agus Muhammad Iqdam or Gus Iqdam was not only preaching but he still holds some elements such as ethos (h}ikmah), pathos (al-mau’id}ah hasanah), logos (‘al-Jidal billati hiya ahsan) in the preaching rhetorics. From those, the one that has the biggest effect to the people is pathos dimension. In this case, people feel comfort with Gus Iqdam's speech which is not impressed forcing anybody to be good person, but slowly brings everyone to leave forbidden things as religion said. Secondly, according to double linear regression tested to 97 respondents claimed that da'wah rhetoric of Gus Iqdam has a significant impact simultaneously. It is known that the influence of the independent variable on the dependent variable has a significance or sig value. of 0.000 Ftable which is 2.70. While the value of the coefficient of determination or R Square is 0.949. This means that the independent variables in this study simultaneously contribute to the dependent variable by 94.9%, while the remaining 5.1% is influenced by other variables not examined in this study. In addition, the magnitude of the relationship between the independent variable and the dependent variable is 0.974 which indicates the relationship is in the strong and positive category, meaning that if the independent variable is increased, the religiosity of the congregation will also increase
Kepemimpinan Agus Muhammad Nidhom Asrori bagi komunitas copler di Pondok Pesantren Raudlatul ‘Ulum Cemengkalang Sidoarjo (Studi Karismatik Kiai Muda di Kalangan Generasi Milenial)
Get PDFSkripsi ini adalah studi tentang kepemimpinan karismatik seorang kiai muda yang bernama Agus Muhammad Nidhom Asrori bagi komunitas copler di pondok pesantren Raudlatul ‘Ulum. Ada dua persoalan yang dikaji dalam skripsi ini, yaitu: (1) Bagaimana kepemimpinan karismatik Agus Muhammad Nidhom Asrori bagi komunitas copler di pondok pesantren Raudlatul ‘Ulum. (2) Bagaimana kepemimpinan karismatik Agus Muhammad Nidhom Asrori bagi komunitas copler ini ditinjau menurut teori karismatik Max Weber. Adapun tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui karisma dan timbulnya karisma Agus Muhammad Nidhom Asrori dalam memimpin komunitas copler di pondok pesantren Raudlatul ‘Ulum dan menganalisisnya dalam perspektif teori karismatik Max Weber. Metode penelitian dalam skripsi ini dikaji dengan metode penelitian kualitatif, yaitu kajian lapangan (field research).Dari hasil penelitian ini, ditemukan bahwa (1) Kepemimpinan karismatik Agus Muhammad Nidhom Asrori bagi komunitas copler meliputi beberapa kategori. Pertama, sebagai seorang pendakwah, Agus Muhammad Nidhom Asrori dipandang sebagai pendakwah yang dapat menciptakan karakter dengan model, gaya, serta variasi yang efektif yang selalu sesuai dengan apa yang dikehendaki komunitas copler yang notabenenya merupakan generasi milenial. Kedua, sebagai seorang “gus”, Agus Muhammad Nidhom Asrori diyakini sebagai sosok figur yang akan menjadi penerang dan tokoh teladan bagi komunitas copler. Ketiga, sebagai tokoh masyarakat, Agus Muhammad Nidhom Asrori dinilai sebagai tokoh pengayom yang dapat membimbing dan mengarahkan komunitasnya. Keempat, sebagai seorang pemimpin komunitas, Agus Muhammad Nidhom Asrori dipandang sebagai pemimipin yang dapat mewarnai lingkungan komunitasnya. (2) Perspektif teori karismatik Max Weber melihat bahwa karisma dari sosok Agus Muhammad Nidhom