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En el contexto uruguayo, narrativas biográficas y lugares sociales de los y las jóvenes
Fil: Ruiz Barbot, Mabela. Facultad de Psicología. Universidad de la República; Uruguay
¿Qué nos pasa al investigar? : la implicación del investigador/a
Fil: Ruiz Barbot, Mabela. Facultad de Psicología - UDELAR.Fil: Olaza, Mónica. Facultad de Psicología - UDELAR
¿Qué nos pasa al investigar? : la implicación del investigador/a
Fil: Ruiz Barbot, Mabela. Facultad de Psicología - UDELAR.Fil: Olaza, Mónica. Facultad de Psicología - UDELAR
¿Qué nos pasa al investigar? : la implicación del investigador/a
Fil: Ruiz Barbot, Mabela. Facultad de Psicología - UDELAR.Fil: Olaza, Mónica. Facultad de Psicología - UDELAR
Entre educaciones, los sujetos
Introducción -- Educar, promover y construir -- El sujeto de la fabricación -- Intencionalidad educativa y formación para la ciudadanía -- El sujeto de la experiencia -- Intencionalidad educativa y formación ciudadana -- Bibliografí
Entre educaciones, los sujetos
Introducción -- Educar, promover y construir -- El sujeto de la fabricación -- Intencionalidad educativa y formación para la ciudadanía -- El sujeto de la experiencia -- Intencionalidad educativa y formación ciudadana -- Bibliografí
Trayectos vitales de formación...
El giro narrativo y biográfico en investigación permite el pasaje de los grandes relatos a los relatos de la vida cotidiana. Situarse en la escucha de la voz y experiencia de los sujetos-actores sociales, en la cotidianeidad de sus vidas. Es así que en este artículo pondré en diálogo las nociones de trayectorias y trayectos de vida, junto a la presentación de trayectos de formación concretos: un trayecto nómade, otro callejero, otro primero. Busco visibilizar las potencialidades y posibilidades que los trayectos abren, científica y académicamente, para pensar, analizar, problematizar la formación, los sentidos de la educación, las relaciones inter e intra-generacionales, la investigación educativa
Trayectos vitales de formación...
El giro narrativo y biográfico en
investigación permite el pasaje de los
grandes relatos a los relatos de la vida
cotidiana. Situarse en la escucha de la
voz y experiencia de los sujetos-actores
sociales, en la cotidianeidad de sus vidas.
Es así que en este artículo pondré en
diálogo las nociones de trayectorias y
trayectos de vida, junto a la presentación
de trayectos de formación concretos: un
trayecto nómade, otro callejero, otro
primero. Busco visibilizar las
potencialidades y posibilidades que los
trayectos abren, científica y
académicamente, para pensar, analizar,
problematizar la formación, los sentidos
de la educación, las relaciones inter e
intra-generacionales, la investigación
educativ
Narrativas biográficas : condiciones de existencia y lugares sociales de los y las jóvenes en el contexto uruguayo
La pregunta central de esta tesis refiere a cómo se conectan, diferencian, entran en vinculación o tensión, los lugares sociales asignados a la juventud respecto de la adultez y de la infancia, en el contexto uruguayo. Preguntarse por ello, es preguntarse por los atributos con que las personas de distintos sectores sociales y de ambos sexos construyen la categoría joven y por los valores que adquiere la juventud en las narraciones de las experiencias biográficas de los y las jóvenes. El lugar social del que se habla se despliega en el territorio del sentido. No se abarca desde un punto de vista geográfico ni económico o de estratificación social. Es el espacio de las experiencias vitales desde las cuales los/as jóvenes construyen el sentido del sí mismo como joven y de la vida adulta —si es que las entienden como vida joven y vida adulta-. El supuesto que guía la investigación es que la fragmentación social, como condición actual de producción de las experiencias vitales, ha transformado la construcción de las biografías jóvenes. Fundamentalmente, profundiza las desigualdades sociales y configura nuevas identidades de género. Los modelos biográficos aportados por las teorías de la individualización y riesgo social, consideran lo juvenil como transición a la adultez. Ello resulta insatisfactorio para dar cuenta del lugar social de los y las jóvenes ante las transformaciones de las instituciones y condiciones existenciales que se dan en nuestros países latinoamericanos. En el caso uruguayo, la particularidad del estudio es que, si bien estos procesos sociales están presentes, se puede decir que aún funcionan relativamente algunas instituciones de inclusión social, de modo que se trata de una situación de transición, que permite ver las transformaciones en curso. Por último, el foco en las narrativas, deudor del giro biográfico en las ciencias sociales e inscripto en la tradición constructivista, permite revisar cómo las y los agentes sociales construyen y ponen en sentido sus experiencias vitales. The central question of this thesis refers to the social places of youth and its relationship among childhood and adulthood in Uruguay. Inquiring this topic implies considering how people from different social classes and genders builds the conception of youth, and the values that youth acquires within the narrative of biographical experiences. The social place in question opens out within sense territory. It is not about from a geographical, economic or social stratification point of view. It refers to how boys and girls understand themselves as young people and their conceptions of adult life through their experiences. The assumption guiding our research is that social fragmentation as present condition for the production of vital experiences has transformed the construction of young biographies, especially in social inequities and configuring new gender identities. The theories of individualization and social risk provide biographical models that consider youth as a transition to adulthood. These conceptions do not consider the transformation of the social status of youth considering social, institutional changes and existential conditions that take place in our countries. In Uruguayan case, the particular aspect of this study is that, in spite of the fact these social processes are present, we can say that some institutions for social inclusion are still relatively working, so we are talking about a transition situation that allows us the appreciation of transformations taking place just by now. As a last item, the focus on narratives, which is a debt to the biographical point of view in social sciences and included in the constructivist tradition, allows us to review how social agents build and put in sense their vital experiences
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