18 research outputs found
Las representaciones sociales en la historia argentina
No full textFil: Cervera, Felipe Justo. Universidad de Concepción del Uruguay; Argentina
El capitalismo comercial en la ciudad de Santa Fe. Principio de los siglos XX y XXI
No full textAnálisis comparado de la ciudad de Santa Fe en dos momentos separados por
un siglo de vida. El objetivo es determinar la posible vigencia de una misma
estructura económica, basada en el capitalismo comercial, y la medida en que
ello origina una sociedad dual creciente, altamente negativa para la inclusión
socialComparative analysis of two periods in Santa Fe City, separated by a century
of life. The aim is to determine the validity of a same economic structure,
based on the commercial capitalism, and the way it give rise to an increasing
dual society, with a highly negative social inclusion.Fil: Cervera, Felipe Justo. Universidad de Concepción del Uruguay; Argentina
Poder basado en la dominación autoritaria
No full textLa historia presente muestra una tendencia al predominio del poder basado en la dominación autoritaria, que se manifiesta tanto a escala mundial —como en la invasión de Irak por parte de Estados Unidos y la intromisión armada de Rusia en Georgia— como a nivel subcontinental en América del Sur y nacional. Para ejemplificar la dominación autoritaria en Argentina se toman dos casos: el primero, referido a Manuel Obligado durante la conquista de la región chaqueña (norte de Santa Fe y Chaco), cuyo objetivo fue apropiarse de un territorio habitado desde hace siglos por grupos indígenas que conformaban sociedades estrechamente vinculadas al sustento de la tierra, en economías de subsistencia. El segundo ejemplo se centra en una obra de ficción de la literatura argentina, Antígona Vélez, de Leopoldo Marechal, que narra la conquista de la pampa del sur como recurso productivo, en la que la organización y las acciones se basan en la dominación autoritaria, imponiendo un orden social capaz de llegar al extremo de la muerte de sus miembros con tal de cumplir el objetivo básico de expansión territorial, más allá de todo derecho humano. El creciente predominio del modelo de dominación autoritaria corresponde, aparentemente, a una nueva realidad histórica.The present account illustrates the tendency toward the predominance of power based on authoritarian domination. This is evident on a global scale, as in the case of the invasion of Iraq by the United States and Russia’s armed intervention in Georgia, as well as on subcontinental (South America) and national levels.
To exemplify authoritarian domination in Argentina, two cases are considered. The first concerns Manuel Obligado during the conquest of the “Chaco Santafesino” region. The objective of this conquest was to take possession of a territory that had been inhabited for centuries by indigenous groups, whose societies were closely linked to land-based subsistence economies.
The second case refers to the work of fiction Antígona Vélez by Leopoldo Marechal, which depicts the conquest of the South Pampa as a productive resource. In this context, social organization and actions are based on authoritarian domination, imposing an order capable of causing the death of some members to achieve the fundamental goal of territorial expansion, regardless of human rights.
The increasing prevalence of the authoritarian domination model appears to correspond to a new historical reality.Fil: Cervera, Felipe Justo. Universidad de Concepción del Uruguay; Argentina
LUIS MARÍA CATERINA, Los empresarios y el obrerismo en tiempos radicales; 1916- 1930, EDUCA- Facultad de Derecho y Ciencias Sociales del Rosario, 2008, 394 páginas.
No full textDinámica del crecimiento santafesino en relación a sus sectores de producción
No full textEl objeto del presente trabajo es determinar la relación existente entre la mayor o menor dinámica de un crecimiento regional y la evolución de los sectores de producción, haciendo especial hincapié en el sector Servicios, con referencia a su funcionalidad o disfuncionalidad frente al crecimiento económico. Nuestro campo de estudio será la provincia de Santa Fe
Giro ético de la política
No full textIn the last years, ethical discourse has entered in public life. It
is expected from ethics to bring about the reforms and the new
ideas which politics is needing. The author of this article wonders
about the role ethics has to play in front of the political
shortcomings. Therefore, she goes to Rawls philosophy and
specially to his last book, Political Liberalism, where a central
place is given to the concept of reasonability as the basis of the
political conception of the person. Reasonability means
responsability, an usual concept both in political and moral
theories, but nonetheless fundamental in order to put ethics in
its right place, as the impulse of good politics.En los últimos años, el discurso ético ha entrado en la vida pública. Se espera de la ética que aporte las reformas y las innovaciones que la política necesita. La autora del artículo se pregunta por el papel que debe jugar la ética ante las deficiencias políticas. Para ello, acude a la filosofía de John Rawls y, en especial, a su último libro, El liberalismo político donde ocupa un lugar central el concepto de razonabilidad como base de la concepción política de la persona. Razonabilidad significa responsabilidad, un concepto poco presente en la filosofía moral y política y, sin embargo, fundamental para situar a la ética en su justo lugar, como impulso de la buena política
