8,243 research outputs found
Pioneers of Library Movement in Pakistan
No full textThe paper aims to describe in brief the contribution of seven leaders of Pakistan librarianship, viz. K.B. Khalifa M. Asadullah, Prof. Dr. Abdul Moid, Dr. Abdus Subuh Qasimi, Muhammad Shafi, Fazal Elahi, Khawaja Nur Elahi and S. V. Hussain. The early library developments are given for better understanding of the role of these leaders
Studi Ulumul Qur’an Karya Muhammad Mafudz Al-Tarmas Dalam Buku Fath Al-Khabir Bi Sharh Miftah Al’Tafsir
No full textThis research reviews the differentiation, uniqueness, and theoretical power that is in Fath al-Khabir bi Sharh Miftah al-Tafsir. This research is a manuscript research by Sheikh Muhammad Mahfudz al-Termasi Pacitan which explain/sharh the book of miftah al-Tafsir or what is called Alfiyah Ilm Tafsir written by Nigerian scholar named Syeih Abdullah ibn Muhammad ibn Uthman ibn Salih al-Niji ri. The book is a manuscript that is still in the form of Sheikh Mahfudz Termas’s handwriting, this study uses a philology method that will describe the manuscript and analyze it using several contemporary Qur’anic study theories. This research shows the concept of a unique and systematic ulumul Qur’an offered by Kyai Mahfudz Termas
Respon santri Al-faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam
No full textPada tahun 611 M Nabi Muhammad SAW menyampaikan dakwah pertama kepada umatnya,setelah menerima wahyu pertama yaitu Surat Al-Alaq, Nabi Muhammad melakukan banyak sekali perjanan dakwah dengan berbagai rintangan dan cobaan, menemukan berbagai jenis masyarakat yang sangat beragam. Sebagaimana kewajiban seluruh umat muslim untuk berdakwah, Gus miftah telah aktif berdakwah dengan berbagai macam lapisan masyarakat di Indonesia, hingga banyak sekali yang bertaubat, bahkan menjadi mualaf karena metode dakwah beliau yang sangat fleksibel, adaptif dan unik. Ini menarik perhatian dari santri Al-Faqih II terhadap cara berdakwah Gus Miftah, karena Ponpes Al-Faqih II menerapkan konsep kemasyarakatan, komunikasi, dan hubungan lingkungan. Dengan kesesuaian kondisi sebagai calon pendakwah, santri Al-Faqih II melihat sosok Gus Miftah sebagai kacamata di masa depan.
Peneliti memiliki tiga tujuan dalam penelitian ini untuk pertama untuk mengetahui perhatian santri Al-Faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam, kedua untuk mengetahui pengertian santri Al-Faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam, dan ketiga untuk mengetahui penerimaan santri Al-Faqih II terhadap dakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam.
Teori S-O-R (Stimulus-Organism-Respon) yang digunakan pada penelitian ini, dengan penerapan teori: Stimulus yaitu cara berdakwah Gus Miftah ditempat hiburan malam, Organism yaitu santri Ponpes Al-Faqih II, dan Respon yaitu sikap santri terhadap cara berdakwah Gus Miftah di tempat hiburan malam.
Pemilihan metode penelitian yang digunakan dalam penulisan skrpsi ini adalah metode deskriptif, dengan jenis penelitian dengan metode survei atau lapangan. Jenis data dalam penelitian ini adalah kuantitatif.
