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Marginália do livro 'La nueva sociedad'
No full textDRUCKER, P. F. La nueva sociedad. Buenos Aires: Sudamericana, 1954. Notas marginálias escritas por Paulo Freire nas páginas: 492; 496-497
Avaliação na educação superior em enfermagem sob a ótica dialógica de Freire
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Enfermagem, Florianópolis, 2011O presente trabalho teve como objetivos: compreender qual o significado da avaliação do processo ensino e aprendizagem para discentes e docentes de um curso de graduação em enfermagem, na perspectiva pedagógica dialógica, crítica-reflexiva, a partir do referencial teórico-metodológico de Paulo Freire; refletir junto a discentes e docentes de um curso de graduação em enfermagem sobre como a avaliação do processo ensino e aprendizagem vem sendo processada; e estabelecer diretrizes para a construção e aplicação de um processo avaliativo do ensino e aprendizagem apoiado nos temas geradores que surgiram nas rodas de cultura. Trata-se de um estudo qualitativo, do tipo pesquisa participante, orientado pelo referencial teórico-metodológico de Paulo Freire, realizado através de #Rodas de Cultura#, que ocorreram de forma articulada durante o trabalho de campo e foram estruturadas em quatro etapas do método: 1) Levantamento dos temas geradores; 2) Codificação; 3) Decodificação; 4) Desvelamento crítico da realidade. A investigação temática foi constituída em 11 Rodas de Cultura, sendo seis rodas com os discentes e cinco com os docentes. Os sujeitos do estudo foram oito discentes e oito docentes de um Curso de Graduação em Enfermagem da Universidade Federal de Santa Catarina, situada na região Sul do Brasil. A investigação teve a duração de 24 meses, e a coleta de dados iniciou-se em setembro de 2009, após aprovação do Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos (CEPSH) da Pró-Reitoria de Pesquisa e Extensão da Universidade Federal de Santa Catarina, sob o nº do processo 274/09 (FR-284026) e Certificado nº 259 e anuência dos participantes. Os dados foram sistematizados em diários e notas de campo, por meio de registros audiovisuais e fotográficos. Para sensibilizar e explorar os conhecimentos prévios dos grupos, realizaram-se algumas dinâmicas de descontração e algumas técnicas (diálogo individual e coletivo, observação participante; leituras de textos individuais e em grupo) para problematizar e subsidiar as discussões reflexivas. A análise qualitativa dos dados ocorreu concomitante à investigação dos temas que emergiram nas Rodas de Cultura, as quais nas etapas de codificação e decodificação foram compiladas, agrupadas e desveladas compondo as macrotemáticas e subtemáticas construídas junto aos participantes para validação no final do processo. Ao desvelar as temáticas e subtemáticas no processo dialógico, constatou-se que os resultados do processo vivenciado com os discentes e com os docentes refletiam a contemporaneidade do pensamento e da concepção dialógica de Freire. Nesse sentido, considerando-se as falas expressas pelos sujeitos nas Rodas de Cultura, pode-se afirmar que o problema hoje não reside apenas no entendimento que se tem sobre as situações-limite vividas pelos participantes dos grupos no cotidiano, mas, sobretudo, sobre nas dificuldades de desvendá-las e colocá-las em prática, pois trabalhar com a avaliação numa perspectiva dialógica e libertadora constitui-se, também, num importante processo de vivenciar a prática da ação # reflexão # ação. Além do que, tanto os discentes quanto os docentes perceberam e têm consciência a respeito das dificuldades e dos progressos que existem no processo avaliativo, tornando possível o aprendizado significativo de ambos, de serem ativos nas discussões reflexivas sobre a avaliação do processo de ensino e aprendizagem, e, principalmente, sobre a possibilidade de transformar esse processo. Eles apreenderam que a consciência crítica não se constitui através de um trabalho intectualista, mas na práxis # ação e reflexão, para que possa produzir sentidos verdadeiramente significativos e socialmente relevantes. No entanto, para que discentes e docentes construam uma prática avaliativa, que defendemos e acreditamos, é essencial que haja comunicação mediada pelo processo dialógico, pois estes vão possibilitar uma via de expressão de suas necessidades, dado a subjetividade e subjetivação da avaliação. Logo, conclui-se que, apesar das limitações do estudo, a pesquisa de tese apresentada comporta significativa relevância social e acadêmica, precisamente, por extrair considerações e recomendações apresentadas em dois manuscritos relacionados ao processo vivido com os discentes e com os docentes nas Rodas de Cultura da Investigação Temática, presentes na tese.This study aims to: understand the meaning of the evaluation of teaching and learning for students and teachers in a graduate course in nursing, the dialogic pedagogical perspective, critical and reflective, from the theoretical and methodological framework of Paulo Freire; to reflect together with students and teachers in a graduate course in nursing about the evaluation of the teaching and learning has been processed, and to establish guidelines for building and implementing an evaluation process of teaching and learning supported by the generative themes that emerged in the wheels of culture. It is a qualitative study of