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Probiotics and obesity : a link ?
No full textDidier Raoult cautions that the use of probiotics as growth promoters in the farming industry means that further studies should be carried out before they are regarded as safe for use in humans
Les figures médiatiques de Didier Raoult : entre Science et croyance
No full textInternational audienceL’histoire médiatique française de la Covid-19 est indissociable de Didier Raoult, microbiologiste français et spécialiste des maladies infectieuses à l’Institut hospitouniversitaire de Marseille. « Le chercheur marseillais aux 2000 publications scientifiques » (La Provence, 10/03/20) est sollicité dans les médias comme un expert propre à démêler la situation sanitaire dès le mois de janvier 2020. Il est un expert légitime à produire un discours vrai (Foucault, 1969) et à accomplir la quête de l’éradication du virus. Justement, le 25 février 2020, celui-ci annonce sur sa chaine Youtube et dans une vidéo visionnée 790000 fois, que des tests seraient en train de démontrer l’efficacité de l’hydroxychloroquine contre la Covid19. La molécule condense les espoirs d’une résolution de crise – « On ne parle que d'elle, on y croit fort. » (Libération, 24/03/20)– et devient l’un des sujets principaux d’un feuilleton médiatique, encore inachevé deux ans après ses premières évocations. En effet, dès le 18 mars 2020, des discours appelant à la réserve sur l’hydroxychloroquine transforment l’espoir et les promesses en doutes et défiance. La délégitimation de la molécule marque celle de son promoteur. Didier Raoult devient ainsi « le savant que le monde entier hésite à qualifier de génie ou d'imposteur » (Le Figaro, 02/04/20). Progressivement, l’expert consacré devient l’expert-sceptique (au sens légitimiste de Latour, 1989), le contre-expert (Bouzon, 2002) ou l’expert-dissident (Starck, L., 2020), quand il n’est pas un prophète contrevenant à l’« ethos de la science » (Merton, 1942). En nous intéressant à la « controverse érudite » (Lilti, 2007) autour de l’hydroxychloroquine, notre intervention veut observer la médiatisation évolutive de Didier Raoult. Plus précisément, nous proposons d’interroger comment, entre performance scientifique et performance publique extra-scientifique (Mignon, 2007), le « portrait du roi » Raoult (Marin, 1981) se raconte médiatiquement, dans la tension entre science et croyance et autour de ses « deux corps » (Kantorowicz, 1957) : son corps physique caractérisé par un style atypique détonnant et son corps scientifique qui légitime et rend visible son discours dissonant. A partir d’un corpus constitué de tous les discours produits sur Didier Raoult dans 4 médias traditionnels de la presse écrite (Libération, Le Figaro, La Provence et Le Parisien) entre le 30 janvier 2020 et le 31 octobre 20211, l’analyse des paradigmes désignationnels (Mortureux, 1988 et 1993) découvrent des parcours référentiels qui permettent de qualifier les incarnations médiatiques de Didier Raoult dans de multiples figures d’expertise. Du « médecin » au « druide », du « scientifique » au « messie », du « fonctionnaire » à l’ « icône antisystème », les reformulants trouvés par les journalistes et le public cité dans la presse, montrent comment Didier Raoult, devenu support de projection (Mignon, 2007), est une figure de croyance davantage que de science, marquée par des références autour de la popularité, la rébellion et le local, autorisant toutes les comparaisons : de Jésus Christ au Général de Gaulles, en passant par Astérix, Superman et Che Guevara. L’analyse de la représentation médiatique de Didier Raoult, sur le temps long de la crise sanitaire, nous permet enfin d’interroger le positionnement de la presse traditionnelle à son égard, à rebours des publics que les médias se représentent, cherchent à comprendre et catégorisent dans un réductionnisme social souvent caricatural et manichéen.« Et si les français avaient envie d’un gourou ? » (Le Parisien, 16/12/20
Les figures médiatiques de Didier Raoult : entre Science et croyance
No full textInternational audienceL’histoire médiatique française de la Covid-19 est indissociable de Didier Raoult, microbiologiste français et spécialiste des maladies infectieuses à l’Institut hospitouniversitaire de Marseille. « Le chercheur marseillais aux 2000 publications scientifiques » (La Provence, 10/03/20) est sollicité dans les médias comme un expert propre à démêler la situation sanitaire dès le mois de janvier 2020. Il est un expert légitime à produire un discours vrai (Foucault, 1969) et à accomplir la quête de l’éradication du virus. Justement, le 25 février 2020, celui-ci annonce sur sa chaine Youtube et dans une vidéo visionnée 790000 fois, que des tests seraient en train de démontrer l’efficacité de l’hydroxychloroquine contre la Covid19. La molécule condense les espoirs d’une résolution de crise – « On ne parle que d'elle, on y croit fort. » (Libération, 24/03/20)– et devient l’un des sujets principaux d’un feuilleton médiatique, encore inachevé deux ans après ses premières évocations. En effet, dès le 18 mars 2020, des discours appelant à la réserve sur l’hydroxychloroquine