106 research outputs found
The pedagogical ideas of Aleksander Groza. A serries of Alphabet Books
No full textAleksander Groza was the author of a series of three alphabet books: The greater alphabet book, The lesser alphabet book and The little alphabet book. This series was created in the Ukraine in 1860. Aleksander Groza was, first of all, a writer and poet, a representative of the so-called “Ukrainian school” in Polish literature, a nobleman and a representative of the middle-class gentry. The aim of the article is to characterize the alphabet books both in terms of structure and content. I will be interested in the values that Aleksander Groza intended to foster in his students, as well as how his ideas presented themselves against the epoch
Maillages administratifs officiels et identités territoriales officieuses : les échelons spatiaux de la différenciation identitaire en Roumanie
No full textOctavian Groza starts from the idea that simply by virtue of being at work, structures of territorial control can reduce territorial identity to mere identity discourses, which gain in importance what they lose in meaning. Arguing that such processes are at work today in Romania on the regional and departmental levels, the author underlines some mechanisms tending to dissolve territorial identities into identity discourses, which are then reduced to transient and preconceived territorial forms. According to the author, the idea of European identity is also caught in this meaning-destroying process
Photo Archives in Linked Open Data - The Federico Zeri's Archive Case Study
No full textArt historical photo archives that want to expose their data in Linked Open Data need to rely on shareable models. Merging possibly contradictory information may affect data reliability. In this paper are introduced two ontologies, i.e. F Entry Ontology and OA Entry Ontology, which provide a complete description of items related to Photography and Arts domains and address the description of questionable information provided by different institutions. A preliminary analysis of the Zeriâs photo archive was performed for guiding the creation of the ontologies and the mapping of all the partnersâ metadata schemas
Fostering the emotional experience of 4 year oldsin visual arts in pre-school
No full textKvalifikācijas darba temats ir četrgadīgu gadīgu bērnu emocionālā pārdzīvojuma sekmēšana vizuālājā mākslā pirmsskolā. Autore Alla Groza, kvalifikācijas darba vadītāja - Doc., Dr. paed. Daiga Kalēja-Gasparoviča. Darba mērķis ir teorētiski noskaidrot un praktiski pārbaudīt, kā vizuālajā mākslā pirmsskolā sekmējams četrgadīgu bērnu emocionālais pārdzīvojums. Darbs sastāv no trim sadaļām, divas pirmās ir teorētiskas sadaļas, trešā sadaļa ir empīriskais pētījums, kurā aprakstīta pētījuma metodoloģija, pētījuma norise un pētījuma rezultāti un to analīze. Teorētiskajā daļā ir analizēta bērnu emocionalitāte pirmsskolā un tās sekmēšana no četrgadīgu bērnu emocionālā pārdzīvojuma sekmēšanas viedokļa. Darbā izmantotas H.Mongomerija (2020), F.Karlgrēns (2008), F. Bīlds (2010), L.Freitele (2017), V. Purēns (2019), G.Svence (1999), D.Kalēja-Gasparoviča (2019, 2020), A.Vecgrāve (2005), Ē.Kalvāns (2018) u.c. teorētiskās atziņas. Darba empīriskajā daļā tika parbaudītas teorētiskās atziņas praktiskā darbībā piecās nodarbībās. Pētījuma uzdevumi: 1. Analizēt literatūru par bērnu emocionālo pārdzīvojumu sekmēšanu vizuālajā mākslā pirmsskolā. 2. Pārbaudīt teorētiskās atziņas empīriskā pētījumā un analizēt iegūtos rezultātus. Pētījuma metodes : 1.Teorētiskā: literatūras analīze. 