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Análisis de las políticas sociales en el multiculturalismo neoliberal chileno : reconocer, proteger y activar
No full textEn el artículo presento un análisis de tres configuraciones discursivas que es posible identificar desde un corpus de fuentes estatales, supra-estatales y para-estatales de etnogubernamentalidad, resultados que son parte de un estudio sobre las políticas sociales en el multiculturalismo neoliberal de la posdictadura chilena. Teóricamente intento extender elementos de la analítica foucaultiana del gobierno de las poblaciones hacia la nueva cuestión étnica y el multiculturalismo neoliberal, pero situados y apropiados desde un posicionamiento decolonial latinoamericano. Del análisis del corpus textual producido, presento y discuto las tres configuraciones discursivas que mejor expresan la racionalidad etnogubernamental y sostienen las tecnologías de intervención de las políticas sociales multiculturalistas del período estudiado, relativas al reconocimiento, la protección y la activación del sujeto indígena.In the following article I present an analysis of three discursive configurations that can be identified from a corpus of state, supra-state and para-state sources of ethnogovernmentality, results that are part of a study about the role of social policies in the Chilean neoliberal multiculturalism of postdictatorship. Theoretically, I attempt to extend elements of the Foucauldian analysis about the government of the populations to the new ethnic question and the multicultural neoliberalism, nevertheless, in this case it is appropriate from a "decolonial" Latin American positioning. Based on this produced textual corpus, I introduce and discuss the three discursive configurations that best express the ethnogovernmental rationality and support the technologies of the multicultural social policy intervention of the studied period, related to the recognition, protection, and the activation of the indigenous subject
Gobernabilidad neoliberal y movimientos indígenas en América Latina
No full textEl trabajo busca situar el análisis de los movimientos indígenas latinoamericanos dentro del desarrollo global del capitalismo y el sistema-mundo moderno, tratando de seguir una lectura decolonial de dichos procesos. Se postula que el neoliberalismo representa la encarnación actual de dicho sistema, pero que además simboliza un proyecto cultural que otorga criterios para el diseño de políticas de gobernabilidad en materia indígena. Se revisa la trayectoria actual de los movimientos indígenas en relación con las diferentes estrategias de gobernabilidad Estatal implementadas en tres regiones latinoamericanas: Mesoamérica, los países Andinos y el Cono Sur. Finalmente se analiza el potencial transformador y contrahegemónico de los movimientos indígenas contemporáneos, en cuanto intentan renovar valores y significados culturales, cuestionar el sistema de relaciones de poder y promover una comprensión alternativa del desarrollo.This paper aims to place the analysis of indigenous movements within the global development of capitalism and the modern world-system, trying to offer a decolonial reading of these processes. It has been said that neoliberalism represents the current incarnation of that system, but also symbolizes a cultural project that provides criteria for designing governance policies on indigenous issues. Besides, we review the current trajectory of indigenous movements related to the various state governance strategies, implemented in three Latin American regions: Mesoamerica, the Andean countries and the Southern Cone. Finally, we analyze the counter-hegemonic and transformative potential of contemporary indigenous movements, in attempting to renew cultural values and meanings, questioning the system of power relations and promoting an alternative understanding of development. Ce travail analyse les mouvements indigénistes latino-américains dans le développement global du capitalisme et du système-monde moderne, dans la perspective d’une lecture décoloniale des processus cités. Le néolibéralisme représenterait l’incarnation actuelle de ce système tout en symbolisant un projet culturel qui pourvoie de critères la conception des politiques de gouvernabilité sur des thématiques indigénistes. Est décrite la trajectoire actuelle des mouvements indigénistes associée aux diverses stratégies de gouvernabilité étatique mise en œuvre dans trois régions latino-américaines : Mésoamérique, les pays andins et le Cône Sud. Enfin le