267,546 research outputs found
Babayaga Krepek Brownies / Ali Imran Mohaini
No full textBabayaga Krepek brownies offer brownie-based food products that are made into chips to provide customer satisfaction. This identifies people who want to eat cracker brownies as their snack. It is an affordable product price. It also targets children, families, and students to buy this product.
Babayaga Krepek's marketing strategy is product selection and pricing. It offers a reasonable price because many people want to buy this special product in Melaka and Malaysia. So I developed a marketing strategy that paid attention to buying Babayaga Krepek Brownies. It tastes good and the product is high quality.
Ali Imran Bin Mohaini is in charge of Babayaga Krepek Brownies. I created a Facebook page to promote my business through social media, and I learned how to make a Facebook post for a business product, whether it is a teaser post, a soft sale, or a hard sell. To minimize profit drops, I must also increase sales and spend prudently on my goods. I need to market the product through social media throughout Malaysia, particularly in Malacca. I'm also learning how to utilize eCommerce to track sales. Selling this product as my endeavor is a challenge for me
“Leyse Aleynâ fi’l-Ümmiyyîne Sebîl” (Al-i İmran, 3:75)
No full textAl-i İmran sûresi 75. ayette “Ehl-i kitaptan öylesi vardır ki kendisine
yüklerle altın emanet bıraksan onları sana öder. Ama öylesi de vardır ki, bir
altın bile versen başında dikilip durmadıkça onu sana geri vermez. Bunun
sebebi, onların, ‘Ümmîlere karşı herhangi bir sorumluluğumuz yoktur’,
demeleridir. Onlar bile bile, Allah hakkında yalan uydururlar”
buyurulmaktadır. Ehl-i Kitap’la alakalı nakledilen bu ilginç bilginin arka
planı ayetin daha iyi anlaşılmasına katkı sağlayacaktır. Bu çerçevede
‘Ümmîlere karşı herhangi bir sorumluluğumuz yoktur’ şeklinde bizzat Ehl-i
Kitab’ın ağzından aktarılan bu cümlenin izini sürdüğümüzde İslam öncesi
Yahudi kaynaklarında bu ifadelerle karşılaşırız
Kur’an-ı Kerim’de İmran ailesi
No full textKur'an'da İmrân Ailesi adlı tezimiz üç bölümden oluşmaktadır. kısma ayrılmaktadır. Birinci kısımda Âl kavramından bahsedilerek, kelimenin aslı ve manaları açıklanmaktadır. İkinci kısımda ise, İmrân'ın kendisi ve onun hanımı hakkında bahsedilmektedir. Hz. İsa'nın dedesi ve Hz. Meryem'in babası olan, İmrân, Hz. İbrahim peygamberin soyundan gelmekte olup, Yahudî kavminin büyüklerinden sayılmaktadır. Kendisi Beytu-l Makdis'te önder olmuş bir insandır. Onun için kavmi tarafından saygıya tabî tutulmuştur. Hanımı Hanne ise, Kur'an'da İmran'ın karısı olarak zikredilerek, Allah'a ettiği bir duasına yer verilmektedir. Hz. Meryem'in annesi olan Hanne hayatını müttekî ve zâhid olarak geçiren bir kadındır. Onun bu duasından ailede çocukları yetiştirme hususunda çok güzel dersler çıkarılmaya çalışılmıştır. İkinci bölümde Hz. Meryem'den bahsedilmektedir. Hz. İsa'nın annesi olan Hz. Meryem'in alemlerin en üstün kadını olarak seçildiği, Kur'an'da sadece Hz. Meryem'in isminin geçtiği ve Cenab-ı Hak tarafından tebcil edildiği belirtilmiştir. Ayrıca onun bir anne olarak toplumsal hayatta çocukları yetiştirme bakımından ve onlara şefkat gösterme yönünden çok güzel örnek teşkil ettiği vurgulanmıştır. Buradan hareketle toplumsal hayatın temel dinamiğinin anneler olduğu örneklerle anlatılmaya çalışılmıştır. Üçüncü bölümde ise, Hz. İsa ele alınmaktadır. Hz. İsa'nın büyük peygamberler arasında sayılmakta olup, Beni İsrail topluluğuna gönderilen, kavmine Allah'tan kitap getirmiş ve mucizeler göstermiş bir peygamber olduğu anlatılmaktadır. Kur'an'da