410 research outputs found
Entrevista com Amilcar de Castro
No full textEntrevista de Amilcar de Castro a José Bento, Renato Madureira, Franz Manata e Isaura Pena
A sociedade em movimento: dimensões da mudança na sociologia de Maria Isaura Pereira de Queiroz
No full textO artigo visa fornecer uma visão conjunta dos principais trabalhos da socióloga paulista Maria Isaura Pereira de Queiroz, buscando elucidar como os trabalhos de campo e os trabalhos mais teóricos da Autora articulam as dimensões micro e macro da vida social. Perspectiva que revela uma concepção essencialmente dinâmica da sociedade e dos aspectos criativos que envolvem as ações dos indivíduos, sendo por isso capaz de interpelar cognitivamente as ciências sociais contemporâneas.The article aims to provide a joint view of the main work of the sociologist Maria Isaura Pereira de Queiroz, trying to elucidate how the field work and the most theoretical works of the Author articulate micro and macro dimensions of social life. A perspective that reveals an essentially dynamic conception of society and the creative aspects that involve the actions of individuals and is therefore able to cognitively challenge the contemporary social sciences
ESCRAVISTAS VERSUS EMANCIPACIONISTAS NA PROSA ROMÂNTICA: AS REPRESENTAÇÕES SENHORIAIS NO ROMANCE A ESCRAVA ISAURA
No full textThis article analyzes representations of the dominant classes in the novel A Escrava Isaura (1875). Published during a time of public discussion over the matter of "the servile class" in Brazil, the novel can be seen as an attempt by the author to guide the behavior of the dominant classes. In the novel's plot, there is an impasse between masters who support the institution of slavery and those who are abolitionists. The former, represented by the character Leôncio, are shown as coarse, depraved, and cruel, while the latter, symbolized by another character, Álvaro, are portrayed as exemplary models of prudence. In constructing the story, the author shows Álvaro as coming out the winner, thus identifying this character as a more appropriate role model for the slaveowning classes, at a time when public opinion was turning against the institution of slavery
A Simultaneidade moderna à moda da casa: uma análise de algumas propostas estéticas em A escrava que não é Isaura, de Mário de Andrade
No full textNo presente artigo pretendemos discutir algumas questões estéticas tratadas no ensaio "A escrava que não é Isaura" (1924), de Mário de Andrade. Partimos de uma análise do conceito de modernidade e de modernismo na obra de Charles Baudelaire para melhor analisarmos algumas particularidades do Modernismo Brasileiro, de modo a contextualizar a defesa do verso livre e do conceito de harmonismo e de simultaneidade no ensaio do poeta de Pauliceia desvairada.In this article we intend to discuss some of the major issues portrayed in the 1924’s essay "A escrava que não é Isaura", by Mario de Andrade. By examining some particularities of the Brazilian Modernism, with the aid of Charles Baudelaire’s concept of modernity and modernism, we will contextualize the defense of the free verse and of the concept of harmonism and simultaneity in the critical work of the author of Pauliceia desvairada
Visualidades históricas. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 94 (2016) mayo-agosto
No full textSergio Raúl Arroyo, Gina Rodríguez, Isaura Oseguera et al., México a través de la fotografía, 1839-2010, México, Museo Nacional de Arte / Fundación MAPFRE, 2013, 429 pp.1 Sergio Raúl Arroyo, Gina Rodríguez e Isaura Oseguera et al., México a través de la fotografía, 1839-2010, México, Museo Nacional de Arte / Fundación MAPFRE, 2013, pp. 18-26
La Plaza de las Vizcaínas: socialidad y conflicto. Antropología. Boletín Oficial del Instituto Nacional de Antropología e Historia: Espacios de la Ciudad de México. Num. 75-76 Nueva Época (2004) julio-diciembre
No full textCerteau, Michel de; La invención de lo cotidiano I. Artes de hacer, México, nva. ed., presentada por Luce Giard, trad. de Alejandro Pescador, México, Universidad Iberoamericana, 1999.Giménez, Gilberto; “Territorio, cultura e identidades”, México, Instituto de Investigaciones Sociales- UNAM, mecanoescrito, 1996.Herrasti Aguirre, Ma. (Pía) y F. Imelda Zamudio Castro, Una mirada por el barrio de las Vizcaínas, México, CENVI/UAM-Xochimilco, 1999.Jiménez, Armando; Cabarets de antes y de ahora en la Ciudad de México, México, Plaza y Valdés, 1991.Joseph, Isaac; El transeúnte y el espacio urbano, Argentina, Gedisa, 1998.Lombardo de Ruiz, Sonia; Plaza de las Vizcaínas, México, INAH, Departamento de Monumentos Coloniales, 1970.Rivera Cambas, Manuel; México pintoresco, artístico y monumental, México, Valle de México, 1972
Isaura e as faces da violência em Nós matamos o Cão Tinhoso,de Luís Bernardo Honwana
No full textNós matamos o Cão Tinhoso is a shortstory by Luís Bernardo Honwana, a Mozambican author, published in 1964. In this story, Honwana builds a narrative permeated with innocence, internal and collective conflicts, violence and childhood. The narrative takes place in a village in a rural area of Mozambique and everything that happens there culminates in a negative symbolic element: a grumpy, sick, and very smelly dog (Cão Tinhoso) that can’t do anything but cause nausea and disgust in those who see it. The narrative gains strength when Cão Tinhoso is sentenced to death, although the character Isaura, a girl who suffers from various forms of exclusion and prejudice, is the greatest victim of the violence that arises. The objective of this work is to analyze the trajectory of the character Isaura and the types of violence suffered by her, among which the institutional and gender violence stand out. This character personifies the colonized subjugated people and, as a woman, her situation is exacerbated. For this work, the reflections