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The Intertwining of Laïcité and Ethnicity: Observations from Teachers’ Practices in State Schools in Provence
In an approach which complements studies of youth experience, we analyze ethnicity by focusing on situations and actions through which teachers, managers and experts deal with diversity. As it considers discursive categories and institutional constraints, this approach underlines the role of informality and ordinary practices that present ethnicity as occupying a minority status in schools. In this article, we study references to ethnicity in the implementation of a national teacher-training policy in relation to laïcité, the system of secularism particular to France. This qualitative study took place in a local education authority in Provence. It shows that the truth regime of laïcité generates contradictory, potentially conflictual advice and instructions vis-à-vis ethnicity, according to social position and professional ethics. To the extent that ethnicity can be an unexpected dimension of the implementation of this policy, it illustrates the relevance of analyzing local practices and reflexivity in the management of diversity in schools
Jouer le jeu de la laïcité : Les réappropriations des dispositifs laïques par les cadres scolaires français
Dans un contexte français marqué par une forte politisation de la laïcité, les
acteurs scolaires, tout comme les fonctionnaires d’autres administrations publiques, sont
enrôlés dans des dispositifs laïques témoignant du retour de l’État dans la régulation du
religieux. Centré sur les acteurs de la mise en oeuvre d’un dispositif de signalement des
« atteintes à la laïcité » dans l’Éducation nationale, l’article vise à saisir l’épaisseur
administrative de l’action publique scolaire sur la laïcité, en donnant à voir leurs
aménagements avec les prescriptions. Pris en étau, du fait de leur positionnement
intermédiaire, entre des intérêts locaux d’un côté, et la volonté des représentants
politico-institutionnels d’en faire les relais de logiques d’affichage de l’action sur la
laïcité de l’autre, certains investissent ce dispositif tout en s’employant à retraduire en
profondeur les commandes politiques. Ce « jeu de la mise en oeuvre » est saisi à travers une
enquête ethnographique initiée en 2017 au rectorat d’Aix-Marseille, dans lequel ont été
menés plus de cinq mois d’observation quotidienne auprès de l’équipe académique laïcité,
ainsi que par des entretiens avec des cadres intermédiaires situés à différentes échelles de
l’institution (chefs d’établissements, référents laïcité, chargés de mission laïcité,
inspecteurs, membres de l’équipe nationale laïcité ou du Conseil des sages de la laïcité,
etc.).In the politicized context of French secularism, both educational stakeholders and
other civil servants are made participants in systems of secularization that demonstrate a
return of State power in the regulation of religion. This article focuses on the actors
implementing mechanisms to report violations to secularism in the national education system.
It explores the administrative dimension of public school action on secularism, highlighting
their adjustments to the requirements. Middle managers are caught between local interests
and the desire of political and institutional representatives to parade them as proof of
actions on secularism, while simultaneously engaging with these mechanisms and striving to
fundamentally reinterpret political directives. An ethnographic study started in 2017 at the
Aix-Marseille education authority documented the implementation process of these mechanisms.
The research combined over five months of daily observation among the academic team in
charge of secularism, as well as interviews with middle managers located at various levels
within the institution (school principals, secularism referents, officers responsible for
upholding secularism, inspectors, members of the national secularism team, and the Conseil
des sages de la laïcité, etc.).En un contexto francés marcado por una fuerte politización de la laicidad, los
actores escolares, al igual que los funcionarios de otras administraciones públicas, se
desempeñan en estructuras laicas que dan cuenta del retorno del Estado a la regulación de lo
religioso. Centrándose en los actores de la implantación de un sistema de denuncia de las
“infracciones a la laicidad” en la educación nacional, el presente artículo pretende
comprender la dimensión administrativa de la acción pública escolar sobre la laicidad,
poniendo de manifiesto cómo se adapta a la normativa. Atrapados sin salida debido a su
posición intermedia entre los intereses locales, por un lado, y, por otro, a la voluntad de
los representantes político-institucionales de convertirlos en intermediarios de lógicas de
despliegue de la acción laica, algunos invierten en esta estructura mientras se esfuerzan
por retraducir en profundidad las órdenes políticas. Este “juego de implantación” se explora
a través de una encuesta etnográfica iniciada en 2017 en el seno de la autoridad educativa
de Aix-Marseille —en el marco de la cual se llevaron a cabo más de cinco meses de
observación diaria con el equipo académico de laicidad—, así como a través de entrevistas
con cargos gerenciales intermedios de distintos niveles de la institución (directores de
escuela, referentes de la laicidad, responsables de laicidad, inspectores, miembros del
equipo nacional de laicidad o del Conseil des sages de laïcité, etc.)
