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    Los verdes del maíz de Beatriz Blanco de la Fuente

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    URL del artículo en la web de la Revista: https://www.upo.es/revistas/index.php/relies/article/view/4611Es reseña de: Los Verdes del Maíz. Beatriz Blanco de la Fuente México : Ediciones El Viaje, 2017Universidad Pablo de Olavid

    Efecto de la agregación del receptor de la hormona liberadora de corticotropina de rata sobre su propia activación y en la señal de transducción /

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    \ua0tesis que para obtener el grado de Doctor en Ciencias Biomédicas, presenta Guadalupe Maya Núñez ; asesor Juan Pablo Méndez Blanco. 79 páginas :\ua0ilustraciones. Doctorado en Ciencias Biomédicas\ua0UNAM, Facultad de Medicina,\ua0201

    El Concilio Vaticano II. Una perspectiva teológica [RESEÑA]

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    Blanco, Pablo. "Vicente VIDE y José Ramón VILLAR (eds.), El Concilio Vaticano II. Una perspectiva teológica, Madrid: San Pablo, 2013, 571 pp.". Scripta Theologica. 46 (2), 2014, 54

    Renovación de Cultivos, Choro Blanco, San Pablo

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    Choro Blanco, margen izquierda del río Puclush. Se muestra la renovación de cultivos, el reemplazo de caña gracias a un canal. San Pablo, Cajamarca, Perú. Tomada durante el Taller de inicio del Proyecto Procesos y Productos de la Fundación FORD, del 22 al 26 de mayo del 2000

    Propuesta de clase : la visión del Magisterio de la Iglesia sobre la Libertad religiosa

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    Introducción: El tema de la Libertad religiosa pone en agenda el deber del Estado de garantizar a todos sus ciudadanos la "libertad para creer", y el derecho de la Iglesia a expresarse y a opinar en las cuestiones sociales. El fenómeno religioso en la sociedad actual: Impactos en la identidad personal. Los nuevos vínculos sociales. Caminos para la búsqueda del Bien común. Reacciones frente al laicismo estatal: El estado liberal moderno y su retórica humanista. Reacciones frente al Estado liberal moderno. Consecuencias sociales y civiles. Maduración del tema en la consideración de la Iglesia Católica: Consideraciones anteriores al Concilio Vaticano II. Consideraciones del Concilio Vaticano II: Dignitatis Humanae. Consideraciones posteriores al Concilio Vaticano II. La libertad religiosa como derecho de la Persona: Identidad e interioridad singular e irreductibles. Reacción frente a los totalitarismos. Autodeterminación y orientación al Bien. La libertad religiosa como derecho de la Comunidad: Ethos relacional de la Persona humana. Dignidad humana y subjetividad. Educación integral de la Persona y la comunidad. Dilemas para una sociedad plural e inclusiva: Neutralidad estatal vs. ateísmo estatal. Ética del Estado vs. ethos civil. Tolerancia relativista vs. Secularismo positivo. A modo de conclusión: Reducción liberal de la libertad religiosa. Vaciamiento del ethos cultural y religioso. Ambigüedad de la neutralidad moral. Necesidad de una sociedad plural e inclusiva.Fil: Blanco, Pablo Alberto. Universidad FASTA. Facultad de Humanidades; Argentina.Fil: Saju, Juan Pablo. Universidad FASTA. Facultad de Humanidades; Argentina

    Edificando espacios para la elite : Percepciones sobre los liceos como recintos educacionales. Chile, C.1870-C.1910

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    Fil: Toro Blanco, Pablo Andrés. Universidad Alberto Hurtado

    La teología de Joseph Ratzinger. Una introducción

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    Pablo Blanco. La teología de Joseph Ratzinger. Una introducción, Palabra, Madrid 2011, 427 p

    The educative dimension of the life of Rufino Blanco y Sánchez (1861-1936)

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    Frente al ideal krausista sobre la cultura y la enseñanza, Rufino Blanco desarrolló una intensa actividad pedagógica y propuso un programa docente en la Escuela Superior de Magisterio de Madrid. Siendo autor regeneracionista de creencias cristianas, se opuso a la secularización de la vida pública y a la neutralidad religiosa en la escuela. Podría ser situado en la corriente católica, representada por Manjón, Ruiz Amado, Pedro Poveda y otros. De fundamentación neoescolástica, no dudó en dialogar con las corrientes pedagógicas de la época (Pestalozzi, Dewey, Mercier). En estas líneas se recoge un retrato pedagógico, intelectual y humano de este pedagogo español.Faced with the Krausist ideal of culture and education, Rufino Blanco developed an intense pedagogical activity and proposed a teaching program at the Escuela Superior de Magisterio in Madrid. Being a regenerationist author of Christian beliefs, he opposed the secularization of public life and religious neutrality at school. It could thus be situated in the Catholic stream, represented by Manjón, Ruiz Amado, Pedro Poveda and others. With a neo-scholastic foundation, he did not hesitate to dialogue with the pedagogical currents of the time (Pestalozzi, Dewey, Mercier). In these lines a pedagogical, intellectual and human portrait of this Spanish pedagogue is collected.Educació
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