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Miradas Al Sur: a criação mitológica do bairro sur na obra de Jorge Luis Borges
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2014Este estudo investiga como Jorge Luis Borges constrói o Sur como espaço mítico, em seus três primeiros livros de poesia. Para tanto, analisou-se de que forma a representação de tal espaço torna-o simbólico e, posteriormente, mítico, tanto no conjunto da obra do autor, como também, a partir desse movimento individual de Borges, no imaginário coletivo da cidade. Estudou-se ainda como a memória própria e o imaginário criaram espaços afetivos, que permeiam a totalidade dos textos do autor.Abstract: This study investigates how Jorge Luis Borges builds Sur neighborhood as mythic space in his first three books of poetry. To this end, we analyzed how the representation of such a space make of it a symbolic and later a mythical space, both in the overall work of the author, but also that individual movement of Borges that achieve the collective imagination of the city. Still we have studied how the personal memory and the imagery is able to create emotional spaces, which constitute the totality of texts by the author
Máscaras de la lectura: Jorge Luis Borges en la obra de Mario Luzi / The masks of reading: Jeorge Luis Borges in Mario Luzi’s work
No full textLos caminos que separan a los escritores muchas veces concluyen en una paradójica, feliz proximidad. En las nominaciones al Premio Nobel de literatura de 1979 confluyeron, como en una auténtica constelación literaria, los italianos Italo Calvino, Alberto Moravia, Giorgio Bassani, Vittorio Sereni, Leonardo Sciascia y Mario Luzi, junto con el argentino Jorge Luis Borges. La enumeración refleja la riqueza y variedad de la literatura italiana de ese momento. Pero, más allá de los narradores, la coincidencia de Luzi y Borges (y podríamos agregar, la de Odisseas Elytis, a quien finalmente se le concedió el premio) constituye una singular convergencia de poetas, con poéticas muy diferentes, pero con intensos vasos comunicantes que los unen, muchas veces de manera invisible y contradictoria. Si bien Borges nunca escribió sobre Luzi, el italiano, en cambio, lo hizo, y con cierta frecuencia, sobre el argentino, no sólo desde sus páginas de crítica literaria en «Il Corriere della Sera», espacio que ocupó hasta 1974 comentando literatura latinoamericana (posee escritos sobre Roberto Arlt, Vargas Llosa y Juan Rulfo, entre otros escritores), sino en diferentes entrevistas, en donde se observa claramente las frecuentes citas que Luzi hace de Borges, citas que muchas veces se instalan en un espacio de discusión y de profundas diferencias no sólo sobre la naturaleza de la poesía, sino sobre su mismo vínculo con el mundo y con la vida. Nos proponemos estudiar estas reflexiones que Mario Luzi realiza desde (y en no pocas ocasiones, en contra) el autor argentino, a partir precisamente de la obra crítica del poeta florentino, en el centenario de su nacimiento.
The roads that separate writers often end with a paradox, happy proximity. The nominations for the Nobel Prize for literature in 1979 came together, as in a real literary constellation, Italo Calvino, Alberto Moravia, Giorgio Bassani, Vittorio Sereni, Leonardo Sciascia and Mario Luzi, along with the argentine Jorge Luis Borges. The list reflects the richness and variety of Italian literature of the time. But beyond the storytellers, the coincidence of Luzi and Borges (and we might add, that of Odisseas Elytis, who was finally awarded the prize) is a unique convergence of poets, with very different poetics, but with intense communicating vessels that unite them, often invisible and contradictory manner. While Borges never wrote about Luzi, the italian, however, did, and quite often, on the argentine, not only from the pages of literary criticism in «Il Corriere della Sera», space occupied until 1974 commenting Latin American literature (he has written about Roberto Arlt, Vargas Llosa and Juan Rulfo, among other writers), but in different interviews, where the frequent quotations that Luzi makes about Borges often installed a space for discussion and profound differences not only on the nature of poetry, but on the same link with the world and life. We propose to study these reflections that Mario Luzi made from (and on many occasions, against) about the Argentine author, from the critical work of the Florentine poet, on the centenary of his birth