Implementing State secularism : policy to counter "infringements of laïcité" in the public education system in France
À partir du cas de la laïcité scolaire en France (2015-2021), cette thèse interroge ce que le cadrage d’un problème public dans les agendas politiques et médiatiques fait aux pratiques routinières de mise en œuvre d’une politique publique. Elle propose une ethnographie de l’administration scolaire de la laïcité, à partir d’une immersion de plusieurs mois dans les services du rectorat d’Aix-Marseille, complétée de plus de 140 entretiens avec des cadres intermédiaires situés à trois échelles de l’Éducation nationale (en établissements, au rectorat, en administration centrale). L’enquête porte en particulier sur un dispositif de signalement des « atteintes à la laïcité » à l’École, installé à la suite de l’alternance politique de 2017. Administrer la laïcité, c’est transformer un symbole républicain en politiques publiques : c’est créer des dispositifs qui emblématisent l’action des représentants politiques, dégager des budgets, formaliser un travail bureautique sur le « problème laïque », professionnaliser des acteurs (les référents laïcité, chargés de mission laïcité, etc.). Administrer la laïcité, c’est ensuite, pour les acteurs politiques et bureaucratiques centraux, tenter de gouverner les pratiques de mise en œuvre : la thèse étudie la façon dont la dimension symbolique de l’action publique travaille les routines administratives. Elle montre que les cadres intermédiaires sont constitués en « petites mains » du politique. Ils participent activement à l’entretien de la façade institutionnelle, notamment par la production de chiffres d’« atteintes à la laïcité », destinés à afficher le volontarisme politique dans les espaces médiatiques. Les acteurs de la mise en œuvre sont aussi enrôlés dans la surveillance des pratiques religieuses – en particulier musulmanes – : l’injonction au signalement résulte d’une renégociation de la division du travail étatique de repérage d’individus « à risque ». Enfin, administrer la laïcité, dans le quotidien des cadres de l’Éducation nationale des échelles intermédiaires et locales, c’est aussi donner un sens et une forme concrète à une politique emblématique de l’action des représentants de l’École. En analysant la manière dont les appropriations du dispositif de signalement transforment les normes de gouvernement, cette recherche renseigne sur la consistance du rôle d’intermédiaires administratifs du politique. Elle montre que l’ambiguïté de la catégorie « atteinte à la laïcité » est saisie par les acteurs scolaires comme une ressource : le dispositif de laïcité est investi pour compenser des carences en reconnaissance symbolique et matérielle, pour interpeler la hiérarchie sur des problématiques du quotidien professionnel, pour étiqueter la déviance scolaire, pour concrétiser des aspirations de carrière ascendante ou encore pour défendre des causes propres au sein de l’administration. La thèse contribue finalement à une sociologie politique de l’action publique qui étudie relationnellement les enjeux de légitimation politique sur les scènes visibles et les pratiques discrètes de mise en œuvre dans les coulisses de l’administration. Elle donne à voir un tournant disciplinaire et sécuritaire de la laïcité scolaire, tout en produisant des résultats sur la relation entre mise en scène symbolique de l’action publique et transformation substantielle des routines administratives, sur la manière dont une politique emblématique peut reconfigurer les frontières professionnelles et sectorielles. Elle éclaire les formes de « jeux avec » des instruments d’action publique fortement investis par les élites politiques et bureaucratiques, tout en portant une attention centrale aux résistances administratives aux mots d’ordre du politique, que les cadres intermédiaires justifient en invoquant une loyauté à l’institution et au service publicThis thesis studies the way state secularism in France, designated through the concept of laïcité, is implemented in the national education system administration between 2015 and 2021. It questions what the framing of a public problem in political and media agendas does to everyday practices of implementing policies. It presents an ethnography of the school administration of laïcité, based on a long immersion in the local board of education of Aix-Marseille and more than 140 interviews with intermediate managers at three levels of the French education system (in schools, in the local board of education, in the central administration). The research focuses in particular on a system for reporting "infringements of laïcité" at school, implemented after the 2017 political changeover. Implementing laïcité in the education system entails translating a republican symbol into public policies. It means creating mechanisms that symbolize