3,026 research outputs found
Milicianas. Mujeres republicanas combatientes, Ana Martínez Rus
No full textReseña del libro Milicianas. Mujeres republicanas combatientes, de Ana Martínez Rus
Ana Martínez Rus. Milicianas. Mujeres combatientes republicanas.
No full textReseña del libro Milicianas. Mujeres combatientes republicanas, de Ana Martínez Rus. Madrid: Catarata, 2018. ISBN: 978-84-9097-441-4. 128 páginas
Ana Martínez Rus. Milicianas. Mujeres combatientes republicanas.
No full textReseña del libro Milicianas. Mujeres combatientes republicanas, de Ana Martínez Rus. Madrid: Catarata, 2018. ISBN: 978-84-9097-441-4. 128 páginas
RESEÑA. MILICIANAS. MUJERES REPUBLICANAS COMBATIENTES, ANA MARTÍNEZ RUS
No full textReseña del libro Milicianas. Mujeres republicanas combatientes, de Ana Martínez Rus
RESEÑA. MILICIANAS. MUJERES REPUBLICANAS COMBATIENTES, ANA MARTÍNEZ RUS: Mujeres republicanas combatientes
No full textReseña del libro Milicianas. Mujeres republicanas combatientes, de Ana Martínez Rus
Rus-İsrail İlişkileri Bağlamında Rusya’daki Yahudi Diasporası
No full textRUS-İSRAİL İLİŞKİLERİ BAĞLAMINDA RUSYA’DAKİ YAHUDİ
DİASPORASI
Kubilay BAYRAKTAR
Yüksek Lisans Tezi, Uluslararası İlişkiler Anabilim Dalı
Tez Danışmanı: Doç. Dr. Utku YAPICI
2020, X + 150 Sayfa
Diaspora uluslararası ilişkiler literatüründe gelişmekte olan bir terimdir. Bir
topluluğun diaspora olarak tanımlanabilmesi için o topluluğun taşıması gereken özellikler,
çeşitli diaspora kuramcıları tarafından ortaya atılmıştır. Diaspora kuramcıları, toplulukların
ana yurtlarından dağılma sebepleri, ana yurtları dışında yaşadıkları ülkelerle ilişkileri ve ana
yurtlarıyla kurdukları ilişkiler bağlamında diaspora topluluklarının sahip olması gereken
özellikleri belirlemişlerdir.
Yahudilerin Rusya topraklarında kitleler halinde ilk bulunuşu 1795 yılında Polonya
Krallığı’nın Rus İmparatorluğu tarafından ilhak edilmesi sonucunda olmuştur. Uzun yıllar
Polonya Krallığı hakimiyetinde yaşayan Doğu Avrupa Yahudileri, Rus hakimiyeti altına
girmelerinden itibaren Rus yöneticileri açısından sorun olarak görülmüşlerdir. Yahudiler,
Rus Devleti’nin geçirdiği deneyimler olan Çarlık Rusya, Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler
Birliği ve Rusya Federasyonu dönemlerinde Rus hakimiyeti altındaki yaşamlarını dönemsel
koşullara bağlı olarak sürdürmeye devam etmişlerdir.
