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A organização de sociedades de garantia de crédito em arranjos produtivos locais: uma alternativa de acesso ao crédito para micro, pequenas e médias empresas
No full textTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro Sócio-Econômico. Economia.Desde a década de 70, a organização industrial passa por movimentos de transformação, a busca por maior flexibilidade e dinamismo modificam as estratégias de atuação das empresas, redimensionando mercados e tamanhos de plantas produtivas. Neste sentido, MPMEs vislumbram novas oportunidades de negócio. Uma das formas possíveis de inserção destas empresas na nova dinâmica da sociedade industrial é sua organização em forma de aglomerados produtivos. A inserção de MPMEs é no entanto limitada pela ausência de mecanismos de financiamento que atendam as necessidades das mesmas. Entende-se que a principal causa desta limitação resida na insuficiência das garantias oferecidas pelas empresas em contra-partida ao financiamento. Mesma dificuldade é também percebida pelas instituições financeiras, que não conseguem reduzir os riscos da operação em função da falta de garantias e de informações confiáveis sobre o negócio. Como forma de aumentar o acesso de MPMEs ao crédito, os mecanismos de garantia de crédito se apresentam como alternativa viável. Neste sentido, o trabalhou procurou analisar experiências internacionais de sistemas de garantia de crédito, analisar os mecanismos de garantia existentes atualmente no Brasil e propor uma reorganização do sistema nacional de garantias
Paulo Freire e África: colonialismo, libertação e educação em Moçambique
No full textO presente estudo tem como objetivo compreender as ideias de Paulo Freire sobre o colonialismo e a libertação na África e a sua possibilidade de ajudar na rediscussão do processo de emancipação do continente africano. Tal interesse nasceu a partir de um primeiro contato com as ideias do educador brasileiro que nos levou a conclusão de que Freire contribui decisivamente para uma reflexão pós-colonial relevante para África. Motivação alimentada também pelo fato de que no continente africano, o autor ainda é pouco estudado, incluindo Moçambique, e também pelo fato das questões e temas trabalhados pelo mesmo, ao longo de sua trajetória, terem uma similaridade com a realidade do continente africano. O estudo de Freire levanta a ideia de que o colonialismo, através de mecanismos da teoria anti-dialógica (como a conquista, a assimilação, a invasão cultural, etc.) causou um profundo fenômeno de “desafricanização” e, por isso, exige a necessidade de “reafricanização”. Para examinar esta ideia usamos uma abordagem qualitativa, através de uma pesquisa histórica e dialética diante da vasta bibliografia de Paulo Freire com especial atenção para a que ele escreveu sobre a África. Na segunda parte da tese, as ideias do educador brasileiro são confrontadas com a documentação histórica africana. Com a pesquisa, verificamos que o pensamento de Paulo Freire estrutura-se como uma importante base teórica para a discussão da questão colonial e da libertação na África que, a partir de sua experiência de trabalho e vivência no continente negro, produziu um discurso que se confunde com a visão de um africano. Por isso se denota que o seu entendimento em torno da necessidade de uma verdadeira “reafricanização” é uma recuperação da utopia dos primeiros revolucionários africanos de libertação para a formação do homem novo e mulher nova numa África contemporânea sedenta hoje de utopias e novas ideias. Ao confrontamos as ideias do educador pernambucano com a historiografia africana, chegamos a conclusão de que os líderes africanos que proclamaram as independências, com destaque para o caso de Moçambique, ao não terem valorizado, em dado momento, a cultura popular africana, tinham se afastado do sonho do povo, dos primeiros nacionalistas africanos (como Amílcar Cabral e Eduardo Mondlane) e também do próprio Paulo Freire, sobretudo, acerca da necessidade de uma verdadeira reconversão da “pequena burguesia” africana, da comunhão com o povo, para uma verdadeira “reafricanização” da comunidade africana como um todoPrograma de Estudantes-Convênio de Pós-GraduaçãoThis study aims to understand Paulo Freire's ideas about colonialism and liberation in Africa and his ability to help us in the re-discussion of the process of emancipation of the continent. Such interest arose from a first contact with the ideas of the Brazilian educator that led us to the conclusion that Freire contributed decisively to a postcolonial reflection relevant to Africa. Motivation also fueled by the fact that in the African continent the author is still little studied, including Mozambique, even his reflections starting from a reality similar to that continent. Freire's study raises the idea that colonialism, through mechanisms of anti-dialogic theory (such as conquest, assimilation, cultural invasion, etc.) has caused a profound phenomenon of "desafricanization" in Africa and, therefore, requires