5,080 research outputs found
Kepahitan Hidup Maryam dalam Kisah Al-Qur’an
No full textAbstractMaryam Binti Imran is a revered female who Allah selected as the only female sanctified by Him and the best female. Allah tried Maryam during the period of her life that is chronicled in the Qur'anic narrative because it is so bitter. The study aims to shed light on Maryam's life stages throughout her lifetime. This study is descriptive and analytical through pure literature, focusing on discussing bitter moments in Maryam's life as described in the Qur'an. According to the study's findings, Maryam's long period of bitterness was an effort on Allah's part to get her ready to share in His Majesty. The first step in the preparation was accepting her mother's vow and selecting Zakaria as her best caregiver, who taught her about taqwa and preserving her purity. Allah's extensive preparations for the birth of the extraordinary figure known as Isa was aimed at Maryam's pregnancy and her extraordinary labor.Keywords: Maryam; Quranic story; Tribulation. AbstrakMaryam Binti Imran adalah sosok seorang perempuan langit yang dipilih Allah sebagai perempuan terbaik dan menjadi satu satunya perempuan yang disucikan oleh Allah. Bentangan kehidupan Maryam sebagaimana digambarkan dalam kisah al-Qur’an begitu sarat dengan kepahitan, Allah mengujinya dengan kepahitan hidup. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap fase-fase kehidupan Maryam semasa hidupnya. Kajian ini bersifat deskriptif analitis melalui kepustakaan murni, yang menfokuskan bahasan pada episode-episode kepahitan dalam bentangan kehidupan Maryam sebagaimana dikisahkan dalam al-Qur’an. Temuan penelitian ini menyimpulkan bahwa bentangan kepahitan yang dihadapi Maryam adalah cara Allah mempersiapkan Maryam untuk menjadi sebagian dari tanda kebesaran-Nya. Persiapan dimulai sejak diterima-Nya nadzar sang ibunda dan dipilihnya pengasuh terbaik-Zakaria- yang mengajarkannya tentang taqwa dan terjaganya kesucian pribadinya. Kehamilan Maryam dan persalinan yang luarbiasa adalah tujuan dari semua persiapan panjang yang Allah bentangkan untuk lahirnya sosok luar biasa yaitu Isa.Kata Kunci: Kepahitan Hidup; Kisah Al-Qur’an; Maryam
Cultural and Lexical Challenges Faced in Translating Some Selected Verses of Surat Maryam into English: A Thematic Comparative Review
No full textTranslating the Arabic Qur’anic cultural and lexical expression into English has always been a strenuous and complicated task. It is ever more problematic than the translation of any genre. The recent study is a caveat-lector endeavor especially to scrutinize cultural and lexical challenges faced in translating some selected verses of Surat Maryam into English and their rendering losses. The foremost significance of this study is how the three selected Quranic translators attempted to achieve adequate cultural and lexical equivalence when rendering implicative meaning and profound meaning of the cultural and lexical expression in Surat Maryam. The study demonstrates that three targeted. Quranic translators\u27 renderings encountered cultural and lexical challenges while translating some selected verses of Surat Maryam into English. It is also discovered that proper linguistic and explicative analyses are priorities for accurate translation, which avert discrepancies in implicative meaning and rendering loss. The study concludes that the three notable Quranic translators employed literal translation, verbatim translation, Semantic translation, and communicative translation methods in rendering some selected ayahs[ verses] of Surat Maryam into English comprising lexical and cultural challenges
THE PROPHETHOOD OF MARYAM IN TAFSIR AL-MISBAH AND TAFSIR AL-AZHAR (A COMPARATIVE STUDY OF QS. ALI IMRAN VERSE 42): KENABIAN MARYAM DALAM TAFSIR AL-MISBAH DAN TAFSIR AL-AZHAR (STUDI KOMPARATIF TERHADAP QS. ALI IMRAN AYAT 42)