the participant type, guided by theoretical and methodological framework of Paulo Freire realized through the "Wheel of Culture", which occurred in a coordinated way during the fieldwork and were structured in four steps of the method: 1) Survey of generating themes, 2) Coding and 3) decoding, 4) Critical Unveiling of reality. Thematic Research was established in eleven Culture wheels, six wheels with the students and five with the teachers. The study subjects were eight students and eight teachers from an undergraduate course in Nursing in a Public University, located in southern part of Brazil. The investigation lasted four months and began in September 2009 after approval by the Ethics in Human Research (CEPSH) the Dean of Research and Extension Federal University of Santa Catarina, in the number of the Case 274/09 (FR-284026) and Certificate No. 259, and consent from participants. The data were summarized in field notes and diaries, through records audio-visual and photographic. To raise awareness and exploring the prior knowledge of the groups held some dynamics and some relaxation techniques (individual and collective dialogue, participant observation, readings of individual texts and groups) to subsidize the problems and reflective discussions. The investigation of the themes that emerges in the wheel of culture, in which the codification and de-codification stage where compiled, grouped and unveiled composing the macro-theme and sub-themes constructed together with participants to validate at the final process. By unveiling the themes and subthemes qualitative data analysis occurred concurrently with data process it was found that the results of the process with students and experienced teachers to reflect the contemporary thinking and dialogic conception of Freire. In this sense, considering the lines expressed by the subjects in the Wheels of Culture, it can be said that the problem today lies not only in understanding that exists about the extreme situations experienced by group participants in everyday life, but especially about the difficulties of debunking them and put them into practice, because working with the evaluation and dialogic perspective is liberating, too, an important process to experience the practice of action - reflection - action. Besides, both students and teachers have noticed and consciousness about the difficulties that exist and progress in the evaluation process, making possible the meaningful learning of both to be active in discussions on the evaluation of reflective teaching and learning, and especially about the possibility of transforming this process. They learn that, conscience critic is not construct through an intellectual work, but in practical # action and reflection, so that they can produce significant real directions and socially relevant. However, for students and teachers to build an evaluation practice, we stand for and believe it is essential that there is communication mediated dialogue process, as these will enable a way of expressing their needs, given the subjectivity and subjectivity of the evaluation. Thus, we conclude that despite the limitations of the study, the research thesis presented involves significant social and academic relevance, precisely, by extracting considerations and recommendations that would form two manuscripts related to the process experienced with the students and with teachers on the Wheels of Culture Research Thematic present in the thesis
Alfabetiza??o na EJA: a atualidade do pensamento freireano no F?rum de Estudos: Leituras de Paulo Freire
No full textO presente trabalho tem como prop?sito fazer uma an?lise documental a partir das publica??es
referentes ? EJA, do F?rum de Estudos: leituras de Paulo Freire nos anos de 2014 e 2015, com
?nfase na alfabetiza??o de jovens e adultos nos anos inicias. E a partir disto, responder o
questionamento principal: de que forma Paulo Freire est? sendo reinventado em rela??o ?
alfabetiza??o na EJA com base na produ??o bibliogr?fica do F?rum de Estudos: leituras de
Paulo Freire? Como objetivo prop?em-se investigar de que maneira Paulo Freire ? reinventado
na EJA no Rio Grande do Sul, analisando as publica??es do F?rum de Estudos: leituras de
Paulo Freire nos anos de 2014-2015. Como percurso metodol?gico optou-se pela pesquisa
bibliogr?fica, observando algumas obras especificas de Paulo Freire e pesquisa documental, no
caso espec?fico deste trabalho, a fonte documental foram as publica??es referentes ? EJA no
F?rum de Estudos: leituras de Paulo Freire. Em aspectos gerais, constatou-se que al?m o
conceito de di?logo, o ponto de partida para a alfabetiza??o desses jovens e adultos recebe
grande destaque, a realidade, na qual partindo do cada educando j? sabe s?o criadas e recriadas
as leituras de mundo. Por fim, Paulo Freire ? pioneiro ao que diz respeito a Educa??o de Jovens
e Adultos, foi um dos primeiros educadores a problematizar a import?ncia de valorizar o
conhecimento e bagagem cultural de cada indiv?duo. A concep??o de educa??o de Paulo Freire
? um processo continuo de transforma??o do homem e do mundo, vai muito al?m de uma
pedagogia, alcan?a tamb?m o contexto econ?mico-pol?tico-social de uma sociedade
Freire versus Rawls
No full textWe are seduced by the provocation that confronts Paulo Freire and John Rawls.Nos seduce la provocación que supone enfrentar a Paulo Freire y John Rawls.
