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Typicality of food in five coastal markets in Chile
Full text linkEl objetivo del artículo es explorar la construcción del concepto de tipicidad de los alimentos marinos en cinco mercados costeros de lugar en Chile. La revisión de la literatura muestra que los estudios sobre la tipicidad en dichos mercados son escasos, por lo que con este trabajo se aporta al debate sobre la importancia de los alimentos típicos en estas organizaciones. La metodología utilizada es de carácter etnográfico, complementada con cuestionarios y entrevistas y con investigación documental.
This article explores the construction of the concept of typical seafood products in five localized coastal markets (LCM) in Chile. The literature review shows that studies on typicality in these markets are scarce, so this paper contributes to the debate on the importance of typical foods in these organizations. The methodology used was ethnographic, complemented with questionnaires and interviews and documentary research
Entre la autonomía prometida y la precariedad asegurada. Los dilemas del trabajo digital y de plataformas en América Latina
No full textEl Departamento de Sociología y Estudios de Género de FLACSO Ecuador y el proyecto Erasmus+, NETeJOB, “Fortalecimiento de Redes Interdisciplinarias de Conocimiento sobre los Impactos de la Transformación Digital en las Condiciones de Trabajo en América Latina”, invitan al semanario sobre "Entre la autonomía prometida y la precariedad asegurada. Los dilemas del trabajo digital y de plataformas en América Latina". Con la participación de Francisca Gutiérrez, Macarena Bonhomme, Emilia Silva Arias, Juan Carlos Morales, Paola Sánchez, Anahí Macaroff, Daniel Vizuete y Lisbeth Moya, el 23 de enero a las 11h00 (horas Ecuador) : FLACSO Ecuador, Quito.FLACSO Ecuador y el Proyecto NETeJO
Migrations and school: Social representations of foreign students in Buenos Aires
Full text linkEn este artículo se analizan los vínculos entre escuela y migración a partir de las representaciones sociales construidas por el personal directivo en el nivel secundario de gestión pública en Buenos Aires entre los años 2021 y 2023. Se parte del siguiente supuesto: la escuela –en cuanto dispositivo estatal– desempeña un rol fundamental en la administración de la diversidad étnica y cultural. Las entrevistas en profundidad realizadas al personal directivo de instituciones ubicadas en diversos barrios de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires permiten desagregar cinco bloques analíticos para ahondar en las representaciones sobre la migración y, en particular, sobre aquellas provenientes de Bolivia y Venezuela –las más numerosas–.
This article analyzes the links between school and migration based on the social representations constructed by management staff at the public secondary level in Buenos Aires between 2021 and 2023. We start from the following assumption: the school – as a state apparatus – plays a fundamental role in the administration of ethnic and cultural diversity. The in-depth interviews conducted with the management staff of institutions located in different neighborhoods of the Autonomous City of Buenos Aires allow us to disaggregate five analytical blocks to delve into representations of migration and, in particular, of those coming from Bolivia and Venezuela, who are the most numerous. Another topic of discussion is the challenges of integration and the institutional response to situations of discrimination based on the origin of foreign students
Stigmatized religions: discriminatory discourses on the devotion to Malverde in mexican news websites