Bibliografía
No full textReseñas críticas: Víctor Bouilly: Andrés Bello. Estudios reunidos en conmemoración del centenario de su muerte.-- R. Pardo: Raymond Lutte (Philosophe de l'action), de Armand Llinarès: Le livre du gentil et des trois sages, de Raymond Lulle.-- Luis Di Filippo: La idea de justicia social, de José Castan Tobeñas.-- José F. Finó: Les bâtiments et équipements d'archives, de Michel Duchein; La formation profesionnelle des archivistes, de Charles Kecskemeti; Manuel d'archivistique tropicale, de Ives Perotin.-- Eduardo Raúl Storni : Dimensiones de la creación estética, de J. A. García Martínez.-- J. M. Taverna Irigoyen: El tiempo labrador, de Néstor Groppa.-- Realidad interna y función de la poesía, de Edgar Bayley.-- Edgardo A. Pesante : Principio y fin, de Jorge Riestra.-- Carlos E. Haller: Die Idiologie der Anonymen Gesellschaft, de Hans C. Helms. // Reseñas informativas: Hombres y paisajes de la Argentina, de Salomón Wapnir; Tiempo de piedra. Lorenzo Domínguez, de Diego F. Pro; La ciudad desaparece, de Carlos Catania; Estudios literarios, Departamento de Letras de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de La Plata; Estudio de la población de Santa Fe, de Felipe Justo Cervera; Estudios acerca de la mujer, Universidad Católica de Valparaíso; La vida a través de la muerte, de José López Portillo; Pitágoras, fundador de las ciencias matemáticas, de Miguel Parra León; Zona de rabia, de Rubén Yacovski; La luz descalza y Elegías, de Rafael Valera Benítez; Litoraleñas, de José C. Corte; Argentine, de Pierre Kalfon
La Arquitectura del Palacio-Monasterio de Loeches. El sueño olvidado de un valido; la emulacion de un Real Retiro
No full textD. Gaspar de Guzmán, III Conde-Duque de Olivares Roma 6/1/1587, Toro 22/7/1645), adquiere el señorío de Loeches en 1633 y desde entonces hasta su muerte construye un conjunto monástico-palacial, labor que continua su esposa Inés de Zúñiga hasta su fallecimiento en 1647. El autor de sus trazas fue el arquitecto albaceteño Alonso de Carbonel (1583-1660), responsable de la ejecución de otras obras coetáneas en Madrid, como el Palacio del Buen Retiro y el convento e Iglesia de los Santos Justo y Pastor ó de las Maravillas. Y Loeches fue el refugio y lugar del primer destierro de Olivares tras la pérdida del favor del rey Felipe IV, el 23 de enero de 1643. Gregorio Marañón en su libro sobre Olivares1 menciona y analiza someramente el palacio en ruinas, visitando y fotografiando el lugar antes de la Guerra Civil. En 2002, el profesor Juan Luis Blanco Mozo leyó una Tesis doctoral sobre Alonso Carbonel. En ella describía superficialmente el conjunto de Loeches, ya que su visita se limitó al exterior dado su carácter de clausura, su dificultad de acceso y su extensión. Son numerosos los estudios y publicaciones sobre los monasterios-palacio de los Austrias españoles, pero no lo son (exceptuando el caso de Lerma estudiado por D. Luis Cervera Vera) los que se han ocupado en profundidad de la emulación arquitectónica de esta idea por parte de la alta nobleza, y los altos cargos, secretarios ó ministros. Sus residencias eran con frecuencia una réplica de otras reales, eran prueba y demostración tanto de su poderío económico como de su “fuerza política”, de su reputación y de su “fama”. Ellos eran parte de una clase dirigente, inspiradores y coautores de la política y del programa ideológico de sus soberanos, responsables de un aparato administrativo y de un “estamento clientelar”, considerado por muchos como un invariante de la monarquía Habsburgo española
Artes de canto (1492-1626) y mujeres en la cultura musical del mundo ibérico renacentista
No full text[spa] Esta Tesis Doctoral explora la cultura musical del mundo ibérico renacentista a través del estudio de artes de canto en lengua vernácula impresas entre 1492 y 1626 y de su relación con las mujeres de la época. La Tesis consta de siete capítulos, estructurados en dos partes (Vol. I), y de veinte apéndices (Vol. II). La primera parte (Capítulos I al IV) muestra que las características por las que estos libros que contenían los rudimentos de la música han sido infravalorados hasta ahora por la historiografía musical son precisamente las mismas que demuestran que respondían a una necesidad pedagógica y a la demanda de manuales asequibles, breves y prácticos por parte de un amplio mercado. Las artes de canto se imprimieron en tiradas de miles de ejemplares y eran vendidas a bajo precio, tuvieron una enorme circulación en la Península Ibérica y el Nuevo Mundo, y contribuyeron al incremento y la difusión de la educación musical en contextos educativos diferenciados (la iglesia, la universidad y el ámbito privado), así como entre grupos sociales hasta entonces excluidos del aprendizaje de los fundamentos de la música. El Arte de canto llano (Sevilla, 1530) de Juan Martínez emerge como el tratado de música del mundo hispánico más difundido geográfica y cronológicamente en el siglo XVI e inicios del XVII, pero del que casi nada se sabía. En la segunda parte (Capítulos V al VII), las conexiones entre estos libros de música y mujeres muestran que las áreas de superposición entre lo privado y lo público y entre lo oral y lo escrito