No full textKenabian merupakan salah satu hal yang prinsipil dalam agama Islam, termasuk didalamnya adalah isu kenabian perempuan. Isu ini menggeliat dalam dunia tafsir, kemudian direspon oleh para ulama dan menghasilkan dua sikap, ada ulama yang mendukung isu tersebut dan ada yang menolaknya, masing-masing kedua kubu tersebut memiliki argumentasi. penelitian ini akan membahas masalah seputar eksistensi isu kenabian perempuan ini dalam tradisi intelektual ulama Islam, kemudian eksistensi isu kenabian Maryam dalam tafsir al-misbah dan tafsir al-azhar, dan alasan isu ini bisa sampai dan diakomodir oleh kedua mufassir indonesia. Hasil dari penelitian ini adalah Pertama, terdapat dua kubu dalam merespon isu kenabian perempuan, ada yang menolak dan ada yang menerima. Adapun yang menolak adalah Abu Muhammad Abdullah bin Ibrahim bin Muhammad bin Abdullah bin Ja’far al-Ashili, Fakhruddin al-Razi, Ibn Katsir, serta al-Qusyairi. Sedangkan yang menerima adalah Abu Bakar Muhammad bin Mawhab al-Tujibi al-Qabri, Ibn Hazm al-Andalusi, Al-Qurthubi, serta Ibn Hajar al-‘Asqalani dengan argumentasi masing-masing. Kedua, isu kenabian Maryam terdapat dalam tafsir al-misbah dan tafsir al-azhar ketika membahas Qs. Ali-Imran: 42. Ketiga, terdapat dua alasan mengapa isu kenabian Maryam diakomodir dalam tafsir al-misbah dan tafsir al-azhar, pertama, kedua pengarang dari tafsir tersebut yaitu Quraish Shihab dan Hamka masing-masing mengusung spirit gender equality. Kedua, karena sifat dari tafsir itu sendiri yang genealogis sehingga sebuah wacana yang masuk dalam dunia tafsir sulit untuk dihapuskan dan dihilangkan
Konsep Peran Ibu dalam Pendidikan Anak Perspektif Tafsir Kontemporer: Analisis atas Surah Maryam
No full textThis study aims to explore the role of mothers in child education based on contemporary interpretations of Surah Maryam. Surah Maryam not only presents narratives of faith and monotheism but also showcases the exemplary figure of a mother, Maryam bint Imran, in nurturing noble values in her child, Prophet Isa (Jesus, peace be upon him). This qualitative research employs a library research method and a thematic exegesis approach to analyze Surah Maryam through contemporary tafsir works such as Tafsir al-Misbah (M. Quraish Shihab), Tafsir al-Munir (Wahbah az-Zuhaili), and Fi Zhilal al-Qur'an (Sayyid Qutb). The findings reveal that Maryam represents a mother with profound spiritual strength, emotional resilience, and moral commitment in educating her child. In the context of modern education, these values are highly relevant as a foundation for reinforcing the maternal role in character development. The study concludes that contemporary interpretations of Surah Maryam emphasize the critical role of mothers as the first and foremost educators in the family, particularly in instilling faith, patience, and responsibility. The implication of this study highlights the need to integrate Qur'anic values into family education as the cornerstone of children's character formatio
Munasabah pada surah Maryam dalam Tafsir Al-Munir karya Wahbah Az-Zuhaili
No full textMunasabah is a scientific discipline that looks for interrelationships between verses or surah in the Qur'an. With the existence of munasabah, it proves that the Qur'an is neatly arranged and interconnected so that it refutes the disbelievers who say that the Qur'an is messy. The research conducted by the author is about the munasabah in Surah Maryam in the book of commentary Al-Munir by Wahbah Az-Zuhaili accompanied by the meaning contained in the surah. Considering QS. Maryam contains stories that can be found a correlation (munasabah) which attracts the author to study it more deeply. The purpose of this study is to find out the interpretation of Wahbah Az-Zuhaili regarding the form of munasabah in Surah Maryam. To achieve the objectives of this research, the type of this research is Library Research, namely the technique used by the author in obtaining data and information by reviewing and understanding documents such as books, readings related to the research discussion.
The method or method used to carry out this research is descriptive analysis, namely describing the stories in Surah Maryam and then analyzing the implications. From the results of research conducted by the author on Surah Maryam, it was found that Wahbah Az-Zuhaili used munasabah in his work, namely al-Munir's interpretation even though it seemed more focused on discussing his fiqh. The forms of munasabah found by the author in Surah Maryam are: (1) Munasabah between verses of the Qur'an in one letter (in the form of a group of verses), (2) munasabah between surah, and (3) munasabah between the end of the surah. one with the beginning of another surah. And the universal meaning at the core of this surah is about faith, worship and morality.