onun kendisini nasıl anlattığına yer verilerek, kavmine kendisinin bir peygamber ve bir kul olduğunu söylediği, bununla birlikte (Allah beni) anneme iyilik eder (kıldı) beni baş kaldıran bir zorba yapmadı diyerek insanlara annelerini sevmelerini ve onlara her zaman iyilikte bulunmaları gerektiğini salık verdiği belirtilmiştir. Sonuçta ise İmran Ailesinin aile fertleri arasındaki münasebetler açısından Kur'an'da bildirilmiş ideal bir aile olup değişik açılardan bütün insanlığa örnek teşkil ettiği belirtilmiştir.This dissertation The family of Al-İmran in the Kuran is composed of three chapter. The first chapter also consists of two sections. In first section I tried to explain Al with the meanings and origin of İmran. In The second section I gave information about İmran and his wife. His tribe behaved to him respectfully. His Wife, Hanne is described in The Kuran as İmran's Wife and mentioned with her prayer to her God. Meryem's Mother Hanne was a resigned woman. From hers this prayer we can learn lessons about bringing up the child in family. In the second chapter we discussed Meryem. İsa's mother, Meryem is regarded in the Kuran as a superior all over the world. Apart from this, we must take her, as a mother, as ours model in bringing up children and treating them with compassion and affection. In the third chapter, we discussed Isa as a messenger to Beni Israil, as a book given and miracle showing messenger to his tribe. In this chapter, we also discussed his sayings about him, telling his tribe that he is a messenger and God's slave to the Beni İsrail. Nevertheless, we quote his statement, (Allah ) hath made me kind to mu mather, and not overbearing or miserable to mention that people must love their mothers and do them kindnesses. It has finally been stressed that the family of Al-İmran is a ideal family ever mentioned in the Kuran with their relations to each other
BHAC-MRI: Backdoor and Hybrid Attacks on MRI Brain Tumor Classification Using CNN
No full textDeep learning (DL) models have demonstrated impressive performance in sensitive medical applications such as disease diagnosis. However, a backdoor attack embedded in the clean dataset without poisoning the labels poses a severe threat to the integrity of Artificial Intelligence (AI) technology. In literature, a lot of work has been done on backdoor attacks for medical applications, in which most of the authors assumed that the labels of the samples are also poisoned. This compromises the elusiveness of the backdoor attacks because poisoned samples can be identified by visual inspection by finding the mismatch between the labels of the samples. In this paper, an elusive backdoor attack is proposed, that makes the poisoned samples difficult to recognize. In the proposed approach a backdoor signal superimposed into a small portion of the clean dataset during training time is proposed. Moreover, this paper proposes a hybrid attack that further increases the Attack Success Rate (ASR). The proposed approach is evaluated over a Convolutional Neural Network (CNN)-based system for Magnetic Resonance Imaging (MRI) brain tumor classification, which demonstrated the effectiveness of the attacks, thus raising concern regarding using AI in sensitive applications
In vivo anti-inflammatory & anti-platelet aggregation activities of longissiminone A, isolated from Usnea longissima
No full textSecondary metabolite, longissiminone A (1) was isolated from a lichen, Usnea longissima. It was screened for its' in vivo anti-inflammatroy and anti-platelet aggregation activities. Compound 1 showed moderate in vivo antiinflammatory activity as well as moderately active against the aggregation induced by arachidonic acid at different doses
