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Contrapunteos de Lydia Cabrera
No full textEven today in the history of Cuban anthropology, little attention is paid to the writer and anthropologist Lydia Cabrera, who has only recently begun to be part of the list of intellectuals in official Cuban culture. However, because of her work and life trajectory, Cabrera can be considered the modern founder of studies on Afro-Cuban religions.
The main purpose of this text is to analyse Lydia Cabrera’s ethnographic work based on the idea that there was a ‘counterpoint’, a dialogue, a metaphorical game, between the liminal identity of the author herself – manifested in a racial, cultural, gender, social and political sense – and her interest and dedication to the contribution of slaves and the population of African origin to the history, culture and, ultimately, the identity of their Cuban homeland.Todavía hoy en la historia de la antropología cubana se presta poca atención a la escritora y antropóloga Lydia Cabrera, quien solo muy recientemente ha empezado a formar parte de la nómina intelectual de la cultura cubana oficial. Sin embargo, en función de su obra y trayectoria vital puede considerarse a Cabrera como la fundadora moderna de los estudios sobre las religiones afrocubanas.
El objeto central de este texto es analizar el trabajo etnográfico de Lydia Cabrera a partir de la idea de que existe un contrapunteo, un diálogo, un juego metafórico, entre la identidad liminar de la propia autora -manifiesta en un sentido racial, cultural, de género, social y político- y su interés y dedicación a la aportación de los esclavos y la población de origen africano a la historia, a la cultura y, en última instancia, a la identidad misma de su patria cubana
Potential for ablation therapy in patients with the Brugada syndrome
No full textL-F. Hsu, B. Cauchemez, P. Jaïs, P. Sanders, M. Hocini, P. Maury, J. Angel Cabrera, C. Scavée, Y. Takahashi, M. Rotter, J-L. Pasquie, J. Victor, S. Garrigue, J. Clémenty, M. Haïssaguerr
Measurement of the ratio of prompt χ c to J / ψ production in pp collisions at √s = 7 TeV
No full textThe prompt production of charmonium χ c and J / ψ states is studied in proton-proton collisions at a centre-of-mass energy of √s = 7 TeV at the Large Hadron Collider. The χ c and J / ψ mesons are identified through their decays χ c → J / ψ γ and J / ψ → μ + μ - using 36 pb - 1 of data collected by the LHCb detector in 2010. The ratio of the prompt production cross-sections for χ c and J / ψ, σ (χ c → J / ψ γ) / σ (J / ψ), is determined as a function of the J / ψ transverse momentum in the range 2 < p T J / ψ < 15 GeV / c. The results are in excellent agreement with next-to-leading order non-relativistic expectations and show a significant discrepancy compared with the colour singlet model prediction at leading order, especially in the low p T J / ψ region
C. Parra Pérez, Manuel Cabrera, Raymond Ronze, Études sur L'indépendance de l'Amérique latine.
No full textAubrun Charles-V. C. Parra Pérez, Manuel Cabrera, Raymond Ronze, Études sur L'indépendance de l'Amérique latine.. In: Bulletin Hispanique, tome 57, n°3, 1955. p. 343
C. Parra Pérez, Manuel Cabrera, Raymond Ronze, Études sur L'indépendance de l'Amérique latine.
No full textAubrun Charles-V. C. Parra Pérez, Manuel Cabrera, Raymond Ronze, Études sur L'indépendance de l'Amérique latine.. In: Bulletin Hispanique, tome 57, n°3, 1955. p. 343
Comparative Morphology of Mouthparts in Species of the Genus Acalymma Barber (Coleoptera, Chrysomelidae, Galerucinae)
No full textCabrera, Nora C., Durante, Silvana P. (2003): Comparative Morphology of Mouthparts in Species of the Genus Acalymma Barber (Coleoptera, Chrysomelidae, Galerucinae). The Coleopterists Bulletin 57 (1): 5-16, DOI: 10.1649/0010-065X(2003)057[0005:CMOMIS]2.0.CO;2, URL: http://dx.doi.org/10.1649/0010-065x(2003)057[0005:cmomis]2.0.co;
Xirú e “Abaporu” de Damián Cabrera: configurações do “comum” da comunidade / Xirú and “Abaporu” by Damián Cabrera: Community “Common” Settings
No full textResumo: O estudo discute o “comum” (ESPOSITO, 2012; NANCY, 2000) a partir do livro Xirú e do conto “Aboporu” de Damián Cabrera, autor cuja escrita encontra-se pautada nas relações Brasil-Paraguai. Nestas obras estão colocadas em evidência a crise de uma concepção essencialista de comunidade, dada e/ou determinada previamente e o distanciamento do “paradigma moderno imunitário” (ESPOSITO, 2012) que se impõe contra qualquer convivência ou contágio que afete a pretensa pureza da comunidade. Sendo a língua um elemento inerente ao pensamento comunitário, parte-se, também, de certa perspectiva “translingue” (MELLO & ANDRADE, 2019) utilizada pelo autor e que expõe os contatos entre as línguas e as interferências como continuum naturais, transitórios, imprevistos que se articulam nas relações entre estas culturas e não como substâncias dadas previamente.Não