Munasabah adalah disiplin ilmu yang mencari keterkaitan antar ayat atau surah di dalam Al-Qur’a>nn. Dengan adanya munasabah, membuktikan bahwa al-Qur’a>nn itu tersusun rapi dan saling berhubungan sehingga membantah orang-orang kafir yang menyebutkan bahwa Al-Qur’a>nn itu berantakan.
Penelitian yang dilakukan penulis yaitu mengenai munasabah dalam Surah Maryam pada kitab tafsir Al-Munir karya Wahbah Az-Zuhaili disertai dengan makna yang terkandung dalam surah tersebut. Mengingat QS. Maryam berisi tentang kisah-kisah yang dapat ditemukan korelasinya (munasabah) menjadi daya tarik penulis untuk mengkajinya lebih mendalam. Tujuan dalam penelitian ini yaitu untuk mengetahui penafsiran Wahbah Az-Zuhaili mengenai bentuk munasabah pada Surah Maryam. Untuk mencapai tujuan dari penelitian ini, maka jenis penelitian ini adalah Library Research yaitu teknik yang dilakukan penulis dalam memperoleh data dan informasi dengan cara mengkaji dan memahami dokumen-dokumen seperti buku, bacaan-bacan yang berkaitan dengan pembahasan penelitian. Adapun metode atau cara teratur yang digunakan untuk melakukan penelitian ini adalah deskriptif analisis yakni mendeskripsikan kisah-kisah dalam surah Maryam lalu menganalisa munasabahnya. Dari hasil penelitian yang telah dilakukan oleh penulis pada Surah Maryam ditemukan bahwa Wahbah Az-Zuhaili menggunakan munasabah pada karyanya yaitu tafsir al-Munir meskipun terlihat lebih fokus pada pembahasan mengenai fiqhnya. Adapun bentuk munasabah yang ditemukan penulis dalam surah Maryam yaitu: (1) Munasabah antar ayat-ayat al-Qur’a>nn dalam satu surat (dalam bentuk kelompok ayat), (2) munasabah antar surah, dan (3) munasabah antar akhir surah yang satu dengan awal surah yang lain. Dan makna universal pada inti surah ini yaitu tentang tauhid, ibadah serta akhlak
A recollection of a positive Qur‘ānic character: Maryam bint ʿImrān
No full textThis article writes on Maryam bint ʿImrān, of whom the Qur‘ān has deliberated several times in a lively manner and even a sūrah having her name as its title. A ḥadīth of Prophet SAW also states that Maryam is one of the chosen women of the world during her time. Many mufassirūn based on the verses of the Qur‘ān and aḥādīth of the Prophet SAW have clarified her excellent character. What are the types of characters? How do we ordinary people benefit from this oft-repeated character? How can we emulate it, and how can we make it relevant in today‘s contact? This article will refer to relevant tafāsir of the Qur‘ān to seek clarification on Maryam‘s character, providing action guides for Muslims of today to emulate good morals and good parenting
Analisa Unsur-unsur Tafsir Jalalain sebagai Teks Hipogram dalam Tafisr Al-Ibriz: Kajian Intertekstual Julia Kristeva QS. Maryam: 1-15
No full textThis paper will try to examine al-Ibriz's interpretation and Jalalain's interpretation with an intertextual approach, but within the scope of the researcher, the researcher will only try to examine the Surah Maryam verses 1 to 15 with the formulation of the problem, first: What are the elements of Jalalain's interpretation contained in the interpretation al-Ibriz on the interpretation of the letter Maryam verses 1 to 15? Second: What are the principles used by K.H Bisyri Mustafa in processing Jalalain's interpretation as his hypogram text on the interpretation of Maryam verses 1 to 15? From the results of the analysis, the researchers found the elements of Jalalain's interpretation contained in al-Ibriz contained in verses 1,3,5,6,7,12, and 13. As for the principles used to process the hypogram, several principles were found, namely the principle of transformation , haplology, expansion and parallel
MAKNA HISTORIS AYAT-AYAT PENOLAKAN KETUHANAN MARYAM
No full textTeologi merupakan salah satu hal yang sulit untuk dikaji dalam ranah
keilmuan, terlebih kajian teologi lintas agama. Sadar maupun tidak, diakui
ataupun tidak, umat manusia yang beragama sebenarnya hidup dalam kepungan
doktrin-doktrin. Ajaran keagamaan memiliki doktrin-doktrin yang harus
dipercayai oleh pemeluknya, bahkan harus atau wajib hukumnya untuk
mematuhinya dan melaksanakan doktrin-doktrin agama yang dipeluknya.