Kisah keluarga 'Imran dalam tafsir Al-Qur'an Al-Adzim karya Ibnu Katsir
No full textQashash al-Quran merupakan pemberitahuan hal ihwal tentang umat yang telah lalu, nubuwwat, serta peristiwa-peristiwa penting yang sudah terjadi. Kisah keluarga ‘Imran merupakan salahsatu kisah yang terdapat dalam Al-Qur’an yang posisinya disejajarkan dengan para nabi dan rasul bahkan yang ulul azmi, dari pribadinya ‘Imran sendiri kemudian isteri dan juga anak keturunannya dikisahkan dengan berbagai peristiwa yang luar biasa dan memiliki tauladan yang baik sehingga dengan segala kemuliaannya tersebut, Allah sejajarkan keluarganya dengan kedudukan para nabi dan rasul. Maka sebab itu dari pembahasan mengenai kisah keluarga ‘Imran sendiri banyak ibrah yang dapat diambil bagi kehidupan manusia. Karena pada kenyataannya masih banyak orang yang mengabaikan terhadap ibrah dari suatu kisah dan tidak semua ulama atau mufassir menafsirkan ibrah dari kisah-kisah yang terdapat dalam Al-Qur’an. Dalam kajian ini, Tafsi>r Al-Qur’a>n Al-‘Az{i>m menjadi kitab tafsir yang menafsirkan kisah dalam Al-Qur’an dengan ibrah atau pelajaran di dalamnya. Karena penulis kitab ini merupakan seorang ulama ahl’ilmi yang diakui dan juga kitab tafsir yang ditulisnya adalah kitab tafsir yang sudah populer, yang bersifat ma’tsur dengan riwayat yang shahih sehingga periwayatannya dapat diterima dan dipercaya. Maka dari itu, penulis tertarik untuk meneliti kisah keluarga ‘Imran di dalam tafsir tersebut.
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana penggunaan qashash al-Qur’an serta ibrah yang terdapat pada kisah keluarga ‘Imran dalam Tafsi>r Al-Qur’a>n Al-‘Az{i>m.
Adapun rumusan masalah dalam penelitian ini adalah bagaimana Analisis penafsiran kisah keluarga ‘Imran dalam Tafsir Al-Qur’an Al-‘Az{i>m karya Ibnu Kas\i>r. Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan metode analisis-deskriptif. Teknik pengumpulan datanya melalui pendekatan tinjauan pustaka. Sumber data yang digunakan yaitu Tafsir Al-Qur’an Al-‘Az{i>m karya Al-Imam Ibnu Kas\i>r sebagai sumber primer dan juga kitab-kitab, tafsir, serta karya tulis ilmiah lainnya sebagai sumber sekunder, salahsatunya kitab karangan Ibnu Kas\i>r sendiri yaitu Qasha>s Al-Anbiya. Adapun kerangka teorinya yaitu mengungkapkan kisah sebagai sejarah dan juga ibrah bagi kehidupan manusia.
Hasil dari Analisa ini diklasifikasikan menjadi dua pembahasan, yaitu pembahasan penafsiran kisah keluarga ‘Imran dalam Al-Qur’an beserta penggunaan qashash-nya dalam Tafsir Ibnu Kas\i>r, dan pembahasan tentang ibrah dalam kisah tersebut. Penafsiran Ibnu Ka\si>r tentang kisah keluarga ‘Imran yaitu, bahwa ‘Imran yang dimaksud ialah ‘Imran bin Matsan ayah Maryam, bukan ‘Imran ayah Nabi Musa a.s. kemudian isterinya yang bernama Hannah, dan juga anaknya yang bernama Maryam, dari Maryam tersebut lahir Nabi ‘Isa a.s. mereka semua adalah orang-orang yang terpilih di muka bumi dari yang lainnya. Penggunaan qashah al-Qur’an-nya Ibnu Kas\i>r sesuai dengan teori jenis-jenis qashash dan hikmah qashash menurut Manna al-Qattan yaitu, jenis kisah tentang para nabi dan rasul beserta peristiwa yang terjadi di masa lalu yang bukan merupakan nabi atau rasul seperti orang-orang saleh dan sebagainya,adapun hikmahnya yaitu kisah sebagai ibrah bagi orang-orang yang berfikir. Adapun ibrah yang ditafsirkan Ibnu Kas\i>r pada kisah kelarga ‘Imran diantaranya mencakup pentingnya berserah diri kepada Allah, adanya kekuasaan Allah, dan pentingnya pendidikan yang baik.
