e-Revistes de la Universitat Jaume I
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Las fuentes policiales en la construcción del relato periodístico sobre la trata de seres humanos
No full textEl tràfic d'éssers humans destaca com una manifestació de violència de gènere envers les dones i les nenes. Aquesta investigació se centra a estudiar els protocols de comunicació i cooperació entre periodistes i forces i cossos de seguretat de l'Estat per a la cobertura del tràfic d'éssers humans a Espanya. S'empra una metodologia qualitativa amb entrevistes semiestructurades a tots dos col·lectius. La investigació constata que les notícies sobre tracta d'éssers humans no reben una consideració preferent als mitjans de comunicació. Per aconseguir revertir aquest fet es reclama una visibilitat més gran del fenomen prestant més atenció en el relat a les víctimes per tal de provocar una major repulsa social.Human trafficking stands out as a manifestation of gender-based violence against women and girls. This research focuses on studying the communication and cooperation protocols between journalists and the State Security Forces and Corps for the coverage of human trafficking in Spain. A qualitative methodology is used with semi-structured interviews with both groups. The research shows that news on human trafficking in traditional mainstream media does not receive preferential consideration in this field. In order to reverse this fact, a greater visibility of the phenomenon is demanded, paying more attention to the stories of the victims in order to provoke greater social repulsion.La trata de seres humanos destaca como una manifestación de violencia de género hacia las mujeres y niñas. La presente investigación se centra en estudiar los protocolos de comunicación y cooperación entre periodistas y Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado para la cobertura de la trata de seres humanos en España. Se emplea una metodología cualitativa con entrevistas semiestructuradas a ambos colectivos. La investigación constata que las noticias sobre trata de seres humanos en los medios de comunicación generalistas tradicionales no reciben una consideración preferente en dicho ámbito. Para conseguir revertir este hecho se reclama una mayor visibilidad del fenómeno prestando mayor atención al relato a las víctimas con el fin de provocar una mayor repulsa social
Poder y liderazgo femenino en los medios: experiencias laborales de las comunicadoras de TVE
No full textIn Spain, the latest advancements in equality have not prevented the Spanish Radio and Television Corporation from being a state-owned company where women are still underrepresented in decision-making positions. In the case of Spanish Television (TVE), the feminization of its newsroom has not been enough to reverse this trend. In order to explore the relationship that TVE’s female journalists have with power, a qualitative methodology was used, based on in-depth interviews with 11 female professionals in the field. The analysis of their testimonies reveals the existence of a corporate structure with patriarchal origins in which — we conclude — it is still necessary to implement affirmative action measures.En España, los últimos avances en materia de igualdad no han evitado que la Corporación de Radiotelevisión Española sea hoy una empresa pública donde las mujeres siguen estando infrarrepresentadas en puestos de responsabilidad. En el caso de Televisión Española (TVE), la feminización de su redacción no ha servido para revertir esta tendencia. Con el objetivo de ahondar en la relación que mantienen las periodistas de TVE con el poder, se ha seguido una metodología cualitativa, basada en entrevistas en profundidad a 11 profesionales (mujeres) del medio. El análisis de sus testimonios evidencia la existencia de una estructura empresarial de origen patriarcal en la que —concluimos— sigue siendo necesario implementar medidas de acción positivas
«Buscamos a Tehuel». Indumentaria disidente y la cuarta ola feminista en Buenos Aires: “We Are Looking for Tehuel.” Dissent Clothing and the Fourth Feminist Wave in Buenos Aires
No full textThe fourth global feminist wave has its particular characteristics in Buenos Aires, where activisms, both territorial and hashtags, have crossed all areas of daily life and are promoted from diverse practices. To analyze the characteristics and complexities of the fourth wave, the article takes the case of Tehuel de la Torre—a trans boy who disappeared in 2021 when he was on his way to a job interview in Buenos Aires—and puts it into dialogue with Protesta, an undertaking that produces dissident clothing and carries out activist actions. Based on visits to Protesta’s workplace, interviews, and observations both online and offline, the text links empirical activist practices with contemporary feminist theoretical productions. As a result, the overlaps and tensions that are revealed between practice and theory in the fourth feminist wave in Buenos Aires are presented.La cuarta ola feminista global tiene sus características particulares en Buenos Aires, en donde los activismos —tanto territoriales como hashtag— han atravesado todos los ámbitos de la vida cotidiana y se impulsan desde prácticas diversas. Para analizar las singularidades y complejidades de la cuarta ola, el artículo toma el caso de Tehuel de la Torre —un chico trans que desapareció en 2021 cuando se dirigía a una entrevista laboral en Buenos Aires— y lo pone en diálogo con Protesta, un emprendimiento que produce indumentaria disidente y desarrolla acciones activistas. A partir de visitas al espacio laboral de Protesta, entrevistas y observaciones tanto online como offline, el texto pone en relación prácticas empíricas activistas con producciones teóricas feministas contemporáneas. Como resultado se presentan los solapamientos y las tensiones que se ponen de manifiesto entre práctica y teoría en la cuarta ola feminista local
(Re)pensar las izquierdas latinoamericanas y caribeñas de los años sesenta y setenta
No full textEl presente dossier titulado “(Re)pensar las izquierdas latinoamericanas y caribeñas de los años sesenta y setenta” tiene dos objetivos clave. Por un lado, discute distintos usos nativos y analíticos del concepto de “Nueva Izquierda” con la finalidad de indagar en las experiencias de protesta y revolucionarias de los sesenta y setenta. A su vez, cuestiona el grado de pertinencia de esa categoría para abordar las tensiones y complejidades de esa etapa particular de la historia de las izquierdas latinoamericanas y caribeñas. Por otra parte, el dossier pone en primer plano los casos de Bolivia, Ecuador, Colombia, Guatemala, Cuba y Puerto Rico con la intención de no sólo centrarse en los países más representados en las investigaciones existentes y generar nuevos insumos para una futura cartografía integral y exhaustiva de las izquierdas latinoamericanas y caribeñas de los sesenta y setenta.
