238 research outputs found
Intransparency as a strategy : the case of Signa
No full textauthor: Luana NiedermoserMasterarbeit University Innsbruck 202
Intransparency as a strategy : the case of Signa
No full textauthor: Luana NiedermoserMasterarbeit University Innsbruck 202
Luana, loura de olhos claros
No full textDestacando a importância da análise qualitativa no estudo da arte e da comunicação, a autora analisa como a opção estética por uma atriz loura na construção da personagem Luana, na novela O Rei do Gado, veiculada pela Rede Globo, no segundo semestre de 1996, reafirma a aspiração ao branqueamento e identidade com o europeu, que permanecem no imaginário nacional.While pointing out the importance of qualitative analysis in the study of art and communication, the author analyses in what way the aestheticdecision for a blond actress in the elaboration of the character Luana of the soap-opera O Rei do Gado, broadcasted on the TV network Rede Globo, in the second half of l996, reinforces the aspiration for whitening and for an identification with the European, which is still present in the national imaginary
REFLEXÕES TEÓRICO-METODOLÓGICAS SOBRE PROJETOS DE LETRAMENTO NO PIBID
Full text linkEste artigo objetiva socializar as vivências e experiências construídas por duas acadêmicas do curso de Letras da Universidade[1] em atuação como bolsistas de iniciação à docência no Subprojeto Letras-Português do PIBID no período de 2013 a 2016. Para tanto, à luz da teoria dos Estudos do Letramento, realiza-se a discussão dos relatos de experiência constituídos ao longo de aproximadamente quatro anos de práticas desenvolvidas no Subprojeto mencionado. A descrição dos projetos, os diários reflexivos das acadêmicas e o questionário que serviu como instrumento para conhecer, inicialmente, a realidade social dos alunos da educação básica envolvidos constituem o corpus de análise do presente texto. Lança-se um olhar para esses relatos que envolvem seis projetos, visando à ampliação do universo cultural e do letramento dos estudantes da escola básica. Como resultados, pode-se perceber, a importância do diagnóstico da comunidade escolar, de modo a conhecer os interesses dos estudantes, seus saberes prévios e problemas sociais locais, bem como do trabalho pedagógico por meio de projetos de letramento de modo a desenvolver a criticidade nas práticas de leitura e escrita objetivando a cidadania.DOI: https://doi.org/10.47295/mren.v10i3.3303[1] A fim de mantermos a avaliação às cegas na submissão deste artigo, substituímos o nome da IES pelo termo Universidade
Venegas e gli altri. Il teatro nella prassi pedagogica gesuita del Cinquecento
Full text linkTheatre has been a distinctive feature of Jesuit education from the very first years. Miguel Venegas, teacher of Rhetoric at Coimbra College and co-author (with his pupils) of some kolossal biblical dramas, staged between 1559-1562, gave a crucial contribution tothe prestige of Jesuit colleges. His tragedies provide a forceful pedagogical example. Furthermore, the outstanding quality of Venegas’ plays gives an outlook on the influence of Jesuit college theatre on the future Baroque masterworks
Revaluating Philosophy: Campanella’s Commentaria and the “Collegio Barberino Project”
Full text linkThe Roman years of Tommaso Campanella, from 1626 to 1634, were made possible by the protection and patronage of the pope Urbano VIII Barberini. It is not surprising that one of his largest works of these years were in strict connection with the cultural production of the pope himself: Urbano VIII, Maffeo Barberini, had cultivated poetry from his youth and was a well-versed poet in Latin and a very talented one in Italian. Campanella composed from 1627 to 1631 three series of lengthy Commentaria on the Poemata, the book of Maffeo’s Latin poems, of which in the same 1631 the Vatican typography published an official edition – but the Poemata were by more than ten years a real bestseller in Italy and in France.
What (actually) are the Commentaria? This complex, full-length bunch of manuscripts is often dismissed as pure flattery or as another strange, slightly delirious fruit of the exalted mind of the prophet-monk, basically cut out from the cultural edifice erected with his main philosophical system.
