139 research outputs found
AJÈN MORAL DINA NASKAH DRAMA “JUAG TOÈD” KARYA YOSEPH ISKANDAR : Ulikan Struktural
AJÈN MORAL DINA NASKAH DRAMA “JUAG TOÈD”
KARYA YOSEPH ISKANDAR
(Ulikan Strutural)1
Muhammad Ilham Ramadhan2
ABSTRAK
Kasang tukang ieu panalungtikan nyaèta kurangna jumlah jeung kualitas naskah drama basa Sunda dibandingkeun wangun karya sastra sèjènna. Tujuan panalungtikan ieu, pikeun ngadeskripsikeun (1) struktur carita, (2) struktur naskah drama, jeung (3) ajèn moral. Metode anu digunakeun nyaèta deskriptif analitik kalawan talaah pustaka. Naskah drama “Juag Toèd” karya Yoseph Iskandar dipilih minangka objèk panalungtikan. Hasil dina ieu panalungtikan nyaèta kieu. Struktur carita nu ngawengku (1) tèma, nyaèta kahariwangan pamajikan-pamajikan gegedèn ka salakina anu gampang nyèroan awèwè lain, anu ahirna ngagunakeun kasombongan pangkat luhur pikeun nindes kabudayaan masarakat, (2) galurna galur maju, (3) tokoh utamana aya dua, (4) latar tempat aya dua, latar waktu dua, latar sosial aya hiji, ngeunaan karinèkaan sosial masarakat. Sarana sastra nu ngawengku (5) judul nyaèta “Juag Toèd”, (5) puseur implengan jalma katilu, (6) simbolisme minangka nu nuduhkeun kana tèma carita. Struktur naskah drama (1) prolog, (2) dialog, (3) pembabakan, (4) adegan, (5) wawancang, (6) kramagung, (7) solilokui, (8) aside, (9) episode, jeung (10) epilog. Dina ieu naskah teu kapanggih babak jeung aside, hal ieu kurang hadè minangka naskah dina wangun struktur. Ajèn moral dina ieu naskah aya 14 sikep kamanusaan anu kapaluruh, nyaèta (1) ajèn moral nuduhkeun hubungan jalma jeung dirina sorangan (JJDS) aya dua, (2) nuduhkeun hubungan jalma jeung Gustina (JJG) aya hiiji, jeung (3) anu nuduhkeun hubungan jalma jeung jalma lianna kaasup kana hubungan jalma jeung lingkungan (JJLA) aya sabelas. Kacindekanna, ieu naskah sacara struktur carita kawilang basajan, tapi anu mantak ngirut dina ieu naskah tèh nyaèta tina jihat konflikna, sedengkeun pikeun struktur naskah dramana, ieu naskah tèh kawilang teu lengkep. Ajèn moral dina ieu naskah kawilang loba jeung nyurup minangka rèprèsèntasi tina eusi carita.
Kecap galeuh: naskah drama, struktur carita, struktur naskah drama, ajèn moral.
MORAL VALUES IN THE DRAMA LONGSÉR TEXT OF “JUAG TOÈD”
BY YOSEPH ISKANDAR
(Structural Study)1
Muhammad Ilham Ramadhan2
ABSTRACT
The background in this research is the lack of quantity and quality of Sundanese drama scripts compared to other literary works. The purpose of this study is to describe (1) the structure of the story, (2) the structure of the drama script, and (3) moral values. The method used is descriptive analytic with literature review. The drama script "Juag Toèd" by Yoseph Iskandar was chosen as the object of research. The results of this study are as follows. The structure of the story includes (1) themes, namely the worries of officials' wives towards their husbands who easily attract other women, which in the end they use arrogance because of their rank to oppress the culture of the people, (2) the plot is used advanced plot, (3) the main character has two main characters. , (4) there are two place and time settings, and one social setting, (5) the title is "Juag Toed" (6) third person point of view, (7) symbolism shows the theme of the story. Drama script structure (1) prologue, (2) dialogue, (3) chapter, (4) scene, (5) wawancang, (6) kramagung, (7) soliloquy, (8) aside, (9) episode, and (10) epilogue. In this manuscript, there are no asides and rounds, this is not perfect as a script in terms of its structure. The moral values in this manuscript, there are 14 identified human attitudes, namely (1) there are two moral values that show the relationship between humans and themselves (JJDS), (2) show the relationship between humans and their God (JJG) there are one, and (3) shows the relationship between humans and other humans including the relationship between humans and their environment (JJLA) there are eleven.
