287 research outputs found
ENTREVISTA COM IVONE GEBARA
Get PDFEntrevista com af reira católica, teóloga feminista e filósofa IVone Gebara concedida por e-mail para Sabrina Senge
RESENHA DE GEBARA, IVONE. FILOSOFIA FEMINISTA: UMA BREVÍSSIMA INTRODUÇÃO. SÃO PAULO: EDIÇÕES TERCEIRA VIA, 2017. 91P.
Get PDFResenha da obra de Ivone Gebara, filósofa e teóloga feminista brasileira, doutora em Filosofia pela Universidade Católica de São Paulo – PUC - SP e em Ciências Religiosas pela Universidade Católica de Louvain, integrante da Associação de Teólogos do Terceiro Mundo.Enviado: 25-06-2018 - Aprovado e publicado: 11-201
The ecofeminism of Ivone Gebara
No full textIncludes bibliographical references.This thesis investigates the intellectual trajectory of the Brazilian feminist liberation theologian Ivone Gebara. Gebara's development and conceptualisation of the notion of 'immediacy' from a feminist perspective not only constitutes a central and critical feature of her theology, but also emerges as a key component in forging increased dialogue and cooperation between Southern and Northern ecofeminists. The immediate context of oppression experienced by poor Latin American women is the ground upon which Gebara has built her critique of patriarchal and apolitical Christian theological discourses, as well as capitalist ideologies. These multiple forms of oppression, Gebara argues, render women's experiences of marginalisation invisible or hidden within socio-cultural and economic-political immediate realities. This thesis proposes that the immediate reality of oppression lead Gebara to develop a specific methodological approach that is responsive to the experiences of women in particular. Gebara's praxis-orientated methodology also functions as a compass for the development of a political ecofeminist praxis. As Ivone Gebara's work demonstrates, the political aspect of theology can be injected into the core of emerging ecotheologies. In the process, ecofeminist theologians can work to bridge the gap between theory and praxis. This thesis argues that Gebara's ecofeminist theology represents the embodiment of a history of resistance underwritten by her own experiences and of those struggling to survive around her. Developed in recognition of the ever-changing nature of postcolonial contexts, Gebara's theology could be considered one that is constantly "on-the-move". In dialogue not only with Southern and Northern scholars who are concerned with ecological and social justice, this thesis is developed in dialogue with those working with postcolonial theory. Starting from the events that gave rise to ecofeminism in the Global North, this thesis analyses the under-researched development of ecofeminism in Latin America. Gebara's work highlights forms of emerging imperialist and colonialist behaviours as it is manifested in postcolonial contexts, such as her native country of Brazil. In highlighting this postcolonial factor, this thesis proposes a praxis-oriented methodology from a postcolonial perspective to restoring the political aspect of religion to the centre of emerging global ecofeminist theological discourse. Hence, this thesis draws attention to the under-researched work performed by Ivone Gebara and her role as an important mediator in global ecofeminism
Desafios que o movimento feminista e a teologia feminista lançam à sociedade e às Igrejas
Get PDFTrazemos uma contribuição de Ivone Gebara, professora do ITER, Recife, que recentemente esteve conosco dirigindo um seminário sobre teologia feminista. Desafios que o movimento feminista e a teologia feminista lançam à sociedade e às Igrejas é uma palestra pública que Ivone fez na EST durante a realização desse seminário
Ivone Gebara: una religiosa y teóloga ecofeminista
Get PDFLa teóloga brasileña Ivone Gebara se destaca entre las pensadoras latinoamericanas por su claridad, profundidad y lo innovador de sus ideas. Queremos dar a conocer su obra, particularmente sus libros Intuiciones ecofeministas y El rostro oculto del mal. Analizaremos su ecofeminismo como una postura política crítica, su rechazo de la epistemología patriarcal y su influencia en la teología tradicional, y su propuesta epistemológica ecofeminista. Finalmente desarrollaremos su reflexión teológica desde el feminismo, acerca de la fenomenología del mal que sufren o actúan las mujeres
Svo kom illskan …: femínísk túlkun Ivone Gebara á illskunni
Get PDFÍ greininni er sjónum beint að guðfræðilegri túlkun Ivone Gebara á illsku og frelsun. Gebara, sem er brasilískur samtímaguðfræðingur, setur illskuna í víðara samhengi en jafnan hefur verið gert. Í stað þess að leggja áherslu á uppruna hennar og orsakir horfir hún til veruleika hennar í samfélaginu, einkum í lífi og kjörum fátækra kvenna í Suður-Ameríku. Gebara tekur undir sjónarmið sem rekja má allt til Ágústínusar um að illskan sé raunveruleiki sem hvarvetna blasi við og snýr þannig ekki baki við hinni fornkristnu túlkunarhefð um illskunna. Hins vegar hafnar hún þeirri túlkun trúarhefðarinnar að illskan byggist á rangri notkun á frelsi manna. Það eigi ekki við um konur því að þær hafi ekki búið við frelsi gegnum tíðina. Illskan tengist hins vegar valdi og yfirráðum órofa böndum og birtist í samfélaginu ýmist sem synd, þjáning eða óréttlæti. Gebara talar um illskuna í fleirtölu (e. evils) frekar en í eintölu og það sama gildir um frelsunarhugtakið. Raddir og reynsla kvenna er í brennidepli í lýsingum Gebara á illsku sem þjáningu og