Indeed, we think that Commentaria are not only part of the edifice, but that they were seen by their author – at least in the happy Roman years – as its new grounds, posited to reinforce it and shedding on the complex of the philosophical work a new light: the light of a system, and the reassuring clarity of a pedagogy. With his Commentaria Campanella tries to found a new educational system fitted for the city and the cultural needs of the élite. And when the city is Rome and the élite is the well paid cultural court gathering around pope Urbano VIII Barberini at the culmination of his fortune, every foundation has the character of a total revaluation where languages are rewritten from scratch and reorganized in a design coordinating all knowledges and arts
La circolazione degli Inni orfici in Terra d'Otranto fra XV e XVI secolo
Full text linkItIl saggio illustra la circolazione delle dottrine orfiche nel Salento testimoniata da diversi manoscritti vergati in quest'ambito. Tra questi assume particolare importanza il Vaticanus graecus 2264, inedito, che contiene, oltre al testo degli Inni, un ampio commento, l'unico esistente di questi testi. In attesa della pubblicazione del Commento, l'Autore espone sommariamente i suoi contenuti, ispirati ad un sincretismo tra dottrina cristiana e dottrine orfiche. Egli, inoltre, mette in relazione questi contenuti, da una parte con le correnti ficiniane del Rinascimento italiano, ma dall'altra con la cultura meridionale, che si avvaleva di un proprio autonomo contatto con la cultura greco-bizantina.EnThe essay illustrates the circulation of Orphic doctrines in Salento witnessed by several manuscripts written in this area. Among these the Vaticanus graecus 2264, unpublished, which has, in addition to the text of the Hymns, a broad commentary, the only existing of these texts, is of particular importance. Pending the publication of the Commentary, the Author exposes its contents, inspired by a syncretism between Christian doctrine and Orphic doctrines. He also relates these contents, on the one hand with the currents of Ficino in the Italian Renaissance, but on the other with the southern culture, which used its own independent contact with the Greek-Byzantine culture
Fra storia e mitologia: le Metamorfosi di Cariteo, testo e commento
Full text linkFra storia e mitologia: le Metamorfosi di Cariteo, testo e commento.
La crisi dinastica che investì il regno napoletano nell’ultimo decennio del XV secolo ha trovato larga accoglienza nelle opere di molti esponenti dell’Umanesimo meridionale. Anche Cariteo, tra gli umanisti più fedeli agli Aragona, all’indomani della partenza del re Federico per la Francia, raccontò l’epilogo della dinastia in un ridotto poema in terzine, intitolato Metamorfosi, nel quale, riprendendo la struttura del poema ovidiano, in un susseguirsi di mutamenti sono rievocate le vicende di quegli anni e i loro protagonisti.
Lo studio propone una nuova edizione delle Metamorfosi, basata sul testo della prima pubblicazione, avutasi a Napoli nel 1509 con curatela di Summonte. Il testo delle Metamorfosi che si offre è corredato da un commento filologico e storico-letterario, mirante a fornire una più generale comprensione dell’opera, ma anche teso a far emergere la ricchezza delle fonti, così presenti nell’ordito testuale, che risulta costruito, come ogni buon testo di fattura umanistica, sull’intreccio di reminiscenze classiche e tracce moderne, alle volte velate, alle volte messe ben in evidenza con inequivocabili spie testuali. La ricerca ha confermato la necessità, avanzata da più studiosi, di ritornare sull’autore e rendere nuovamente disponibili le opere, ed in particolare il canzoniere Endimione, da troppo tempo ormai affidate alla sola pubblicazione di Erasmo Pércopo, risalente al 1892.
The dynastic crisis that swept the kingdom of Naples in the last decade of the fifteenth century has found wide acceptance in the works of many southern followers of humanism. Even Cariteo, among humanists more faithful to the Aragon, after the departure of King Frederick to France, wrote about the epilogue of the dynasty in a small poem, entitled Metamorphosi, in which, recovering the structure of the ovidian poem, in a series of transformations are recalled the events of those years and their protagonist.
The study concerns a new edition of the Metamorphosi, based on the text of the first publication, which occured in Naples in 1509 by Summonte. The text of the Metamorphosi that is offered is accompanied by comments on philological, historical and literary, aiming to provide a more general understanding of the work, but also tended to bring out the richness of the sources, so present in the warp text, which is built, like any good text invoice humanities, on the intertwining of classical reminiscences and modern tracks, sometimes veiled, sometimes well put in evidence with unambiguous textual spies.