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa, pertama perhatian, santri ponpes Al-Faqih II tentang cara dakwah Gus Miftah masuk ke dalam kategori tinggi dengan perolehan nilai rata-rata (mean) sebesar 4,03. Kedua, pengertian santri ponpes Al-Faqih II tentang cara dakwah Gus Miftah masuk ke dalam kategori sangat tinggi dengan perolehan nilai rata-rata (mean) sebesar 4,47. Ketiga, penerimaan santri ponpes Al-Faqih II tentang cara dakwah Gus Miftah masuk ke dalam kategori tinggi dengan perolehan nilai rata-rata (mean) sebesar 4,28
The Complete Muhammad Ali
No full textIncluding material and photographs not included in most of the 100 other books about the champion, Ishmael Reed's The Complete Muhammad Ali is more than just a biography-it is a fascinating portrait of the 20th century and the beginning of the 21st. An honest, balanced portrayal of Ali, the book includes voices that have been omitted from other books. It charts Ali's evolution from Black Nationalism to a universalism, but does not discount the Nation of Islam and Black Nationalism's important influence on his intellectual development. Filipino American author Emil Guillermo speaks about how "The Thrilla' In Manila" brought the Philippines into the 20th century. Fans of Muhammad Ali, boxing fans, and those interested in modern African American history and the Nation of Islam will be fascinated by this biography by an accomplished American author.Intro -- DEDICATION -- INTRODUCTION -- The Curious History of an Icon -- CHAPTER 1 -- CHAPTER 2 -- CHAPTER 3 -- CHAPTER 4 -- CHAPTER 5 -- CHAPTER 6 -- CHAPTER 7 -- Did the Secret Government Fear a U.S. Muslim/Overseas Muslim Alliance? -- CHAPTER 8 -- CHAPTER 9 -- The Break Between the Prophet and his Disciple -- CHAPTER 10 -- CHAPTER 11 -- CHAPTER 12 -- The GOAT (Greatest Of All Time): Ali or Louis? -- CHAPTER 13 -- The Nation of Islam, the Mob, Showdowns in Canada and Sonny Liston -- CHAPTER 14 -- CHAPTER 15 -- The Taunts: Marketing or Racism? -- CHAPTER 16 -- CHAPTER 17 -- CHAPTER 18 -- CHAPTER 19 -- Boxing and the Brain -- CHAPTER 20 -- Ali's Feet -- CHAPTER 21 -- Mr. Dick -- CHAPTER 22 -- CHAPTER 23 -- The Opening Ceremonies, November 2005 -- CHAPTER 24 -- December 2005, Las Vegas -- CHAPTER 25 -- CHAPTER 26 -- June 16, 2004 -- CHAPTER 27 -- CHAPTER 28 -- CHAPTER 29 -- Aix-en-Provence -- CHAPTER 30 -- Ali as a Black Nationalist -- San Francisco, January 2004 Black Liberation Book Fair -- CHAPTER 31 -- January 31, 2004 -- CHAPTER 32 -- October 2005, Chicago -- CHAPTER 33 -- Why Ali remained with Elijah instead of following Malcolm -- CHAPTER 34 -- CHAPTER 35 -- February 4, 2006, Oakland, California -- CHAPTER 36 -- Like Zeus Descending from Mount Olympus -- CHAPTER 37 -- CHAPTER 38 -- Tuesday, February 28, 2006, New York -- CHAPTER 39 -- Bigger Than Boxing -- CHAPTER 40 -- Tribes Gallery, New York, April 2006 -- CHAPTER 41 -- June 2006, Louisville, Kentucky -- CHAPTER 42 -- CHAPTER 43 -- CHAPTER 45 -- Bad Company -- CHAPTER 46 -- Coxson, A Very Charming Rogue -- CHAPTER 47 -- Ali and the largest embezzlement scheme in Wells Fargo history -- CHAPTER 48 -- CHAPTER 49 -- "Lonnie is a stabilizing force."-Harry Belafonte -- October 29, 2006 -- CHAPTER 50 -- Abdul Rahman -- CHAPTER 51 -- CHAPTER 52 -- CHAPTER 53How Will Ali Be Remembered? New York, January 8, 2005 -- CHAPTER 54 -- CONCLUSION -- AFTERWORD -- Boxers' Rights? -- BIBLIOGRAPHY -- MUHAMMAD ALI -- ISLAM AND NATION OF ISLAM -- BOXING -- RELATED SUBJECTS -- ALSO AVAILABLE FROM BARAKA BOOKSIncluding material and photographs not included in most of the 100 other books about the champion, Ishmael Reed's The Complete Muhammad Ali is more than just a biography-it is a fascinating portrait of the 20th century and the beginning of the 21st. An honest, balanced portrayal of Ali, the book includes voices that have been omitted from other books. It charts Ali's evolution from