“El Uruguay como problema”: Un recorrido historiográfico ante el bicentenario de la independencia uruguaya (2014-2024)
No full textEste artículo analiza los principales enfoques, problemáticas y desafíos que ha enfrentado la historiografía uruguaya en la última década (2014–2024) en torno al estudio del proceso de independencia nacional, especialmente en el contexto del inicio del nuevo ciclo conmemorativo de 1825-1830. El objetivo central es examinar cómo los historiadores han replanteado viejos debates y abierto nuevas líneas de interpretación sobre el periodo independentista, considerando tanto las renovaciones metodológicas como los cambios en el clima político y cultural. Se parte de la hipótesis de que la historiografía reciente ha tendido a superar las visiones nacionalistas clásicas y las narrativas teleológicas, en favor de enfoques más transnacionales, socio-políticos y descentralizados, en los que el proceso de independencia se entiende no como un momento cerrado ni como una gesta heroica unívoca, sino como un fenómeno complejo y disputado. A través del análisis de libros y artículos producidos entre 2014 y 2024, el estudio identifica una serie de ejes recurrentes: la revisión crítica del artiguismo y sus fuentes, la trascendencia de los procesos por sobre los hitos, la recuperación de actores colectivos no tradicionales (milicias, pueblos indígenas y afrodescendientes), y la incorporación de escalas locales, regionales y transatlánticas. Como resultado, el artículo concluye que la historiografía uruguaya contemporánea ha comenzado a construir un relato más plural, crítico e inclusivo sobre la independencia que intenta dialogar con las memorias oficiales y los usos públicos del pasado
Revisión sobre la violencia intragénero: urgencia de una reflexión educativa transformadora
No full textLa violència de parella i de gènere són problemàtiques que continuen existint actualment, no obstant això, la violència intragénero ha estat invisibilitzada. En aquest treball es va realitzar una revisió sistemàtica seguint el protocol PRISMA. Es van buscar articles publicats en els últims deu anys en les bases de dades WoS i SCOPUS per a comprovar les diferències entre la violència exercida en les parelles heterosexuals i LGB, analitzar com és el tipus de violència en aquestes parelles i proposar pautes d'actuació per a prevenir aquest tipus de violència des de l'àmbit educatiu. Els resultats demostren que a penes existeixen publicacions espanyoles sobre la temàtica i es confirma que les persones LGB tenen més probabilitats de sofrir aquesta victimització.Intragender violence, despite being a significant issue, has historically been underrepresented in both academic research and social debate. This paper presents a systematic review following the prisma protocol, aiming to compare violence in heterosexual and lgb relationships, analyze its characteristics, and offer preventive educational guidelines. To achieve this, articles published in the last ten years in the WoS and Scopus databases were reviewed. The results reveal that, while there is some literature on the topic, no studies address intragender violence from an educational perspective, and it is confirmed that lgb individuals are more likely to experience intimate partner violence.La violencia intragénero, aunque constituye un problema importante, ha sido históricamente poco visibilizada tanto en la investigación académica como en el debate social. En este trabajo se realiza una revisión sistemática siguiendo el protocolo prisma, con el objetivo de comparar la violencia en relaciones heterosexuales y lgb, analizar sus características y ofrecer pautas preventivas educativas. Para ello, se revisaron artículos publicados en los últimos diez años en las bases de datos WoS y Scopus. Los resultados revelan que, aunque existe cierta literatura sobre el tema, son nulos los trabajos que abordan la violencia intragénero desde el ámbito educativo y se confirma que las personas lgb tienen una mayor probabilidad de sufrir violencia en pareja
Retromanías hispanas: perspectiva histórica y contextual del uso político de la Historia de América en España
No full textEste artículo examina la instrumentalización política de la Historia de América en España desde el siglo XVIII hasta la actualidad, destacando el papel del hispanoamericanismo en la construcción identitaria nacionalista. Durante el siglo XIX el americanismo se subordinó al poder político para legitimar el proyecto imperial liberal. Con la Restauración formó parte fundamental de la configuración de una doctrina nacionalista conservadora que utilizó el vínculo americano como elemento de prestigio interno y externo. En la primera el siglo XX las posturas liberales y conservadoras convivieron teniendo las primeras un mayor desarrollo en el ámbito académico mientras que las segundas se apoyaron en conceptos como “raza” y la “madre patria”. La Guerra Civil y el triunfo del bando sublevado confirió al hispanoamericanismo un papel clave en el nacionalcatolicismo. Con la democracia, el enfoque se tornó más académico y multilateral, aunque persistió su dimensión política en conmemoraciones como el V Centenario en 1992. Este papel político quedó casi completamente relegado las dos primeras décadas del siglo XXI, hasta que a partir de 2015 sectores ultraconservadores españoles reactivaron este discurso en clave identitaria. Sin embargo, estos aplicaron una receta más cercana a la agenda reaccionaria internacional, con elementos de rechazo a la inmigración, antiacademicismo y antieuropeísmo, que no eran propios del hispanoamericanismo tradicional, apoyándose en la difusión de sus ideas a través de las redes sociales
Reseña de «Arxives FF. Diàlegs genealògics sobre història, memòria i arxives feministes».