Rus Yahudilerinin Rus hakimiyeti altında yaşadıkları deneyimler, diaspora
kuramcıları tarafından belirlenen diaspora olma özelliklerini karşılamıştır. Rus Yahudileri,
1948 yılında kurulan ve Yahudiler tarafından ana yurt olarak görülen İsrail Devleti ile
ilişkiler kurmuştur. Rus ve İsrail Devletleri tarafından önemli bir konu olarak görülen Rus
Yahudi Diasporası, 1948 yılından itibaren Rus-İsrail ilişkilerinin gidişatına ekonomik,
politik, kültürel ve toplumsal alanlarda etkide bulunmuşturİÇİNDEKİLER
KABUL VE ONAY SAYFASI..............................................................................................iii
BİLİMSEL ETİK BİLDİRİM SAYFASI...............................................................................iv
ÖZET....................................................................................................................................... v
ABSTRACT ...........................................................................................................................vi
ÖNSÖZ..................................................................................................................................vii
KISALTMALAR DİZİNİ ....................................................................................................... x
GİRİŞ....................................................................................................................................... 1
1. BÖLÜM.............................................................................................................................. 4
1. DİASPORA KAVRAMI..................................................................................................... 4
1.1. Diaspora Kavramının Kökeni ...................................................................................... 6
1.2. Diaspora Kavramının Tarihsel Gelişimi...................................................................... 8
1.3. Diaspora Kavramının Özellikleri............................................................................... 10
1.3.1. William Safran ve Diasporanın Özellikleri ..................................................... 11
1.3.2. Robin Cohen ve Diasporanın Özellikleri......................................................... 12
1.3.3. James Clifford ve Diasporanın Özellikleri ...................................................... 14
2. BÖLÜM............................................................................................................................ 16
2. RUS YAHUDİLERİNİN TARİHİ.................................................................................... 16
2.1. Çarlık Rusya Dönemi ve Yahudiler........................................................................... 17
2.2. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği Dönemi ve Yahudiler ................................. 28
2.3. Rusya Federasyonu’nda Yahudiler............................................................................ 41
3. BÖLÜM............................................................................................................................ 48
3. DİASPORALARIN ÖZELLİKLERİ VE RUS YAHUDİLERİ ....................................... 48
3.1. William Safran’a göre Diaspora Olma Özellikleri ve Rus Yahudileri ...................... 48
3.1.1. Diasporaların ya da Atalarının Belli Bir Merkezden İki ya da Daha Fazla
Yabancı Bölgeye Dağılmaları .......................................................................... 48
3.1.2. Konumu, Tarihi ve Başarıları Dahil Olmak Üzere, Ana Yurt Hakkında Bir
Mite ve Ortak Belleğe Sahip Olmak ................................................................ 50
ix
3.1.3. Ev Sahibi Ülkenin Baskın Karakterli Gruplarıyla Gergin Bir İlişkiye Sahip
Olmak, Ev Sahibi Ülkenin Baskın Çoğunluğu Tarafından Kabul Görmemek
ya da Asla Kabul Görülmeyeceğine Dair İnanç Beslemek ve Bundan Dolayı
Kendini Yabancı ve Soyutlanmış Hissetmek ................................................... 51
3.1.4. Ana Yurtlarını Kendilerinin veya Torunlarının Şartlar Uygun Olduğunda
Geri Dönülecek Yer Olarak Görmeleri ............................................................ 56
3.1.5. Ana Yurtla Bir Şekilde İlişki Kurmaya Devam Etmek ve Etno-Toplumsal
Bilinçleri ile Dayanışma Ağı Kurmak. Bu İlişki, Ana Yurtlarının Bakımı
veya Restorasyonu ile Bağımsızlığı, Güvenliği ve Refahı için Genel
Anlamda Bir Bağlılık Hissini ve Çıkarlarını Savunmayı İçerir....................... 57
3.1.6. Ana Yurtla Bağlarını Korumanın Bir Göstergesi Olarak Kurum ve
Kuruluşlar Kurmak........................................................................................... 62