Black Nationalism to a universalism, but does not discount the Nation of Islam and Black Nationalism's important influence on his intellectual development. Filipino American author Emil Guillermo speaks about how "The Thrilla' In Manila" brought the Philippines into the 20th century. Fans of Muhammad Ali, boxing fans, and those interested in modern African American history and the Nation of Islam will be fascinated by this biography by an accomplished American author.Description based on publisher supplied metadata and other sources.Electronic reproduction. Ann Arbor, Michigan : ProQuest Ebook Central, YYYY. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest Ebook Central affiliated libraries
KONSTRUKSI GAYA HUMOR DALAM VIDEO KONTROVERSI DAKWAH GUS MIFTAH
No full textThe use of humour in preaching can sometimes backfire on preachers if the
humour is not appropriate to the context of the sermon, leading to controversy.
Gus Miftah is a preacher who is famous for his firm, straightforward and
humorous style of preaching, which is often controversial. This study aims to
analyse the construction of humour in the controversy surrounding Gus Miftah's
preaching.
This study uses a qualitative method with Klaus Krippendrof's content
analysis approach, Martin's humour style theory, and Aang Ridwan's theory of
humour and humour style in preaching as analytical tools. The results of the study
found that Gus Miftah uses a polar style of humour, namely affiliative humour
(friendly) and aggressive humour (attacking). In creating humour, Gus Miftah
tends to combine two or even three theories to create humour in his preaching.
Meanwhile, the humour style in preaching found that, in general, Gus Miftah's
humour style meets ethical standards (educational, critical, non-racist and nonpornographic)
and aesthetic standards (recreational, innovative, applicable and
proportional), while some of it does not meet ethical and aesthetic standards even
though it makes the congregation laugh but is not in accordance with the context
of preaching. This is one of the causes of controversy in his preaching. This
emphasises that humour must first meet ethical standards before it can produce
aesthetic value
Maksim Tutur Kesantunan Berbahasa dalam Ceramah Gus Miftah
No full textKesantunan merupakan tata cara atau aturan berbahasa yang merujuk pada
nilai sopan atas bahasa yang dituturkan oleh seorang penutur. Penggunaan bahasa
yang santun dan sopan akan mempunyai pengaruh yang kuat terhadap bahasa
yang dituturkan, serta harus diterapkan dalam proses interaksi dan komunikasi
dengan lawan tuturnya, Salah satu bentuk komunikasi disini adalah ceramah yaitu
ceramah salah satu kyai terkenal beliau bernama KH. Miftah Maulana
Habiburrahman atau panggilan akrab beliau adalah Gus Miftah. Gus Miftah
merupakan penceramah agama kyai asal Ponorogo dengan kelahiran Lampung
pada 05 agustus 1981. Beliau seorang ulama, da'i, dan pimpinan Pondok
Pesantren Ora Aji di Sleman, Yogyakarta. Gus Miftah dikenal sebagai ulama
muda Nahdlatul 'Ulama yang fokus berdakwah bagi kaum marjinal, baik melalui
dakwah di dalam maupun di luar pesantren. Beliau juga dikenal karena metode
ceramah yang khas yaitu salah satunya penggunaan bahasa yang mudah di
mengerti ataupun sering menggunakan bahasa sehari-hari (bahasa daerah) sebagai
bahan gurauan, beliau juga menguasai berbagai macam lagu masa kini yang
liriknya diubah sebagai salah satu media dakwah supaya ceramahnya tidak
membosankan. Selain itu ceramah beliau juga mengarah pada permasalahan yang
sedang terjadi tetapi tetap dikaitkan dengan cerita nabi atau sejarah Islam serta
toleransi beliau yang mampu berceramah kepada semua golongan baik di
masyarakat, mahasiswa, ataupun para pekerja malam. Oleh karena itu, penelitian
kesantunan berbahasa dalam ceramah Gus Miftah sangat menarik untuk diteliti
karena beliau mempunyai kemampuan komunikasi masa yang baik.