the need of "reafricanization". To examine this idea, we use a qualitative approach through historical and dialectical research in the large bibliography of Paulo Freire with special attention to what he wrote about Africa and in the second part of the thesis the ideas of the Brazilian educator are confronted with the African historical documentation. With the research, we find that the thought of Paulo Freire is structured as an important theoretical basis for the discussion of the colonial question and the liberation in Africa that from his experience of work and experience in Africa, produced a discourse that is confused with the vision of an African. That is to say, his understanding of the need for a real "reafricanization" is a recovery of the utopia of the first African revolutionaries of liberation for the formation of the new man and new woman in a contemporary Africa thirsting today for utopias and new ideas. The second part of the thesis in which confronting the Pernambuco educator's ideas with African historiography came to the conclusion that African leaders, having failed to take account of African popular culture at a given moment, had betrayed the dream of the people, the first African nationalists (Amilcar Cabral, Eduardo Mondlane) and Paulo Freire of the necessity of a true reconversion of the African "petty bourgeoisie" for a true "reafricanization"282 f
The love in Daphnis and Chloe: the translations by Jacques Amyot (1559), Paul-Louis Courier (1810) and Roberto Freire (1965)
No full textIn Giles Barber’s words, Daphnis and Chloe is an “unknown bestseller”. The terms used by the author are insightful, simultaneously expressing the underground and fruitful pathway of the Ancient text in Modern History. Since the 16th century the idyllic love as devised by Longus has worked both as a role model and an inspiration for future cultural production, even though it has not always been recognized as such. This is the case of Roberto Freire, who is often remembered as the creator of somatherapy. Freire is also the writer of Cleo e Daniel (1965), which plot involves the translation of Daphnis and Chloe into Portuguese. More than a simple reference to the Ancient text, Freire considered, at various times, the importance of Longus for the formulation of his ideas. However, not even Cleo e Daniel’s sales success endorsed analysis that effectively approach the distant past in relation to this recent past. Was there any presence of the ancient passion between the two young lovers in the elaboration of Freire’s therapy? This doctoral dissertation does not answer this question in particular. However, it can work as an intriguing starting point for this as it addresses the reformulation of the Ancient idyll in Freire’s novel, as well as in his first artistic production (on theater and soap opera), in view of the social and political upheavals that took place in Brazil. In order to do so, the dissertation first inquires what Freire could effectively mobilize from Longus’ writings. Between the 2nd and 20th centuries, the text passed through a myriad of cultural mediations, which sometimes suppressed and in others added values, programs and imaginary – and not only words – to the Ancient novel. Two French translations had a major importance. Longus’ first vernacular edition was Les amours pastorales (1559), by Jacques Amyot. With Daphnis et Chloé (1810), Paul-Louis Courier resumed the first translation to correct passages considered unfaithful to the Ancient text. He also introduced a new passage from Daphnis and Chloé – hitherto lost – in an unfortunate episode that ended damaging the important manuscript of Florence. Comparing the three translations with the Ancient text, this dissertation does not seek to unravel the “original”. It aims to highlight the importance of Classical Reception Studies on understanding modern problems and, ultimately, the role it has on understanding Ancient History itself. Lastly, the dissertation expresses the relevance of the Ancients among us.Nas palavras de Giles Barber, Dáfnis e Cloé é um “desconhecido best-seller”. Os termos utilizados são argutos, capazes de expressar, ao mesmo tempo, a trajetória subterrânea e fecunda da obra antiga no período moderno. Desde o século XVI, o amor idílico em Longo serviu de modelo e inspiração para as produções culturais vindouras, apesar de nem sempre reconhecidos. Esse é o caso de Roberto Freire, que, frequentemente lembrado pela criação da somaterapia, é autor do romance Cleo e Daniel (1965), cujo enredo envolve a tradução de Dáfnis e Cloé ao português. Mais do que mera referência ao texto antigo, Freire explicitou, em diversos momentos, a importância de Longo para a formulação de suas ideias. No entanto, nem mesmo o sucesso de vendas de Cleo e Daniel avalizou leituras que efetivamente aproximassem o passado longínquo a esse passado recente. Haveria alguma presença do antigo amor entre dois jovens apaixonados na elaboração da terapia de Freire? A tese não responde precisamente a essa