Asrori ini merupakan sebuah kualitas diri yang terdapat dalam kepribadiannya, yang mana di anugerahi dari Allah SWT berupa kelebihan-kelebihan khusus dalam mempengaruhi pikiran, perasaan dan tingkah laku orang lain, khususnya pada anggota copler di pondok pesantren Raudlatul ‘Ulum. Sehingga dalam suasana batin para pengikutnya, muncul perasaan mengagumi dan rela bersedia melakukan sesuatu yang dikehendaki oleh Agus Muhammad Nidhom Asrori ini. Sehingga dengan kemampuan yang dimilikinya, kini ia pun telah diakui dan memiliki banyak pengikut yang bergabung di komunitas copler. Dengan demikian, kebenaran karismatik Agus Nidhom ini relevan dengan teori karismatiknya Max Weber, sebagaimana yang dikatakan oleh Max Weber tentang teori karismanya, bahwa karisma adalah bakat, kelebihan, atau keistimewaan khusus seseorang yang merupakan anugerah pemberian dari Tuhan
KONSTRUKSI PASANGAN CALON DALAM PILGUB JATENG 2008 OLEH MEDIA MASSA (KASUS PEMBERITAAN JAWA POS RADAR SEMARANG DAN SUARA MERDEKA)
Get PDFPilgub Jateng 2008 adalah pemilihan kepala daerah langsung pertama yang
terjadi di Jawa Tengah. Ada lima pasangan yang mencalonkan diri sebagai
gubernur-wakil gubernur. Mereka adalah Bambang Sadono-M. Adnan (Partai
Golkar), Agus Soeyitno-Kholiq Arif (PKB), Sukawi Sutarip-Sudharto (Partai
Demokrat-PKS), Bibit Waluyo-Rustriningsih (PDI-P) dan HM. Tamzil-Rozaq
Rais (PPP-PAN). Mekanisme pemilihan langsung berakibat jarak antara pasangan
calon dengan pemilih menjadi semakin dekat sehingga setiap pasangan calon
dituntut untuk memanfaatkan media dalam membangun citra positif. Dalam hal
ini peran media sebagai sarana komunikasi politik menjadi cukup vital. Bagi
pasangan calon, media adalah sarana strategis untuk menyebarluaskan pesan
politik kepada khalayak. Media sebagai salah satu sumber informasi bagi
masyarakat harus mampu menjalankan fungsinya dengan baik dengan berpegang
pada netralitas. Namun, dalam operasionalnya media selalu dipengaruhi faktor
internal dan eksternal yang membuat mereka tidak dapat sepenuhnya objektif.
Media bukanlah institusi yang bebas nilai. Isi media tidaklah merefleksikan
realitas yang ada namun mengkonstruksikan serangkaian fakta yang terjadi.
Metode triangulasi digunakan untuk mengetahui bagaimana harian Jawa
Pos Radar Semarang dan Suara Merdeka mengkonstruksikan masing-masing
pasangan calon. Juga untuk mengetahui kecenderungan pemberitaan serta politik
redaksional masing-masing media. Objek penelitian yang dipilih adalah beritaberita
tentang pasangan calon di harian Jawa Pos Radar Semarang dan Suara
Merdeka pada halaman satu dan rubrik khusus selama 26 Maret-22 Juni 2008.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa harian Jawa Pos Radar Semarang
berusaha responsif dengan isu-isu politik memberikan konstruksi yang favorable
kepada pasangan Agus Soeyitno-Kholiq Arif, Bibit Waluyo-Rustriningsih dan
HM. Tamzil-Rozaq Rais. Sebaliknya, mereka memberikan konstruksi
unfavorable kepada pasangan Bambang Sadono-M. Adnan dan Sukawi Sutarip-
Sudharto. Sedangkan Suara Merdeka memilih gaya pemberitaan yang aman dan
tidak tendesius kepada masing-masing pasangan calon. Hasilnya, mereka
cenderung mengkonstruksikan pasangan Bambang Sadono-M. Adnan, Bibit
Waluyo-Rustriningsih dan HM. Tamzil-Rozaq Rais dengan bingkai yang
favorable. Sedangkan pasangan Agus Soeyitno-Kholiq Arif dan Sukawi Sutarip-
Sudharto dalam bingkai unfavorable.