Keywords: drama script, story structure, drama script structure, moral value
Pengaruh Kepatuhan Wajib Pajak Badan Pertumbuhan Jumlah Wajib Pajak Badan dan Pemeriksaan Pajak Terhadap Penerimaan Pajak Penghasilan Pasal 25 dengan Sanksi Perpajakan Sebagai Variabel Moderating di KPP Pratama Medan Petisah
Penelitian ini bertujuan untuk mengukur seberapa besar pengaruh kepatuhan wajib pajak badan , pertumbuham jumlah wajib pajak badan dan pemeriksaan pajak terhadap Penerimaan PPh pasal 25 badan , dengan sanksi perpajakan sebagai variabel moderating .Populasi dari penelitian ini sendiri berjumlah 12.815 badan usaha yang bersumber dari data sekunder yang di olah oleh KPP Pratama Medan Petisah dari tahun 2014-2016 ,sampel penelitian ini berjumlah 129 badan usaha dipilih secara acak (random) sampling , kemudian jumlah responden dalam penelitian ini sebanyak 100 badan usaha yang kemudian diolah menggunakan Regresi linear berganda dan Moderated Regrression Analysis (MRA) . Variabel Independent dan Dependent diukur menggunakan Skala Rasio dan Skala Likert Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa Pertumbuhan Jumlah Wajib Pajak Badan berpengaruh signifikan Terhadap Penerimaan PPh pasal 25 dan kepatuhan wajib pajak pajak badan serta pemeriksaan pajak
tidak berpengaruh signifikan terhadap Penerimaan PPh pasal 25 badan , namun adanya sanksiperpajakan sebagai variabel moderating berpengaruh signifikan dalam memperkuat hubungan dari kepatuhan wajib pajak badan , pertumbuhan jumlah wajib pajak badan dan pemeriksaan pajak ke penerimaan PPh pasal 25 . hal ini dibuktikan meningkatnya Adjusted R Square dari 8.9% menjadi 96,6% dan dapat dipastikan sanksi perpajakan memoderasi (meningkatkan) pengaruh kepatuhan wajib pajak badan , pertumbuhan jumlah wajib pajak badan dan pemeriksaan pajak terhadap penerimaan PPh pasal 25.This study aims to measure how much influence corporate taxpayer compliance, growth in the number of corporatetaxpayers and tax audits of the acceptance of corporate income tax article 25, with taxation as a moderating variable. The population of this study amounted to 12,815 business entities sourced from secondary data. if by KPP Pratama Medan Petisah from 2014-2016, the sample of this research amounted to 129 business entities selected randomly, then the number of respondents in this study were 100 business entities which were then processed using multiple linear regression and Moderated Regrression Analysis ( MRA). Independent and Dependent variables were measured using the Ratio Scale and Likert Scale The results of this study indicate that the growth of the number of corporate taxpayers has a significant effect on the acceptance of income tax article 25 and compliance with corporate taxpayers and tax audit does not significantly affect the acceptance of corporate income tax article 25, but the existence of tax sanctions as a moderating variable significantly influence corporate taxpayer compliance, growth in the number of corporate taxpayers and tax audits to receipt of income tax article 25. this was evidenced by the increase in Adjusted R Square from 8.9% to 96.6%. and it can be ascertained that tax sanctions moderate (increase) the effect of corporate taxpayer compliance, growth in the number of corporate taxpayers and tax audits of receipt of income tax article 25
Perlindungan Hukum atas Pembukaan Restaurant Dan Warung Makan Pada Siang Hari Saat Bulan Ramadhan
Di Indonesia agama mayoritas yang banyak dianutnya adalah agama islam dengan
prosentase 86,93% sisanya ada agama lain seperti kristen 7,47%, hindu 3,08%, budha
0,74%, konghucu 0,03%.[1] Negara Indonesia sangat menghormati penduduknya dalam
menjalani kepercayaan beragama yang dianutnya dalam perihal menjalankan kepercayaan
beragama di Negara Indonesia, [2] sudah diatur pada pasal 29 ayat (2) Undang-Undang
Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 amandemen ke 5, yang berbunyi “ Negara
menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing
dan untuk beribadat menurut agamanya dan kepercayaan itu”. Menurut tafsiran dari pasal
29 ayat (2) secara harfiah bahwa “ Kemerdekaan kepercayaan beribadah dan melakukan
amal-amal ibadah sesuai yang dipercayai dan diyakini masyarakat adalah hak prerogatif
masing-masing individu, negara menjamin serta melindungi setiap masyarakat untuk
memeluk agamanya agar dapat beribadah menurut keyakinannya masing-masing”. [3]
Contoh konteks kepercayaan beribadah yang lazim dilakukan setiap setahun sekali satu
bulan penuh oleh mayoritas penduduk indonesia yang beragama islam adalah puasa.