questão, mas pode servir como instigante ponto de partida, ao debruçar-se sobre a reformulação do idílio antigo no romance de Freire, tanto quanto em suas primeiras investidas artísticas (teatro e telenovela), tendo em vista as convulsões sociais e políticas que aconteciam no Brasil. Para tanto, é necessário, antes, inquirir o que Freire efetivamente pode mobilizar da obra de Longo, pois, entre os séculos II e XX, há uma infinidade de mediações, que ora suprimem, ora adicionam valores, programas e imaginários – e não somente palavras. Duas traduções francesas são particularmente importantes. Com Les amours pastorales (1559), Jacques Amyot verteu Longo pela primeira vez ao vernáculo e, com Daphnis et Chloé (1810), Paul-Louis Courier retomou a primeira tradução para corrigir passagens consideradas pouco fieis ao texto antigo, além de apresentar um novo entrecho de Dáfnis e Cloé – até então dado como perdido –, em um desventuroso episódio que acabou por danificar o importantíssimo manuscrito de Florença. Ao coligir as três traduções com o texto antigo, não se busca desvendar o “original”, mas evidenciar a importância dos estudos de recepção da cultura clássica para a compreensão de problemas modernos e, em última análise, o papel que ela pode conferir para a compreensão da história antiga: enfim, busca-se exprimir a pertinência dos antigos entre nós.CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio
Pedagogical Ideas in Paulo Freire's Work
No full textThe submitted thesis is of theoretical nature. Its aim is to introduce pedagogical ideas and thoughts of Paul Freire, since the books of the author have not been translated into Czech. Initially, his life will be described, same as the theories, philosophies and other authors that influenced him. What follows is the crucial portrayal of Freire's thoughts and theories which brought him fame all over the world. Another presented key aspect is alphabetization which Freire himself applied. Ultimately, the responses to his doctrine are provided, thus, both the criticism of other scholars and his contribution to the educational process. The conclusion is dedicated to the crossover of his theories to the present days
Freud, Ferenczi, and Freire: liberation psychology and the practice of psychoanalytic therapy
No full textPsychoanalysis has not enjoyed sufficient attention in the theory and practice of Multicultural Psychology, and is often seen as either adversarial or apathetic to the interests of social justice and culturally competent clinical work with ethnic minority populations. This disconnect is partly the result of a lack of knowledge about the history of social progressivism in the early psychoanalytic movement, as well as the transformation of psychoanalysis into a tool of social conformity in the post-WWII United States. Also unacknowledged is the influence of psychoanalysis on Liberation Psychology, a social justice-oriented movement in Latin American psychology which served as an inspiration and theoretical foundation to Multicultural Psychology. In order to address this historical and theoretical impasse, this dissertation will initiate a conversation between psychoanalysis, Liberation Psychology, and Multicultural Psychology. By placing psychoanalysis in dialogue with two of the components of Liberation Psychology—Liberation Theology and Paulo Freire’s Critical Pedagogy—it will be argued that there is an emancipatory ethic in analytic theory that mirrors, and in some cases directly informs, Liberation Psychology’s social justice discourse. In turn, Liberation Psychology will be shown to have presaged many of the developments in contemporary psychoanalytic thinking on intersubjectivity, mutual recognition, and enactments. Acknowledging the psychoanalytic structure of Liberation Psychology side by side with the emancipatory potential of psychoanalysis yields a series of insights related to power, privilege, relationality, and culture, which can be used to develop a psychoanalytically informed Multicultural Psychology, and develop more nuanced conceptions of cultural competency. A case example will be used to illustrate a relational psychoanalytic model of cultural competency which emphasizes the role of cultural attunement, cultural negotiation, and the repair cross-cultural ruptures when attunement and negotiation is impaired. Having delineated this psychoanalytic approach to cultural competency, implications will be drawn for culturally competent practice, theory, and training.Psy.D.Includes bibliographical referencesby Daniel J. Gaztambid
PHILOSOPHICAL ANTHROPOLOGY AND CLASS STRUGGLE IN PAULO FREIRE: REFLECTIONS ON FREEDOM, WORK, AND ALTERITY
