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A estética violenta das narrativas Ana Paula Maia
No full textThis article aims to assess the aspects that involve realism and violence in the work of Rio de Janeiro writer Ana Paula Maia. We understand, from the reviews and analyzes made on Maia’s work, that violence is constructed by the author as an aesthetic component in her texts, and that it takes place through realistic aesthetics. Thus, throughout the text we propose correct readings of the theories of the representation of the real and violence in dialogue with Maia’s work, so that we can investigate and prove that the violence silenced by the real is part of an aesthetic project by the Rio de Janeiro author.Este artigo tem como objetivo uma apreciação dos aspectos que envolver o realismo e a violência na obra da escritora carioca Ana Paula Maia. Compreendemos, a partir das revisões e análises feitas sobre a obra de Maia que a violência é construída pela autora como um componente estético em seus textos, e que se realiza por meio da estética realista. Assim, ao longo do texto propomos leituras acerta das teorias da representação do real e da violência em diálogo com a obra de Maia, para que possamos averiguar e comprovar que a violência calada pelo real faz parte de um projeto estético da autora carioca
Family therapy with involuntary clients. The therapeutic alliance as a major key to therapy success
No full textIn chapter 13, the affliation of the co-author Luciana Sotero, along with Ana Paula Relvas was incompletely published in the original version of the book. It only mentioned the Faculty of Psychology and Education Sciences. Both of them are also researchers at the Centre for Social Studies of the Coimbra University (CES). This has been updated in the latest version of the book
The Literary Legacy of Ana Plácido: Autobiographical Matrix and Meaning-Seeking
No full textDissertação de Mestrado em Literatura de Língua Portuguesa apresentada à Faculdade de LetrasThe present survey is an analysis of the literary legacy of Ana Plácido – Luz coada por ferros and Herança de lágrimas – exploring the genealogical similarities between these and two other works of European literature: Burned Alive and A Psychologist Experiences the Concentration Camp by Souad and Viktor Frankl respectively. It is proposed that the meaning-seeking conception developed by the psychiatrist Viktor Frankl can be a useful conceptual tool to understand the autobiographical creative process informing several existential and literary aspects of Ana Plácido’s work.Our observation of several affinities led to the creation of an autobiographical creative model related to Viktor Frankl’s meaning-seeking concept developed in the context of logotherapy. The application of this model to the work of Ana Plácido proved to be crucial to the analysis of its existential and literary aspects. In fact, we have found significant confluences between the 19th century Portuguese author and the already-mentioned work by Souad (21st century) and Frankl (20th century), pointing indisputably to the use of writing and its diffusion as a form of overcoming limit situations, which is also a form of social activism. In addition to applying the creative model in question, a literary meditation was carried out adapted to the peculiarities of Plácido’s work which is absent – or almost so – from the canons of the published and studied Portuguese authors. We started from the already mentioned genealogical concept applied to Ana Plácido´s historical and sociocultural context, whilst looking at the network of literary associations with previous authors such as Madame de Staël, George Sand, Marquise of Alorna, and Catarina de Balsemão, and current ones such as Camilo Castelo Branco. From these, we sought tools that allowed us to unlock autobiographical codes which are invaluable in this type of textual analysis. As for the literary analysis of the works, we tried to be as comprehensive as possible. This survey is generally informed by semiotic, structuralist, and stylistic approaches, including rhetoric, along with reception theory. We tried in this way to highlight not only the documentary value of her work (particularly regarding the female condition in the 19th century), and to emphasise the singularity of her writing in its individual, social, and literary aspects.A presente investigação pretende fazer uma incursão pelo legado literário de Ana Plácido – Luz coada por ferros e Herança de lágrimas – a partir das semelhanças genológicas entre estas e outras duas obras da literatura europeia: Queimada viva e Um psicólogo no campo de concentração, de Souad e Viktor Frankl respetivamente. As afinidades que observámos levaram-nos à elaboração de um modelo operatório de cariz autobiográfico relacionado com o conceito de construção de sentido, desenvolvido no âmbito da logoterapia, pelo psiquiatra Viktor Frankl. A sua aplicação na obra de Ana Plácido revelou-se fulcral nos vários aspetos vivenciais e literários analisados. De facto, há confluências significativas entre a autora portuguesa do século XIX e as obras mencionadas de Souad (século XXI) e Frankl (século XX), que apontam iniludivelmente para um uso da escrita e da sua difusão como forma de ultrapassagem de uma situação limite, que é também uma forma de intervenção social.A par da testagem do modelo operatório em causa, é efetuada uma mediação literária adaptada às peculiaridades da obra de Ana