Persoalan pada konkritnya, Ketika bulan puasa ada restaurant dan warung makan yang
buka saat jam orang yang masih berpuasa yaitu pada siang hari. Pemerintah menghimbau
bahkan menindak tegas menyangkut restaurant atau warung makan yang melayani
pengunjung yang ingin makan ditempat. Karena belum adanya undang-undang yang
mengatur tentang pengaturan pembukaan restaurant dan warung makan pada siang hari
saat bulan ramadhan. Hanya peraturan-peraturan dilingkup daerah kabupaten atau kota
yang mengaturnya. Ada juga daerah-daerah yang tidak memiliki peraturan daerah tentang
hal tersebut. Hal itu membuat kekaburan hukum berskala daerah dan nasional yang
berdampak pada keadilan sosial bagi masyarakat
Peran Desain Kemasan Indomie Edisi Ramadhan 2021 Terhadap Nilai Saham PT. Indofood Sukses Makmur TBK. Periode Februari s/d April 2021
Indonesia negara dengan kekayaan sumber daya alam, budaya, suku, bangsa bahasa serta negara berpenduduk Musim terbesar di dunia. Islam merupakan agama telah disempurnakan dengan diutusnya Rasulullah sebagai nabi terakhir. Setiap agama tentu memiliki ajaran yang wajib dilaksanakan oleh penganutnya. Diantara ajaran agama Islam yang wajib dilaksanakan bagi tiap muslim yang mampu melaksanakannya adalah puasa di bulan Ramadhan. Bulan Ramadhan disambut baik oleh setiap lini kehidupan di Indonesia termasuk produsen mie instan PT. Indofood Sukses Makmur Tbk. Dengan mengeluarkan desain kemasan edisi Ramadhan, akankah desain tersebut berpengaruh dengan nilai saham perusahaan tersebut, ini menarik diteliti dengan rumusan masalah: Bagaimana Peran Desain Kemasan Indomie Edisi Ramadhan 2021 Terhadap Nilai Saham PT. Indofood Sukses Makmur Tbk. Periode Februari s/d April 2021. Tujuan penelitian: Untuk mengetahui bagaimana Peran Desain Kemasan Indomie Edisi Ramadhan 2021 Terhadap Nilai Saham PT. Indofood Sukses Makmur Tbk. Periode Februari s/d April 2021. Menggunakan pendekatan kualitatif dan analisis deskriptif, penelitian ini berfokus menganalisis atau menafsirkan bahan tertulis berdasarkan konteksnya. Data diambil dari observasi. Hasil analisis menemukan, produk berkualitas baik yang mampu membaca keinginan konsumen dengan didukung desain kemasan yang menarik disertai teknik pemasaran yang tepat mampu menghasilkan keuntungan bagi perusahaan dengan usaha yang efektif, efisien berpengaruh positif bagi seluruh lini perusahaan.Indonesia negara dengan kekayaan sumber daya alam, budaya, suku, bangsa bahasa serta negara berpenduduk Musim terbesar di dunia. Islam merupakan agama telah disempurnakan dengan diutusnya Rasulullah sebagai nabi terakhir. Setiap agama tentu memiliki ajaran yang wajib dilaksanakan oleh penganutnya. Diantara ajaran agama Islam yang wajib dilaksanakan bagi tiap muslim yang mampu melaksanakannya adalah puasa di bulan Ramadhan. BuanRamadhan disambut baik oleh setiap lini kehidupan di Indonesi termasuk produsen mie instan PT. Indofood Sukses Makmur Tbk.. Dengan mengeluarkan desain kemasan edisi Ramadhan, akankah desain tersebut berpengaruh dengan nilai saham perusahaan tersebut, ini menarik diteliti dengan rumusan masalah: Bagaimana Peran Desain Kemasan Indomie Edisi Ramadhan 2021 Terhadap Nilai Saham PT. Indofood Sukses Makmur Tbk. Periode Februari s/d April 2021. Tujuan penelitian: Untuk mengetahui bagaimana Peran Desain Kemasan Indomie Edisi Ramadhan 2021 Terhadap Nilai Saham PT. Indofood Sukses Makmur Tbk. Periode Februari s/d April 2021. Menggunakan pendekatan kualitatif dan analisis deskriptif, penelitian ini berfokus menganalisis atau menafsirkan bahan tertulis berdasarkan konteksnya. Data diambil dari observasi. Hasil analisis menemukan, produk berkualitas baik yang mampu membaca keinginan konsumen dengan didukung desain kemasan yang menarik disertai teknik pemasaran yang tepat mampu menghasilkan keuntungan bagi perusahaan dengan usaha yang efektif, efisien berpengaruh positif bagi seluruh lini perusahaan