potentiel de transformation et contre-hégémonique des mouvements indigénistes contemporains est analysé, ces derniers s’efforçant de renouveler les valeurs et les significations culturelles, remettant en question le système de relations de pouvoir et promouvant une compréhension alternative du développement.Este artigo procura situar a análise dos movimentos indígenas da América Latina no desenvolvimento mundial do capitalismo e do sistema mundial moderno, tentando seguir-colonial leitura desses processos. Supõe-se que o neoliberalismo representa a encarnação atual do sistema, mas também simboliza um projeto cultural que fornece os critérios para a concepção de políticas de governança indígena. Nós revemos o caminho atual dos movimentos indígenas em relação às várias estratégias de governo do Estado, implementado em três regiões da América Latina: América Central, Comunidade Andina e do Cone Sul. Finalmente, analisamos o potencial transformador, ao contrário dos movimentos indígenas, na tentativa de renovar os valores e significados culturais, questionando o sistema de relações de poder e promover um entendimento alternativo de desenvolvimento
Una aproximación inicial al giro decolonial en las ciencias sociales latinoamericanas
No full textEl trabajo trata de realizar una aproximación inicial al debate decolonial en las ciencias socialeslatinoamericanas. Se busca revisar la trayectoria de la crítica al eurocentrismo dominante en el discursode las ciencias sociales latinoamericanas, vinculándolo con las miradas geopolíticas emergentes delanálisis sobre el sistema-mundo moderno/colonial, como forma de contextualizar dicho debateepistemológico. Se intentará destacar las posibilidades que abre este giro decolonial para repensarnuestras ciencias sociales, los imaginarios desde donde miramos y producimos conocimiento sobrenuestra realidad y las prácticas de intervención social en las cuales participamos
Las políticas sociales y el gobierno de la “población indígena”. Estrategias y regulaciones en el multiculturalismo chileno
No full textThis work characterizes strategies and regulations that the multiculturalist social policy of the Chilean post-dictatorship promotes for the “indigenous” recipients in its programs.From the analysis of a corpus of social policy documents emanating from state, para-state and sub-state sources of ethnogovernmentality, 4 sets of strategies and regulations are inferred, defined as: marking, domestication, guardianship and enhancement, each one composed in turn by more specific subtypes.The way in which these technologies reactivate colonial relations and the need to problematize this regime and the role assigned to the agents of social intervention are discussed.Este trabajo caracteriza estrategias y regulaciones que la política social multiculturalista de la postdictadura chilena promueve para los destinatarios “indígenas” en sus programas. Del análisis de un corpus de documentos de política social emanados de fuentes estatales, para-estatales y sub-estatales de etnogubernamentalidad, se infieren 4 conjuntos de estrategias y regulaciones, definidos como: marcaje, domesticación, tutela y puesta en valor, cada uno compuesto a su vez por subtipos más específicos. Se discute el modo en que dichas tecnologías reactualizan relaciones de colonialidad y la necesidad de problematizar este régimen y el papel asignado a los agentes de intervención social
Las políticas sociales en el régimen del etnoemprendimiento. Trayectorias posibles para el destinatario mapuche.
No full text El presente artículo tiene por propósito discutir sobre el papel que han jugado las políticas sociales en el multiculturalismo chileno de la posdictadura, con especial énfasis en los discursos y las trayectorias que dichos enunciados y tecnologías ayudan a configurar para los destinatarios dentro del actual régimen de subjetivación del etnoemprendimiento. Teóricamente se trata de extender elementos de la analítica foucaultiana del gobierno de las poblaciones hacia la nueva cuestión étnica y el multiculturalismo neoliberal, pero situados y adaptados desde un posicionamiento latinoamericano crítico y con aspiración descolonizadora. Del análisis de un amplio corpus textual de documentos de dominio público emanados de fuentes estatales, para-estatales y sub-estatales de gubernamentalidad, se exponen y discuten las configuraciones discursivas que mejor expresan la racionalidad etnogubernamental durante la posdictadura y las trayectorias que las políticas sociales ayudan a configurar para sus destinatarios.