The research confirmed the need of returning again on the author and make available the works, and in particular the Endymion, for far too long entrusted solely to the publication of Erasmo Pércopo, dating back to 1892
Intertestualità nell'opera di Violette Leduc
No full textExploiting the theories about intertextuality as a literary phenomena, this study aims to draw a kind of map of the intertextual relationships between the work of Violette Leduc and three authors who were part of her life and who had an impact on her writing, namely, Maurice Sachs, Jean Genet and Simone de Beauvoir. Starting from the description of the theories concerning intertextuality, the present work focuses on the so-called 'internal' intertextuality, that is, the reworking of a text within another text by the same author – a fairly common writing practice among Violette Leduc and the three authors at the centre of this analysis – and a cross-reading of the work of the three authors in the light of the intertextual relationships that informs a certain part of their production (1932-1973).
The intertextual analysis of Leduc's work can contribute to a new understanding of the creative process of the work by underlining the literary value of a writer too often forgotten in the panorama of French literary history
DA DESOBEDIÊNCIA À DECOLONIALIDADE em “Luana” e “Tv a cabo”, de Cidinha da Silva
Full text linkAbstract: This analysis aims to discuss the relationship between the short stories “Luana” and “TV a Gato”, available in the book Cada tridente em seu lugar (2010), by Cidinha da Silva. Through this feminine writing of African descent authorship and, also, with the support from Cultural Studies, we can then investigate through these narratives a frequent writing of denunciation and retaliation; many of them marked by the collective memory that makes the black body, synonymous of objectification. The author works on such stories, such as: marginalization, poverty, otherness, retaliation and erasure as a source of survival in a hostile world to women since colonialism. In this sense, the investigation is based on strategies that seek to break with vicious circles of domination, guided by the coloniality of power, which, through disobedience, then lead to proposals for social protagonism and the decoloniality of knowledge.
Keywords: black female writing; decoloniality; Cidinha da Silva.Resumen: Este análisis tiene como objetivo discutir la relación entre los cuentos “Luana” y “TV a Gato”, disponibles en el libro Cada tridente em seu lugar (2010), de Cidinha da Silva. A través de esta escritura femenina de autoría afrodescendiente y, aún, con el apoyo de los Estudios Culturales, podemos entonces investigar a través de estas narrativas una redacción frecuente de denuncia y represalia; muchos de ellas marcadas por la memoria colectiva que hace del cuerpo negro, sinónimo de objetivación. La autora trabaja en historias como: la marginación, la pobreza, la alteridad, la represalia y el borrado como fuente de supervivencia en un mundo hostil a sus mujeres desde el colonialismo. En este sentido, la investigación se basa en estrategias que buscan romper con los círculos viciosos de dominación, guiados por la colonialidad del poder, que, a través de la desobediencia, conducen luego as propuestas de protagonismo social y descolonialidad del conocimiento.
Palabras clave: escritura feminina negra; descolonialidad; Cidinha da Silva.Resumo: esta análise tem por finalidade discutir a relação entre os contos “Luana” e “TV a Gato”, disponíveis no livro Cada tridente em seu lugar (2010), de Cidinha da Silva. Por meio da escrita feminina de autoria afrodescendente e, ainda, com o suporte proveniente dos Estudos Culturais, podemos, então, investigar através dessas narrativas uma frequente escrita de denúncia e de revide; muitas delas marcadas pela memória coletiva que faz do corpo negro, sinônimo de objetificação. A autora trabalha em tais contos assuntos como: a marginalização, a pobreza, a outremização, o revide e o apagamento como fonte de sobrevivência em um mundo hostil às suas mulheres desde o colonialismo. Neste sentido, a investigação se sustenta nas estratégias que buscam romper com círculos viciosos de dominação, pautados pela colonialidade do poder, os quais, por meio da desobediência levam, então, às propostas de protagonismo social e à decolonialidade do saber.
Palavras-Chave: autoria feminina negra; decolonialidade; Cidinha da Silva
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