kúgun. Eitt mikilvægasta framlag hennar til orðræðunnar um illsku í dag er sá tengsla- og skyldleikaskilningur sem hún og fleiri boða nú um stundir. Það framlag gengur út á að allt líf sé samtengt og innbyrðis háð. Ekkert líf geti þrifist óháð öðru lífi. Saga mannsins byggist á sögu og þróun lífríkisins.The article focuses on the theological interpretation of Ivone Gebara of evil and salvation. Gebara, a Brazilian contemporary theologian, puts evil in a wider context than has been done. Instead of emphasizing its origins and causes, she looks at its reality in society, especially in the lives and situations of poor women in South America. Gebara’s view on evil, often attributed to Augustine, is that evil is a reality that cannot be explained away. On the other hand, she rejects the traditional interpretation that evil is the wicked and voluntary behavior of individuals, based on human freedom. This interpretation does not apply to women because they have not had freedom in their lives. According to her, evil relates to power and manifests itself in society as sin, suffering and injustice. Gebara talks about evil in the plural rather than singular, and the same applies for her concept of salvation. She highlights the voices and experiences of poor women that describe daily suffering and oppression. One of her most important contributions to current discourse on evil and salvation is the relatedness as a condition for life. Life is a network of relationships. Human history is closely related to the history of the physical nonhuman world.Peer Reviewe
Svo kom illskan… Femínísk túlkun Ivone Gebara á illskunni
Get PDFÍ greininni er sjónum beint að guðfræðilegri túlkun Ivone Gebara á illsku og frelsun. Gebara, sem er brasilískur samtímaguðfræðingur, setur illskuna í víðara samhengi en jafnan hefur verið gert. Í stað þess að leggja áherslu á uppruna hennar og orsakir horfir hún til veruleika hennar í samfélaginu, einkum í lífi og kjörum fátækra kvenna í Suður-Ameríku. Gebara tekur undir sjónarmið sem rekja má allt til Ágústínusar um að illskan sé raunveruleiki sem hvar-vetna blasi við og snýr þannig ekki baki við hinni fornkristnu túlkunarhefð um illskunna. Hins vegar hafnar hún þeirri túlkun trúarhefðarinnar að illskan byggist á rangri notkun á frelsi manna. Það eigi ekki við um konur því að þær hafi ekki búið við frelsi gegnum tíðina. Illskan tengist hins vegar valdi og yfirráðum órofa böndum og birtist í samfélaginu ýmist sem synd, þjáning eða óréttlæti. Gebara talar um illskuna í fleirtölu (e. evils) frekar en í eintölu og það sama gildir um frelsunarhugtakið. Raddir og reynsla kvenna er í brennidepli í lýsingum Gebara á illsku sem þjáningu og kúgun. Eitt mikilvægasta framlag hennar til orðræðunnar um illsku í dag er sá tengsla- og skyldleikaskilningur sem hún og fleiri boða nú um stundir. Það framlag gengur út á að allt líf sé samtengt og innbyrðis háð. Ekkert líf geti þrifist óháð öðru lífi. Saga mannsins byggist á sögu og þróun lífríkisins.AbstractThe article focuses on the theological interpretation of Ivone Gebara of evil and salvation. Gebara, a Brazilian contemporary theologian, puts evil in a wider context than has been done. Instead of emphasizing its origins and causes, she looks at its reality in society, especially in the lives and situations of poor women in South America. Gebara’s view on evil, often attributed to Augustine, is that evil is a reality that cannot be explained away. On the other hand, she rejects the traditional interpretation that evil is the wicked and voluntary behavior of individuals, based on human freedom. This interpretation does not apply to women because they have not had freedom in their lives. According to her, evil relates to power and manifests itself in society as sin, suffering and injustice. Gebara talks about evil in the plural rather than singular, and the same applies for her concept of salvation. She highlights the voices and experiences of poor women that describe daily suffering and oppression. One of her most important contributions to current discourse on evil and salvation is the relatedness as a condition for life. Life is a network of relationships. Human history is closely related to the history of the physical nonhuman world
Uma voz diferente entre tantas outras - Entrevista com Ivone Gebara
No full textHá mais de 18 meses Ivone Gebara concedeu uma entrevista à Revista Veja, intitulada O aborto não é pecado. realizada com o apoio de mulheres do movimento feminista que acreditavam e acreditam estar na hora de mostrar as outras vozes existentes no interior das igrejas, e nesse caso na Igreja Católica Apostólica Romana, pensando de forma diferente com relação a esse assunto que atinge diretamente a vida de milhões de mulheres brasileiras
GEBARA, Ivone. Vulnerabilidade, Justiça e Feminismos: antologia de textos. São Bernardo do Campo : Nhanduti Editora, 2010, 256 p.
Get PDFhttp://dx.doi.org/10.5965/2175180303012011232
GEBARA, Ivone. Vulnerabilidade, Justiça e Feminismos: antologia de textos. São Bernardo do Campo : Nhanduti Editora, 2010, 256 p
Ivone Gebara, Le mal au féminin. Réflexions théologiques à partir du féminisme. Préface de Adolphe Gesché (coll. Religion et Sciences Humaines), 1999
No full textWattiaux Henri. Ivone Gebara, Le mal au féminin. Réflexions théologiques à partir du féminisme. Préface de Adolphe Gesché (coll. Religion et Sciences Humaines), 1999. In: Revue théologique de Louvain, 31ᵉ année, fasc. 1, 2000. p. 114
- …