the action of political representatives, allocating budgets, formalizing bureaucratic work on the "laïcité problem", and creating professional positions (laïcité referents, laïcité project managers, etc.). For political and bureaucratic elite, this involves attempting to govern implementation practices. Through this case study, the thesis analyzes the way in which the symbolic dimension of public action underpins administrative routines. Intermediate managers play an active role in producing the symbolic institutional façade, in particular by generating statistic on “infringements of laïcité” in schools. The data produced is then used by government members to display political commitment in the media. The thesis demonstrates how implementation also involves monitoring religious practices, particularly those of Muslim students, and that the injunction to report individuals considered “at risk” is generated from a renegotiation of the state division of labor. Finally, implementing laïcité in the day-to-day life of local education managers means giving a concrete form to an emblematic policy of the educational institution. The thesis analyzes the way these professionals use the monitoring and reporting mechanisms and how, in the process, they transform the norms of government. It shows that the ambiguity of the category "infringement of laïcité" is used by school actors in various manners. It can be used as means to compensate a lack of symbolic and material recognition in the institution, to try to make the superior authorities aware of everyday professional issues, to label deviant behaviors at school, to realize career aspirations or even to defend their own particular causes within the administration. Thus, the research contributes to existing academic research on the role of administrative intermediaries in politics. In sum, the thesis proposes a political sociology of public action that examines the interplay between political legitimization strategies on the front stage and the discrete practices of administrative implementation in the backstages. In doing so, it produces findings on the relationship between the symbolic staging of public action and the substantial transformation of administrative routines, for instance by reshaping professional and sectoral boundaries. It also pays attention to the ability of intermediate managers to “play with” reforms conducted by political and bureaucratic elites, and to their resistance to political watchwords, which is justified by invoking a strong sense of loyalty to the public school institution. Overall, by following the career of the “laïcité problem” in public action, this thesis reveals the disciplinary and security turn of school secularism in Franc
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
The present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
During and after fieldwork. Utilization of scientific public policy knowledge as a process
International audienc
Variations on the Author
“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Appropriate Similarity Measures for Author Cocitation Analysis
We provide a number of new insights into the methodological discussion about author cocitation analysis. We first argue that the use of the Pearson correlation for measuring the similarity between authors’ cocitation profiles is not very satisfactory. We then discuss what kind of similarity measures may be used as an alternative to the Pearson correlation. We consider three similarity measures in particular. One is the well-known cosine. The other two similarity measures have not been used before in the bibliometric literature. Finally, we show by means of an example that our findings have a high practical relevance.information science;Pearson correlation;cosine;similarity measure;author cocitation analysis
Dispelling the Myths Behind First-author Citation Counts
We conducted a full-scale evaluative citation analysis study of scholars in the XML research field to explore just how different from each other author rankings resulting from different citation counting methods actually are, and to demonstrate the capability of emerging data and tools on the Web in supporting more realistic citation counting methods. Our results contest some common arguments for the continued
use of first-author citation counts in the evaluation of scholars, such as high correlations between author rankings by first-author citation counts and other citation
counting methods, and high costs of using more realistic citation counting methods that are not well-supported by the ISI databases. It is argued that increasingly available digital full text research papers make it possible for citation analysis studies to go beyond what the ISI databases have directly supported and to employ more
sophisticated methods
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