Full text linkEl presente texto se enfoca en el tratamiento discursivo de la devoción a Jesús Malverde en sitios de noticias mexicanos, con el propósito de identificar y clasificar las formas de discriminación que recaen sobre ella. La investigación se inscribe en un marco más amplio de desigualdad hacia las religiones minoritarias en México, donde el catolicocentrismo condiciona la percepción y deslegitimación de otras creencias. A partir del Análisis Crítico del Discurso (ACD) aplicado a un corpus de 105 notas periodísticas, se identificó que 74 de ellas (70.48%) reproducen un tratamiento discriminatorio. Entre las estrategias discursivas más frecuentes se encuentran: el silenciamiento de los devotos; la adjetivación estigmatizante que vincula explícitamente la devoción con la criminalidad; el recurso a implicaturas y presuposiciones que asocian de manera implícita a Malverde con el narcotráfico; la deslegitimación institucional basada en el no-reconocimiento de la Iglesia católica; y la omisión de fuentes que respalden los discursos de estigmatización explícitos.This paper focuses on the discursive treatment of devotion to Jesús Malverde in Mexican news outlets, with the aim of identifying and classifying the forms of discrimination directed against it. The research is situated within a broader framework of inequality toward minority religions in Mexico, where Catholicocentrism shapes both the perception and delegitimization of alternative beliefs. Using Critical Discourse Analysis (CDA) on a corpus of 105 news articles, it was found that 74 of them (70.48%) reproduce discriminatory treatment. The most frequent discursive strategies include: silencing of devotees; stigmatizing adjectives that explicitly link the devotion to criminality; the use of implicatures and presuppositions that implicitly associate Malverde with drug trafficking; institutional delegitimization based on the lack of recognition by the Catholic Church; and the omission of sources that could support explicitly stigmatizing discourses
De feminista a “feminazi”: cómo se fabrica el odio en redes sociales
No full textEl Departamento de Estudios Políticos de FLACSO Ecuador presenta el podcast “De feminista a “feminazi”: cómo se fabrica el odio en redes sociales”, desarrollado en el marco de la Especialización en Política, Análisis de Redes y Big Data. Con la participación de Camilo Cabezas, el 4 de febrero de 2026: FLACSO Ecuador, Quito.FLACSO Ecuado
Urbicidio en el Centro Histórico. Crimen y transformación de la ciudad patrimonial
No full textPara evidenciar esta compleja realidad, David Navarrete Escobedo estudia la ciudad de Celaya, convertida en el año 2019 en la urbe más violenta del mundo. Resultado de su investigación publica este libro, cuyo nombre es: Urbicidio en el Centro Histórico, Crimen y transformación de la ciudad patrimonial. Pero allí mismo, en su publicación, no solo se describen los problemas urbanos generados por la violencia, sino también la construcción social del estigma que cae sobre su existencia. De esta manera se configuran dos caras de la misma moneda que delinean, en este caso, al urbicidio en la centralidad histórica de Celaya; es decir, al patrimonio urbano de la ciudad.Índice | Presentación. Celaya: El crimen en la centralidad histórica 9 | Introducción. Cómo matar una ciudad 17 | Capítulo I. Contexto histórico: drogas, crimen organizado y territorio 27 | Capítulo II. La ciudad patrimonial y la violencia 45 | Capítulo III. El Centro Histórico de Celaya ante la violencia urbana 61 | Capítulo IV. ¿Cómo salvar una ciudad? 95 | Conclusiones generales. Sobre Celaya y su urbicidio 111 | Bibliografía 11
Transición de candidato a candidato presidente: un análisis comparativo de las campañas presidenciales de Daniel Noboa en 2023 y 2025 en Facebook
Full text linkHoy en día, las contiendas electorales no solo se ganan con caravanas o pancartas en las calles, sino también a través de las pantallas digitales, sin importar cuán grandes o pequeñas sean. Por eso, el presente trabajo tiene como objetivo examinar cómo el entonces candidato a la presidencia del Ecuador Daniel Noboa transformó su modo de comunicarse a través de las redes sociales, específicamente Facebook, pasando de ser un político desconocido y novato en 2023 a convertirse en presidente en busca de ser reelegido. Para ello, se emplea un análisis con enfoque mixto de más de 350 publicaciones pagadas y la descripción de cómo se adaptaron sus discursos en momentos claves de ambos procesos con el fin de conectar con los ecuatorianos. Durante el primer proceso electoral, Noboa fue considerado un outsider; aproximadamente el 75% de sus mensajes giraban en torno a promesas sobre empleo y seguridad, con un tono de urgencia
Bolívar: genio de América