3.1.7. Kendi Kültürel Öğelerinin Nesilden Nesile Aktarımını Sağlamak ve
Atalarından Kalan Bir Mirasın Koruyuculuğunu Yapmak için Ev Sahibi
Ülkenin Toplumsal Koşullarına Adapte Olmaya Çalışmak............................. 63
3.2. Robin Cohen’e göre Diasporaların Özellikleri ve Rus Yahudileri............................ 66
3.3. James Clifford’a göre Diasporaların Özellikleri ve Rus Yahudileri.......................... 72
4. BÖLÜM............................................................................................................................ 75
4. RUS-İSRAİL İLİŞKİLERİ BAĞLAMINDA RUS YAHUDİ DİASPORASI ................. 75
4.1. Rus-İsrail İlişkileri ..................................................................................................... 75
4.1.1. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği- İsrail İlişkileri.................................. 75
4.1.2. Rusya Federasyonu- İsrail İlişkileri................................................................. 82
4.2. Rus Yahudi Diasporası’nın İsrail ile İlişkileri ........................................................... 90
4.2.1. 1948-1991 Arası Dönemde İlişkiler ................................................................ 91
4.2.2. 1991 Sonrası İlişkiler..................................................................................... 101
4.3. Rus-İsrail İlişkileri Bağlamında Rus Yahudi Diasporası......................................... 107
4.3.1. Sovyet Sosyalist Cumhuriyetler Birliği- İsrail İlişkileri Bağlamında Rus
Yahudi Diasporası.......................................................................................... 107
4.3.2. Rusya Federasyonu- İsrail İlişkileri Bağlamında Rus Yahudi Diasporası .... 119
5. TARTIŞMA VE SONUÇ.............................................................................................. 132
6. KAYNAKLAR............................................................................................................... 137
ÖZGEÇMİŞ ....................................................................................................................... 15
21. YÜZYILDA RUS KAMU DİPLOMASİSİ
No full textKamu diplomasisi 21. yüzyılda uluslararası ilişkilerin en önemli araçlarından biri haline gelmiştir. Ülkelerin etkilerini yalnızca resmi devlet kanalları aracılığıyla değil, aynı zamanda diğer ülkelerin nüfusu ve kamuoyuyla çalışarak güçlendirmelerini sağlar. Devletin ulusal çıkarlarını desteklemek ve değerlerini yaymak için yabancı toplumlarla dolaylı etkileşimi, anlamlı mesajları yaymak için sosyal medyanın kullanımı da dahil olmak üzere çeşitli düzeylerde onları etkilemenin etkili bir yoludur. Bu bağlamda, Rus kamu diplomasisinin mekanizmalarını ve uygulamalarını analiz etmek gerekli görünmektedir. SSCB'nin halefi olan Rusya Federasyonu, kamu diplomasisi uygulama kapasitesini iki yönde aktif olarak geliştirmektedir. Birinci yön, Sovyetler Birliği'nden bu yana çok sayıda Rus topluluğunun yaşadığı ve Rus dilinin yaygın olarak konuşulduğu Sovyet sonrası ülkelerle ilgilidir. Rusya'nın kamu diplomasisinin ikinci yönü ise Rus değerlerinin ve kültürünün Moskova'nın etkisi altına hiç girmemiş ülkelerin halkları arasında tanıtılmasıyla ilgilidir. Azerbaycan ve Türkiye, 21. yüzyılda Rus kamu diplomasisinin iki ana yönünü analiz etmek için seçilmiştir. Bu ülkeler pek çok açıdan benzerlik göstermektedir. Her iki ülke de ağırlıklı olarak aynı dil grubuna ait dilleri konuşan ve İslam dinini uygulayan Türki halkların yaşadığı ülkelerdir. Buna ek olarak, hem Azerbaycan hem de Türkiye 21. yüzyılda Rusya ile aktif olarak ekonomik ilişkiler kurmaktadır. Bununla birlikte, Moskova ile farklı ilişki geçmişlerine sahipler ve bu da Rus kamu diplomasisi yöntemlerindeki farklılığı önceden belirliyor. Bu durum, Rusya'nın kamu diplomasisinin iki ana alanı olan eski Sovyet ülkeleri ve kapitalist iv blok içindeki ülkelerle etkileşimine ilişkin verilerin toplanmasına ve karşılaştırılmasına olanak sağlamaktadır. Azerbaycan ve Türkiye'deki Rus kamu diplomasisinin karşılaştırmalı analizi, Rus kamu diplomasisinin üç ana alanına dayanmaktadır: kültürel diplomasi, uluslararası yayın platformları ve 2010'larda Rusya'da popülerlik kazanan dijital diplomasi veya Twitter diplomasisi. Türkiye ve Azerbaycan'daki Rus kamu diplomasisinin bu alanlarının her biri analiz edilirken, ana mekanizmalar, uygulamalar ve organlar incelenmiştir. Bu ülkelerde Rus kamu diplomasisinin gelişimini etkileyen kilit olaylar da ele alınmıştır
Prose Works of Alexandre Sergeyevich Pushkin
No full textTezimizde on dokuzuncu yüzyıl ünlü Rus şairi ve yazarı Aleksandr Sergeyeviç Puşkin 'in düzyazı eserlerini incelemeye çalıştık.