Pilgub Jateng 2008 adalah pemilihan kepala daerah langsung pertama yang
terjadi di Jawa Tengah. Ada lima pasangan yang mencalonkan diri sebagai
gubernur-wakil gubernur. Mereka adalah Bambang Sadono-M. Adnan (Partai
Golkar), Agus Soeyitno-Kholiq Arif (PKB), Sukawi Sutarip-Sudharto (Partai
Demokrat-PKS), Bibit Waluyo-Rustriningsih (PDI-P) dan HM. Tamzil-Rozaq
Rais (PPP-PAN). Mekanisme pemilihan langsung berakibat jarak antara pasangan
calon dengan pemilih menjadi semakin dekat sehingga setiap pasangan calon
dituntut untuk memanfaatkan media dalam membangun citra positif. Dalam hal
ini peran media sebagai sarana komunikasi politik menjadi cukup vital. Bagi
pasangan calon, media adalah sarana strategis untuk menyebarluaskan pesan
politik kepada khalayak. Media sebagai salah satu sumber informasi bagi
masyarakat harus mampu menjalankan fungsinya dengan baik dengan berpegang
pada netralitas. Namun, dalam operasionalnya media selalu dipengaruhi faktor
internal dan eksternal yang membuat mereka tidak dapat sepenuhnya objektif.
Media bukanlah institusi yang bebas nilai. Isi media tidaklah merefleksikan
realitas yang ada namun mengkonstruksikan serangkaian fakta yang terjadi.
Metode triangulasi digunakan untuk mengetahui bagaimana harian Jawa
Pos Radar Semarang dan Suara Merdeka mengkonstruksikan masing-masing
pasangan calon. Juga untuk mengetahui kecenderungan pemberitaan serta politik
redaksional masing-masing media. Objek penelitian yang dipilih adalah beritaberita
tentang pasangan calon di harian Jawa Pos Radar Semarang dan Suara
Merdeka pada halaman satu dan rubrik khusus selama 26 Maret-22 Juni 2008.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa harian Jawa Pos Radar Semarang
berusaha responsif dengan isu-isu politik memberikan konstruksi yang favorable
kepada pasangan Agus Soeyitno-Kholiq Arif, Bibit Waluyo-Rustriningsih dan
HM. Tamzil-Rozaq Rais. Sebaliknya, mereka memberikan konstruksi
unfavorable kepada pasangan Bambang Sadono-M. Adnan dan Sukawi Sutarip-
Sudharto. Sedangkan Suara Merdeka memilih gaya pemberitaan yang aman dan
tidak tendesius kepada masing-masing pasangan calon. Hasilnya, mereka
cenderung mengkonstruksikan pasangan Bambang Sadono-M. Adnan, Bibit
Waluyo-Rustriningsih dan HM. Tamzil-Rozaq Rais dengan bingkai yang
favorable. Sedangkan pasangan Agus Soeyitno-Kholiq Arif dan Sukawi Sutarip-
Sudharto dalam bingkai unfavorable
DAKWAH ISLAM MODERAT PERSPEKTIF HAJI AGUS SALIM
Get PDFewline"> Da’wah of moderate Islam is a da’wah concept that can be accepted by all of the public which the context adjusts for the time and the place. Haji Agus Salim, as an intellectual of Islam, has given a new color for the paradigm of Islamic thought and tried to break down the fundamentalists thoughts. The Islamic moderate thoughts can be tracked from the books that he published, also thescientific orations that he delivered in the scientific forums, including the college materials that he delivered at Cornell University of America. There are four important things that he tries to deliver in his moderate da’wah i.e. introduce Islam as a peace religion, affection and give salvation to all the human beings, introduce Muhammad SAW as a model figure, introduce AlQur’an and As-Sunnah which can be a way of life, and muamalah life by combining the values of Islam and the local culture
Buku Muhammad His Life Based on The Earliest Sources Karya Martin Lings: Sebuah Kajian Historiografi
Get PDFThe book of “Muhammad: His Life Based on Earliest Sources†was written by Martin Lings, who after converting to Islam got the name Abu Bakar Sirajuddin. Since it was first published in 1983, this book has received many awards and has been translated into 10 languages. This book discusses the biography of the Prophet Muhammad and uses classical sources that are so authoritative from the 2nd century D / 8 M and 3 D / 9 M. This research aims to find out the life history and work of Martin Lings, the contents of the book Muhammad His Life based on the Earliest Sources, and their historiographic analysis. The method used is a historical research method which consists of four stages, namely heuristics (collection of sources), criticism (selection of sources), interpretation (interpretation of data), and historiography (writing of history). Based on research that has been done, it is known that Martin Lings came from England and