Kontroversi Program Pesbukers Di ANTV (Studi Deskriptif Kualitatif Pada Mahasiswa Sistem Informatika Fakultas Ilmu Komputer Universitas Pembangunan Panca Budi)
Pesbukers adalah sketsa realita yang digawangi oleh artis-artis terkenal
Indonesia, seperti Raffi Ahmad, Jessika Iskandar, Ayu Ting-ting, dan masih
banyak lainnya. ANTV merupakan stasiun televisi yang menayangkan program
ini. Pesbukers diketahui mengawali acaranya pada tahun 2011 hingga sekarang.
Semenjak tahun pertama pesbukers telah menerima penghargaan dari panasonic
gobel awards. Tetapi pesbukers juga kerap mendapatkan teguran dari KPI karena
di nilai melanggar norma-norma yang ada. Yang terakhir pada bulan ramadhan
yang lalu pesbukers di tegur KPI karena dinilai telah melanggar ketentuan dari
KPI. Tanggapan pro dan kontra bermunculan di masyarakat tanpa terkecuali
mahasiswa. Maka peneliti disini menggunakan mahasiswa sebagai
narasumbernya. Teori yang di gunakan dalam penelitian ini adalah teori
komunikasi massa, dan opini publik. Peneliti menggunakan metode deskriptif
dengan pendekatan kualitatif lalu dilanjutkan pengumpulan data dengan
wawancara secara terstruktur. Peneliti menggunakan beberapa aspek dalam
meneliti seperti segmen program, atitude artis yang ditampilkan, prestasi,
wanprestasi. Hasil dari pengumpulan data melalui beberapa aspek dengan
wawancara pada mahasiswa sistem informatika fakultas ilmu komputer
universitas pembangunan panca budi menghasilkan tanggapan positif dan negatif
terkait program pesbukers. Segmen program ada yang menarik dan tidak menarik,
atitude artis yang ditampilkan ada yang layak dan tidak layak, prestasi dinilai
layak menerima penghargaan panasonic gobel awards,namun disisi lain tidak
layak karena banyak kerap terkena tegur KPI, dan wanprestasinya dinilai buruk
dan harus tutup programnya karena kerap terkena teguran KPI namun di sisi lain
tidak harus ditutup program nya karena masih menghibur dan bisa berbenah.
Masalah terkait program pesbukers telah banyak diangkat oleh mahasiswa dalam
bentuk karya ilmiah. Namun hingga saat ini fenomena pesbukers masih saja
terjadi di tengah masyarakat
ANALISIS TIDAK SEMPURNANYA PENGABUTAN INJEKTOR PADA AUXILIARY ENGINE DI MV. SHANTHI INDAH
ABSTRAKSI
Muhammad Ilham Basyar, 2019, NIT: 52155747.T, “Analisis tidak
sempurnanya pengabutan pada auxiliary engine di MV. Shanthi Indah”,
skripsi Program Studi Teknika, Program Diploma IV, Politeknik Ilmu
Pelayaran Semarang, Pembimbing I: Wiratno, MT,M.Mar. E, Pembimbing
II: Srisuyanti, SS
Auxiliary Engine adalah mesin dimana udara dikompres ke suhu yang
cukup tinggi untuk menyalakan bahan bakar diesel yang disuntikkan ke dalam
silinder, di mana pembakaran dan pemancaran menggerakkan piston yang
mengubah energi kimia yang dalam bahan bakar menjadi energi mekanik.
pengabutan yang baik sangat diperlukan pada mesin diesel, guna mendapatkan
tenaga yang maksimal. Kondisi injektor pada Auxiliary Engine sangat
berpengaruh terhadap kondisi Auxiliary Engine itu sendiri. Adanya kerusakan
injektor dapat mempengaruhi kondisi dari pengoperasian Auxiliary Engine,
sehingga kondisi injektor harus selalu dijaga.