Otro Cervantes en Borges: los capítulos invisibles de Pierre Menard
No full textIn more than ninety of his works, Borges refers to Cervantes directly, and, in numerous others, he implicitly alludes to the father of the modern novel. Focusing on “Pierre Menard, Author of the Quixote”, this essay analyzes, on the one hand, the games of self-representation hidden in Pierre Menard's visible works, and, on the other hand, Menard's (and therefore, Borges's) decision to attempt to reproduce chapters IX, XXII, and XXXVIII of the first part of Don Quixote. It is argued that these chapters possess particular significance, not only for Cervantes's novel but also for Borges's own literary project as well as for that of his fictional author. Lastly, three of Borges' most Cervantine short stories, “Death and the Compass”, “The South”, and “The Congress”, are briefly discussed.En más de noventa obras suyas, Borges se refiere de forma explícita a Cervantes, y en otras tantas hace alusión de manera implícita al padre de la novela moderna. Centrándose en “Pierre Menard, autor del Quijote”, este ensayo analiza por un lado los juegos de auto-representación ocultos en la obra visible de Pierre Menard, y, por el otro, la decisión de Menard (y por ende, de Borges) de intentar reproducir los capítulos IX, XXII y XXXVIII de la primera parte del Quijote. Según se argumenta, éstos poseen un significado especial, no sólo para la obra de Cervantes, sino también para el proyecto literario de Borges, así como para el de su autor ficcional. Por último, se comentan brevemente tres de los relatos más cervantinos de Borges: “La muerte y la brújula”, “El sur” y “El congreso”
Borges y Vargas Llosa: Exploraciones culturales, sociales y filosóficas
No full textEl budismo y el laberinto: un matrimonio borgiano (Rebekah Hein) In Jorge Luis Borges\u27 stories The Garden of Forking Paths and Death and the Compass, the author reveals a fascination with the multiplicity of knowledge and the manner in which time and history bifurcate to create a labyrinth of being. Combined with his essay Buddhism, Borges reveals that to recognize the absurdity of the labyrinth is to attain enlightenment through true knowledge: acknowledging what one does not know.
Time and Space as Borgean Dreams (Caleb Wilemon) This paper attempts to analyze the illusory nature of time in the work of Borges. In particular, it looks at the philosophical deconstruction of the “realness” of time that Borges offers in “El tema del traidor y del héroe” and arrives at a Borgean temporal conception that reflects the philosophies of Schopenhauer.
La denuncia de la corrupción gubernamental a través de Pantaleón y las visitadoras de Mario Vargas Llosa (Jennifer Makepeace) Este ensayo analiza la novela Pantaleón y las visitadoras de Mario Vargas Llosa. En la novela podemos observar la decadencia de un hombre con morales y ética por la presión e influencia del ejército a través del abuso de poder. De hecho, este trabajo desarrolla un análisis del tema de la prostitución dentro del ejercito militar dirigido por el gobierno peruano y su significado en cuanto a las morales de la sociedad peruana en esa temporada.
Culturas heterogenias: los paralelos entre El hablador y Pantaleón y las visitadoras (Becky Francis) A través de sus obras, Mario Vargas Llosa destaca las injusticias sociales y políticas de Perú. El hablador subraya las injusticias contra los machiguengas, señalando que están en camino hacia la extinción. Por otro lado, Pantaleón y las visitadoras critica la situación política peruana y la complejidad paradójica de la adaptación moral. Las dos obras sugieren que el conflicto que generan las creencias y culturas heterogéneas se debe a una mezcla de razas, culturas, y creencias que llevará a fuerzas o a la adaptación o la extinción.
Juventud divino tesoro: Comentario social en “El hermano menor” (Dasny Hunt)Los jóvenes apuestan todo por mantener sus ideales intactos: no hay trueque, no hay vuelta atrás, no hay compromiso. El joven tiene esa pasión, ese ímpetu, que los años de inexperiencia ofrecen. Ciertamente, la juventud es la etapa de la vida donde no hay nada imposible—se puede ser irracional, todopoderoso—y, como se muestra en “El hermano menor,” es, a menudo, esta misma irracionalidad que provoca los cambios que motivan a las sociedades a mejorar.