in 1938 he converted to Islam. He died in 2005 in England. Muhammad\u27s book: His Life Based on Earliest Sources, written by Martin Lings, first published in 1983. This book is divided into 85 parts which can be collected into 4 groups, namely before the birth of the Prophet Muhammad, the life of the Prophet Muhammad in Mecca, the life of the Prophet Muhammad in Medina and Islamic themes. In it, Lings selects the source he uses so he only chooses the earliest source. The style of writing Muhammad His Life\u27s book based on the Earliest Sources by Martin Lings is a type of Sirah included in the biographical tradition in Muslim historiography. The uniqueness that is contained in this book is; the author is a convert to Islam and Sufi, uses authentic sources, written in literary language, and combines socio-cultural analysis with the reading of scriptures and hadith, and also includes stories of miracles
The Complete Muhammad Ali
No full textIncluding material and photographs not included in most of the 100 other books about the champion, Ishmael Reed's The Complete Muhammad Ali is more than just a biography-it is a fascinating portrait of the 20th century and the beginning of the 21st. An honest, balanced portrayal of Ali, the book includes voices that have been omitted from other books. It charts Ali's evolution from Black Nationalism to a universalism, but does not discount the Nation of Islam and Black Nationalism's important influence on his intellectual development. Filipino American author Emil Guillermo speaks about how "The Thrilla' In Manila" brought the Philippines into the 20th century. Fans of Muhammad Ali, boxing fans, and those interested in modern African American history and the Nation of Islam will be fascinated by this biography by an accomplished American author.Intro -- DEDICATION -- INTRODUCTION -- The Curious History of an Icon -- CHAPTER 1 -- CHAPTER 2 -- CHAPTER 3 -- CHAPTER 4 -- CHAPTER 5 -- CHAPTER 6 -- CHAPTER 7 -- Did the Secret Government Fear a U.S. Muslim/Overseas Muslim Alliance? -- CHAPTER 8 -- CHAPTER 9 -- The Break Between the Prophet and his Disciple -- CHAPTER 10 -- CHAPTER 11 -- CHAPTER 12 -- The GOAT (Greatest Of All Time): Ali or Louis? -- CHAPTER 13 -- The Nation of Islam, the Mob, Showdowns in Canada and Sonny Liston -- CHAPTER 14 -- CHAPTER 15 -- The Taunts: Marketing or Racism? -- CHAPTER 16 -- CHAPTER 17 -- CHAPTER 18 -- CHAPTER 19 -- Boxing and the Brain -- CHAPTER 20 -- Ali's Feet -- CHAPTER 21 -- Mr. Dick -- CHAPTER 22 -- CHAPTER 23 -- The Opening Ceremonies, November 2005 -- CHAPTER 24 -- December 2005, Las Vegas -- CHAPTER 25 -- CHAPTER 26 -- June 16, 2004 -- CHAPTER 27 -- CHAPTER 28 -- CHAPTER 29 -- Aix-en-Provence -- CHAPTER 30 -- Ali as a Black Nationalist -- San Francisco, January 2004 Black Liberation Book Fair -- CHAPTER 31 -- January 31, 2004 -- CHAPTER 32 -- October 2005, Chicago -- CHAPTER 33 -- Why Ali remained with Elijah instead of following Malcolm -- CHAPTER 34 -- CHAPTER 35 -- February 4, 2006, Oakland, California -- CHAPTER 36 -- Like Zeus Descending from Mount Olympus -- CHAPTER 37 -- CHAPTER 38 -- Tuesday, February 28, 2006, New York -- CHAPTER 39 -- Bigger Than Boxing -- CHAPTER 40 -- Tribes Gallery, New York, April 2006 -- CHAPTER 41 -- June 2006, Louisville, Kentucky -- CHAPTER 42 -- CHAPTER 43 -- CHAPTER 45 -- Bad Company -- CHAPTER 46 -- Coxson, A Very Charming Rogue -- CHAPTER 47 -- Ali and the largest embezzlement scheme in Wells Fargo history -- CHAPTER 48 -- CHAPTER 49 -- "Lonnie is a stabilizing force."-Harry Belafonte -- October 29, 2006 -- CHAPTER 50 -- Abdul Rahman -- CHAPTER 51 -- CHAPTER 52 -- CHAPTER 53How Will Ali Be Remembered? New York, January 8, 2005 -- CHAPTER 54 -- CONCLUSION -- AFTERWORD -- Boxers' Rights? -- BIBLIOGRAPHY -- MUHAMMAD ALI -- ISLAM AND NATION OF ISLAM -- BOXING -- RELATED SUBJECTS -- ALSO AVAILABLE FROM BARAKA BOOKSIncluding material and photographs not included in most of the 100 other books about the champion, Ishmael Reed's The Complete Muhammad Ali is more than just a biography-it is a fascinating portrait of the 20th century and the beginning of the 21st. An honest, balanced portrayal of Ali, the book includes voices that have been omitted from other books. It charts Ali's evolution from Black Nationalism to a universalism, but does not discount the Nation of Islam and Black Nationalism's important influence on his intellectual development. Filipino American author Emil Guillermo speaks about how "The Thrilla' In Manila" brought the Philippines into the 20th century. Fans of Muhammad Ali, boxing fans, and those interested in modern African American history and the Nation of Islam will be fascinated by this biography by an accomplished American author.Description based on publisher supplied metadata and other sources.Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, YYYY. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries
