986 research outputs found
Analysis of Mathieu Equation Stable Solutions in the First Zone of Stability
No full textAbstractThe paper presents the results of a homogeneous Mathieu equation studies. Mathieu equation solutions are oscillations, modulated in amplitude and frequency. In the computational experiments we found dependences of the given oscillations on the ratio of the coefficients. These dependences are shown in graphs that can be used for an approximate estimation of the Mathieu equation solutions without integration
Pensar las escalas para pensar las luchas: Autor: Mathieu UHEL
No full textA través de un título sugerente, “pensar las escalas para pensar las luchas”, Mathieu Uhel entreteje la construcción teórico-crítica del concepto escala, generada por la geografía radical anglosajona de finales del siglo XX, con la necesidad/utilidad práctica de la escala para concienciar las luchas sociales. El artículo cumple un doble propósito: por un lado, delinear los elementos de lectura sobre el concepto escala; y, con ello, promover la atención de esta problemática en las luchas contemporáneas. En un primer apartado, Uhel ubica las discusiones académicas en torno a la escala, como herramienta metodológica útil para comprender la complejidad de las sociedades capitalistas; en el segundo apartado, el autor avanza la exposición en torno al contexto de la dimensión escalar del imperialismo capitalista; finalmente, el autor se centra en el rol de la actividad política a escala nacional en la tensa relación entre las imposiciones del capital y la lucha social.Por meio de um título sugestivo, “pensando escalas para pensar lutas”, Mathieu Uhel entrelaça a construção teórico-crítica do conceito de escala, gerado pela geografia radical anglo-saxônica do final do século XX, com a necessidade / utilidade prática escala para aumentar a consciência das lutas sociais. O artigo tem um duplo propósito: por um lado, delinear os elementos de leitura sobre o conceito de escala; e, com isso, promover atenção a esse problema nas lutas contemporâneas. Na primeira seção, Uhel localiza as discussões acadêmicas em torno da escala, como uma ferramenta metodológica útil para compreender a complexidade das sociedades capitalistas; na segunda seção, o autor avança a exposição em torno do contexto da dimensão escalar do imperialismo capitalista; por fim, o autor enfoca o papel da atividade política em escala nacional na tensa relação entre as imposições do capital e a luta social.Mathieu Uhel\u27s suggestive title, “Thinking about scales to think about struggles”, he interweaves the theoretical-critical construction of concept scale, generated by radical Anglo-Saxon geography in the late 20th century, with it´s practical utility to social struggles. The article serves two purposes: on the one hand, Uhel locates academic discussion around scale; and, with this, he promotes attention to this problem in contemporary struggles. In the first section, Uhel locates academic discussions around scale, as a useful methodological tool to understand the complexity of capitalist societies; in the second section, the author advances the argument around the context of the scalar dimension of capitalist imperialism; finally, the author focuses on the role of political activity on a national scale in the tense relationship between the impositions of capital and the social movement
Mathieu Ichou, Les Enfants d’immigrés à l’école
No full textIt is common to hear in the fields of educational and immigration sociology that on average, the children of immigrants do not perform as well in school as children of native-born parents. Mathieu Ichou offers an innovative sociological analysis on a topic that is heavily exploited by political and media discourse, and subject to much scientific controversy. The author takes distance from the homogenized vision of a “second generation” of students who have totally failed academically, and rep..
La construction des frontières nationales à l’ère numérique : analyse critique des discours en ligne sur l’immigration et les minorités racialisées au Québec
No full textCette recherche vise à étudier les transformations contemporaines du nationalisme au Québec en se penchant sur les représentations sociales de citoyennes et citoyens qui appartiennent au groupe ethnique majoritaire canadien-français. Alors que nombre d'études se sont intéressées aux discours des élites, le regard analytique est ici porté sur le discours qui vient d'en bas, soit celui des "majoritaires ordinaires".