permiten desafiar la invisibilidad de las mujeres en documentos históricos y vislumbrar trazas no sólo de la cultura musical de las mujeres de la época, sino también de la importancia de la música en la vida cotidiana. Se utiliza una diversidad de fuentes (artes de canto, libros de conducta, documentos inquisitoriales, literatura, correspondencia e inventarios de bienes, entre otras), a través de las cuales se ha podido documentar la relación con la música de, entre otras, Catalina de Zúñiga, VI Condesa de Lemos, Isabel de Plazaola, e Isabel de Aragón, IV Duquesa del Infantado. Empleando metodologías de la musicología tradicional junto a otras tomadas de los historiadores del libro y de la cultura popular, esta Tesis Doctoral presenta una panorámica de la vida musical de la época a través del prisma de doble alteridad que supone el estudio de las artes de canto, generalmente consideradas carentes de interés, y de su relación con las mujeres, insuficientemente representadas en la historiografía musical.[eng] This dissertation explores the musical culture of the Renaissance Iberian world through both the study of small-format treatises in the vernacular containing the rudiments of music –known as artes de canto– printed between 1492 and 1626, and the nexuses between them and women. The dissertation consists of seven chapters, structured into two parts (Volume I), and twenty appendixes (Volume II). Part I (Chapters I to IV) shows that the arte de canto, until now generally overlooked or undervalued in music historiography, was produced in print runs of thousands of copies and sold for a low price; it had a broad circulation in the Iberian Peninsula and the New World, contributing to the spread of musical literacy in distinct didactic contexts (churches, universities, private settings) and among social groups until then excluded from learning the rudiments of music. The little known Juan Martínez’s Arte de canto llano (Seville, 1530) emerges as the most circulated music book in the Hispanic world during the sixteenth and seventeenth centuries. The aim of Part II (Chapters V to VII) is to approach the musical life of the sixteenth-century Iberian world through the exploration of women’s contributions, thus broadening the field of historical research. The study of some connections between music books and women shows that the points of overlap between the private and the public spheres, on the one hand, and the written and the oral music transmission, on the other hand, not only make women’s musical practices visible, but also offer new vistas on the popular culture of the age. Through a variety of source materials (artes de canto, conduct manuals, Inquisition records, literature, letters and inventories of goods, among others) it has been possible to document the musical activities of women such as Catalina de Zúñiga, VI Countess of Lemos, Isabel de Plazaola, and Isabel de Aragón, IV Duchess of the Infantado. Combining methodologies from traditional musicology with those borrowed from book history and popular culture, this dissertation analyzes music in the culture of the Renaissance Iberian world through the prism of double Otherness involved in studying the ‘other’ music books –that is the undervalued artes de canto– and their connections to women of that period
“La caza del hombre”, recreación de un motivo legendario, novelesco e histórico en La caza, de Carlos Saura
No full textThe theme of man turned into a prey has been a recurrent one in the discourses and artefacts of human civilisation since prehistoric times. Fables and representations centred on “human hunting” have a meaning that reflects their contextual value as well as their ability to conjure up universal obsessions. The primitive syncretism and the hallucinatory power ascribed by some theoreticians to film images are certainly not alien to this timeless motif – a motif underlying myths which lend themselves to a variety of literary uses. Drawing upon Carlos Saura’s film The Hunt, this paper provides an interpretation of the devices used by film language, invested with analogical and symbolic force, in order to absorb and revive “traditional” artistic languages, be they verbal – as most of them are – or plastic languages, thanks to “polyphonic montage”, so beloved of Eisenstein, and the oblique reading of History which, at all times, has nourished part of man’s imagination.El tema del hombre convertido en presa recorre los discursos y artes de la civilización humana desde la Prehistoria. Las fábulas y representaciones en torno a “la caza humana” poseen una significación que refleja su valor contextual y, a la vez, su capacidad para cristalizar obsesiones universales. El sincretismo primitivo y el poder alucinatorio que algunos teóricos han atribuido a la imagen fílmica no podían permanecer ajenos a un motivo intemporal que está en la base de mitos con múltiples ramificaciones literarias. La película La caza, de Carlos Saura, da pie a una tentativa de interpretación de los recursos que utiliza el lenguaje cinematográfico, con su fuerza analógica y simbólica, para absorber y vivificar lenguajes artísticos “tradicionales”, verbales en su mayor parte, pero también plásticos, mediante el “montaje polifónico” que evocaba Eisenstein y la lectura oblicua de una historia que fecunda una parcela del imaginario humano de todas las épocas