2.Empīriskās: pedagoģiskais vērojums, bērnu analīze. Pētījuma bāze: Pirmsskolas izglītības iestāde X, 10 četrgadīgi bērni. Kvalifikācijas darba apjoms: 56 lappuses, 10 attēli, 3 tabulas, 11 diagrammas, izmantoti 38 literatūras avoti. Atslēgas vārdi: emocionālais pārdzīvojums, vizuālā māksla, emocionalitāte, pirmsskolas pedagoģiskais process.The topic of the qualification work is to promote the emotional experiences of four-year-olds in visual arts in pre-school. Author Alla Groza, Head of Qualification work - Doc., Dr. Paed. Daiga Kalēja-Gasparoviča. The purpose of the work is to theoretically find out and practically test how the emotional experiences of four-year-olds can be promoted in the visual arts in pre-school. The work consists of three sections, the first two being theoretical sections, the third section being the empirical study describing the methodology of the study, the course of the study and the results of the study and their analysis. The theoretical part analyses children's emotions in pre-school and promotes them from the point of view of fostering the emotional experiences of four-year-olds. The work uses theoretical knowledge from H.Mongomery (2020), F.Carlgren (2008), F.Bīlds (2010), L.Freitele (2017), V.Purēns (2019), G.Svence (1999), D.Kalēja-Gasparoviča (2019, 2020), A.Vecgrāve (2005), Ē.Kalvāns (2018), etc. In the empirical part of the work, theoretical lessons were learned in practice in five lessons. Study tasks: 1. Analyse literature on promoting children's emotional experiences in the visual arts in pre-school. 2. Examine theoretical knowledge in an empirical study and analyse the results obtained. Study methods: 1.Theoretical: literary analysis. 2.Empirical: pedagogical observation, child analysis. Study Base: preschool X, 10 four-year-olds. Qualification job size: 56 pages, 10 images, 3 tables, 11 charts, 38 literature sources used. Keywords: emotional survival, visual art, emotionality, preschool pedagogical process
Implikacje utożsamiania przekładu z oryginałem. Polemika z interpretacją "Złotej różdżki" w książce Katarzyny Slany "Groza w literaturze dziecięcej. Od Grimmów do Gaimana", Kraków 2016, 330 stron
No full textThe paper reviews the book Groza w literaturze dziecięcej. Od Grimmów do Gaimana [Horror in children’s literature. From the Grimms to Gaiman] by Katarzyna Slany (Kraków 2016, 330 s.). Taking a large sample of texts for children, the author of the book under consideration discusses the representations of horror understood as an aesthetic category. All of the texts but one selected for analysis are translations into Polish, a fact which the author disregards, presenting her arguments as if the translations were identical with their source texts. The review explores the implications of such a methodological shortcoming, focusing on the author’s discussion of Złota różdżka, an indirect rewriting of H. Hoffmann’s classic Der Struwwelpeter (1845) based on Russian Stiopka Rastriopka (1849).Złota różdżka (1858), której pierwowzorem jest niemiecki Struwwelpeter Heinricha Hoffmanna z 1845 roku, ma niekwestionowany status klasyki literatury dziecięcej. Mimo tej wysokiej pozycji w polisystemie twórczości dla dzieci poświęcono jej niewiele uwagi w polskiej literaturze przedmiotu. Dlatego z zainteresowaniem należy odnotować omówienie tego tekstu w monografii Groza w literaturze dziecięcej autorstwa Katarzyny Slany (Wydawnictwo Naukowe UP, 2016). Uważna lektura skłania jednak do krytycznego odniesienia się do zaproponowanego przez autorkę odczytania Złotej różdżki. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie, jakie są implikacje merytoryczne upraszczającego traktowania przekładu – i to powstałego w dziewiętnastowiecznej kulturze tłumaczeniowej, akceptującej dużą dozę wolności i kreatywności tłumacza piszącego dla dzieci – jako utworu tożsamego z oryginałem
Reflections on the Margins of the Monograph on the Life and Work of Aleksander Groza: On the Poems Melancholia and Kniaźnin
No full textThe article compares two poems by Aleksander Groza, a representative of the “Ukrainian school” of Polish Romanticism, which has not yet
been the subject of a thorough literary analysis. The first poem, Melancholia. The Mad Poet, is Groz’s debut publication that appeared in the
Noworocznik litewski for the year 1831. The second one, Kniaźnin, was included in the first volume of his poetry collection (Poezje, Wilno 1836).
The research for Aleksander Groza’s monograph has revealed some interesting interpretative and biographical facts related to these texts.