Metode penelitian yang penulis gunakan dalam penyusunan skripsi ini
adalah metode penelitian penggabungan antara metode fault tree analysis dan
fishbone sebagai teknik analisa data untuk menganalisa masalah yang ada pada
Auxiliary Engine, yaitu faktor-faktor apakah yang menyebabkan kerusakan
injektor pada Auxiliary Engine, dampak dan upaya apa yang dilakukan untuk
mengatasi faktor–faktor dari permasalahan tersebut dengan mengidentifikasi
berbagai faktor-faktor secara sistematis terhadap faktor manusia (Man),
Lingkungan (Mother nature), Metode(Methode), Mesin (Machine) untuk
merumuskan strategi yang akan diambil.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan penulis di kapal MV.
Shanthi Indah pada tanggal 13 Agustus 2017 sampai dengan 14 Agustus 2018,
dapat disimpulkan bahwa kerusakan injektor pada Auxiliary Engine disebabkan
oleh dua faktor, yaitu 1) jadwal operasional kapal yang tinggi, dan jarangnya
dilakukan perawatan pada injektor Auxiliary Engine. 2) penggunaan bahan bakar
yang tidak sesuai. Untuk mengatasi faktor-faktor tersebut dapat dilakukan
perawatan sesuai waktu PMS, serta dilakukan penyaringan yang baik pada bahan
bakar berkualitas rendah.
ABSTRACT
Muhammad Ilham Basyar, 2019, NIT: 52155747.T, "Analysis of incomplete
removal on the auxiliary engine in the MV. Shanthi Indah ", Thesis of
Engineering Study Program, Diploma IV Program, Semarang Shipping
Science Polytechnic, Advisor I: Wiratno, MT, M.Mar. E, Advisor II:
Srisuyanti, SS
The Auxiliary Engine is a machine in which air is compressed to a
temperature high enough to ignite diesel fuel injected into a cylinder, where
combustion and transmission drive a piston that converts chemical energy in the
fuel to mechanical energy. good removal is needed on diesel engines, in order to
get maximum power. The injector conditions at the Auxiliary Engine greatly
influence the condition of the Auxiliary Engine itself. The presence of injector
damage can affect the conditions of the operation of the Auxiliary Engine, so the
injector condition must always be maintained.
The research method that I use in the preparation of this paper is a research
method that combines the fault tree analysis and fishbone methods as a data
analysis technique to analyze the problems that exist in the Auxiliary Engine,
namely what factors cause damage to the injector at the Auxiliary Engine, what
impact and effort done to overcome the factors of the problem by identifying
various factors systematically to the human factor (Man), Environment (Mother
nature), Method (Method), Machine (Machine) to formulate the strategy to be
taken.
Based on the results of research conducted by the author on the MV.
Shanthi Indah on August 13, 2017 to August 14, 2018, it can be concluded that
the injector damage to the Auxiliary Engine is caused by two factors, namely 1)
the ship's operational schedule is high, and the maintenance of the Auxiliary
Engine injector is rare. 2) inappropriate use of fuel. To overcome these factors,
maintenance can be carried out according to the PMS time, and good filtration of
low-quality fuel is carried out
Tafsir sufistik tentang Nur Muhammad : studi hermeneutis terhadap penafsiran Ibnu ‘Arabi
Pembahasan Nur Muhammad telah ada sejak abad kedua Hijriyah. Tidak hanya oleh madzhab keagamaan tertentu dan para sufi, tetapi juga para mufassir. Hal ini tidak terlepas dari tafsir sufistik yang pada saat itu mulai bermunculan, karena melihat pentingnya sisi esoterik dan eksoterik dalam penafsiran al-Qur’an, sehingga hasilnya dapat menyentul wilayah hakikat sekaligus syariah. Ibnu ‘Arabi sebagai sufi sekaligus mufassir, mampu menghasilkan penafsiran tentang Nur Muhammad secara komprehensif.
