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Fabiano Rodrigo da Silva Santos: entrevista 631
No full textEntrevista com Fabiano Rodrigo da Silva Santos, autor do livro Lira dissonante: considerações sobre aspectos do grotesco na poesia de Bernardo Guimarães e Cruz e Sousa, publicado pela Editora Unesp.Universidade Estadual Paulista (UNESP), Pós-Graduação em Estudos Literários, Faculdade de Ciências e Letras (FCLAR), Araraquar
Rodrigo Diaz-Perez, Los poros del viento
No full textBareiro Saguier Rubén. Rodrigo Diaz-Perez, Los poros del viento. In: Cahiers du monde hispanique et luso-brésilien, n°16, 1971. Cuba. pp. 237-238
Rodrigo de Albezar’s testimony to interrogatorio by Gaspar Perez concerning Viceroy Antonio de Mendoza’s conduct in the Mixton War.
No full textRodrigo de Albezar’s testimony to interrogatorio by Gaspar Perez concerning Viceroy Antonio de Mendoza’s conduct in the Mixton War
Rodrigo Perez de Arce
No full textChilean cities have had few exceptional moments. The period of the Corporation for Urban Improvement (CORMU) between 1965 and 1975 was one of them. By analyzing the Remodelacion San Borja in Santiago, perhaps the most ambitious project built by the CORMU during Frei Montalva's term, this text reminds us that when utopias were not yet replaced by pragmatism, architecture schools did contribute to the construction of the city from the state's apparatus
Rodrigo Calderón, Miguel de Molina, Rodrigo de Silva
No full textLa créature du duc de Lerma, Rodrigo Calderon, l’espion et faussaire Miguel de Molina, l’aristocrate Rodrigo de Silva, représentent les trois principaux personnages qui ont marqué la littérature des événements judiciaires du premier xviie siècle. Chroniqueurs du roi, magistrats, ecclésiastiques rédigent des lettres anonymes, des occasionnels, des traités ou de simples notices relatant les procédures pénales d’exception qui les accablent. Les récits de leurs méfaits et de leur déchéance renvoient à un modèle narratif commun qui se déploie à partir du parcours du délinquant pour souligner le triomphe de la justice chrétienne et pour lire dans leur peine expiatoire la légitimation de la qualification de lèse-majesté. Ces discours permettent de comprendre l’impact des procès pour lèse-majesté sur les Madrilènes, dans une monarchie catholique en guerre, et le rôle d’un tribunal d’exception : la junte de procès. De la narration de leur procès à l’exemplum judiciaire, ces trois figures littéraires permettent de dire le droit et de signifier la justice retenue du monarque dans la société espagnole du xviie siècle.Rodrigo Calderón, Miguel de Molina, Rodrigo de Silva Tres héroes para la literatura de los sucesos judiciales del Siglo de Oro El protegido del duque de Lerma, Rodrigo Calderón, el espía y falsario Miguel de Molina, el duque Rodrigo de Silva, representan los tres principales personajes que han influido las relaciones de sucesos judiciales de la primera mitad del siglo xvii. Cronistas reales, letrados, eclesiásticos redactan cartas anónimas, relaciones de sucesos, tratados o noticias resumiendo los procederes penales extraordinarios que les tocan. Los relatos de sus maldades y de su caída corresponden a un modelo narrativo común que se desarrolla a partir de la historia del delincuente para mostrar el triunfo de la justicia cristiana y para leer en su pena expiatoria la legitimación de la calificación de lesa majestad. Esos discursos nos permiten entender el impacto de los procesos de lesa majestad sobre los madrileños, en una monarquía católica en guerra, sin olvidar el papel de un tribunal de excepción: la junta de proceso. Desde la narración de su proceso al exemplum judicial, estas tres figuras literarias permiten decir el derecho y significar la justicia reservada del rey en la sociedad española del siglo xvii
Edmund Burke e Silva Lisboa: escritos políticos, diferentes leituras
No full textO letrado Silva Lisboa, que mais tarde seria conhecido como Visconde de Cairu, aceitou a incumbência que lhe foi dada por D. Rodrigo de Sousa Coutinho e fez uma tradução da principal obra literária do irlandês Edmund Burke, Reflexões sobre a Revolução na França, vertendo-a para o português. São conhecidas duas edições dessa nova obra, em 1812 e 1822. Dada a importância do seu conteúdo contrarrevolucionário pareceu à Coroa Portuguesa ser interessante que tais críticas ao movimento revolucionário francês fossem divulgadas em seu principal território e, naquele momento, sede do Império Português. A pesquisa realizada buscou esclarecer que tipo de tradução fora feito por Silva Lisboa, e identificar o motivo pelo qual a dedicatória existente na primeira edição de 1812, dirigida ao nobre inglês Visconde de Strangford e in memoriam do ministro e benfeitor de Silva Lisboa, D. Rodrigo, não fez parte da segunda. Para tanto, foi necessário contextualizar a realidade vivida pelos dois personagens, dignos representantes do mundo letrado, tão influenciado pelas diversas vertentes das Luzes europeias, e também o estudo analítico das edições da obra do brasileiro, a fim de que se pudesse chegar ao melhor entendimento quanto à obra publicada pelo brasileiro pode representar uma adaptação ou uma releitura ajustada à realidade vivida nos dois momentos das publicações pela monarquia portuguesa.360 p
El Cardenal Raúl Silva Henríquez en la prensa del régimen cívico-militar 1973-1983
No full textSeminario de título (Profesor de Educación Media en Historia y Geografía. Licenciado en Educación) -- Universidad Católica Silva Henríquez, 200
Artista Invitado, Vol.5-N 6: Rodrigo Perez Zapata
No full text“Un verdadero creador es quien trascienda las apariencias del mundo; quien no tema morir y nacer una y otra vez; quien deja siempre la puerta abierta para la eterna sabiduría; quien actúa sin desear y desea sin actuar; quien no se implica en la envolvente danza de la pasión humana; quien vive la eternidad de un momento fugaz; quien entiende lo incomprensible del destino y el sacrificio de la libertad; quien sepa pasar por alto lo más grande y valorar lo más insignificante; quien posea la terquedad de un burro, la tenacidad de un toro y la paciencia de una tortuga; quien sepa amar la existencia sin perderla”
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