Les discours sur l’immigration et la « diversité » sont aujourd’hui largement relayés dans l’espace numérique où toutes et tous peuvent exprimer publiquement leurs intérêts, opinions et identités. Quelles sont les représentations dominantes des immigrants et minorités racialisées dans les pratiques discursives numériques ? Quelles conceptions de la communauté imaginée nationale et de ses frontières donnent à avoir ces discours sur les Autres ? Il s’agit d’analyser et de contextualiser le phénomène global de diffusion de discours nationalistes sur les médias sociaux – aussi bien exclusif qu’inclusif – et d’étudier empiriquement leurs rapports avec les processus de catégorisation ethnique et de racialisation. Suivant un cadre analytique inspiré des théories critiques du nationalisme, de la race et de la blanchité, les médias sociaux sont entendus comme de nouveaux sites de pouvoir où le discours est influencé et conditionne les inégalités racialisées. Le matériau d'analyse est fait de discours émis librement par les utilisateurs sur les médias sociaux. Plus spécifiquement, est analysé un corpus constitué de 3000 commentaires rédigés en réaction à des articles médiatiques publiés sur la plateforme Facebook. 45 articles ont été retenus et ils sont produits par les cinq plus grands médias québécois. Les données analysées ont été produites dans le cadre de trois événements polarisants: les débats sur le plan gouvernemental de rétablissement de réfugiés syriens à l'automne 2015; le référendum sur le projet de cimetière musulman dans la région de Québec à l'été 2017; et l'arrivée de demandeurs d'asile d'origine haïtienne à l'été 2017. La méthodologie est inspirée de l'Analyse Critique de Discours (CDA) et, plus particulièrement, de l'Approche Discursive Historique (DHA).
Les résultats de l'analyse permettent de voir une forte prévalence de discours qui cadrent les événements de façon négative. Sont identifiés les principaux lieux communs et stratégies argumentatives qui servent à légitimer des exclusions et des inclusions sélectives tout en niant le racisme. Les commentateurs cherchent à légitimer leurs postures exclusivistes ou restrictives par l’association de l’Autre à des menaces d’ordres économique, sécuritaire, démocratique-légale et culturelle. Les résultats montrent toute l’importance d’analyser le discours sur l’identité et l’altérité en retraçant les articulations entre les sphères économiques, politiques et culturelles, et ce, en les situant dans leurs contextes d’énonciation ainsi que dans la conjoncture contemporaine. Les dynamiques de présentation positive de soi et de présentation négative de l'Autre se font globalement à travers l'établissement d'une relation triangulaire empreinte de ressentiment où "le peuple" est présenté comme étant injustement désavantagé et mis à risque par des élites qui accorderaient des avantages indus à des "étrangers" au détriment de ceux qui sont vus comme appartenant et méritant davantage.This research aims to study the contemporary transformations of nationalism in Quebec by examining the social representations of citizens who belong to the ethnic majority, namely French-Canadians. While many studies have been interested in elite discourse, the analytical focus here is on the discourse that comes from below, that of the "ordinary majority".
Discourses on migration and “diversity” are now widely relayed in the digital space where all can publicly express their interests, opinions and identities. What are the dominant representations of racialized migrants and minorities in digital disursive practices? What understandings of the imagined national community and its borders do these discourses on “the others” allow to see? The goal is to analyze and contextualize the global phenomenon of diffusion of nationalist discourses on social media – both exclusive and exclusive – and to study empirically their relations with the processes of ethnic categorization and racialization. Following an analytical framework inspired by the critical theories of nationalism, race and whiteness, social media are understood as new sites of power where discourse is influenced and conditions racialized inequalities. The data consists of speeches freely expressed by users on social media. More specifically, a corpus of 3,000 comments written in response to media articles published on the Facebook platform is analyzed. The 45 selected news articles are produced by the five largest Quebec media. The analyzed data were produced as part of three socially polarizing events: debates on the Canadian government's resettlement program for Syrian refugees in the fall of 2015; the referendum on the proposed Muslim cemetery in the Quebec City area in the summer of 2017; and the arrival of asylum seekers of Haitian descent in the summer of 2017. The methodology is inspired by the Critical Discourse Analysis (CDA) and, more particularly, the Discourse-Historical Approach (DHA).