Adapun salah satu doktrin agama Kristen adalah trinitas, yakni tiga oknum
tuhan yang satu. Doktrin ini kemudian direspon oleh Al-Qur’an dalam salah satu
ayatnya di surat Al-Nisa>’: 171. Tiga oknum yang diakui Gereja mainstream
adalah Tuhan Bapak, Tuhan Putra, dan Roh Kudus. Ada hal unik yang dijelaskan
pada salah satu ayat Al-Qur’an, tepatnya pada surat Al-Ma>idah: 116. Pada ayat
tersebut disebutkan bahwa ada penolakan atas ketuhanan Maryam, Ibu nabi Isa.
Dari ayat tersebut kemudian ditanggapi oleh salah satu apolog yang bernama
Robert Morey. Dia memandang salah dan aneh atas apa yang disebutkan Al-
Qur’an yang tidak sesuai dengan ajaran Kristen (mainstream).
Penelitian ini kemudian memiliki maksud salah satunya untuk
mendialogkan al-Qur’an dengan kritikan yang dilontarkan oleh Robert Morey.
Penulis mendialogkannya dengan metode deskriptif-analitis, yakni
mendeskripsikan secara umum penolakan Ketuhanan Maryam dalam al-Qur’an,
dan kemudian menganalisis histirorisitas ayat-ayat tersebut dengan menggunakan
teori historical function yang ditawarkan Jorge J. E. Gracia. Adapun sumber data
primer yang digunakan dalam penelitian ini adalah ayat-ayat tentang penolakan
ketuhanan Maryam, dan buku J. E. Gracia yang berjudul A Theory of Textuality:
The Logic and Epistemology. Penelitian ini adalah hasil penelitian studi pustaka
(library research), dengan model penelitian tematik. Penelitian ini diharapkan
dapat memberikan sumbangsih dan khazanah baru dalam dunia penafsiran.
Berdasarkan penelitian yang penulis lakukan, penulis mendapatkan ayatayat
yang secara implisit dan explisit menolak ketuhanan Maryam. Adapun makna
historis dari ayat-ayat tersebut adalah Allah menolak segala peribadatan yang
ditujukan kepada selain Allah. Jadi sebenarnya maksud Al-Qur’an menyebutkan
adanya ketuhanan Maryam dalam salah satu ayatnya adalah bahwa Al-Qur’an
secara eksplisit menyampaikan atau menunjukkan historisitas agama Kristen atas
perselisihan umat Kristen mengenai ketuhanan Maryam
Al-Jami’ for the provisions of the Qur’an, liberation and enlightenment, a comparative study between Surahs Maryam and Al-Nur as a model
No full textتضمنت هذه الدراسة مقارنة في المنهج بين تفسير الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، والتحرير والتنوير لابن عاشور في سورتي مريم والنور. وتهدِفُ الدراسة إلى بيان الحالة السياسية والعلمية في حياة القرطبي وابن عاشور، والتعرّف على القرطبي وابن عاشور وعقيدتهما، ومذهبهما الفقهي، والموازنة بين منهج القرطبي وابن عاشور في موضوعات سورتي مريم والنور، والتعرف على ميّزات القرطبي وابن عاشور من خلال تفسير سورتي مريم والنور، وتتمثل أهمية الدراسة في أنها تُسلّط الضوء على مُفسّرين عالِمَين، وتبيّن أوجه التماثل والتمايز بينهما من خلال تفسيريهما. وتُبرز قيمة المفسرين العلمية وتفوقهما وتميّزهما. واتبعت الباحثة المنهج الاستقرائي والوصفي؛ وذلك باستقراء تفسير سورتي مريم والنور، وبيان موقفهما من كل مسألة، ثم الموازنة بينهما من خلال المنهج المُقارن، ثم ترجيح ما تراه الباحثة راجحاً بالدليل، مع بيان أوجه الاتفاق والافتراق بين التفسيرين.