Eserlerinde aşkın en sade ve doğal şekli, kaderin insan hayatını şekillendirmesindeki rolü ve Rus İnsanının kadere olan inancı gösterilir. O dönemde
Rus kültürünün en önemli unsurlarından biri olan düelloya karşı toplumun bakış açısı yansıtılır. Puşkin'in Pugaçov İsyanının Tarihi adlı eserinde Rus toplumuna mal olan Pugaçov isyanı, yalın ve enerjik bir dille aktarılır. Gerçek belgelere dayanılarak
hazırlanan bu eserde nesnel bir bakış açısı hakimdir. İsyan öncesi ve sonrası Rus insanının durumu, halkın açlıkla mücadelesi, hükümetin isyanı bastırmadaki
yetersizliği açıkça gösterilir. Yüzbaşının Kızında da Pugaçov İsyanı ele alınır, ancak isyanın yanı sıra Rus taşra insanının samimi ve alçakgönüllü tavrı, Rus
gelenek ve görenekleri,Rus kültürü anlatılır. Dubrovskiy, Puşkin'in halk ayaklanması temasını işlediği ilk eserdir. Dubrovskiyde toprak beyliği sisteminin haydut olmak zorunda bıraktığı bir karakter anlatılır, bu eserde adalet sisteminin ve
düzenin eksiklikleri açıkça gösterilir. Belkin Öyküleri yalın ve sade dili ile dikkat çeker. Bu öykülerde sıradan Rus insanının günlük yaşayışları, inançları, o zamana kadar kimsenin dikkatini çekmeyen menzil bekçisinin ve tabutçunun hayatları konu
edilir, köy ve köylü hayatı hakkında bilgi verir. İlk roman denemesi Büyük Petro'nun Arabı oldukça başarılı bir eserdir. Dedesi Gannibal'ın hayatından
esinlenerek kaleme aldığı bu eserinde I. Petro zamanı oldukça nesnel bir tavırla aktarılır. Maça Kızı Rus sosyete insanını, paraya dayalı ilişkilerin sahteliğini
gösterir.
Puşkin, düz yazı eserlerinde yalın ve sade üslubu ile dikkat çeker. Puşkin,sıradan Rus insanını gerçekçi bir biçimde tasvir ederek edebiyatta yeni bir dönemin
başlamasına neden olmuştur.We attempted to study prose works of Famous Russian poet and author,
namely Alexandre Sergeyevich Pushkin.
In his works-of-art, several issues are narrated such as pure and natural love
as well as role of faith in shaping individuals' life and way of Russian people to
believe faith. Approach of society to affair of honour (duel) is reflected, which was
very significant component of Russian culture in author's age. In A Histroy of
Pugachev written by Pushkin, a milestone of Russian people Pugechev Rebellion is
narrated by simple and energetic language. In this work written depending on actual
documents, an objective point of view dominates. Status of Russian people before
and after rebellion, struggle of people against starvation, deficiency of government to
quell rebellion is clearly indicated. Pugachec Rebellion is also disccused in The
Captain's Daughter, however, candid and unpretending behaviors of Russian country
people, Russian customs and usages, Russian culture is narrated. Dubrovsky is
first wrok where Pushkin discussed theme of civil insurrection. In Dubrovsky a
character forced to be a bandit by feudal system is narrated; in this work, drawbacks
found in system and procedures of justice are clearly revealed. The Tales of Late
Ivan Petrovich Belkin attracts attention via a simple language. In these stories, daily
life of Russian people, their convictions as well as lives of stage manager and burial
case man, whose lives had never attracted attention previously, are treated and
information is provided on villagers and their lives. His first novel attempt titled The
Negro of Peter the Great had been highly successful. In this novel written under
inspiration of his grandfather's life, namely Gannibal, age of I.Peter is narrated by
highly objective manner. The Queen of Spades clearly indicates Russian society
and falsity of relations based on money.
Pushkin draws attention in his prose works by simple and bare style. He
delineates Russian man in a realistic manner and thus, he caused a new age opened
in the literature
Christianity Routes to Rus’ (Legendary and Real)
No full textРозглядається тривала історія проникнення християнського віровчення на Русь. Аналізуються легендарні версії християнізації Русі – прихід апостола Андрія на київські гори, свідчення арабських авторів про численних купців-русів, які видавали себе за християн. Відзначено, що головним шляхом християнства на Русь, особливо із середини IX ст., був візантійський.The article examines the long history of penetration of Christian doctrine into Rus. The author analyzes legendary versions of conversion to Christianity of Rus' – coming of St.Andrew onto Kyiv mounts, Arabic authors' evidence about numerous merchants, residents of Rus', which posed as Christians. The author points out that the main way of Christianity to Rus' especially since the middle IX c. was the Byzantine one
- …