No full textO presente artigo tem como objetivo examinar a antropologia filosófica freiriana, com foco na análise das categorias da liberdade, trabalho e alteridade. O método desenvolvido na presente pesquisa será o da revisão bibliográfica. Com efeito, visando a um aprimoramento heurístico mais assertivo, nossa ênfase demandará primordialmente uma análise da obra Pedagogia do oprimido. Não obstante, intencionamos conduzir uma investigação que não hesite diante do desafio de realizar um diálogo substancial e enriquecedor com parcela expressiva da vasta produção literária de Paulo Freire, respeitando, de modo diligente, as especificidades sociofilosóficas que permeiam seus textos. As considerações delineadas neste artigo situam-se na perspectiva de que a antropologia filosófica freiriana não pretende uma descrição conclusiva e essencialista, senão uma análise filosófica do ser humano em sua dimensão histórica, em suas relações fundamentais e em seu contínuo processo de transformação e de luta histórica. Portanto, com nítidos matizes materialistas, nosso autor investiga categorias fundamentais para a compreensão do humano, relacionando-as, pois, com a luta de classes.The present article aims to examine Freirean philosophical anthropology, focusing on the analysis of the categories of freedom, work, and alterity. The method developed in this research will be a bibliographic review. Indeed, aiming for a more assertive heuristic refinement, our emphasis will primarily demand an analysis of the work Pedagogy of the oppressed. Nevertheless, we intend to conduct an investigation that does not hesitate in the face of the challenge of engaging in a substantial and enriching dialogue with a significant portion of Paulo Freire's extensive literary production, attentively and diligently taking into account the socio-philosophical specificities that permeate his texts. The considerations outlined in this article are situated in the perspective that Freirean philosophical anthropology does not seek a conclusive and essentialist description, but rather a philosophical analysis of the human being in its historical dimension, in its fundamental relationships, and in its continuous process of transformation and historical struggle. Therefore, with clear materialist hues, our author investigates fundamental categories for the understanding of the human, relating them, thus, to the class struggle
PEDAGOGIA DA LIBERTAÇÃO:: teoria e prática do sistema dialógico e humanista freiriano
No full textThis article aims to explore the theory and practice of the dialogical system of adult literacy, popularized by Paulo Freire. The descriptive overview of the well-known "Paulo Freire Method" will not be approached solely from a technical and formalist perspective, but as an expression of cultural action aimed at human emancipation in the face of oppression and dehumanization. The methodology employed will be a bibliographic review. To promote a careful heuristic expansion, the fundamental works Education as the practice of freedom and Pedagogy of the oppressed, both by Paulo Freire, will be analyzed. Additionally, other works by the author will be considered and integrated as necessary to the development of the reflections. The considerations of this article are situated within the perspective that the Freirean dialogical system is one of the dimensions that constitute a pedagogy of revolutionary action, which thus aims to contribute to the overcoming of class society. In this sense, the reflection proposed here positions the pedagogy of liberation as a theoretical-political field that seeks to promote an education that dialogues with the ontological and ethical-political dimensions of the human condition, rising up against the hegemonic structures of domination and alienation.O presente artigo visa explorar a teoria e a prática do sistema dialógico de alfabetização de adultos, popularizado por Paulo Freire. O panorama descritivo do conhecido “Método Paulo Freire” não será abordado apenas sob uma perspectiva técnica e formalista, mas como uma expressão de uma ação cultural voltada para a emancipação humana frente à opressão e desumanização. A metodologia utilizada será a da revisão bibliográfica. Para promover uma ampliação heurística cuidadosa, serão analisadas as obras fundamentais Educação como prática da liberdade e Pedagogia do oprimido, ambas de Paulo Freire. Adicionalmente, outras obras do autor serão consideradas e integradas conforme necessário ao desenvolvimento das reflexões. As considerações deste artigo situam-se na perspectiva de que o sistema dialógico freiriano é uma das dimensões que constituem uma pedagogia da ação revolucionária, que visa, pois, contribuir para a superação da sociedade de classes. Nesse sentido, a reflexão aqui proposta posiciona a pedagogia da libertação como um campo teórico-político que almeja promover uma educação que dialoga com as dimensões ontológicas e ético-políticas da condição humana, insurgindo contra as estruturas hegemônicas de dominação e alienação
L’abandon à la providence divine : do relevo dos horizontes a horizontes de relevo