Kata kunci: Qashash, Tafsīr, Al-Qur’an Al-‘Az{im>, ‘Imra
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
No full textThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Understanding and Targeting the Colon Cancer Pathogenesis: A Molecular Perspective
No full textColorectal cancer (CRC) one of the leading cause of cancer-related deaths worldwide. With the presently available knowledge on CRC, it is understood that the underlying is a complex process. The complexity of CRC lies in aberrant activation of several cellular signaling pathways that lead to activation and progression of CRC. In this context, recent studies have pointed towards the role of developmental pathways like; hedgehog (HH), wingless-related integration site (WNT/??-catenin) and Notch pathways that play a crucial role in maintenance and homeostasis of colon epithelium. Moreover, the deregulation of these signaling pathways has also been associated with the pathogenesis of CRC. Therefore, in the search for better therapeutic options, these pathways have emerged as potential targets. The present review attempts to highlight the role of HH, WNT/??-catenin and Notch pathways in colon carcinogenesis
فن الطباق والمقابلة في سورتي البقرة وآل عمران Bakara ve al-i imran sureleri bağlamında tıbak ve mukabele sanatı
No full textBu araştırma Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri bağlamında tıbâk ve mukâbele sanatlarını ele almış ve bu sanatların âyetlere nasıl bir anlam ve derinlik kattığını incelemeyi hedeflemiştir. Araştırma; dil, üslûp, Arapça ve Kur'an kavramlarından yola çıkarak, Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerinin tıbâk ve mukâbele sanatı bağlamında belaği, edebî tahlil ve yorum zeminine dayanmaktadır. Bundan dolayı tez, tıbâk ve mukâbele sanatlarının kavramsal teorik çerçeve ile belâği ve sanatsal tahlili ekseninde ele alınmıştır. Araştırmanın ulaştığı sonuçlara göre Bakara sûresinde 60 tıbâk, 29 mukâbele sanatı, Âl-i İmrân sûresinde ise 49 tıbâk, 16 mukâbele sanatı olmak üzere toplamda 154 sanat incelenmiştir. Ayetlerde incelenen tıbâk ve mukâbele sanatlarının dünya-âhiret, sema-arz, gece-gündüz, yaşam-ölüm, mümin-kâfir kelimelerinde çok sayıda tekrara ulaşılmıştır. Tekrarlanan tıbâk ve mukâbele sanatları, Medenî olan Bakara ve Âl-i İmrân sûrelerinin yoğunlaştığı konuları göstermekle birlikte okuyucu için de pekçok uyarı ve nasihat niteliği taşımaktadır. Araştırma Bakara ve Âl-i İmrân sûreleri bağlamında incelediği tıbâk ve mukâbele sanatlarının Mekkî sûrelerde de belağî incelemesinin yapılmasını tavsiye ederek Mekkî ve Medenî sûrelerde tıbâk ve mukâbele sanatı profilinin oluşturulması gerektiğini öngörmektedir.In this study, we analyze the arts of tibak and mukabele within the Quranic chapters of al-Baqara and Al-i İmran and aimed at discovering the dept and the meanings these arts provide to the verses. Derived from the concepts of language, method, Arabic and Qur’an, this study is founded on the basis of rhetorical analysis and critique within the context of the arts of tibak and mukabele in the chapters of al-Baqarah and Al-i İmran. Hence the thesis deals with these arts within a conceptual theoretical framework from the point of view of rhetorical and literary analysis. According to the results of the research, a total of 154 arts were examined, including 60 tibak, 29 muqabele arts in surah