Fokus penelitian dalam penelitian ini yaitu: (1) bagaimana penerapan
maksim kebijaksanaan dalam ceramah Gus Miftah (2) bagaimana penerapan
maksim kedermawanan dalam ceramah Gus Miftah (3) bagaimana penerapan
maksim pujian dalam ceramah Gus Miftah (4) bagaimana penerapan maksim
kerendahan hati dalam ceramah Gus Miftah (5) bagaimana penerapan maksim
permufakatan dalam ceramah Gus Miftah (6) bagaimana penerapan maksim
simpati dalam ceramah Gus Miftah. Sedangkan tujuan penelitian ini adalah (1)
mendeskripsikan penerapan maksim kebijaksanaan dalam ceramah Gus Miftah (2)
mendeskripsikan penerapan maksim kedermawanan dalam ceramah Gus Miftah
(3) mendeskripsikan penerapan maksim pujian dalam ceramah Gus Miftah (4)
mendeskripsikan penerapan maksim kerendahan hati dalam ceramah Gus Miftah
(5) mendeskripsikan penerapan maksim permufakatan dalam ceramah Gus Miftah
(6) mendeskripsikan penerapan maksim simpati dalam ceramah Gus Miftah
Desain penelitian yang digunakan adalah kajian pustaka, Jenis penelitian
yang digunakan adalah analisis isi (konten), yakni analisis yang digunakan dengan
cara mengidentifikasi data, mengklasifikasikan data, menginterpretasi data,
menyajikan data, serta kesimpulan dan verifikasi data maksim kesantunan
berbahasa dalam ceramah keagamaan Gus Miftah. Untuk mendapatkan data yang
diinginkan oleh peneliti diambil dua video ceramah dalam akun youtube yang
berbeda yaitu ceramah peringatan Maulid Nabi dengan tema “Spirit Maulid Nabi
Muhammad SAW menebar cinta menjalin ukhuwah” dan ceramah lucu Gus
Miftah terbaru tentang dunia malam.
Berdasarkan fokus penelitian dan hasil pembahasan, maka dapat
dipaparkan beberapa hal yaitu, (1) penerapan maksim kebijaksanaan terdapat 8
tuturan dengan memberikan penghormatan lawan tutur terhadap mitra tutur (2)
penerapan maksim kedermawanan terdapat 3 tuturan dengan memperbesar
kerugian diri sendiri dengan memberikan sesuatu yang menghasilkan efek berupa
tindakan diri sendiri (3) penerapan maksim pujian terdapat 10 tuturan dengan
memberikan penghargaan berupa pujian yang tulus kepada mitra tutur (4)
penerapan maksim kerendahan hati terdapat 7 tuturan dengan tidak mengatakan
hal-hal yang menunjukkan kesombongan diri (5) Penerapan maksim
permufakatan terdapat 10 tuturan dengan meminimalkan ketidak setujuan di
antara penutur, dan (6) penerapan maksim simpati terdapat 11 tuturan dengan
berusaha merasakan apa yang dirasakan mitra tutur.