No full textEste trabalho versa sobre uma das mais magníficas obras da espiritualidade francesa: “L’abandon à la providence divine”. Para se entrar na ponderação da sua mensagem espiritual essencial, dar-se-á atenção ao contexto histórico em que a mesma surgiu, evocando o panorama político e religioso francês entre os séculos XVII e XVIII. Neste sentido, falar-se-á do galicanismo, do protestantismo francês, do jansenismo, do quietismo e da mística francesa naqueles séculos. Ao longo dos tempos creu-se que o autor de tal obra fora o padre jesuíta Jean-Pierre de Caussade, mas este trabalho mostrará as razões que os estudiosos evocam para negar tal paternidade, tendo também o cuidado de dar a conhecer a história da sua edição, desde a descoberta dos primeiros manuscritos, às mais recentes edições críticas. O mais importante aspeto deste trabalho será a apresentação dos elementos mais relevantes da mensagem espiritual do grande clássico da espiritualidade que é o “L’abandon à la providence divine”, todos eles a orbitarem o abandono, ou entrega, de todo o nosso ser a Deus e à Sua amorosa providência. Esses elementos, desde o ato ao estado de abandono com a sua ligação ao amor puro e à fé pura, são de particular acuidade para os nossos dias de enormes provações, ansiedades, inquietações, etc.This work deals with one of the most magnificent texts of French spirituality: “L’abandon à la providence divine”. To start weighing up its essential spiritual message, attention will be given to the historical context in which it arose, evoking the French political and religious panorama between the 17th and 18th centuries. In this sense, we will talk about Galicanism, French Protestantism, Jansenism, quietism and French mysticism in those centuries. Throughout the ages it was believed that the author that work was the Jesuit priest Jean-Pierre de Caussade, but this work will show the reasons that scholars evoke to deny such paternity, also taking care to make known the history of its edition, since the discovery of the first manuscripts, to the most recent critical editions. The most important aspect of this work will be the presentation of the
most relevant elements of the spiritual message of the great classic of spirituality which is “L’abandon à la providence divine”, all of them to orbiting the abandonment, or surrender, of our whole being to God and His loving providence. These elements, from the act to the state of abandonment with its connection to pure love and pure faith, are particularly acute for our days of enormous trials, anxieties, concerns, etc
Revolutionary Foundations in Cultural Production and Nonabyssal Praxis
No full textThe writing presented in this paper attempts to break down the broad structures within which I exist. I would like to preface the document by stating that I see the writing and art presented in this paper as steps in a broader effort to gain agency and dignity for my community in South Africa and comrades around the world. I hope to examine the complexities of oppression experienced by and perpetuated within subaltern communities. It is imperative that we orient such discussions away from symptomatic issues such as race relations and reductive identity politics, focusing instead on deeper systemic problems such as class disparity and the lasting effects of our colonial past. I wish to first establish a foundational understanding of the violence experienced by colonised peoples and explore the means by which the global South has resisted coloniality and subjugation. It is my duty to honour my heritage and culture in my work and to refocus the discourse of art and culture born under these oppressive structures to reflect value systems that lead to a culture of protest and resistance. To evidence my work with cultures and cultural products without first recognising their rejection from these oppressive institutions would not allow for an honest understanding of their context and value and would only further their consumption as inferior entities. I aim to celebrate my culture outside the purview of the western institution and to utilise cultural resistance to said systems as the underpinnings of my own production. As Paulo Freire models, the fight for freedom as pursued by the oppressed is in part to save the oppressor who can no longer save themselves (Freire 18). Such efforts, though limited by their context, may present a starting point for honest discourse and potential internal shifts both systemically and individually. I thank you for giving me your time and recognise our interaction here as praxis, latent with the potential for change.Global SouthRevolutionResistancePrint MediaVisual ArtsPraxi
Como temos pesquisado a airbnb? características das pesquisas em periódicos científicos da administração e do turismo entre 2008 e 20181
No full textObjective of the study: This research aims to present the characteristics of articles that analyze
Airbnb published in the main international scientific journals and national scientific journals
that belong to the field of tourism and the field of administration between 2008 and 2018.
Methodology / approach: This study is based on a bibliometric study, employing a systematic
review followed by a bibliometric analysis performed through a co-citations study based on an
exploratory factor analysis.