No full textLa proliferació de la voluntat arxivística no només dona lloc a la seva preservació, si més no, ocupa un lloc de lluita i transformació política, que reivindica els cossos com espais de memòria viva. Les arxives de vida dissidents – trans i lesbianes/bolleres – són inconnexes, caòtiques i selectives, però evidencien l’agentivitat transformadora de ser-hi presents i visibles, ja que durant molts anys han estat negades, esborronades, silenciades i en diverses ocasions destruïdes. Com també, més enllà de el que és corporal, ho han estat els seus espais, on tot i ser d’oci, eren (i són) llocs d’emmirallament, reconeixement mutu on teixien xarxa, esdevenint així, comunitats emocionals polititzades.Reseña de Arxives FF. Diàlegs genealògics sobre història, memòria i arxives feministes, de Paqui Perona, Dolors Majoral, Linda Porn, Isabel Franc, Mercè Otero, Maria Zafra, Joana G. Grenzner, Eva Cruells, Diego Marchante, Lucía Egaña, Bárbara Ramajo y Gracia Trujillo
La imaginación transnacional de la revolución colombiana:: Cine, periodismo y solidaridad en la Nueva Izquierda, 1965 – 1970
No full textA mediados de los años sesenta un grupo de periodistas y cineastas extranjeros viajaron a Colombia para retratar las acciones de las nacientes guerrillas de izquierda, específicamente el Ejército de Liberación Nacional (ELN) y el Bloque Sur, conocido desde 1966 como Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC). La información reunida en estas visitas fue dada a conocer en América Latina y Europa a través de documentales reportajes y entrevistas realizadas a los jefes guerrilleros, las cuales fueron publicadas en varias revistas de la región; asimismo, vieron la luz los documentales Riochiquito y Golpeando en la selva, cuya circulación tuvo como principales escenarios festivales cinematográficos y universidades alrededor del mundo. En este artículo, argumento que dichos productos culturales reforzaron una estructura de sentimientos compartida en la que la violencia revolucionaria pasó a ser cada vez más aceptada como estrategia política adecuada para los desafíos de la época. Asimismo, los documentales contribuyeron a posicionar el caso colombiano como un referente de revolución y solidaridad en la imaginación transnacional del periodo, aspectos que sirvieron para que la Nueva Izquierda colombiana recibiera legitimidad internacional, así como un respaldo afectivo y simbólico
Reflexiones sobre la construcción social de la ciudadanía
No full textIt is not uncommon to find liberal cosmopolitan theorists who equate the concepts of citizenship, gender (or sex), and race. What is surprising, however, is that this is often done without a deep analysis of the concepts involved. This attitude contrasts, at least, with that of critical feminism, which engages in complex and profound discussions to understand what gender and race are, as well as their similarities. Here, I will attempt a systematic exploration of this conceptual equation, drawing on contributions from critical feminism and social ontology. My aim is to clarify issues related to citizenship that may help us engage more productively with certain debates in the field of justice theory.No resulta extraño encontrar cosmopolitas liberales que establecen una equiparación entre los conceptos de ciudadanía, género (o sexo) y raza. Sorprende, sin embargo, que esto se realice sin un análisis profundo de los conceptos implicados. Esta actitud contrasta al menos con la del feminismo crítico, para el que comprender qué es el género y la raza y sus paralelismos genera complejas y profundas discusiones. Aquí intentaré una exploración sistemática de esta equiparación, prestando atención a aportaciones realizadas desde el feminismo crítico y la ontología social. Mi objetivo será aclarar cuestiones relacionadas con la ciudadanía que tal vez nos sirvan para encarar más productivamente algunas discusiones que encontramos en el terreno de la teoría de la justicia