وتضمّنت هذه الدراسة فصلاً تمهيدياً للتفسير، وفصلٌ أول في التعريف بالقرطبي وتفسيره، وفصلٌ ثانٍ في التعريف بابن عاشور وتفسيره، وفصل ثالثٌ في مقارنة منهج القرطبي وابن عاشور في تفسير سورتي مريم والنور.
وتوصلت الدراسة إلى عدة نتائج أبرزها مكانة كلٌ من القرطبي وابن عاشور بين العلماء، فكلٌ منهما كان نابغة في عصره، وكان غزير العلم حسن الخُلُق، كما توصلت الدراسة إلى تميّز المُفسّرين بموضوعيتهما، وعدم تعصبهما للمذهب المالكي، وكذلك دفاعهما عن القراءات المتواترة، وضلوعهما بعلوم اللغة العربية.
ومن أهم توصيات الدراسة ضرورة العناية والاهتمام بكُتب التفسير وذلك بتنقيحها وتخليصها من الروايات الإسرائيلية والأحاديث الباطلة.
والاهتمام بكتاب الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، وضرورة تنقيحه وتهذيبه، والعناية به، والاهتمام بتدريسه فهو يعد كنزاً علمياً جامعاً.
This study included a comparison in methodology between the interpretation of (Al-Jami' li Ahkam Al-Qur'an by Al-Qurtubi), and (Al-Tahrir and Al-Tanweer by Ibn Ashour) in Surat Maryam and Al-Nur. The study aims to explain the political and scientific situation in the life of Al-Qurtubi and Ibn Ashour, to identify Al-Qurtubi and Ibn Ashour and their creed, and their jurisprudential doctrine, and to balance the approach of Al-Qurtubi and Ibn Ashour in the subjects of Surat Maryam and Al-Nour, and to identify the characteristics of Al-Qurtubi and Ibn Ashour through the interpretation of Surat Maryam and Al-Nour. The study sheds light on two scholarly commentators, and shows the similarities and differences between them through their interpretations. It highlights the value, superiority and distinction of the scientific interpreters. The researcher followed the inductive and descriptive method. And that is by extrapolating the interpretation of Surat Maryam and Al-Nour, and clarifying their position on each issue, then balancing them through the comparative approach, then giving preference to what the researcher considers to be more likely with the evidence, with an indication of the aspects of agreement and divergence between the two interpretations.
This study included an introductory chapter on interpretation, a first chapter on introducing Al-Qurtubi and his interpretation, a second chapter on introducing Ibn Ashour and his interpretation, and a third chapter on comparing the approach of Al-Qurtubi and Ibn Ashour in interpreting Surat Maryam and Al-Nur.
The study reached several results, the most prominent of which is the status of both Al-Qurtubi and Ibn Ashour among scholars, each of whom was a genius in his time, and had abundant knowledge and good manners. Sciences of the Arabic language
Kenabian Maryam Perspektif Mufassir Andalusia
No full textThis research was conducted because there are differences of opinion among mufassir regarding the prophetic status of women, especially Maryam. Some commentators such as al-Alusi prefer to classify Maryam as a guardian of Allah SWT. However, Ibn Kathi>r and al-Razi are of the opinion that Maryam is considered a s}iddi>qah and not a prophet. However, Mufassir Andalusia has his own opinion on the issue of the prophethood of women, especially Maryam. The problem examined in this research is the interpretation of Andalusian mufassir regarding Maryam's prophetic verses and Maryam's prophetic status. The object of research is in surah al-Baqarah verse 253 and Maryam verse 19, which is supported by interpretations of other verses such as those in Surah Ali 'Imran verse 42. The aim of formulating this problem is to find the Andalusian interpreter's interpretation of the prophetic verse Maryam. This has implications for Maryam's prophetic status according to Andalusian commentators. The problem above is in the nature of library research, so this research uses descriptive analytical research methods. These two methods are used to explain the Andalusian mufassir's interpretation of surah al-Baqarah verse 253 and surah Maryam verse 19. The conclusion of this research is that according to the Andalusian mufassir they agree on Maryam's prophetic status because of Maryam's firm faith, the conception of Jesus, and the incident of Gabriel coming to Maryam is proof of Maryam's prophethood
- …
