909 research outputs found
El Templo Superior de los Jaguares de Chichén Itzá y su significado ideológico
No full textFil: Guida Navarro, Alexandre. Universidade Estadual de Campinas. Núcleo de Estudios Estratégicos; Brasi
Navarro, Alexandre Guida. As estearias do Maranhão: a pesquisa acadêmica do laboratório de arqueologia da UFMA
No full textAutor de muitos artigos, capítulos e livros, Alexandre Navarro brinda-nos, agora, com esse volume de introdução a um tema tanto fascinante como pouco difundido: as estearias maranhenses. Esteios são estacas colocadas para sustentar algo, no caso, as habitações sobre a água. Esse tipo de ocupação ocorreu em diferentes épocas e lugares. No Maranhão, deu-se, no século IX d.C., período que coincide com o período de consolidação das três grandes religiões monoteístas no Velho Mundo (Judaísmo, Cristianismo e Islamismo), mas também com declínio Maia na Meso-América e com o colapso do governo centralizado na China; alguns relacionarão tudo isso a mudanças climáticas. Na Amazônia oriental, no atual Maranhão, povos indígenas construíram aldeias com arquitetura complexa, muito bem adaptadas ao médio aquático, em comércio com sociedades distantes, no Caribe33216516
O período Epiclássico na Mesoamérica: implicações para a questão tolteca e o sítio arqueológico de Chichén Itz The Epiclassic period in Mesoamerica: implications to the toltec question and the archaeologycal site of Chichén Itzá
No full textA Arqueologia de Chichén Itzá sugere que sua construção data fundamentalmente do período Clássico Terminal ou Epiclássico (700-950 d.C.), ao invés do Pós-Clássico Inicial (950-1100 d.C.). Esta afirmação chama a atenção para as implicações de cronologia para o muito conhecido problema tolteca. Estamos trabalhando com a premissa que a ocupação de Chichén Itzá é, em sua maior parte, anterior à fase Tollán de Tula (900-1200 d.C.), o que nos leva a crer que o que geralmente é identificado como iconografia tolteca e, portanto, de origem das terras altas centro-mexicanas, de fato data do horizonte Epiclássico.The Archaeology of Chichén Itzá suggests that its construction fundamentally date of the period Classic Terminal or Epiclassic (700-950 AD), instead of the Post-Classic Periodo (950-1100 AD). This draws attention to the implications of chronology for the well known problem tolteca. We are working with the assumption that the occupation of Chichén Itzá is, in the most part, prior to the stage Tollán of Tula (900-1200 AD), which leads us to believe that what is usually identified as tolteca iconography and therefore uplands of origin of the center-Mexican, in fact date Epiclassic horizon
La divinidad Kukulcán y su relación con la guerra en Chichén Itzá, Península de Yucatán, México
No full textEste artículo tiene como objetivo presentar algunas evidencias materiales de la existencia de un culto guerrero enfocado en un personaje conocido en la arqueología de Yucatán: Kukulcán. Primeramente discutimos algunos conceptos sobre este dios, luego tratamos del tema del espacio sagrado, y por fin presentamos como se manifiesta la divinidad en el registro arqueológico de Chichén Itzá
Morando no meio dos rios e lagos
No full textPoucas pesquisas foram feitas nas estearias, e, por conta do contexto aquático, informações sobre o mapeamento, sobretudo no que tange ao tamanho e a forma destas aldeias, foram pouco discutidos na restrita literatura sobre este tema. As explicações sobre a preferência pela vida lacustre repousam nas questões defensivas segundo os autores que trabalharam o tema. Por preservar bem os artefatos, estes sítios são um importante testemunho para a compreensão da vida humana na América antes do processo de Conquista. Este artigo apresenta os resultados de uma pesquisa arqueológica acadêmica inédita no que diz respeito ao mapeamento desses sítios, inferindo a forma das aldeias e associando-os com a análise cerâmica. É a primeira vez em que esses locais são enquadrados dentro de uma tradição cerâmica
Weapons, temples and war: the warlike nature of Quetzalcoatl's cult in Mesoamerica.
No full textThis paper aims at identifying material culture associated to the warlike cult of Quetzalcoatl in Mesoamerica. The data come from images of this deity in war contexts in temples at Chichen Itza. I conclude that Quetzalcoatl was an ideological component of war during the Terminal Classic Period (700/950 A.D.) and I suggest a revision of the religious concept in pre-colonial times. Established by Spanish missionaries during the Conquest in the 16th century, those concepts continue to prevail today
Viviendas de palafitos en tiempos precoloniales en el continente americano: El caso de las "estearias" de Maranhão, Brasil
No full textThis article presents the preliminary results of research on the archaeological sites known as estearias (pile dwellings), referring to piles (tree trunks) put inside the rivers for the construction of the villages in the precolonial period Lowland South America. The estearias studied are located in the south-eastern Amazon, in the present-day Brazilian state of Maranhão. Through analysis of colonial sources and material remnants, this article develops theoretical discussions about who were these peoples and why they inhabited the aquatic environment.Este artículo presenta los resultados preliminares de una investigación sobre los sitios arqueológicos conocidos en portugués como estearias, nombre que procede de los troncos de árboles colocados dentro de los ríos y usados para la construcción de aldeas en las tierras bajas de Sudamérica durante el periodo precolonial. Las estearias estudiadas están ubicadas en el sureste amazónico, en el actual Estado brasileño de Maranhão. A través del análisis de las fuentes coloniales y de los vestigios materiales, este artículo discute quiénes eran estos pueblos y por qué habitaban sobre el medio acuático
O Rei Maia Kukulcán e seus discursos de propaganda política em Chichén Itzá
No full textChichén Itzá foi um populoso centro urbano maia responsável por tributar centenas de cidades, organizar um exército eficaz para os empreendimentos guerreiros e realizar comércio de longa distância com outras cidades maias e de outras etnias. Durante seu auge, no século IX, a cidade foi governada por um rei chamado Kukulcán, que foi responsável pela maioria das construções arquitetônicas da cidade. Tal governo foi marcado por uma eficiente propaganda política que foi planejada segundo um processo cognitivo de representação imagética do governante, cuja principal manifestação deu-se em forma de uma serpente emplumada. Estas imagens serviram de propaganda política para perpetuar a soberania deste rei, além de ser um registro imagético de sua importância na memória coletiva desta cidade maia
Viviendo sobre ríos y lagos: los palafitos prehistóricos de Maranhão y su complejidad social
No full textThis article presents the preliminary results of research on the archaeological
sites known as estearias (“pile dwellings”), referring to piles (tree trunks)
placed in rivers for the construction of villages in the precolonial period in Lowland
South America. The estearias studied are in the southeastern Amazon, in
the present-day Brazilian state of Maranhão. Through analysis of colonial sources
and material remnants, this article develops theoretical discussions about the
identity of the people who inhabited these aquatic environments and why they
did so.Este artículo presenta los resultados preliminares de una investigación
sobre los sitios arqueológicos conocidos en portugués como «estearias»,
nombre que procede de los «esteios» —troncos de árboles—, colocados dentro
de los ríos y usados para la construcción de aldeas en las tierras bajas de
Sudamérica durante el periodo precolonial. Las «estearias» estudiadas están
ubicadas en el sureste amazónico, en el actual Estado brasileño de Maranhão.
A través del análisis de las fuentes coloniales y de los vestigios materiales,
este artículo discute quiénes eran estos pueblos y por qué habitaban en el medio
acuático
- …