Atlas of wooden furniture industry in Jepara, Indonesia
Get PDFIn this document, we study the industrial district of Jepara, Indonesia. It is specialised in furniture production, for Indonesian consumption as well as for worldwide exports. We summarize the main features of the dynamics of the firms involved in the Jepara industrial complex with a quantitative analysis of flows among them, and between them and markets elsewhere. A specific method of spatial analysis was designed, and merged with existing methods for the analysis of forest production networks and social networks. This method allows to take into account and to accurately assess the number of very small workshops that cannot be evaluated by classical methods. We demonstrate that both the official statistics and the existing literature about Jepara considerably underestimate the extent of the wood industry and its activities. We present the results through synthesis maps. A total of 15 271 units of production have been identified, employing approximately 170 000 workers in Jepara. The activity generates considerable revenue: between 11 900 and 12 300 billion Rp/year of added value (about 1 billion euros/year), that is to say between 70 and 78 million Rp/worker/year. The district of Jepara consumes between 1.5 and 2.2 million m3/year of roundwood, and in other words, we found that the use of around 9 m3 of roundwood sustains one full-time employee for a year. The organisation of the production is typical of an industrial district, featuring a high level of intertwined relationships and subcontracting among highly specialised production units and a prevalence of small and very small units in various steps of the production rather than bigger, integrated units.Indonesia; Java, furniture; timber; industrial district; production network; manufacturing cluster; flexible specialisation; SME; teak; trade
Atlas of wooden furniture industry in Jepara, Indonesia
Get PDFIn this document, we study the industrial district of Jepara, Indonesia. It is specialised in furniture production, for the Indonesian consumption, as well as for worldwide exports. We summarize the main features of the dynamics of the firms involved in the Jepara industrial complex with a quantitative analysis of flows among them, and between them and markets elsewhere. A specific method of spatial analysis has been designed, and merged with other existing methods for the analysis of forest production networks and social networks. This method allows to take in account and to accurately assess the number of very small workshops that can not be evaluated by classical methods. We demonstrate that the extent of wood industry and activities is considerably underestimated by both the official statistics and the existing literature about Jepara. We present the results through synthesis maps. A total of 15 271 units of production have been identified, employing approximately 170 000 workers in Jepara. The activity generates creates a considerable revenue: between 11 900 to 12 300 billions Rp/year of added value (about 1 billion Euros/year), that is to say between 70 to 78 million Rp/worker/year. The district of Jepara consumes between 1.5 to 2.2 millions m3/year or round wood, and in other words, we found that the use of around 9 m3 of round wood, sustain 1 fulltime employee per year. The organisation of the production is typical of an industrial district, with a high level of intertwined relationships and sub-contracting between the production unites, a high specialisation of them, and a prevalence of the small and very small units in various steps of the production, compared to the bigger integrated units.Indonesia, Java, furniture, timber, industrial district, production network, manufacturing cluster, flexible specialisation, SME, teak, trade
- …