Penelitian ini secara spesifik akan menjawab rumusan masalah yang penulis kemukakan, di antaranya: Bagaimana penafsiran Ibnu ‘Arabi tentang Nur Muhammad dalam Tafsirnya? Dan Bagaimana implementasi penafsiran Ibnu ‘Arabi tentang Nur Muhammad dalam konteks kekinian? Oleh karena itu, penulis menggunakan content analisis sebagai metode penelitian, serta alat bantu analisis berupa hermeneutika untuk menjawab kontekstualisasi penafsiran Ibnu ‘Arabi tentang Nur Muhammad dalam konteks kekinian.
Adapun hasil penelitiannya adalah sebagai berikut: Pertama, Ibnu ‘Arabi berpendapat bahwa kata nūr di dalam al-Qur’an ada beberapa pengertian, yaitu pemberi hidayah, pemberi cahaya, penghias, yang dzahir atau tampak jelas, pemilik cahaya, dan cahaya tetapi bukan cahaya yang biasa dikenal. Di samping itu, ada pengertian lain menurut Ibnu ‘Arabi bahwa nūr di dalam al-Qur’an dalam ayat-ayat tertentu dengan istilah Nur Muhammad. Ibnu ‘Arabi juga menyebut Nur Muhammad dengan istilah rūh al-‘alam. Menurut Ibnu ‘Arabi, konsep Nur Muhammad merupakan tajalli (penampakan) Allah yang menjelma dalam Nur Muhammad, dan dari sanalah awal mula segala penciptaan di dalam semesta.
Penafsiran Ibnu ‘Arabi tentang Nur Muhammad dipengaruhi oleh beberapa faktor, di antaranya faktor historis, sosiologis, dan filosofis. Dari sisi historis, Ibnu ‘Arabi dipengaruhi oleh para guru sufinya serta ilham yang beliau dapatkan dari mimpi-mimpinya. Dari sisi sosiologis, karena Ibnu ‘Arabi ingin memadukan penafsiran secara esoterik dan eksoterik, sehingga mampu menjawab problem sosial yang terjadi di dalam masyarakat. Dari sisi filosofis, Ibnu ‘Arabi ingin memadukan trilogi ajaran Islam, yakni iman, Islam, dan ihsan. Sebab menurutnya, tasawuf tidak hanya ada di dalam al-Qur’an, tetapi seluruh ayat al-Qur’an mengandung tasawuf, aqidah, dan sekaligus syari’ah.
Kedua, dalam konteks kekinian seharusnya Nur Muhammad juga memiliki andil penting dalam kehidupan, tidak hanya menjadi pemikiran yang hanya terbukukan dalam tumpukan sejarah. Setiap manusia perlu melakukan segala daya dan upaya untuk mengimplementasikan makna Nur Muhammad, yaitu menjadi Insan Kamil, dalam pengertian yang sebaik-baiknya. Bagi orang yang menempuh jalan sufi, mereka dapat mengikuti jalan tarekat (thariqah). Tarekat diartikan sebagai sebuah metode, cara, atau jalan yang ditempuh sufi menuju pencapaian spiritual tertinggi, pensucian diri, pensucian jiwa, dalam bentuk dzikir kepada Allah. Sedangkan bagi manusia secara umum, yang harus dilakukan untuk memaksimalkan potensi Nur Muhammad adalah dengan menyembah Allah dengan sebenar-benarnya serta tidak berbuat syirik. Setiap manusia harus mampu mengontrol diri untuk tidak berbuat kerusakan di muka bumi. Sebab, menyembah atau sujud kepada Allah juga harus dibarengi dengan perbuatan yang adil dan ihsan. Hal ini berkaitan erat dengan kehidupan sosial bermasyarakat, baik itu dalam hal ekonomi, politik, dan lain sebagainya. Setiap hamba harus mengontrol diri untuk tidak terjerumus ke dalam perbuatan yang menimbulkan kerugian bagi sesamanya.
ABSTRACT:
Nur Muhammad's discussion has been around since the second century Hijriyah. Not only by certain religious madzhab and Sufis, but also interpretators. This is inseparable from the sufistic interpretation that at that time began to emerge, because it saw the importance of esoteric and exotic sides in the interpretation of the Qur'an, so that the results can reflect the area of nature as well as sharia. Ibn 'Arabi as a Sufi as well as interpretator, was able to produce a comprehensive interpretation of Nur Muhammad.