Drawing from the methodology of comparative studies, biography, and intertextual analysis, the author succeeded in establishing the intertextual dependencies and discovered the sources of the poet’s inspiration from German (J.W. Goethe), native Lithuanian (A. Mickiewicz), and local
Ukrainian (J.M. Zaleski, A. Malczewski, M. Maksymowicz) literary [email protected]ł Filologiczny, Uniwersytet ŁódzkiAkt zgonu Aleksandra Grozy z dnia 22.10.1875 r., nr aktu 35, parafia Białopol rej. koziatyński, miejsc. Chałaimgródek, w: Centralne Państowe Historyczne Archiwum Ukrainy w Kijowie.Aleksandrowska Elżbieta (1967–1968), Kniaźnin Franciszek Borgiasz, w: Polski Słownik Biograficzny, t. 13, Wrocław–Warszawa–Kraków, s. 122–126.Blombergowa Maria Magdalena (1992), Znaczenie Uniwersytetu w Dorpacie dla kultury i nauki polskiej (przed 1917 r.), „Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica”, nr 17, s. 3–16.Boruszkowska Iwona (2014), Źródła romantycznej fascynacji Ukrainą i zagadnienie szkoły ukraińskiej w romantyzmie polskim (debata o „szkołach poetyckich”), „Language and Literary Studies of Warsaw”, nr 4, s. 37–53.Bracka Marija (2012), Kozak i Lach w twórczości Aleksandra Karola Grozy, w: Szkoła ukraińska w romantyzmie polskim. Szkice polsko-ukraińskie, red. S. Makowski, U. Makowska, M. Nesteruk, Warszawa: Nakładem Wydziału Filologicznego UW, s. 443–465.Dmochowski Franciszek (1828), Wiadomość o życiu i pismach Franciszka Dionizego Kniaźnina, w: Dzieła Franciszka Dionizego Kniaźnina przez F. S. Dmochowskiego, t. 1, Warszawa, s. I–XXXVI.Gnatuk Volodimir Mihajlovič (1928), Ukraıns'kii fol’klor upol’s’kih pererobkah (Oleksander G’roza), „Stattì j materìalì z ìstorìì u’kraìns'koì etnografiì”, nr 7, s. 146–167.Goethe Johann Wolfgang, Torquatto Tasso, Liepzig 1790.Grabowski Michał (1843), Korespondencja literacka, t. 2, Wilno.Groza Aleksander (1831), Melancholia. Poemat, „Noworocznik litewski”, s. 103–123.Groza Aleksander (1836), Poezje, Wilno.Jaksa-Marcinkowski Antoni (1876), Aleksander Groza, „Kronika Rodzinna”, nr 1–2.Janion Miaria (1960), Aleksander Groza, w: Polski Słownik Biograficzny, t. 9, Wrocław: PAN, s. 31–32.Jankowski Władysław (1904), Franciszek Dionizy Kniaźnin: szkic biograficzny, „Pamiętnik Literacki”, s. 360–377.Kamionka-Straszakowa Janina (1983), Magiczne zwierciadło – ustęp z dziejów almanachów, w: J. Kamionka-Straszakowa, Błękitny kwiat. Almanach romantycznej poezji i prozy dla miłośników literatury na rok 1983, Kraków: Wydawnictwo Literackie.Lul Marcin (2019), Powieść bez tytułu Józefa Ignacego Kraszewskiego jako „powieść uniwersytecka”, w: Romantyzm uniwersytecki: kulturotwórcza rola ośrodków akademickich w pierwszej połowie XIX wieku, red. E. Dąbrowicz. M. Lul, Białystok: Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku, s. 243–256.Nowak Alicja (2014), Polscy studenci na Uniwersytecie w Dorpacie w latach 1802–1918, „Miscellanea Historico-Archivistica”, t. XXI, s. 129–135.Pszczołowska Lucyna (2012), O wierszu „słowika ukraińskiego”, w: Szkoła ukraińska w romantyzmie polskim. Szkice polsko-ukraińskie, red. S. Makowski, Warszawa: Nakładem Wydziału Filologicznego UW, s. 35–52.Siemieński Lucjan (1859), Charakter poezji ukraińskiej i poemata Aleksandra Grozy, w: l. Siemieński, Kilka rysów z literatury i społeczeństwa od roku 1848–1858, Warszawa, t. 2.Węgrzyn Iwona (2020), Kłopotliwe dziedzictwo sarmatyzmu. Romantyczni twórcy wobec postaci starosty kaniowskiego Mikołaja Bazylego Potockiego, „Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Historicolitteraria”, nr 20, s. 166–191.Wiktowska Alina (2003), Literatura romantyzmu, Warszawa: PWN. Wóycicki Kazimierz Władysław (1865), Aleksander Groza, „Tygodnik Ilustrowany”, nr 306.Zdziarski Stanisław (1901), Pierwiastek ludowy w poezji polskiej XIX wieku, Warszawa.Zieliński Jan (2022), Poeta przed kompasem, „Załącznik Kulturoznawczy”, nr 9, s. 503–515.Wóycicki Kazimierz Władysław (1865), Aleksander Groza, „Tygodnik Ilustrowany”, nr 306.24718
Groza postaci demonicznych Fiodora Dostojewskiego
No full textThe article is an attempt to synthesize the problem of the horror associated with the demonicity of some of Dostoyevsky’s characters. Dostoyevsky’s novels are not only philosophical but also theological ones – touching the subject of faith and unbelief in God. It is also associated with a rich spectrum of demonic evil that is terrifying. Based on the novel The Brothers Karamazov and Demons, as well as the short story Bobok, the author will present how the Russian artist used demonic motifs in his work. So here we have the deceased, still tormented by human passions, “sick to death” Stavrogin, who is the personification of pure evil, demonic Kirillov, whose philosophical views led to suicide, and Ivan Karamazov as the Grand Inquisitor in The Brothers Karamazov, whose nightmare is the devil. On their example, the author of Demons presented the world striving for extermination. He showed individuals