Plácido, ausente, ou quase, do cânone dos escritores portugueses divulgados e estudados. Partimos do conceito genológico atrás identificado, inserindo no contexto histórico e sociocultural de Ana Plácido, analisando também a rede de relações literárias com personagens do passado, Madame de Staël, George Sand, marquesa de Alorna e Catarina de Balsemão, e do presente, em particular Camilo Castelo Branco. Desse conjunto procurámos instrumentos para aceder aos códigos autobiográficos, imprescindíveis para uma análise textual desta natureza. Quanto à análise literária das obras, procurámos que fosse o mais possível abrangente. Em linhas gerais, apoia-se nos estudos semióticos, estruturalistas e estilísticos, incluindo os retóricos, e abarca igualmente a teoria da receção. Procuramos assim pôr em evidência, não só, o interesse documental da sua obra (particularmente no que toca à condição feminina no século XIX), destacando a singularidade da escrita placiana em termos individuais, sociais e literários
Descolonização literária na crônica “A cabeça de Salomé”, de Ana Paula Tavares
No full textResumo: O objetivo deste artigo é refletir sobre o processo de descolonização literária na obra de Ana Paula Tavares através do uso do discurso religioso e do papel da mulher na ancestralidade de matriz banta, fazendo uma análise crítica do discurso da crônica “A cabeça de Salomé” (2004). Pretende-se demonstrar que as referências culturais a certas formas de expressão comunicativas da narrativa oral e das crenças de origem cabinda e quioca conseguem criar uma nova forma de reescrever a identidade angolana, criando uma contramemória que se contrapõe à memória dominante, imposta pelos colonizadores portugueses ao longo da história. Desta forma, a figura bíblica de Salomé toma uma conotação diferente com respeito ao Evangelho, adaptando-se às necessidades narrativas da autora que quer enfatizar o legado banto para subverter as imagens pré-estabelecidas das convenções culturais ocidentais, que têm afetado dramaticamente o país angolano e a sua identidade nacional.Palavras-chave: Ana Paula Tavares; literatura angolana; espiritualismo banto; análise crítica do discurso.Abstract: By carrying out a critical discourse analysis of the chronicle “A cabeça de Salomé” (2004) by Ana Paula Tavares, the purpose of the present article is to reflect on the process of literary decolonisation, occurring through the development of a religious discourse and the emphasis given to the role of women in Bantu ancestry. This paper aims to demonstrate that the cultural references related to certain forms of expression belonging to the oral tradition, as well as the Cabinda and Tshokwe beliefs evoked by the author, create a new way of re-defining the Angolan identity, by developing an anti-memory as opposed to the dominant memory, which had been imposed by the Portuguese colonisers over the centuries. This way, the biblical figure of Salomé assumes a different connotation compared to the one depicted in the Gospel, as a result of the adaptation to the narrative needs of the author, who wants to emphasise the Bantu legacy in order to subvert the pre-established western cultural conventions that have affected dramatically the Angolan country and its national identity.Keywords: Ana Paula Tavares; Angolan Literature; Bantu Spiritualism; Critical Discourse Analysis
Poetry, experience and memory: Notes on the fictionalization of the lyrical speaker in Ana Paula Tavares\u27s literary work
No full textAo longo da história da literatura, a função textual do sujeito lírico assumiu muitascondições diferentes, sendo frequentemente confundido com a figura do autor. No entanto, asteorias críticas modernas reconfiguraram o espaço central que era atribuído para o sujeito nalírica contemporânea, o que endossou as discussões transversais entre ficção e poesia,conforme avaliou o pesquisador Dominique Combe em suas reflexões acerca deste gêneroliterário. À luz dessa discussão teórica-crítica, este artigo propõe uma reflexão acerca daprodução poética da escritora angolana Ana Paula Tavares.Throughout history there have been many different statuses for the function of the“lyrical speaker”, which was frequently confused with the figure of the author. However,modern critical theories reconfigured the central space that was often assigned for the subjectin the lyrical genre, endorsing the cross-cutting discussions between fiction and poetry,according to Dominique Combe’s remarks. Based on this theoretical-critical discussion, thisarticle proposes a reflection about the poetic work of the angolan writer Ana Paula Tavares
Prática de Ensino Supervisionada do Mestrado em Ensino de Matemática para o 3º ciclo e Secundário
No full textResumo
Prática de Ensino Supervisionada do Mestrado em Ensino de Matemática para 3.º Ciclo e Secundário de Ana Isabel Martins Trindade
Nos dias de hoje, a escola apresenta-se como um local de formação e convívio com alunos cada vez mais heterogéneos e exigentes. Cabe ao professor acompanhar o rápido desenvolvimento da sociedade atual através da diversificação dos métodos de ensino e da criação de situações de aprendizagem motivantes que impliquem o aluno na sua própria aprendizagem. Assim, na prática de ensino supervisionada realizada pela autora em duas escolas (básica e secundária), foram desenvolvidas atividades que contribuíram para a aprendizagem dos alunos e igualmente para o próprio desenvolvimento profissional, que se reflete neste relatório.