Sementara itu terdapat juga beberapa pelanggaran prinsip kesantunan
dalam ceramah Gus Miftah yang ditemukan. Diantaranya meliputi (1) maksim
kebijaksanaan terdapat 5 tuturan yang melanggar maksim kebijaksanaan meliputi
penggunaan kata-kata kasar dan menyakiti hati lawan tutur (2) maksim
kedermawanan terdapat 1 tuturan yang melanggar maksim kedermawanan
meliputi tidak menghormati lawan tutur (3) maksim pujian terdapat 15 tuturan
yang melanggar maksim pujian meliputi menjatuhkan lawan tutur, membuat
lawan tutur kehilangan muka, dan memperbesar cacian pada lawan tutur (4)
maksim kerendahan hati terdapat 3 tuturan yang melanggar maksim kerendahan
hati meliputi memperbesar pujian diri sendiri (5) maksim permufakatan terdapat 2
tuturan yang melanggar maksim pujian meliputi tidak terjadi kesepakatan antara
penutur dengan lawan tutur dan yang terakhir (6) maksim kesimpatian terdapat 1
tuturan yang melanggar maksim kesimpatian yaitu meliputi bersikap antipati
kepada lawan tutur
ANALISIS HUKUM EKONOMI SYARIAH TENTANG PEMBERIAN POTONGAN HARGA DALAM JUAL BELI PAKAIAN (Studi kasus pada toko Miftah Group di Pasar Tengah Bandar Lampung)
No full textABSTRAK
Potongan harga yang terjadi di Miftah Group sangat menggiurkan,
tepatnya sebelum penjual melakukan kenaikan setengah harga dia telah mengganti
poster harga yang tadinya Rp. 200.000 menjadi Rp. 100.000. Strategi promosi ini
dilakukan agar barang yang dijual tidak tertinggal model, terlihat lebih fresh,
barang lama tetap laku, dan mengurangi stok barang yang ada digudang, sehingga
bisa menarik customer (pelanggan) baru maupun lama, untuk membeli barang
yang dijual. Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah (1) Bagaimana
Praktek pemberian potongan harga jual beli pakaian di Toko Miftah Grup Pasar
Tengah? (2) Bagaimana analisis Hukum Islam Terhadap Pemberian Potongan
Harga Jual Beli pakaian di Toko Miftah Grup Pasar Tengah?Maka tujuan dari
penelitian ini untuk mengetahui (1) Praktek pemberian potongan harga Jual beli
pakaian di Toko Miftah Grup Pasar Tengah, (2) analisis hukum Islam terhadap
pemberian potongan harga jual beli pakaian di Toko Miftah Grup Pasar Tengah.
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian
lapangan dengan sifat penelitian deskriftif kualitatif. Teknik sampling yang
digunakan ialah purposive sampling, maka sampel yang digunakan dalam
penelitian ini berjumlah 10 orang. Metode pengumpulan menggunakan observasi,
wawancara dan dokumentasi.
Hasil Penelitian menunjukkan bahwa, sistem pemberian potongan harga
yang ada di toko Miftah Grup adalah dengan cara menaikkan harga menjadi 2x
lipat, kemudian diberi potongan harga 50%. Sehingga pada dasarnya harga barang
tersebut tetap seperti harga awal barang. Barang yang dijual dengan sistem
tersebut adalah stok lama yang boleh jadi kualitasnya telah menurun, atau pakaian
dengan model lama. Dalam hukum Islam, praktek jual beli dengan sistem
potongan harga telah dibenarkan dalam Islam dengan mematuhi syarat dan rukun
tertentu dan terhindar dari segala hal yang telah dilarang, namun toko Miftah Grup
melakukan bentuk tadlis, gharar, riba dan najasy dalam pemberian potongan
harga.