devoid of higher moral values, dehumanized figures – demonic. The purpose of this article is to show their demonic diversity expressing evil.Artykuł jest próbą syntetycznego ujęcia problemu grozy związanej z demonicznością niektórych bohaterów Dostojewskiego. Powieści Dostojewskiego to rozważania nie tylko na tematy filozoficzne, ale także teologiczne – poruszające tematykę wiary i niewiary w Boga. To również związane z nimi bogate spektrum demonicznego zła, budzącego przerażenie. Na podstawie powieści Bracia Karamazow i Biesy, a także opowiadania Bobok autorka zaprezentuje, jak rosyjski twórca wykorzystywał motywy demoniczne w swojej twórczości. Mamy więc tutaj zmarłych targanych wciąż ludzkimi namiętnościami, „chorego na śmierć” Stawrogina, który jest personifikacją czystego zła, demonicznego Kiriłłowa, którego poglądy filozoficzne doprowadziły do samobójstwa, oraz Iwana Karamazowa jako Wielkiego Inkwizytora w Braciach Karamazow, którego zmorą jest diabeł. Na ich przykładzie autor Biesów przedstawił świat dążący do zagłady. Pokazał jednostki wyzbyte wyższych wartości moralnych, postaci odczłowieczone – demoniczne. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie ich różnorodności demonicznej wyrażającej zło
Trzy wizje Ukrainy w twórczości Aleksandra Karola Grozy
No full textIn the article selected works of Aleksander Groza, a representative of “the Ukrainian school” of Polish romanticism, have been thoroughly investigated. The author used interpretive methods of postcolonialism, comparative studies and intertextuality, and sometimes also from the field of ethnography and ethnology. The article is an introduction to the monograph that the author is currently working on. As a result of the analysis of the works, it was possible to distinguish three main images of the Ukraine, which are stereotypical for the Polish literature in genere: Arcadian Ukraine, Cossack Ukraine and frenetic Ukraine. By using the fragments of Groza’s texts, as well as intertextual references, the author characterized each of these images. After outlining the poet’s profile through a simple biography, which will be developed in the future, the author of the article conducted an analysis and interpretation of the following works by Groza: the volume Poezje, Ukrainian elegies: Soroka and Pierwsza pokuta Żeleźniaka, poem Mogiły, dramas Śmieciński and Hryć. Such a versatile choice of texts allowed to draw some interesting conclusions concerning Aleksander Groza’z profile
Groza władzy. O Królu Popielu
No full textKing Popiel opens Miłosz’s first poetry book that was published entirely overseas, after the author’s emigration. The book opens a new stage of his artistic career. It records a reflection on the nature of power. Various languages — mythic, magic and scientific - collide in the book. Points of reference include: Slavic mythology, Romantic historiosophy and the twentieth-century idea of progress. None of these ways of seeing is sufficient for a full description of power. Each of them is undermined by irony. This interpretation is also confirmed in Miłosz’s opinions expressed in essays about history of the first half of the 20th century, which the author knew from firsthand experience and in Miłosz’s criticism of Polish messianism and his distanced attitude to scientism. Power, when described in metaphysical categories and as a component of what the poet calls człowieczość [humanness], turns out to be a domain of evil that defies description and understanding
Knowledge Engineering and Knowledge Management - EKAW 2016 Satellite Events, EKM and Drift-an-LOD, Bologna, Italy, November 19–23, 2016, Revised Selected Papers
No full textThis book contains the best selected papers of two Satellite Events held at the 20th International Conference on Knowledge Engineering and Knowledge Management, EKAW 2016, in November 2016 in Bologna, Italy: The Second International Workshop on Educational Knowledge Management, EKM 2016, and the First Workshop: Detection, Representation and Management of Concept Drift in Linked Open Data, Drift-an-LOD 2016.
The 6 revised full papers included in this volume were carefully reviewed and selected from the 13 full papers that were accepted for presentation at the conference from the initial 82 submissions. This volume also contains the 37 accepted contributions for the EKAW 2016 tutorials, demo and poster sessions, and the doctoral consortium. The special focus of this year's EKAW was "evolving knowledge", which concerns all aspects of the management and acquisition of knowledge representations of evolving, contextual, and local models. This includes change management, trend detection, model evolution, streaming data and stream reasoning, event processing, time-and space dependent models, contextual and local knowledge representations with a special emphasis on the evolvability and localization of knowledge and the correct usage of these limits
- …