menos importante, neste sentido, é a antropofagia manifesta no conto “Abaporu”, uma antropofagia nada ufanista pois, como a perspectiva “translingue” que manifesta Xirú, não é identitária e sim, como têm apontado as leituras contemporâneas que dela fazem Alexandre Nodari (2011), Florencia Garramuño (2019) e Eduardo Sterzi (2017), uma antropofagia como experimentação da diversidade, e com ênfase em uma posição relacional. Desse modo, o “comum” nestas obras se constitui como aquilo que não é próprio à comunidade, como substâncias que se compartilham, mas como laço relacional.Palavras-chave: Damián Cabrera; comum; translinguismo; antropofagia.Abstract: The study discusses the “common” (ESPOSITO, 2012; NANCY, 2000) based on the book Xirú and the short story Aboporu by Damián Cabrera, an author whose writing is based on Brazil-Paraguay relations. These works highlight the crisis of an essentialist conception of community, given and/or determined in advance, and the distancing from the “immunitarian modern paradigm” (ESPOSITO, 2012) that imposes itself against any coexistence or contagion that affects the alleged purity of the community. Since language is an inherent element of community thinking, it also starts from a certain “translingual” perspective (MELLO & ANDRADE, 2019) used by the author and which exposes contacts between languages and interferences as a natural, transitory, unforeseen continuum that are articulated in the relations between these cultures and not as previously given substances. No less important, in this sense, is the anthropophagy manifested in the short story “Abaporu”, an anthropophagy that is far from boastful because, like the “translingual” perspective that manifests Xirú, it is not identity but, as pointed out by contemporary readings made by Alexandre Nodari (2011), Florencia Garramuño (2019) and Eduardo Sterzi (2017), an anthropophagy as an experimentation with diversity, and with an emphasis on a relational position. In this way, the “common” in these works is constituted as what is not proper to the community, as substances that are shared, but as a relational bond.Keywords: Damián Cabrera; common; translingual; anthropophagy
Virgen de Guadalupe
No full textMiguel Cabrera fue el maestro pintor de su tiempo quien realizó la mayor cantidad y las mejores copias de la imagen de la Virgen de Guadalupe. En el año de 1751, el Abad y Cabildo del Santuario de Guadalupe solicitaron a Miguel Cabrera, a la cabeza de los más afamados pintores de entonces, José de Ibarra, Juan Patricio Morlete Ruiz, Francisco Antonio Vallejo, José de Alzíbar y Manuel Osorio, dictaminara si la imagen era o no obra de industria humana. El estudio reveló que la imagen estaba realizada en cuatro técnicas jamás practicadas por nadie sobre una superficie y menos aún sobre una tela tan burda como un ayate: óleo, dorado, aguazo y labrado al temple. El dictamen de Cabrera, acompañado de la opinión de los demás pintores, fue impreso en la ciudad de México en 1756 (1), mismo año en que fue ejecutado éste lienzo que seguramente está tomado de una de las tres copias realizadas en 1752 por el propio Cabrera y sus discípulos José Bentura Arnaez y José de Alzíbar, ya que la imagen respeta en todo al modelo original, incluyendo los ciento veintinueve rayos que rodean a la figura. El cuadro se encuentra integrado al retablo del crucero del lado del Evangelio dedicado a la Guadalupana, y aunque es consignado por Pablo C de Gante(2), este autor jamás menciona que fuera del pincel de Miguel Cabrera.
1. Miguel Cabrera, Maravilla Americana y conjunto de raras maravillas.
2. Pablo C. de Gante, Tepotzotlán, su historia y sus tesoros artísticos, p. 123.</p
Las gobernadoras: Entrevista a la antropóloga Enriqueta Cabrera Cuarón. Jueves de Charla en Radio INAH
No full text"Las gobernadoras" es un libro que Enriqueta Cabrera publicó en el año de 2009. Se trata de un recuento de las primeras mujeres en México que han ocupado una gobernatura en diversos estados de la República Mexicana, con historias muy distintas y al mismo tiempo con muchas semejanzas. La autora platicó personalmente con cada una ellas, como Griselda Álvarez, Beatriz Paredes, Dulce María Isauri Riancho, Rosario Robles Berlanga, Amalia García e Ivonne Ortega Pacheco. Enriqueta Cabrera es periodista, escritora y antropóloga social; creadora y conductora del programa de televisión "Palabra escrita"; comentarista del Noticiero Enfoque; articulista en diversos medios de comunicación impresa; fue directora del Periódico El Nacional y del suplemento cultural "El Gallo Ilustrado" del Diario El Día. Actualmente es miembro de la directiva del Colegio de Etnólogos y Antropólogos Sociales, A. C. y miembro asociado del Consejo de Asuntos Internacionales. Actualmente es directora del Museo Nacional de las Intervenciones.Entrevistas con los especialistas del INAH</p
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