Keyword: Potongan Harga, Pakaian, Jual Bel
EFEKTIVITAS METODE AL MIFTAH LIL ULUM DALAM MENINGKATKAN KEMAMPUAN MEMBACA KITAB KUNING SANTRI DI PONDOK PESANTREN AL BADAR PAREPARE
No full textPerkembangan zaman yang semakin pesat serta bertambahnya populasi santri menjadi tantangan bagi pondok pesantren agar dapat bertindak lebih inovatif dalam membentuk sistem pembelajaran, khususnya pembelajaran kitab kuning. Menjawab tantangan ini pondok pesantren Al Badar Parepare menerapkan metode pembelajaran Al Miftah Lil Ulum. Penelitian ini berfokus pada efektivitas metode Al Miftah Lil Ulum dalam meningkatkan kemampuan membaca kitab kuning santri di pondok pesantren Al Badar Parepare. Fokus penelitian dicapai dengan meninjau pada: (1) Perencanaan dan Pelaksanaan Pembelajaran Metode Al Miftah Lil Ulum di Pondok Pesantren Al Badar Parepare, (2) Evaluasi Pelaksanaan Pembelajarannya, dan (3) Peningkatan Kemampuan Membaca Kitab Kuning Santri Setelah Penerapan Pembelajaran Metode Al Miftah Lil Ulum. Jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Data yang terkumpul dianalisis dengan mereduksi data, mendisplay data, menarik kesimpulan, dan verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa metode Al Miftah Lil Ulum terbukti dapat meningkatkan tingkat pemahaman santri dalam membaca kitab kuning. Keefektifan metode ini terbukti dengan banyaknya santri yang telah menyelesaikan 4 jilid Al Miftah Lil Ulum dalam kurun waktu yang singkat. Santri Al Badar juga berhasil meraih banyak juara dan penghargaan dalam beragam kompetisi kitab kuning maupun bahasa Arab
Implementasi metode al-miftah lil ulum dalam meningkatkan kemampuan membaca kitab kuning Di MA Matholi’ul Anwar Lamongan
No full textPenelitian ini bertujuan untuk 1) mengetahui implementasi metode Al-Miftah Lil Ulum dalam meningkatkan kemampuan membaca kitab kuning 2) untuk mengetahi hambatan-hambatan yang terjadi pada proses implementasi metode Al-Miftah Lil Ulum di MA Matholi’ul Anwar.
Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif yang dilakukan dengan tiga teknik pengumpulan data, observasi, wawancara dan dokumentasi. Data yang terkumpul kemudian di analisis dengan cara mereduksi data, menyajikan data, dan menarik kesimpulan.
Hasil penelitian ini menunjukan bahwa: 1) pelaksanaan pembelajaran kitab kuning menggunakan metode Al-Miftah Lil Ulum adalah: a) kegiatan pendahuluan meliputi guru mengucapkan salam, memimpin doa, dan membaca nadhoman. b) kegiatan inti meliputi guru mengulas materi yang telah dipelajari, guru menjelaskan materi pelajaran, dan guru memberikan kesempatan kepada siswa untuk bertanya. c) kegiatan penutup meliputi guru menyimpulkan materi dan membaca doa bersama. 2) hambatan-hambatan dalam pembelajaran kitab kuning menggunakan metode Al-Miftah Lil Ulum adalah: a) siswa kesulitan membaca tulisan pegon, b) kejenuhan yang dialami siswa, c) guru kesulitan memahami kemampuan siswa dan d) guru kesulitan mengendalikan kelas dalam hal memotivasi
Respon Santri Al-Faqih II Terhadap Dakwah Gus Miftah di Tempat Hiburan Malam
No full textThe researcher has three objectives in this study: first, to find out the attention, understanding, and acceptance of Al-Faqih II students towards Gus Miftah\u27s da\u27wah in nightclubs. The S-O-R (Stimulus-Organism-Response) theory is used in this study, with the application of theory: Stimulus, namely the way of preaching Gus Miftah in nightclubs, Organism, namely the students of Al-Faqih II Islamic Boarding School, and Response, namely the attitude of students towards the way of preaching Gus Miftah in places evening entertainment. The research method used is descriptive method, with this type of research using survey or field methods. The type of data in this study is quantitative. The results of the research on attention, understanding, and acceptance showed that Al-Faqih II students towards Gus Miftah\u27s da\u27wah at nightclubs showed an average value (mean) of 4.03; 4.47; 4,28
- …