transforment l’espoir et les promesses en doutes et défiance. La délégitimation de la molécule marque celle de son promoteur. Didier Raoult devient ainsi « le savant que le monde entier hésite à qualifier de génie ou d'imposteur » (Le Figaro, 02/04/20). Progressivement, l’expert consacré devient l’expert-sceptique (au sens légitimiste de Latour, 1989), le contre-expert (Bouzon, 2002) ou l’expert-dissident (Starck, L., 2020), quand il n’est pas un prophète contrevenant à l’« ethos de la science » (Merton, 1942). En nous intéressant à la « controverse érudite » (Lilti, 2007) autour de l’hydroxychloroquine, notre intervention veut observer la médiatisation évolutive de Didier Raoult. Plus précisément, nous proposons d’interroger comment, entre performance scientifique et performance publique extra-scientifique (Mignon, 2007), le « portrait du roi » Raoult (Marin, 1981) se raconte médiatiquement, dans la tension entre science et croyance et autour de ses « deux corps » (Kantorowicz, 1957) : son corps physique caractérisé par un style atypique détonnant et son corps scientifique qui légitime et rend visible son discours dissonant. A partir d’un corpus constitué de tous les discours produits sur Didier Raoult dans 4 médias traditionnels de la presse écrite (Libération, Le Figaro, La Provence et Le Parisien) entre le 30 janvier 2020 et le 31 octobre 20211, l’analyse des paradigmes désignationnels (Mortureux, 1988 et 1993) découvrent des parcours référentiels qui permettent de qualifier les incarnations médiatiques de Didier Raoult dans de multiples figures d’expertise. Du « médecin » au « druide », du « scientifique » au « messie », du « fonctionnaire » à l’ « icône antisystème », les reformulants trouvés par les journalistes et le public cité dans la presse, montrent comment Didier Raoult, devenu support de projection (Mignon, 2007), est une figure de croyance davantage que de science, marquée par des références autour de la popularité, la rébellion et le local, autorisant toutes les comparaisons : de Jésus Christ au Général de Gaulles, en passant par Astérix, Superman et Che Guevara. L’analyse de la représentation médiatique de Didier Raoult, sur le temps long de la crise sanitaire, nous permet enfin d’interroger le positionnement de la presse traditionnelle à son égard, à rebours des publics que les médias se représentent, cherchent à comprendre et catégorisent dans un réductionnisme social souvent caricatural et manichéen.« Et si les français avaient envie d’un gourou ? » (Le Parisien, 16/12/20
“Quick and dirty”: Intuitive cognitive style predicts trust in Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19
No full textIn the context of the COVID-19 pandemic, French public opinion has been divided about Pr. Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19. In this paper, our aim is to contribute to the understanding of this polarization of public opinion by investigating the relationship between (analytic vs. intuitive) cognitive style and trust in Didier Raoult and his treatment. Through three studies (total N after exclusion = 950), we found that a more intuitive cognitive style predicted higher trust in Didier Raoult and his treatment. Moreover, we found that Trust in Raoult was positively associated with belief that truth is political, belief in conspiracy theories, belief in pseudo-medicines and pseudo-medical and conspiratorial beliefs regarding the COVID-19 pandemic. We also found a negative association with knowledge of scientific methods and regard for scientific method over personal experience. However, higher trust in Didier Raoult was not associated with self-reported compliance with official regulations concerning the COVID-19 pandemic
“Quick and dirty”: Intuitive cognitive style predicts trust in Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19
No full textIn the context of the COVID-19 pandemic, French public opinion has been divided about Pr. Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19. In this paper, our aim is to contribute to the understanding of this polarization of public opinion by investigating the relationship between (analytic vs. intuitive) cognitive style and trust in Didier Raoult and his treatment. Through three studies (total N after exclusion = 950), we found that a more intuitive cognitive style predicted higher trust in Didier Raoult and his treatment. Moreover, we found that Trust in Raoult was positively associated with belief that truth is political, belief in conspiracy theories, belief in pseudo-medicines and pseudo-medical and conspiratorial beliefs regarding the COVID-19 pandemic. We also found a negative association with knowledge of scientific methods and regard for scientific method over personal experience. However, higher trust in Didier Raoult was not associated with self-reported compliance with official regulations concerning the COVID-19 pandemic
Interviewing Didier Raoult: The scientist who breaks the frame