Das muitas aprendizagens identificadas no percurso formativo da autora, destacam-se as realizadas a nível do processo instrucional que orienta as fases de planificação, condução e avaliação do processo de ensino e aprendizagem. Sublinha-se o recurso a tarefas de modelação matemática, a condução dos vários momentos da aula e a utilização da tecnologia na sala de aula.;Abstract
Supervised Teaching Practice of the Master on Mathematics Teaching on 3rd Cycle and Secondary levels of Ana Isabel Martins Trindade
Nowadays, school presents itself as a place of training and socializing with students increasingly demanding and heterogeneous. The teacher has to accompany the rapid development of modern society through diversification of teaching methods and creation of motivating learning situations that involve students in their own learning. So, on supervised teaching practice developed by the author in two schools (basic and secondary), several activities were developed that contributed both to students learning and to the author professional development, as explained in this report.
Among the professional knowledge learned during the training process, the author identified several learnigs concerning the instructional process that guides the phases of planning, conducting and evaluating of teaching and learning process. To be stressed are the use of mathematical modeling tasks, the conduct of the various moments of the lesson and use of technology in the classroom
Rulers, Noblemen and Bullfighting: Images of Portugal in "Última corrida de touros em Salvaterra" by Rebelo da Silva
No full textAbstract: In this study, Ana Paula Arnaut uses the short story “A última corrida de touros em Salvaterra” by Rebelo da Silva (1821-1871) to discuss the intriguing theme of the Portuguese bullfight as a widespread popular cultural event during the eighteenth century. At the same time, in accordance with direct or indirect value judgments, this essay offers an insight into the ideological universe of the author, and comments on the inter-referentiality of other nineteenth-century authors who, rather than referring to historical sources, draw from previous literary works
Bantu Spiritualism in “O cesto de adivinhação” by Ana Paula Tavares
No full textThis article analyses some of the linguistic and literary strategies used by Ana Paula Tavares2 to describe the spiritual discourse of Bantu derivation in the chronicle (crônica) “O cesto de adivinhação”, taken from the book A cabeça de Salomé (2004)3. I will argue that, in this text, Tavares expresses the importance of spiritualism through the use of culture-bound terms, as well as the deployment of stylistic strategies, in order to redefine the Angola identity. The result of such literary creativity, matched with a deep historical and ethnographic investigation of the Bantu populations represented in her fictional work, supports the recreation of the Angolan identity that puts a great emphasis on aspects such as rituals, ancestral characters, and key figures that represent the culture of the native societies of the country. The aim is to discuss the ideological tensions and contradictions existing in Angola, as well as to inform and inspire a different perspective towards its multicultural society, through the words of the above author.---Original in English.---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/abriluff2018n21a518.This article analyses some of the linguistic and literary strategies used by Ana Paula Tavares2 to describe the spiritual discourse of Bantu derivation in the chronicle (crônica) “O cesto de adivinhação”, taken from the book A cabeça de Salomé (2004)3. I will argue that, in this text, Tavares expresses the importance of spiritualism through the use of culture-bound terms, as well as the deployment of stylistic strategies, in order to redefine the Angola identity. The result of such literary creativity, matched with a deep historical and ethnographic investigation of the Bantu populations represented in her fictional work, supports the recreation of the Angolan identity that puts a great emphasis on aspects such as rituals, ancestral characters, and key figures that represent the culture of the native societies of the country. The aim is to discuss the ideological tensions and contradictions existing in Angola, as well as to inform and inspire a different perspective towards its multicultural society, through the words of the above author.