The results show a high prevalence of speeches that frame the events in a negative way. The main commonplaces and argumentative strategies that serve to legitimize exclusion and differential inclusion while denying racism are identified. Commentators seek to legitimize their exclusivist or restrictive postures by associating the Other with economic, security, democratic-legal and cultural threats. The results show the importance of analyzing the discourse on identity and otherness by tracing the articulations between the economic, political and cultural spheres, and situating them in their contexts of enunciation as well as in the contemporary conjuncture. The dynamics of positive self-presentation and negative presentation of the Other take place through the establishment of a resentful triangular relationship where “the people” is portrayed as unjustly disadvantaged and put at risk by elites who would grant undue advantages to “strangers” to the detriment of those who are seen as belonging and deserving more
L'impatto dell'attività tintoria sull'ambiente. Firenze alla fine del Medioevo
No full textThe author aims to examine and categorize the range of dyeings materials used in the Florentine wool and silk textile industries in the late Middle Ages, focusing mainly on those produced within the regional space in order to evaluate the impact of the Florentine dyeing activity on the natural environment and the productive landscape of the Tuscan countryside. In particular, the author establishes a line of demarcation between cultivated and uncultivated resources in order to verify which constitutes an indication of the level of industrial development of medieval textile production. This further focuses on how the transition from the exploitation of wild resources to the exploitation of cultivated resources could reflect a greater degree of economic integration between the countryside and the city and contribute to the formation of a regional economic space
Patrouille des frontières nationales et représentations racialisées: Analyse de commentaires en ligne sur les réfugiés syriens au Québec
No full textL’article analyse des commentaires publiés sur les pages de grands médias québécois sur Facebook en lien avec le plan canadien de réinstallation de réfugiés syriens en 2015. L’étude vise à sonder la configuration particulière de la normalisation de l’appartenance nationale des majorités ethniques blanches sous le mode de l’inquiétude. Cinq lieux communs associés au déni du racisme et à la présentation positive de soi sont identifiés dans le cadrage discursif négatif de l’arrivée des réfugiés syriens, soit le nombre, le fardeau financier, la responsabilité nationale, la culture et la sécurité. Les résultats montrent que l’exclusion racialisée peut être opérée sans recourir à un langage ouvertement raciste, notamment à travers la représentation du « peuple » comme victime des élites multiculturalistes.This article analyzes comments published on the Facebook pages of major Quebec media outlets about the Canadian resettlement plan for Syrian refugees in 2015. The study seeks to probe the particular configuration of the normalization of white ethnic majorities’ national belonging under the mode of worry. Five commonplace ideas are identified in the negative discursive framing of the arrival of Syrian refugees: numbers, financial burden, national responsibility, culture, and security. The results show that racialized exclusion can operate without recourse to openly racist language, notably through the representation of the “people” as a victim of multicultural elites
Micheline Labelle, Racisme et antiracisme au Québec. Discours et déclinaisons, Québec, Les Presses de l’Université du Québec, 2010, 198 p.