Originality / Relevance: To date, no systematic review of Airbnb has been identified that
presents the characteristics of productions pointing to similarities and differences between the
international production published in the main scientific journals and the national scientific
production, nor a bibliometric analysis that indicates the theoretical constitution that supports
the Airbnb investigations.
Main results: The articles in the sample are concentrated in specific journals, presenting an
exponential growth over the years, being mostly not based on theory, using quantitative
approach, using as main statistical techniques regressions and SEM, focusing on economic
effects and employing as main unit of research secondary data. The author with the most
publications is Daniel Guttentag. Quotations from the sample are based on three factors, namely
(1) 'Pricing and Economic Impact', (2) 'Theoretical Support' and (3) 'State of the Art and Future
Studies'.
Theoretical / Methodological Contributions: This article aggregates to the literature on the
subject by advancing the findings made by Humes and Freire (2018) and Dann, Teubner and
Weinhardt (2019) by conducting a bibliometric study.Objetivo do estudo: O objetivo desta pesquisa é apresentar as características dos artigos que analisam a Airbnb
publicados nos principais periódicos científicos internacionais e nos periódicos científicos nacionais pertencentes ao
campo do Turismo e ao campo da Administração entre 2008 e 2018.
Metodologia/abordagem: Este estudo fundamenta-se em um estudo bibliométrico, empregando uma revisão
sistemática seguida de uma análise bibliométrica realizada por meio de um estudo de co-citações a partir de uma
análise fatorial exploratória.
Originalidade/Relevância: Até o momento não foi identificada nenhuma revisão sistemática sobre a Airbnb que
apresentasse as características das produções apontando as similaridades e diferenças entre a produção internacional
publicada nos principais periódicos científicos e a produção científica nacional, nem uma análise bibliométrica que
indicasse a constituição teórica que sustenta as investigações sobre Airbnb.
Principais resultados: Os artigos da amostra concentram-se em alguns periódicos, apresentando um crescimento
exponencial ao longo dos anos, sendo majoritariamente não baseados em teoria, utilizando abordagem quantitativa,
empregando como principais técnicas estatísticas regressões e SEM, focando em efeitos econômicos e empregando
como principal unidade de análise dados secundários. O autor com mais publicações é Daniel Guttentag. As citações
feitas pela amostra fundamentam-se em três fatores, nomeados (1) ‘Pricing e Impacto Econômico’, (2) ‘Sustentáculo
Teórico’ e (3) ‘Estado da Arte e Estudos Futuros’.
Contribuições teóricas/metodológicas: Este artigo agrega a literatura sobre o tema ao avançar os achados feitos por
Humes e Freire (2018) e Dann, Teubner e Weinhardt (2019) por meio da realização de um estudo bibliométrico.Objetivo del estudio: El propósito de esta investigación es presentar las características de los
artículos que analizan Airbnb publicados en las principales revistas científicas internacionales
y científicas nacionales en el campo del Turismo y la Administración entre 2008 y 2018.
Metodología / enfoque: Este estudio se basa en un estudio bibliométrico, que emplea una
revisión sistemática seguida de un análisis bibliométrico realizado a través de un estudio de
co-citas a partir de un análisis factorial exploratorio Originalidad / Relevancia: Hasta la fecha, no se ha identificado una revisión sistemática de
Airbnb que presente las características de las producciones al señalar las similitudes y
diferencias entre la producción internacional publicada en las principales revistas científicas y
la producción científica nacional, ni un análisis bibliométrico que indique la constitución teórica
que respalda las investigaciones sobre Airbnb.
Resultados principales: Los artículos de la muestra se concentran en algunas revistas,
muestran un crecimiento exponencial a lo largo de los años, y no se basan principalmente en la
teoría, utilizan un enfoque cuantitativo, utilizan como principales técnicas estadísticas
regresiones y SEM, se centran en los efectos económicos y utilizan como unidad principal de
análisis datos secundarios. El autor con más publicaciones es Daniel Guttentag. Las citas de la
muestra se basan en tres factores, a saber: (1) "Precios e impacto económico", (2) "Apoyo
teórico" y (3) "Estado del arte y estudios futuros".
Contribuciones teóricas / metodológicas: Este artículo agrega a la literatura sobre el tema al
avanzar los hallazgos realizados por Humes y Freire (2018) y Dann, Teubner y Weinhardt
(2019) mediante la realización de un estudio bibliométric
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