------------------------------------------------------------------------------------O ESPIRITUALISMO BANTU EM “O CESTO DE ADIVINHAÇÃO” DE ANA PAULA TAVARESO presente artigo pretende analisar as estratégias linguísticas e literárias utilizadas por Ana Paula Tavares para descrever o espiritualismo de origem bantu na crônica “O cesto de adivinhação”, que faz parte da coletânea A cabeça de Salomé (2004). Pretende-se demontrar que, no texto mencionado, Tavares discute sobre a importância do espiritualismo como parte de um processo de formação identitária do país angolano, através de termos e de certas expressões literárias específicas. A criatividade literária da autora, enriquecida por uma investigação histórica e etnográfica das populações bantu representadas na própria obra ficcional, suporta a criação de uma identidade angolana que enfatiza a importância dos rituais, das personagens ancestrais e das personalidades que representam a cultura das sociedades nativas do país. O objetivo é discutir as tensões ideológicas e as contradições que existem em Angola, além de informar e encorajar uma perspectiva diferente perante a sociedade multicultural angolana, analisando a escrita da autora.---Artigo em inglês.---DOI: http://dx.doi.org/10.22409/abriluff2018n21a518
Consumo de Moda: A Relação Pessoa-Objeto
No full textThis is an interview with Prof. Ana Paula Celso de Miranda on the launch of the second edition of the book “Fashion Consumption: a Person-Object Relationship”. The author talks about her motivation for this work and her 20 years of academic trajectory in the field of fashion. The news this edition brings are flagged by Ana Paula in the interview. In addition to the partnership with the stylist Ronaldo Fraga, in this edition the author counts with the contribution of Prof. Olga Pepece and Profº Eduardo Maciel. The author indicates who is meant to read her book, points out some paths in fashion research and talks about the work she has been developing.Esta é uma entrevista com a Profª Ana Paula Celso de Miranda sobre o lançamento da segunda edição do livro “Consumo de Moda: a Relação Pessoa-Objeto”. A autora fala sobre sua motivação para a escrita dessa obra e seus 20 anos de trajetória acadêmica no campo da moda. As novidades que a edição traz são sinalizadas por Ana Paula na entrevista. Além da parceria com o estilista Ronaldo Fraga, nessa edição a autora conta com a contribuição da Profª Olga Pepece e do Profº Eduardo Maciel. A entrevistada indica a quem se destina a leitura de seu livro, aponta caminhos para a pesquisa de moda e fala sobre o trabalho que vem desenvolvendo
Viajantes ex-cêntricas nas histórias de Ana Miranda
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.No conjunto das narrativas ficcionais da escritora brasileira Ana Miranda, a temática da viagem # considerada uma das mais férteis da literatura ocidental de todos os tempos # ocupa um espaço de centralidade, podendo até mesmo ser vista como o mais importante eixo de estruturação de suas obras. O estudo realizado pela presente tese tem por objetivo analisar o tratamento dado ao tema da viagem nos romances Desmundo, O retrato do rei, Dias & Dias e Amrik, evidenciando que por intermédio das narradora-viajantes # Oribela, Mariana, Feliciana e Amina # a autora promove um diálogo entre diferentes culturas, gêneros, etnias e gerações, ao mesmo tempo em que estabelece um profícuo diálogo com o passado em sua invariante problematização concernente aos limites e cruzamentos entre o discurso ficcional e os discursos narrativos extraliterários que o cercam, sobretudo o histórico e o biográfico. In the whole of Brazilian writer Ana Miranda#s fictional narrative, the travel thematic # considered one of the most fertile themes of the western literature of all times # occupies a central space, and can even been seen as the most important structuring axis of Miranda#s works. The aim of the present thesis is to analyze the treatment given to the travel subject in the novels Desmundo, O retrato do rei, Dias & Dias and Amrik, emphasizing that, through the traveling narrators, Oribela, Mariana, Feliciana and Amina, the author promotes a connection between different cultures, genders, ethnics and generations, at the same time that establishes a profitable dialogue with the past in her invariant problematization concerning the limits and crossings between the fictional and the extra-literary narrative discourses that surrounds it, mainly the historical and the biographic ones
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