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Mario Baldi: experiências fotográficas e a trajetória do "repórter perfeito" (1896-1957)
No full textEsta dissertação de mestrado tem como tema a trajetória de Mario Baldi, fotógrafo
austríaco da primeira metade do século XX, emigrado ao Brasil em 1921. Sua produção
visual é abordada através das noções de prática social e experiência fotográfica, mapeando
seus projetos, estratégias e campo de possibilidades. Sugere-se que as experiências de Baldi
iluminam importantes aspectos do surgimento da linguagem fotojornalística, na primeira
metade do século XX, bem como testemunha o aparecimento do sujeito-fotógrafo na cena
pública, através da fotografia de imprensa. Além disso, trata-se de identificar como as
narrativas verbais e visuais de Mario Baldi constroem uma identidade para o fotógrafo, em
concordância com o que se pensava ser um bom repórter fotográfico205 f
Migrantes e fantasmas: imagens e figuras de Benjamin Constant = Migrants and phantoms: images and pictures of Benjamin Constant = Migrantes y fantasmas: imágenes y figuras de Benjamin Constant
Full text linkApós o falecimento de Benjamin Constant, em 1891, sua imagem de Fundador da República foi fabricada por parte das elites política e, sobretudo, pelos positivistas brasileiros. Essa imagem heroica materializou-se em figuras que migram de suporte para suporte, em diferentes formatos e tamanhos, do privado ao público. Este texto busca analisar os significados históricos desse processo através do mapeamento das trajetórias das figuras, suas migrações, ressignificações e limites. Defende-se a ideia de que o republicanismo positivista do final do século XIX buscou gerar um observador-cidadão, um indivíduo da crença em imagens seculares e heroicas. Para isso, instrumentalizou a imagem de Benjamin Constant, projetando-o, através de sua morte, no espaço público. Assim, suas figuras são reproduzidas e circulam na imprensa, em monumentos, nas belas artes e no museu que, até hoje, preserva seus documentos e promove sua biografia. Ao final, avalia-se a importância e os limites da retomada da discussão em torno da mobilização de imagens e figuras nacionais em tempos de crise polític
“A árvore proibida do sacerdócio”: razão e religião segundo Tom Paine
No full textO artigo visa explorar o pensamento filosófico de Thomas Paine (1737- 1809), no que este toca as questões religiosas. Paine, um deísta que julgava a Bíblia como um livro herético, escreveu alguns artigos em que desacreditou as profecias bíblicas, em análises feitas a partir da Razão ilustrada. Tal Razão foi definida por Tom Paine como “a árvore proibida do sacerdócio”, já que a Bílbia, se lida pela lente das Luzes, seria despida de todo conteúdo de verdade. Assim, o trabalho almeja expor uma das vertentes da crítica iluminista às sociedades cristãs dos séculos XVIII e XIX
Mario Baldi: fotografias e narrativas na primeira metade do século XX
No full textEsta Tese de Doutorado em História Social tem como objeto de estudo a obra do fotógrafo Mario Baldi, austríaco radicado no Brasil a partir de 1921. A trajetória profissional de Baldi foi marcada pela fotografia etnográfica e jornalística, com ênfase nos povos indígenas brasileiros. O objetivo do estudo é abordar as representações da alteridade cultural presentes na produção do fotógrafo, desde sua imigração até os anos 1950. A pesquisa apresenta também o círculo de sociabilidades do fotógrafo e o circuito das suas imagens, com o objetivo de delinear suas práticas fotográficas e como elas compuseram a experiência fotográfica brasileira na primeira metade do século XX
Migrantes e fantasmas: imagens e figuras de Benjamin Constant
Full text linkAfter the death of Benjamin Constant in 1891, his image of Founder of the Republic was manufactured by a fraction of the political elites and, above all, by the Brazilian positivists. This heroic image materialized in pictures that migrate from place to place, in different formats and sizes, from the private to the public. This text tries to analyze the historical meanings of this process through the mapping of the trajectories of the pictures, their migrations, resignifications and limits. Positivist republicanism of the late nineteenth century sought to generate a citizen-observer, an individual of the belief in secular and heroic images. To this end, the image of Benjamin Constant was instrumentalized and projected, through his death, into the public space. Thus, his pictures circulated in the press, appeared in monuments, in the fine arts and in the museum that, to this day, preserves his documents and promotes his biography. Finally, the text evaluates the importance and limits of the resumption of the discussion around the mobilization of national images and pictures in times of political crisis.Después de la muerte de Benjamín Constant en 1891, su imagen de fundador de la República fue fabricada por una parte de las élites política y, sobre todo, por los positivistas brasileños. Esta imagen heroica se materializa en figuras que emigran de un lugar a otro, en diferentes formatos y tamaños, desde lo privado hasta lo público. Este texto trata de analizar los significados históricos de este proceso a través del mapeo de las trayectorias de las figuras, sus migraciones, resignificaciones y límites. El republicanismo positivista de finales del siglo XIX buscó generar un ciudadano-observador, un individuo de la creencia en imágenes seculares y heroicas. Con este fin, la imagen de Benjamín Constant fue instrumentalizada y proyectada, a través de su muerte, en el espacio público. Así, sus cuadros circulaban en la prensa, aparecieron en monumentos, en las bellas artes y en el museo que, hasta el