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Dialog entre "desgenerados"
En el marco de la microtextualidad literaria, los estudios se han centrado, principalmente, en tres factores: el debate terminológico, la extensión y su identificación genérica. La crítica oscila entre una consideración fundamentalmente narrativa y otra abierta a fenómenos intermediales/de hibridación. En esta investigación, tomamos como referencia la idea del “desgenerado” de Violeta Rojo para plantear nuevas indagaciones, abiertas y flexibles, sobre las “formas breves”. Asimismo, proponemos un recorrido por algunas de las visiones sobre estos géneros en el ámbito hispánico. Finalmente, ofrecemos un resumen de las diferentes contribuciones que componen este monográfico
Lo bueno, si breve, tres veces bueno: la escritura aforística de Antonio Machado, Antonio Porchia y José Bergamín
This paper aims to reflect on aphoristic writing from a triad of authors of great relevance to the evolution of the aphorism in the XXth and XXIst centuries: Antonio Machado, Antonio Porchia and José Bergamín. The work of these authors is a good starting point to analyze some of the main characteristics of the contemporary Hispanic aphorism.Este artículo reflexiona sobre la escritura aforística a partir de una tríada de autores de gran relevancia para la evolución del género en los siglos XX y XXI: Antonio Machado, Antonio Porchia y José Bergamín. La obra de estos creadores supone un buen punto de partida para analizar algunas de las principales características del aforismo hispánico contemporáneo
Barbarismos de Andrés Neuman
Es reseña de:Barbarismos, Andrés Neuman, Madrid : Páginas de Espuma, 2014
Relámpagos de lucidez. El arte del aforismo de Javier Recas Bayón
Es reseña de: Relámpagos de lucidez. El arte del aforismo, Javier Recas Bayón, Madrid : Biblioteca Nueva, 201
Pensar por lo breve. Aforística española de entresiglos (1980-2012) de José Ramón González
Es reseña de: JOSÉ RAMÓN GONZÁLEZ, Pensar por lo breve. Aforística española de entresiglos (1980-2012), Gijón, Trea, 344 págs
La escritura transversal de Rafael Argullol
In this paper I examine the so-called transverse writing, the intellectual and literary project of Rafael Argullol and one of his work’s core. To the catalan essayist, the transverse writing involves an expressive epiphany in which the fragment and the aphorism are conjugated. Thus, the author tries to make transparent the emergence and the natural flow of thought, as sensitive and intellective experience, through a series of transgeneric fugues and dissonances that reinforce his nomadic and plural conception of creation and existence.En este artículo examino la denominada escritura transversal, el proyecto intelectual y literario de Rafael Argullol y uno de los ejes vertebradores de su obra. Para el ensayista barcelonés, la transversalidad resulta una especie de epifanía expresiva en la que se conjugan el fragmento o el aforismo. Así, el autor pretende transparentar la emergencia y el flujo natural del pensamiento, en cuanto experiencia sensible e intelectiva, por medio de una serie de fugas y disonancias transgenéricas que refuerzan su concepción nómada y plural de la creación y de la existencia
La minificción no es el género para aquellos que disfrutan con características definida ni nombres específicos
Interview to Violeta RojoEntrevista a Violeta Roj
Las “Verdades Alegres": Notas sobre el aforismo Lúdico-Humorístico en España
The particular history of the aphorism, a hypernym that compresses a wide range of wisdom expressions—proverbs, maxims, adages, or sentences—not only demonstrates great terminological complexity but also stimulates some of the major debates in current literary theory. In this sense, contemporary aphoristic writing exemplifies the modern blurring of the genological boundaries established by successive theories of literary genres. Furthermore, although it is true that aphoristic writing has traditionally shown a greater inclination towards a closed formulation of a gnomic, moralistic, conceptual, and even philosophical nature, there is currently a greater presence of forms, themes, and tones that diverge from the sententiosity/seriousness attributed to these wisdom microtexts practically since their inception. Particularly, this article will focus on the aphoristic works of the creators Ramón Eder, Andrés Neuman, and Tirso Priscilo Vallecillos, exponents of a playful, witty, and humorous aspect of the genre, which is largely heir to the so-called Witz, as well as related to the micro-writings of Ramón Gómez de la Serna and Enrique Jardiel Poncela.La particular historia del aforismo, hiperónimo que engloba un amplio abanico de expresiones sapienciales —proverbios, máximas, adagios o sentencias—, no solo manifiesta una gran complejidad terminológica, sino que estimula algunos de los grandes debates de la teoría literaria actual. En este sentido, la aforística contemporánea ejemplifica la difuminación moderna de los límites genológicos establecidos por sucesivas teorías de los géneros literarios. Por otra parte, si bien es cierto que la aforística ha demostrado tradicionalmente una mayor inclinación hacia una formulación cerrada de corte gnómico, moralista, conceptual e, incluso, filosófico, se observa en la actualidad una mayor presencia de formas, temas y tonos que se alejan de la sentenciosidad/seriedad atribuida a estas microtextualidades sapienciales prácticamente desde su nacimiento. En concreto, este artículo se centrará en la aforística de los creadores Ramón Eder, Andrés Neuman y Tirso Priscilo Vallecillos, exponentes de una vertiente lúdica, ingeniosa y humorística del género heredera, en buena medida, del denominado Witz, así como emparentada con las microescrituras de Ramón Gómez de la Serna o Enrique Jardiel Poncela
La obra de arte en la época de la retuiteabilidad
In this paper I will study the artistic status and circulation of cultural products in the social network Twitter. To this end, I will take the ideas of Walter Benjamin on the loss of �aura� and the José Luis Brea�s approaches about the electronic cultural capitalism, a new stage of culture characterized by the passage of an auratic monumental logic to an �era of electronic distribution� and its new possibilities of distribution and access.En este artículo reflexionaré sobre el estatuto artístico y circulación de los productos culturales en la red social Twitter. Con este objetivo, tomaré como punto de partida las reflexiones de Walter Benjamin sobre la pérdida del aura y los planteamientos de José Luis Brea acerca del capitalismo cultural electrónico, una nueva etapa de la cultura caracterizada por el paso de una lógica monumental aurática a una nueva �era de la distribución electrónica� señalada por las posibilidades de distribución y acceso
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