Al-Baqara, 49 tibak and 16 muqabele arts in surah Al-i İmran. the words world and hereafter, sky and earth, night and day, life and death, believer and a disbeliever are found repetetively. As well as pointing to the most emphasized themes of the al-Baqara and Ali İmran -which are madani chapters-, these repeated instances of tibak and mukabele also carry numerous warning and advice for the readers. Analysing the arts of tibak and mukabele in the context of al-Baqara and Al-i İmran, this research recommends that make chapters should also be rhethorically analyzed in this light and foresees the need to create a profile of the arts of tibak and mukabele in both make and madani Quranic chapters
The Effect of the Prepositions on the Meaning in Surah of Ali-Imran and An-Nisa
No full textBu çalışmada Kur'an-ı Kerim’de, özellikle Âl-i İmran ve Nisa Sûresi'nde, bulunan farklı ayetlerdeki harf-i cerlerin anlamları incelenmiştir.
( من إلى عن على اللام الباء الكاف في الواو - - - - - - - - )
gibi her bir her harfin özgün anlamı gösterilmiş; her biri hakkında araştırma yapılmıştır.
Çalışma 3 bölümden oluşmaktadır;
Birinci Bölüm: Harf-i cerlerin dilsel ve sözcüksel tanımını, anlamsal önemini ele alıp, bu edatların Kur'anın bazı ayetlerinde ve tefsir kitaplarında nasıl kullanıldığına değinilmektedir. Edatların gramer yönünden değerlendirilip, bunların telaffuz, mana ve hüküm değişimindeki rolleri incelenmiştir.
İkinci Bölüm: Harf-i cerlerin anlamları güçlendirme ve vurgulamadaki etkisi ortaya konulmaya çalışılmıştır. Âl-i İmran ve Nisa sûreleri üzerinden içinde harf-i cer bulunduran bazı ayetlere ve harflerin çeşitli manalarına örnekler verilmiş ve harf-i cerlerin manalarını tespit etme hususunda bazı müfessirlerin görüşleri sunulmuştur.
Üçüncü Bölüm: müfessirler arasında bu harf-i cerlerin anlamlarına ilişkin tartışmalar ele alınmıştır. Bu tartışmaların gerekçelerine değinilmiş, kimi müfessirlerin Âl-i İmran ve Nisa sûrelerinde birtakım edatları diğerlerine göre neden tercih edildiği yorumlanmaya çalışılmıştır.It is a study of the meanings of prepositions mentioned in different verses extracted from Holy Qur'an, especially Surah of Âl-i-Imran and An-Nisa in the fourth chapter. This study illustrates the original meaning of every preposition with research in each one, these prepositions are;
( من إلى عن على اللام الباء الكاف في الواو – – – – – – – - )
This study consists of 3 chapters;
Chapter One: includes a linguistic and lexical definition of the prepositions, their semantic significance and what mentioned in the selected verses of Holy Qur'an, as well as the onset of the usage of prepositions in Quranic interpretation books. As well as the meaning "the prepositions" from a grammatical perspective and its impact on the change of the pronunciation, the meaning and the judgment.
Chapter Two: is about the effect of the prepositions on the meaning with quoting some verses from Surah Âl-i Imran and Nisa to explain the change of the meaning after each letter and the views of the Qur'an interpreters.
Chapter Three: is about the effect of the disputes between the interpreters as for the meanings of Arabic prepositions accompanied by researches. As well as the reasons for the disputes among the interpreters and the regulations of the authors in interpretation to prefer some prepositions to others in Surahs of Âl-i-Imran and An-Nisa
- …