A pobreza indígena no discurso do Banco Mundial
No full textThis article aims to characterize the particular place and status acquired by indigenous peoples in the discourse of World Bank’s fight against poverty. From a corpus of available reports, guidelines and public domain statements, we characterize the discourse promoted by this suprastatal institution since the 70sand 80s of the 20th century and, then, the particular emergence and visibility acquired by indigenous peoples and indigenous poverty in that discursive framework. The analysis and discussion focuses on three persistent vectors of the World Bank’s discourse on indigenous peoples: their vulnerable and lagging condition to development, their naturalization and subordination to environmental conservation policies, and the need to empower them and make them participants in development projects.El presente artículo pretende caracterizar el particular lugar y estatus que adquieren los pueblos indígenas en el discurso de la lucha contra la pobreza del Banco Mundial. A partir de un corpus de informes, directrices y declaraciones de dominio público, se caracteriza dicho discurso promovido por la agencia supraestatal a partir de los años setenta y ochenta del siglo xx y, posteriormente, la particular emergencia y visibilidad que adquieren los pueblos indígenas y la pobreza indígena en dicho entramado discursivo. El análisis y la discusión se concentra en tres vectores persistentes del discurso del Banco Mundial respecto de los pueblos indígenas: su condición rezagada y vulnerable frente al desarrollo, su naturalización y supeditación a las políticas de conservación medioambiental, y la necesidad de empoderarlos y hacerlos partícipes de los proyectos de desarrollo.Este artigo pretende caracterizar o lugar particular e status que adquirem os povos indígenas no discurso da luta contra a pobreza do Banco Mundial. A partir de um corpus de informes, diretrizes e declarações de domínio publico, caracteriza-se essediscurso promovido pela agencia supraestatal a partir dos anos setenta e oitenta do século XX e, posteriormente, a particular emergência e visibilidade que adquirem os povos indígenas e a pobreza indígena nessa rede discursiva.A análise e a discussão foca-se em três vetores persistentes do discurso do Banco Mundial ao respeito dos povos indígenas: sua condição atrasada e vulnerável perante o desenvolvimento, sua naturalização e subordinação às políticas de conservação meio ambiental, e a necessidade de empoderá-los e fazê-los participantes dos projetos de desenvolvimento
Multiculturalismo e interculturalidad en clave decolonial
No full textThe paper discusses multiculturalism and interculturality in a decolonial option. Decolonial positions are reviewed presenting the shared features, but also differences with other family projects, such as postcolonial theory, subaltern studies and cultural studies, with the purpose of understanding the particular reading and critical assessment that the decolonial positions allow to carry out on the existing multiculturalism. Finally we discuss about critical interculturality, as a possible project that is convergent with the decolonizing and counter-hegemonic aspirations of the decolonial option.El trabajo discute sobre el multiculturalismo y la interculturalidad en clave decolonial. Se revisan los posicionamientos decoloniales presentando los rasgos compartidos, pero también las diferencias con otros proyectos familiares como la teoría poscolonial, estudios subalternos y estudios culturales, con la finalidad de comprender la particular lectura y valoración crítica que las posiciones decoloniales permiten efectuar sobre el multiculturalismo existente. Finalmente se discute sobre la interculturalidad crítica, como posible proyecto que sea convergente con las aspiraciones descolonizadoras y contrahegemónicas de la apuesta decolonial
Las políticas sociales en el régimen del etnoemprendimiento. Discursos y trayectorias posibles para el destinatario mapuche
No full textEl presente artículo tiene por propósito discutir sobre el papel que han jugado las políticas sociales en el multiculturalismo chileno de la posdictadura, con especial énfasis en los discursos y las trayectorias que dichos enunciados y tecnologías ayudan a configurar para los destinatarios dentro del actual régimen de subjetivación del etnoemprendimiento. Teóricamente se trata
de extender elementos de la analítica foucaultiana del gobierno de las poblaciones hacia la nueva cuestión étnica y el multiculturalismo neoliberal, pero situados y adaptados desde un posicionamiento latinoamericano crítico y con aspiración descolonizadora. Del análisis de un amplio corpus textual de documentos de dominio público emanados de fuentes estatales, para-estatales y sub-estatales de gubernamentalidad, se exponen y discuten las configuraciones discursivas que mejor expresan la racionalidad etnogubernamental durante la
posdictadura y las trayectorias que las políticas sociales ayudan a configurar para sus destinatariosThe purpose of this article is to discuss the role played by social policies in post-dictatorship multiculturalism in Chile, with special emphasis on the discourses and trajectories that those statements and technologies help to configure for subjects within the current regime of subjectivation of ethno-entrepreneurship. Theoretically, we extend elements of the foucauldian analytical of the government of the populations towards the new ethnic question and neoliberal multiculturalism, but located and adapted from a critical Latin American position with a decolonizing aspiration. From the analysis of an extensive textual corpus of public domain sources which originate from state, para-state and sub-state sources of governmentality, we expose and discuss the discursive configurations that best express the ethnogovernmental rationality during the post-dictatorship and the trajectories that social policies help to configure for their target group
Indigenous poverty in the World Bank discourse
No full textThis article aims to characterize the particular place and status acquired by indigenous peoples in the discourse of World Bank’s fight against poverty. From a corpus of available reports, guidelines and public domain statements, we characterize the discourse promoted by this suprastatal institution since the 70s
and 80s of the 20th century and, then, the particular emergence and visibility acquired by indigenous peoples and indigenous poverty in that discursive framework. The analysis and discussion focuses on three persistent vectors of the World Bank’s discourse on indigenous peoples: their vulnerable and lagging condition to development, their naturalization and subordination to environmental conservation policies, and the need to empower them and make them participants in development projects
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