This research will specifically answer the formulation of problems that the author put forward, including: How is ibn 'Arabi's interpretation of Nur Muhammad in his interpretary? And how is the implementation of Ibn 'Arabi's interpretation of Nur Muhammad in the current context? Therefore, the author uses analytical content as a research method, as well as analytical tools in the form of hermeneutics to answer the contextualization of Ibn 'Arabi's interpretation of Nur Muhammad in the current context.
The results of his research are as follows: First, Ibn 'Arabi argued that the word nūr in the Qur'an there are several meanings, namely the giver of guidance, light giver, decorator, who dzahir or clearly visible, the owner of light, and light but not the light commonly known. In addition, there is another sense according to Ibn 'Arabi that nūr in the Qur'anin certain verses with the term Nur Muhammad. Ibn 'Arabi also mentions Nur Muhammad with the term rūh al-'alam. According to Ibn 'Arabi, the concept of Nur Muhammad is the tajalli (appearance) of God incarnated in Nur Muhammad, and from there the beginning of all creation in the universe.
Ibn 'Arabi's interpretation of Nur Muhammad was influenced by several factors, including historical, sociological, and philosophical factors. Historically, Ibn 'Arabi was influenced by his Sufi teachers and the inspiration he got from his dreams. From the sociological side, because Ibn 'Arabi wanted to combine esoteric and exotic interpretations, so as to be able to answer social problems that occurred in society. Philosophically, Ibn 'Arabi wanted to combine a trilogy of Islamic teachings, namely faith, Islam, and ihsan. For according to him, Sufism is not only in the Qur'an, but all verses of the Qur'an contain Sufism, aqidah, and at the same time shari'ah.
Second, in the current context Nur Muhammad should also have an important role in life, not only be a thoughtthat is onlyburiedin the pileof history. Every human being needs to do all the power and effort to implement the meaning of Nur Muhammad, namely to be Insan Kamil, in the best sense possible. For people who follow the Sufi path, they can follow the path of order(thariqah). Tarekat is defined as a method, way, or path taken by Sufis to the highest spiritual achievement, self-purification, sanctification of the soul, in the form of dzikr to God. While bagi man in general, what must be done to maximize the potential of Nur Muhammad is to worship God in real time and notto associate. Every human being must be able to control himself not to do corruption in the earth. And who is more unjust than he who worships Allah, and is a witness against you, and turns back on you, and turns your backs on you, and turns your backs on you, and has no helper over It is closely related to social life in society, be it in economic, political, and so forth. Every servant must control himself not to fall into deeds that cause harm to others
Kualitas hadis-hadis dalam akun tiktok Trans7 dan Oscar Darmawan: Studi ceramah Ustazah Liza Azizah dan Pak Oscar Darmawan
Latar belakang penelitian ini didorong oleh semakin pesatnya perkembangan media sosial, khususnya TikTok, sebagai sarana dakwah digital yang menyajikan hadis Nabi Muhammad Saw dalam bentuk video singkat. Namun, fenomena ini memunculkan persoalan terkait keabsahan, pemahaman, dan cara penyampaian hadis yang beredar tanpa verifikasi ilmiah.