Teaching Borges and Vargas Llosa in 2017: Lessons for Conservatism (Eric Kartchner)
Teaching Borges and Vargas Llosa in 2017: Lessons for Conservatism (Eric Kartchner) Both Jorge Luis Borges and Mario Vargas Llosa stand apart from their generational peers as political conservatives. Many scholars believe that his ideological bent prevented Borges from receiving the world’s highest recognition for literary achievements and feared that Vargas Llosa might suffer the same fate, until in 2010 he at last received the Swedish prize. As the political pendulum in the West swings to the right, and as conservative excess displaces decency and moral obligation while simultaneously diminishing the value of truth and knowledge, the writings of these two these two anti-leftist writers challenge authoritarian, unrestrained absolutes while also demonstrating the enduring value of traditional propriety
Juego, procedimientos y delirio como literatura :lecturas entre Jorge Luis Borges y César Aira
No full textA partir de la noción estética que Nietzsche desarrolla en Sobre verdad y mentira en sentido extramoral", se propone una lectura activa y comparativa de las obras de Jorge Luis Borges y César Aira. Sin utilizar la noción de influencia, el trabajo busca develar nuevas posibilidades en cada autor, a la luz de la obra del otro. Así, se logran relaciones entre Borges y Duchamp, gracias al efecto Aira; posibilidades de una lectura no erudita de la obra de Borges, gracias al juego de Aira; y lecturas inciertas y sin soluciones en Aira, a partir de nociones de literatura borgianas."-- Tomado del Formato de Documento de Grado"From the aesthetic notion that Nietzsche develops in "On truth and lies in a nonmoral sense", an active and comparative reading of the works of Jorge Luis Borges and César Aira is proposed. Without using the notion of influence, the work seeks to reveal new possibilities in each author, in light of the work of the other. Thus, relations between Borges and Duchamp are achieved, thanks to the Aira effect; possibilities of a non-scholarly reading of Borges's work, thanks to the game of Aira; and uncertain readings without solutions in Aira, from notions of Borgesian literature."-- Tomado del Formato de Documento de GradoDoctor en LiteraturaDoctorad
Juego, procedimientos y delirio como literatura :lecturas entre Jorge Luis Borges y César Aira
No full textA partir de la noción estética que Nietzsche desarrolla en Sobre verdad y mentira en sentido extramoral", se propone una lectura activa y comparativa de las obras de Jorge Luis Borges y César Aira. Sin utilizar la noción de influencia, el trabajo busca develar nuevas posibilidades en cada autor, a la luz de la obra del otro. Así, se logran relaciones entre Borges y Duchamp, gracias al efecto Aira; posibilidades de una lectura no erudita de la obra de Borges, gracias al juego de Aira; y lecturas inciertas y sin soluciones en Aira, a partir de nociones de literatura borgianas."-- Tomado del Formato de Documento de Grado"From the aesthetic notion that Nietzsche develops in "On truth and lies in a nonmoral sense", an active and comparative reading of the works of Jorge Luis Borges and César Aira is proposed. Without using the notion of influence, the work seeks to reveal new possibilities in each author, in light of the work of the other. Thus, relations between Borges and Duchamp are achieved, thanks to the Aira effect; possibilities of a non-scholarly reading of Borges's work, thanks to the game of Aira; and uncertain readings without solutions in Aira, from notions of Borgesian literature."-- Tomado del Formato de Documento de GradoDoctor en LiteraturaDoctorad
«Alguien le dice al Tango»: Borges, tango and milonga
No full textEste artículo examina el vínculo entre la obra de Jorge Luis Borges (1899-1986) y dos géneros musicales desarrollados en el Río de la Plata desde fines del siglo XIX y comienzos del XX: el tango y la milonga. A partir de un conjunto de ensayos y testimonios del autor se busca comprender la atracción que ejercieron sobre él ambos géneros y su proyecto de fundar un pasado mítico e imaginario, «una mitología del tango», basado en sus referentes y figuras. En relación con la milonga, a partir de sus anotaciones sobre la función de la música, la instrumentación y la interpretación, se examina el entroncamiento de la milonga con la payada en su libro de milongas Para las seis cuerdas (1965) y la invención de una «poética milonguera» absolutamente personal. Finalmente, se consideran los testimonios de figuras representativas de la historia del tango para establecer el lugar de Borges en ella.This article examines the relationship between the work of Jorge Luis Borges (1899-1986) and two musical genres that appeared in the Río de la Plata at the end of the Ninenteen century and the beginning of the Twentieh century: Tango and Milonga. Considering some of the essays and testimonies given by the author, I intend to understand the attraction that Tango produced in him as well as his project of founding a mythical and imaginary past, «a Tango Mithology », based on its referents and figures. Concerning Milonga, assuming his notes on the role of music, instrumentation, an interpretation, I examine the connection between la milonga and la payada in his work Para las seis cuerdas (1965), and the invention of an absolutely personal «milonga poetics». Finally, I include the testimonies of several important figures in the history of Tango to establish the role Borges in it
Ficciones by Jorge Luis Borges: A Concoction of Post-human Wisdom