Full text linkLos seres excepcionales no se forman por evolución de los estudios, por arte de reflexión o según el proceso experimental: son el genio, la violencia instantánea, la inspiración sin antecedentes, la ciencia y la conciencia improvisadas, la idea-fuerza, el compendio sintético, un prodigio de la creación. Su exaltación no procede de enfermedad ni se origina en el desequilibrio: es la supremacía, el ultimo limite natural del talento, el substractum de las facultades, la supereminencia y soberanía, el modelo, el prototipo
Barreras culturales en la atención de mujeres sobrevivientes de violencia de género en los centros de salud de Quito
Full text linkSegún la encuesta de violencia contra las mujeres del INEC (2019), el 64,9 % de las mujeres en Ecuador ha sido víctima de violencia de género, mostrando la necesidad urgente de fortalecer la respuesta institucional. A pesar de la existencia de la Norma técnica de atención integral a víctimas de violencia basada en Género y graves violaciones a los Derechos Humanos, aún persisten barreras culturales que limitan la atención en el sector salud. Se examina cómo el sistema patriarcal perpetúa la violencia de género mediante mecanismos estructurales, simbólicos e institucionales, afecta la respuesta del personal de salud y contribuye a la revictimización. La metodología utilizada cuenta con entrevistas semiestructuradas a profesionales de centros de salud y a mujeres sobrevivientes de violencia, lo que permitió identificar las principales deficiencias en la atención y los factores que mantienen la desigualdad de género dentro del sistema de salud
Proteger Actor Liderazgos Indígenas
Full text linkEsta cartilla es una invitación a escuchar, a sentir y a reflexionar colectivamente a partir de las voces de tres personas que, con su fuerza y sabiduría, sostienen la vida en la Amazonía. Son dos lideresas y un líder indígena que, desde sus propias trayectorias, nos enseñan que el liderazgo nace del compromiso con la comunidad y del amor profundo por la tierra. Sus historias nos llevan a recorrer tres caminos distintos, pero entrelazados por el mismo propósito: cuidar el territorio, fortalecer la organización y mantener viva la identidad de sus pueblos.Contenidos | I. Presentación | ¿Quiénes estamos detrás de esta cartilla? | ¿Cómo usar esta cartilla? | ¿Cuál es nuestro propósito? | Conceptos clave en esta cartilla | ¿Cómo se organiza y qué caracteriza al liderazgo indígena amazónico Waorani, Kichwa y Shuar en el Ecuador? | ¿Cómo se transmiten y renuevan los liderazgos en las comunidades indígenas amazónicas? | ¿Qué estrategias colectivas han resultado efectivas para enfrentar los desafíos territoriales y culturales en la Amazonía ecuatoriana? | Metodología | II. Mapeo de actores | ¿Quiénes fueron la voz de este proceso? | La historia de liderazgo de María Antonieta: raíces y familia, vocación y servicio | La raíz: la familia es el motor del liderazgo | La vocación: la educación como un camino de servicio… y el servicio es una forma de liderazgo | El resultado: un servicio social y un liderazgo que piensa en todos | El camino del liderazgo: 15 años de trabajo comunitario | La fuerza de la cultura y la medicina ancestral | La fuerza para enfrentar los problemas | La formación política en el camino de los líderes y lideresas | La presidencia del Grupo de Mujeres Nantar “Piedra preciosa” | El huerto cultural: Aja Shuar | Consolidación de un liderazgo y nacimiento de un sector independiente pero comunitario | La organización y gestión comunitaria: del barrio a la una miniciudad | Ser mujer y ser líder | Una fuerza creciente en la Amazonía | El liderazgo que fermenta como la chicha | La fuerza de la historia comunitaria: César Allinda Aguinda, fundador de la Comunidad San Jacinto de Tena | El peso de la legalización y la lucha comunitaria en el liderazgo indígena amazónico | La memoria de la comunidad: un rastro que no se borra, pero se transforma | Awame Baihua, la mujer Waorani que narra cómo habitar la ciudad sin abandonar la comunidad | III. Reflexiones finales, aprendizajes y recomendaciones desde los liderazgos indígenas amazónicos | Aprendizajes clave sobre los liderazgos indígenas | Recomendaciones para fortalecer el liderazgo amazónico | IV. Agradecimientos