Variations on the Author
No full text“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
UMA REFLEXÃO NECESSÁRIA PARA A UNIVERSIDADE DO SÉCULO XXI
No full textPor meio de uma discussão teórica com um estudo bibliográfico, aborda-se os conceitos de Universidade, do agir educacional proposto por Paulo Freire, do agir comunicativo de Habermas entre outros conceitos pertinentes à reflexão de como está a Universidade na atualidade e como ela pode sair desta inércia e alcançar novos rumos e conquistas no século XXI. Alguns afirmam que a Universidade vai acabar, será substituída, mas é necessário pensar não do papel somente de ensino. A universidade tem que ser o núcleo transformador da sociedade, baseada em conhecimento e cooperação, sendo aberta e lidando com a complexidade inerente a sua natureza. Não se deve tentar simplificá-la, sua alma é complexa e é isso que a difere, que a torna importante e admirável. Assim, a Universidade no século XXI precisa mudar. É necessário uma busca da integração entre o agir educacional e o agir comunicativo. Preparar as pessoas para essa dinâmica, com práticas para desenvolver a autoridade do argumento. E enfim, contribuir para uma sociedade mais cooperativa e voltada ao entendimento
Crítica da didática antifilosófica no pensamento de Paulo Freire
No full textThis article presents the contrast between the concept of “banking” education and the concept of “problematizing” education proposed by Paulo Freire (1921-1997), focusing the analysis on the dialogic relationship between the educator and the student, space of communication that combines programmatic content with the context of learning, through reflection and action. Subject that constitutes one of the elements of Paulo Freire’s pedagogical system, called “knowledge in communion”, a component that conceives the teaching-learning process as a colloquium between the interlocutors, mediated by the world. This delimitation will allow to identify a concept of didactics detached from traditional education and, in contrast to the previous one, it is conceived in a permanent exercise of reinvention or rethinking according to the circumstances of a problem or of a subject under study, subject that enters in the orbit of the meaning and purpose of philosophy.En este estudio se pretende contrastar el concepto de educación “bancaria” con el concepto de educación “problematizadora”, planteado por Paulo Freire (1921-1997). Su objetivo se centra en el análisis de la relación dialógica entre el educador y el educando, espacio de comunicación que conjuga los contenidos programáticos con el contexto de aprendizaje, a través de la reflexión y la acción. Asunto que constituye uno de los elementos del sistema pedagógico de Paulo Freire, denominado “saber en comunión”, componente que concibe el proceso de enseñanza–aprendizaje como un coloquio entre los interlocutores, mediatizados por el mundo. Esta delimitación permitirá identificar un concepto de didáctica desligado de la educación tradicional, y en contraposición de la anterior, se concibe en un ejercicio permanente de reinvención o replanteamiento de acuerdo a las circunstancias del problema o del tema objeto de estudio, asunto que entra en la órbita del sentido y finalidad de la filosofía.Neste artigo se mostra o contraste entre o conceito da educação “bancaria” e o conceito de educação “problemática” exposto por Paulo Freire (1921-1997), focando a análise na relação dialógica entre o educador e o educando, um espaço de comunicação que conjuga os conteúdos programáticos junto com o contexto da aprendizagem, através da reflexão e a ação. Esse assunto constitui um dos elementos do sistema pedagógico do Paulo Freire chamado “saber em comunhão”, que é um componente que concebe o processo ensino-aprendizagem como um colóquio entre interlocutores, mediatizados pelo mundo. Esta delimitação permitirá identificar um conceito sobre didática não ligado à educação tradicional e contraposto ao anterior, é percebido como um exercício constante de reinvenção concordando com a circunstancias do problema ou do tema de estudo, um assunto que entra na órbita do sentido e finalidade da filosofia
[Newspaper Clipping: Author Claims Evidence of Second JFK Assassin #1]
No full textNewspaper article titled "Author Claims Evidence of Second JFK Assassin." The article states that author Richard J. Whalen concluded "that there is circumstantial evidence to support the theory of a second assassin in the shooting of President John F. Kennedy.
UTOPISMO Y MILENARISMO EN EL PENSAMIENTO DE PAULO FREIRE
No full textLa intención del presente ensayo es hacer una lectura de los primeros libros de Paulo Freire como un pensador de corte utópico y milenarista. El método empleado en la exposición es semejante, de alguna forma, al tipo-ideal de Weber: construir un escenario típico-ideal como recurso de comparación y medio para la comprensión de las intenciones mentadas implícitas en las acciones sociales.
Si algo distingue el pensamiento milenarista y utópico es la existencia de sentimientos de esperanza y miedo; de lo que se desprenden algunas hipótesis en torno a un cierto milenarismo y utopismo en Paulo Freire, sobre todo por dos razones: el ascenso y, al mismo tiempo, descenso del populismo brasileño.
 
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