día de hoy, conserva sus documentos y promueve su biografía. Finalmente, se evalúa la importancia y los límites de la reanudación de la discusión en torno a la movilización de imágenes y figuras nacionales en tiempos de crisis política.Após o falecimento de Benjamin Constant, em 1891, sua imagem de Fundador da República foi fabricada por parte das elites política e, sobretudo, pelos positivistas brasileiros. Essa imagem heroica materializou-se em figuras que migram de suporte para suporte, em diferentes formatos e tamanhos, do privado ao público. Este texto busca analisar os significados históricos desse processo através do mapeamento das trajetórias das figuras, suas migrações, ressignificações e limites. Defende-se a ideia de que o republicanismo positivista do final do século XIX buscou gerar um observador-cidadão, um indivíduo da crença em imagens seculares e heroicas. Para isso, instrumentalizou a imagem de Benjamin Constant, projetando-o, através de sua morte, no espaço público. Assim, suas figuras são reproduzidas e circulam na imprensa, em monumentos, nas belas artes e no museu que, até hoje, preserva seus documentos e promove sua biografia. Ao final, avalia-se a importância e os limites da retomada da discussão em torno da mobilização de imagens e figuras nacionais em tempos de crise política
Mario Baldi: fotografias e narrativas da alteridade na primeira metade do século XX
No full textEsta Tese de Doutorado em História Social tem como objeto de estudo a obra do fotógrafo Mario baldi, austríaco radicado no Brasil a partir de 1921. A trajetória profissional de Baldi foi marcada pela fotografia etnográfica e jornalística, com ênfase nos povos indígenas brasileiros. O objetivo do estudo é abordar as representações da alteridade cultural presentes na produção do fotógarfo, desde sua imigração até os anos 1950. A pesquisa apresenta também o círculo de sociabilidades do fotógrafo e o circuito das suas imagens, com o objetivo de delinar suas práticas fotográficas e como elas compuseram a experiência fotográfica brasileira na primeira metade do século XXThis doctoral thesis has the work of the photographer Mario Baldi as its object of study. Baldi, an Austrian who immigrated to Brazil in 1921, dedicated his career as a photographer to ethnography and journalism, especially among Brazilian indigenous peoples. The aim of this study is to address the representations of cultural otherness in the photographer’s work, since his immigration until the 1950s. The research stresses as well the social relations of Baldi and the circuits of his images, so that one can grasp the Brazilian photographic experience in the twentieth century through his photographic practices327 f
À sombra do colonialismo: fotografia, circulação e o projeto colonial português (1930-1951)
No full textA pesquisa se organiza em torno de um objetivo geral: analisar as produções
fotográficas que estão associadas ao poder colonial português, mais precisamente o
regime salazarista no início da sua instauração. Nesse sentido, propõe-se a análise de
duas séries fotográficas, seus circuitos sociais, assim como seus usos e funções em um
contexto colonial. A primeira é um conjunto produzido por fotógrafos profissionais em
dois grandes eventos promovidos pelo regime: a Exposição Colonial de 1934 e a
Exposição do Mundo Português de 1940; a segunda, por sua vez, produzida nas missões
antropológicas sob a orientação do antropólogo António Mendes Corrêa (1888-1960),
tais como os trabalhos na Exposição Colonial de 1934, as Missões da Guiné (com duas
campanhas entre 1946-1947) e de Moçambique (com seis campanhas em 1936,
1937/38, 1945, 1946, 1948 e 1955/56). Deste modo, busca-se compreender como
operou a relação entre fotografia e projeto colonial no início do regime salazarista.The research is organized around a general objective: analyze the
photographic productions that are associated with the Portuguese colonial power, more
precisely the Salazar regime at the beginning of its establishment. In this sense, it is
proposed the analysis of two photographic series, their social circuits, as well as their
uses and functions in a colonial context. The first is a photographic set produced by
professional photographers in two major events promoted by the regime: the 1934
Portuguese Colonial Exhibition and the 1940 Portuguese World Exhibition; the second
one, in turn, was produced in the anthropological missions under the guidance of the
anthropologist António Mendes Corrêa (1888-1960), such as researches at the 1934
Portuguese Colonial Exhibition, Guinea’s anthropological missions (with two
campaigns between 1946-1947) and Mozambique’s anthropological missions (with six
campaigns in 1936, 1937/38, 1945, 1946, 1948 and 1955/56). In this way, one seeks to
understand how the relation between photography and colonial project was operated at
the beginning of the Salazar regime.260 p
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
O Rio de Janeiro sob schematas: as representações de Thomas Ender
No full textEm fins do século XVIII e início do XIX muitas foram as expedições científicas e filosóficas enviadas as terras de além mar, especialmente ao Rio de Janeiro, que se tornara parte fundamental do Império Português, centro de convergência de pessoas e mercadorias e um cenário promissor para a pena e o pincel dos artistas-viajantes. É neste contexto que direcionamos nosso olhar para os registros visuais de Thomas Ender – pintor enviado ao Brasil com a Expedição Científica Austríaca, em 1817 – refletindo sobre suas representações, esquematas e registros históricos, a fim de entender a imagem que se queria projetar do “exótico território”
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