No full textJorge Luis Borges was an Argentine author, poet, essayist and philosopher who greatly influenced the Latin American Boom, a literary movement that arose in the latter half of the twentieth century wherein Latin American literature became highly popular all around the world. Julio Cortázar, Gabriel Garcia Marquez, Carlos Fuentes and Mario Vargas Llosa were some of the writers associated with the Boom Latinamericano. The influence of the then avant-garde ultraÃsmo movement that strongly influenced Borges and which he introduced to South American literary circles and which ultimately even influenced Marxist poetry can be spotted throughout his works. The movement advocated emphasis on stark intellectualism and experimentation which form an integral part of Borges’ writing. The indistinguishability of reality and fiction, author and writer, public persona and inner self are themes that resound in his labyrinthine works. Questions raised and mysteries developed in his stories never achieve a satisfactory answer or solution. The nature of his fiction represented the nature of the universe-enigmatic, unfathomable and inexplicable. Language is used as a tool by him to rewrite his own version of history, literature, mythology, reality and theology. He blurred the lines between fact and fiction, reality and hyperreality and even genres such as poetry and prose. His short stories are so intricately designed, allusive and symbolic that they are often called prose poems
Borges y los estudios literarios en Hispanoamérica
No full textIn response to the crisis suffered by literary criticism in the nineteen seventies and that has extended with even greater force today, it seems useful to return to the approach Borges developed in a paper that was first published in 1953 with the title “El escritor argentino y la tradición” which was later included in the reedition of Discusión in 1957. Here the author analyzes a recurring theme in Hispanoamerican literary studies, the tradition of “South American” belle-lettres, especially Argentinean: “I think our tradition is that of all Western culture and I also think we have a right to this tradition which is greater than that of inhabitants of any other Western nation”. The replies were not long in coming. I dare suggest they were a glimpse of the perplexity of today’s reader, who is familiar with other answers, in particular, those of sociology or related fields, such as cultural anthropology, that have proposed that the way to reach the originality and autonomy of Hispanoacamerican literature resides in highlighting the differences that separate us from the Western Cannon.
To examine and argue in favor of Borges´ thesis in the framework of the current situation of literary criticism, slowly but seemingly inexorably displaced by cultural studies, especially in university literature departments, is the pretensión of this work, which I hope is free of prejudice although I recognize that they never cease to be present in an undertaking of this type.Frente a la crisis sufrida en los años setenta por la crítica literaria y que se extiende con mayor fuerza hoy, parece de una utilidad no menor volver sobre los planteamientos de Borges desarrollados en un texto publicado por primera vez en 1953 con el título “El escritor argentino y la tradición” y recogido en la reedición de Discusión de 1957. Aquí el autor discute un tema recurrente de los estudios literarios hispanoamericanos: la tradición en que se insertan las letras sudamericanas, puntualmente, las argentinas: “Creo que nuestra tradición es toda la cultura occidental, y creo también que tenemos derecho a esa tradición, mayor que el que pueden tener los habitantes de una u otra nación occidental”. La respuesta no deja de producir, me atrevo a estimar, un atisbo de perplejidad en el lector actual, familiarizado con otras respuestas, propias de la sociología o de otros campos afines del saber, como la antropología cultural que, por lo contrario, han propuesto que la manera de alcanzar la originalidad y autonomía de la literatura hispanoamericana reside en el marcar las diferencias que nos alejan del canon occidental.
Examinar y discutir la tesis borgeana en el marco de la actual situación de la crítica literaria, paulatina, y al parecer, inexorablemente desplazada por los estudios culturales, especialmente en los departamento de literatura de las universidades, es la pretensión, espero libre de prejuicios, aunque reconozco que ellos nunca dejan de estar presentes en este tipo de empresas, como el trabajo que sigue
O debate marxiano sobre a instrução pública europeia do século XIX
No full textEste texto tem como objetivo apresentar e problematizar as proposições de Marx e Engels sobre a educação, tendo como referência a crítica ao modo de produção capitalista e a necessidade de sua superação. Buscamos apresentar que a questão educacional nas obras de Marx e Engels está associada aos seus estudos sobre o desenvolvimento do modo de produção capitalista e seus desdobramentos contraditórios na organização da vida social. Isso implica, portanto, considerar a função que a educação escolar desempenha para a manutenção e expansão do capitalismo, bem como, contraditoriamente, em que medida ela contribui para o projeto revolucionário da classe trabalhadora em vista da construção do comunismo. Ao concluir notamos que Marx e Engels não construíram uma pedagogia, tão pouco uma teoria educacional, senão um amplo sistema teórico sobre a sociedade capitalista que na sua totalidade abarcou as questões acerca da formação humana, da educação da classe trabalhadora e da instrução pública. Contudo, entendemos o legado marxiano como uma perspectiva revolucionária que se mantém atual no desvelamento da sociedade capitalista, pois possibilita e potencializa a transformação revolucionária da realidade
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