No full textIntégration socioéconomique et négociation des frontières ethniques : la relation entre déqualification, discrimination perçue et identification à la catégorie "Québécois" chez les immigrants maghrébins à Montréal
No full textNotre mémoire porte sur le rôle de la déqualification dans la construction des frontières ethniques, et plus spécifiquement sur la discrimination perçue sur le marché de l'emploi chez les immigrants originaires du Maghreb au Québec. L'objectif de la présente étude est de voir comment ces acteurs se représentent les frontières de la catégorie nationale « Québécois » de même que leurs possibilités d'auto-identification par rapport à celle-ci. Nous inscrivant dans la tradition néo-wébérienne de l'ethnicité, nous concevons les frontières ethniques et sa négociation par les acteurs comme étant inscrites dans des rapports de pouvoirs inégaux entre majoritaires et minoritaires. Intégrant dans l'analyse les dimensions aussi bien idéelles que matérielles de l'ethnicité, cette étude privilégie l'angle du marché du travail comme lieu central de distribution des positions sociales, d'attribution catégorielle et de construction identitaire. Prenant appui sur la littérature empirique et théorique, l'hypothèse de recherche veut que les acteurs en situation de déclassement professionnel soient portés à attribuer leurs difficultés sur le marché du travail à des pratiques discriminatoires liées à leur origine maghrébine, stimulant ainsi une ethnicisation de la communauté nationale et une auto-exclusion de la catégorie « Québécois ». Conceptualisant l'ethnicité comme une vision du monde conditionnée par les rapports sociaux, nous avons adopté une méthodologie qualitative et la méthode de l'entretien qualitatif de façon à saisir les dimensions contextuelles et processus de l'identification. 12 entrevues semi-dirigées ont été effectuées avec des immigrants maghrébins diplômés répartis en deux sous-groupes, soit déqualifiés et requalifiés. Une majorité de répondants perçoivent de la discrimination, quoiqu'à des degrés forts variables. L'analyse des résultats laisse entrevoir des modes d'identifications nettement plus nuancés que ce à quoi notre hypothèse nous préparait. Cinq répondants s'auto-excluent de la catégorie Québécois, trois se disent objectivement Québécois tout en ne se définissant pas subjectivement par rapport à cette catégorie et quatre s'auto-identifie comme Québécois ou Néo-Québécois. L'hypothèse de recherche n'est donc que partiellement confirmée. Nous concluons que ces résultats tiennent notamment au fait que la discrimination perçue est tempérée par une comparaison fréquente chez les répondants entre le Québec et la France présentée comme étant marquée par le racisme. La société québécoise est alors généralement présentée comme étant ouverte, ce qui n'empêche toutefois pas une monopolisation de la catégorie « Québécois » par les majoritaires.
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MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : immigration, maghrébins, déqualification, discrimination, travail, frontières ethniques, catégorisation, identification, nation, Montréal, Québe
La construction des frontières nationales à l’ère numérique : analyse critique des discours en ligne sur l’immigration et les minorités racialisées au Québec
No full textCette recherche vise à étudier les transformations contemporaines du nationalisme au Québec en se penchant sur les représentations sociales de citoyennes et citoyens qui appartiennent au groupe ethnique majoritaire canadien-français. Alors que nombre d'études se sont intéressées aux discours des élites, le regard analytique est ici porté sur le discours qui vient d'en bas, soit celui des "majoritaires ordinaires".
Les discours sur l’immigration et la « diversité » sont aujourd’hui largement relayés dans l’espace numérique où toutes et tous peuvent exprimer publiquement leurs intérêts, opinions et identités. Quelles sont les représentations dominantes des immigrants et minorités racialisées dans les pratiques discursives numériques ? Quelles conceptions de la communauté imaginée nationale et de ses frontières donnent à avoir ces discours sur les Autres ? Il s’agit d’analyser et de contextualiser le phénomène global de diffusion de discours nationalistes sur les médias sociaux – aussi bien exclusif qu’inclusif – et d’étudier empiriquement leurs rapports avec les processus de catégorisation ethnique et de racialisation. Suivant un cadre analytique inspiré des théories critiques du nationalisme, de la race et de la blanchité, les médias sociaux sont entendus comme de nouveaux sites de pouvoir où le discours est influencé et conditionne les inégalités racialisées. Le matériau d'analyse est fait de discours émis librement par les utilisateurs sur les médias sociaux. Plus spécifiquement, est analysé un corpus constitué de 3000 commentaires rédigés en réaction à des articles médiatiques publiés sur la plateforme Facebook. 45 articles ont été retenus et ils sont produits par les cinq plus grands médias québécois. Les données analysées ont été produites dans le cadre de trois événements polarisants: les débats sur le plan gouvernemental de rétablissement de réfugiés syriens à l'automne 2015; le référendum sur le projet de cimetière musulman dans la région de Québec à l'été 2017; et l'arrivée de demandeurs d'asile d'origine haïtienne à l'été 2017. La méthodologie est inspirée de l'Analyse Critique de Discours (CDA) et, plus particulièrement, de l'Approche Discursive Historique (DHA).