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui keotentikan, kualitas, serta kandungan hadis-hadis yang disampaikan oleh Ustazah Liza Azizah melalui akun TikTok Trans7 dan Oscar Darmawan melalui akun pribadinya. Latar belakang penelitian ini didorong oleh semakin pesatnya perkembangan media sosial, khususnya TikTok, sebagai sarana dakwah digital yang menyajikan hadis Nabi Muhammad ﷺ dalam bentuk video singkat. Namun, fenomena ini memunculkan persoalan terkait keabsahan, pemahaman, dan cara penyampaian hadis yang beredar tanpa verifikasi ilmiah.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode analisis isi (content analysis) dan studi kepustakaan. Data primer berupa enam konten video dakwah yang mengutip hadis dari kedua akun tersebut, sedangkan data sekunder diperoleh dari kitab-kitab hadis otoritatif seperti Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abi Dawud, Sunan at-Tirmidzi, Sunan an-Nasa’i, Sunan Ibn Majah, Musnad Ahmad, serta literatur akademik terkait.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa dari enam hadis yang diteliti, terdapat 1 hadis shahih (hadis tentang kasih sayang Allah lebih luas daripada murka-Nya), 1 hadis hasan (hadis larangan mengatakan sesuatu dari sumber yang tidak jelas), 3 hadis dha‘if (hadis tentang larangan tidur setelah Ashar, hadis tentang memberi manfaat bagi orang beriman, serta hadis populer “tuntutlah ilmu walau sampai ke negeri China”), dan 1 atsar (larangan berdebat dengan orang bodoh maupun orang berilmu, yang bukan termasuk hadis Nabi). Secara substansi, kandungan hadis-hadis yang disampaikan tidak bertentangan dengan syarah dalam kitab aslinya. Ustazah Liza Azizah dan Oscar Darmawan mencoba mengaitkan hadis-hadis tersebut dengan fenomena sosial yang sedang ramai agar lebih kontekstual bagi audiens TikTok
Analisis Determinan Pendapatan Asli Daerah Sektor Pariwisata di Kota Magelang
Original Regional Income is regional income sourced from regional tax results, regional levy results, the results of separated regional wealth management, and other legitimate regional original income, which aims to provide a pass to regions in exploring funding in the implementation of regional autonomy as an embodiment centralized principle. Regional governments are expected to minimize the level of dependence on the central government regarding the management of regional revenues and expenditures. The target of regional development is the development of real, dynamic, harmonious and responsible regional autonomy with an emphasis on districts or cities and municipalities, increasing regional independence and increasingly coordinated development between sectors and between regions as well as between sectoral development and regional development. One component of regional development is tourism development. Magelang City is one of the areas frequently visited by tourists in Central Java Province. is located in a basin with a number of contributors to Magelang City's PAD, one of which is the tourism sector. This research aims to look at the influence of the number of tourist visits, number of hotels, per capita income, local original income and look at the leading commodities of tourism areas in Magelang City in 2013-2022. This type of research is quantitative descriptive, testing hypotheses and statistical data for certain uses, as well as time series data. Apart from that, it uses analytical methods, classical assumptions, multiple linear regression analysis, and hypothesis testing using the t test, F test, and Coefficient of Determination (R2)
Rancang Bangun Sistem Mekanik Pada Struktur Miniplant PLTB
Telah dilakukan perancangan miniplant PLTB yaitu Turbin angin tipe Darrieus 3 Bilah pada smart class room dengan menggunakan Motor Servo AC yang telah dikonversikan menjadi DC. yang didesain dengan menggunakan aplikasi SolidWorks dengan ukuran total 140 x 35 x 35 cm yang bergerak menggunakan energi angin. Turbin angin tipe darrieus memerlukan kerangka yang kuat untuk menahan beban ketika diterpa angin,sehingga perlu dilakukan perhitungan gaya pada kerangka agar menghindari kerangka turbin patah atau bengkong.Pada kerangka ini didapatkan nilai minimal lebar kerangka adalah 〖9,57.10〗^(-6) m dan luas as drat kerangka adalah 〖0,021.10〗^(-6) 〖 m〗^2. Turbin darrieus memiliki 1 kerangka atas dan 1 kerangka bawah dengan dimensi kerangka atas 13,5x1,5x40 cm dan kerangka bawah 35x35x100 cm, Perancangan ini menggunakan sprocket rasio perbandingan 1 : 2 untuk motor dan as turbin untuk menaikkan kecepatan putar (RPM) Turbin. Perancangan ini menghasilkan turbin darrieus yang dapat bergerak sesuai arah terpa angin.
====================================================================================================
Have done the design of mechanical system on miniplant structure of PLTB that is the type of wind turbine Darrieus 3 Blades on smart class room using AC Servo Motor which has been converted into DC. Which is design using SolidWorks Application with a total Size of 140 x 35 x 35 cm that travels using wind energy. The darrieus type wind turbine requires a strong frame to withstand loads when it its in the wind,so it is necessary to calculate the force on the frame in order to avoid the fracture of the turbine will break and arch. This frame have a minimum width is 〖9,57.10〗^(-6) m and the axle width the as drat is 〖0,021.10〗^(-6) 〖 m〗^2. The Darrieus turbine have 1 upper frame and 1 down frame which has dimensional upper frame is 13.5x1.5x40 cm,and dimensional down frame is 35x35x100 cm. This design uses a 1 : 2 ratio sprocket for the motor and turbine axle to raise turbine speed (RPM). This design produces a darrieus turbine that can move in direction of the wind
- …