No full textThis paper examines how normative roles of interaction in broadcast news interviews are disrupted during interviews with French expert immunologist and scientist Didier Raoult. The analysis is based on the organisation of the news interview as a particular form of institutional talk, and on the discursive features of expertise. There are three key aspects to the construction of Raoult as a central figure of the pandemic scene in France. The first is his prominent media presence online, the second is his regular appeal to historical events, in relation to France and to his family, and the third is his own status as director of a team of epidemiology experts at the IHU (Institut Hospitalier Universitaire) in Marseille. In the three interviews in the data set, these three aspects emerge as legitimate discursive grounding for his stance regarding the pandemic, and relevant treatment for the virus. The paper is organised as follows: the first part is a presentation of Didier Raoult and the mediated context from which the corpus of interviews is selected. In the second, the discussion focuses on the discourse of scientific expertise, and how Raoult constructs his expert status in the interviews. The final part will analyse how he puts this expert status to work as a discursive resource for disrupting the interactional norms that generally hold between journalists on the one hand, and interviewees on the other
“Quick and dirty”: Intuitive cognitive style predicts trust in Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19
No full textIn the context of the COVID-19 pandemic, French public opinion has been divided about Pr. Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19. In this paper, our aim is to contribute to the understanding of this polarization of public opinion by investigating the relationship between (analytic vs. intuitive) cognitive style and trust in Didier Raoult and his treatment. Through three studies (total N after exclusion = 950), we found that a more intuitive cognitive style predicted higher trust in Didier Raoult and his treatment. Moreover, we found that Trust in Raoult was positively associated with belief that truth is political, belief in conspiracy theories, belief in pseudo-medicines and pseudo-medical and conspiratorial beliefs regarding the COVID-19 pandemic. We also found a negative association with knowledge of scientific methods and regard for scientific method over personal experience. However, higher trust in Didier Raoult was not associated with self-reported compliance with official regulations concerning the COVID-19 pandemic
“Quick and dirty”: Intuitive cognitive style predicts trust in Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19
No full textIn the context of the COVID-19 pandemic, French public opinion has been divided about Pr. Didier Raoult and his hydroxychloroquine-based treatment against COVID-19. In this paper, our aim is to contribute to the understanding of this polarization of public opinion by investigating the relationship between (analytic vs. intuitive) cognitive style and trust in Didier Raoult and his treatment. Through three studies (total N after exclusion = 950), we found that a more intuitive cognitive style predicted higher trust in Didier Raoult and his treatment. Possible mediators included valorization of scientific method over personal experience, belief that truth is political, belief in conspiracy theories and belief in pseudo-medicines. Additionally, we found that higher trust in Didier Raoult and hydroxychloroquine was linked to higher pseudo-medical and conspiratorial beliefs regarding the COVID-19 pandemic, but not to self-reported behavior, such as lower compliance with official regulations
Didier Raoult dans le discours médiatique sur la crise sanitaire : une figure, des conflits
No full textInternational audienceÀ partir d’une analyse de quatre titres de presse écrite française (Libération, Le Figaro, La Provence et Le Parisien) via le logiciel libre IRaMuTeQ sur le temps long de la crise sanitaire Covid-19 (2019-2021), cet article interroge la manière dont la construction médiatique de la figure conflictuelle de Didier Raoult participe d’une mise en récit polarisée de la crise sanitaire. Partant de la controverse scientifique sur l’HCQ dont les médias se font l’écho, notre article observe sa dérivation vers une polémique médiatique structurée autour de trois variables conflictuelles : partisane, territoriale et sociale, et la disqualification de Didier Raoult comme figure populiste, en contradiction avec l’exigence de vérité revendiquée par les journalistes
Rapport sur les allégations de Mme BIK
No full textThe PubPeer platform presents a suite of tools designed to strengthen the traditional "peer review" process by allowing feedback and comments from scientists and members of the public. Mrs. Elizabeth Bik, PhD, carries out part of her activity of "detecting studies tainted by fraud" (according to her). She claims on its website an activity as a "consultant in scientific integrity", and "1069 Retractions, 149 Expressions of reservations, and 1008 Corrections (1). Following the exchanges with Prof. Didier Raoult and Prof. Chabriere on November 14, 2023, I (CV) was asked to examine Ms. Bik's allegations on PubPeer, particularly with regard to two articles (2–5)
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