Les résultats de l'analyse permettent de voir une forte prévalence de discours qui cadrent les événements de façon négative. Sont identifiés les principaux lieux communs et stratégies argumentatives qui servent à légitimer des exclusions et des inclusions sélectives tout en niant le racisme. Les commentateurs cherchent à légitimer leurs postures exclusivistes ou restrictives par l’association de l’Autre à des menaces d’ordres économique, sécuritaire, démocratique-légale et culturelle. Les résultats montrent toute l’importance d’analyser le discours sur l’identité et l’altérité en retraçant les articulations entre les sphères économiques, politiques et culturelles, et ce, en les situant dans leurs contextes d’énonciation ainsi que dans la conjoncture contemporaine. Les dynamiques de présentation positive de soi et de présentation négative de l'Autre se font globalement à travers l'établissement d'une relation triangulaire empreinte de ressentiment où "le peuple" est présenté comme étant injustement désavantagé et mis à risque par des élites qui accorderaient des avantages indus à des "étrangers" au détriment de ceux qui sont vus comme appartenant et méritant davantage.This research aims to study the contemporary transformations of nationalism in Quebec by examining the social representations of citizens who belong to the ethnic majority, namely French-Canadians. While many studies have been interested in elite discourse, the analytical focus here is on the discourse that comes from below, that of the "ordinary majority".
Discourses on migration and “diversity” are now widely relayed in the digital space where all can publicly express their interests, opinions and identities. What are the dominant representations of racialized migrants and minorities in digital disursive practices? What understandings of the imagined national community and its borders do these discourses on “the others” allow to see? The goal is to analyze and contextualize the global phenomenon of diffusion of nationalist discourses on social media – both exclusive and exclusive – and to study empirically their relations with the processes of ethnic categorization and racialization. Following an analytical framework inspired by the critical theories of nationalism, race and whiteness, social media are understood as new sites of power where discourse is influenced and conditions racialized inequalities. The data consists of speeches freely expressed by users on social media. More specifically, a corpus of 3,000 comments written in response to media articles published on the Facebook platform is analyzed. The 45 selected news articles are produced by the five largest Quebec media. The analyzed data were produced as part of three socially polarizing events: debates on the Canadian government's resettlement program for Syrian refugees in the fall of 2015; the referendum on the proposed Muslim cemetery in the Quebec City area in the summer of 2017; and the arrival of asylum seekers of Haitian descent in the summer of 2017. The methodology is inspired by the Critical Discourse Analysis (CDA) and, more particularly, the Discourse-Historical Approach (DHA).
The results show a high prevalence of speeches that frame the events in a negative way. The main commonplaces and argumentative strategies that serve to legitimize exclusion and differential inclusion while denying racism are identified. Commentators seek to legitimize their exclusivist or restrictive postures by associating the Other with economic, security, democratic-legal and cultural threats. The results show the importance of analyzing the discourse on identity and otherness by tracing the articulations between the economic, political and cultural spheres, and situating them in their contexts of enunciation as well as in the contemporary conjuncture. The dynamics of positive self-presentation and negative presentation of the Other take place through the establishment of a resentful triangular relationship where “the people” is portrayed as unjustly disadvantaged and put at risk by elites who would grant undue advantages to “strangers” to the detriment of those who are seen as belonging and deserving more
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