of Connel in his “Masculinity policies” (1995) and Infantes and Delgado in “The Meaning of Masculinity for Social Analysis” (2011) were used, that contribute to the perception of the naturalization of violence against the girl who, in fact, is the only one who acts with compassion and mercy towards the dying animal that gives its name to the story.Keywords: gender violence; african literature; colonialism; social analysis.Nós matamos o Cão Tinhoso é um conto de Luís Bernardo Honwana, autor moçambicano, publicado em 1964. Nesse conto, Honwana constrói uma narrativa permeada de inocência, conflitos internos e coletivos, violência e infância. A narrativa se passa em uma aldeia numa localidade rural de Moçambique, e há, nesta, a presença de um elemento simbólico negativo: um cachorro rabugento (cão tinhoso), doente e bastante fedorento, que nada consegue fazer além de causar náuseas e despertar o asco dos que o veem. A narrativa ganha força quando o Cão Tinhoso é condenado à morte, embora a personagem Isaura, uma menina que sofre exclusão e preconceitos diversos, seja a maior vítima da violência que se coloca. O objetivo deste artigo é analisar a trajetória da personagem Isaura e os tipos de violência sofridos por ela, dentre os quais destacam-se o institucional e o de gênero. Essa personagem personifica o povo colonizado subjugado, por ser mulher, ela tem sua situação agravada. Para este trabalho, foram utilizadas as reflexões de Connel, em seu “Políticas da masculinidade” (1995), e Infantes e Delgado, em “El significado de la masculinidad para el análisis social” (2011), que contribuem para a percepção da naturalização da violência contra a menina, que, na verdade, é a única a agir com compaixão e misericórdia diante do animal moribundo que dá nome ao conto.Palavras-chave: violência de gênero; literatura africana; colonialismo; análise social
DIÁLOGOS COM A OBRA DE MARIA ISAURA DE QUEIROZ: TRAÇOS MESSIÂNICOS NO CASO DO BISPO DOM ANTÔNIO MARIA MALAN DA CIDADE DE PETROLINA-PE (1924-1931) "Dialogue with the work of Maria Isaura de Queiroz: messianic remains in the case of bishop Antonio..."
No full textO presente artigo pretende estabelecer um diálogo entre a obra “Messianismo no Brasil e no mundo” de Maria Isaura Pereira de Queiroz com o momento vivido na cidade de Petrolina-PE, durante a criação da sua Diocese e da chegada de Dom Antônio Maria Malan, seu primeiro bispo, no início do século XX. Ressalta-se, inicialmente, a dificuldade em creditar-se a este período o conceito de movimento messiânico abordado pela autora em questão. No entanto, observa-se a existência de uma religiosidade semelhante a estes movimentos na cidade de Petrolina, no respectivo período, pois há, na figura de Dom Malan, características citadas pela autora, que o assemelham aos líderes messiânicos. É, portanto, na busca por compreender até que ponto há características messiânicas no caso do Bispo de Petrolina que se construirá a presente análise.AbstractThis paper intends to make a dialogue between the work "Messianism in Brazil and in the world" by Maria Isaura Pereira de Queiroz with the moment lived in the city of Petrolina-PE during the creation of his Diocese and the arrival of Don Antonio Maria Malan in the beginning of the 20th century. Initially we want to emphasized the difficulty in crediting this period as a messianic movement in the same concept discussedby the author. But the main question is to understand if there are messianic characteristics in the case of the Bishop of Petrolina and if wecould explain it with the concept of messianism
Jornadas Europeias do Património 2017-Encontro Património e Natureza
No full textNo início do século passado eram conhecidas cerca de novecentas designações diferentes de castas (Bravo e Oliveira, 1916). Na região do Douro, em municípios como Armamar, Sabrosa, Lamego ou Sta. Marta de Penaguião eram conhecidas cerca de cem designações diferentes de castas. Seguramente que esse número compreendia várias sinonímias, no entanto era indicativo da grande biodiversidade de videira existente no país. Portugal continua sendo considerado o país da Europa Ocidental com a mais elevada densidade de castas autóctones. Existem em Portugal 343 castas autorizadas para produção de vinho (Portaria nº 380/2012, 22 novembro), incluindo cerca de 250 consideradas autóctones. Pesquisas recentes revelam que a diversidade nacional de videira irá para além desses números pois estão sendo descobertos vários novos genótipos (Santos et al. 2014; Castro et al. 2012). Além disso, ainda persistem na viticultura portuguesa várias sinonímias e homonímias. Adicionalmente, as castas minoritárias, marginais e ameaçadas de extinção necessitam urgentemente de ser caracterizadas. identificação de variedades é tradicionalmente baseada em caracteres morfológicos o que apre-senta algumas limitações, principalmente devido à sua influência ambiental. O projeto europeu Genres 081 implementou marcadores moleculares que têm subjacente a amplificação de regiões de DNA do tipo microssatélites para identificação de material de Vitis. A 2ª edição da “Liste des descripteurs OIV pour les variétés et espèces de Vitis” (OIV, 2009) inclui os marcadores VVS2, VVMD5, VVMD7, VVMD27, VrZAG62, VrZAG79 (descritores 801 a 806). Os genótipos gerados podem ser comparados entre laboratórios e pesquisados em bases de dados que incluem milhares de castas (www.vivc.de). Uma grande vantagem dos marcadores microssatélites é serem co-dominantes. Desta forma, os alelos amplificados permitem estabelecer relações de paren-tesco entre cultivares .
Uma vez identificadas as castas que constituem o património genético do Douro, e devidamente caraterizadas, é da maior importância a sua proteção e manutenção para as gerações futuras. Muito do material vegetal existente no início do século passado já desapareceu ou está esquecido em alguma vereda longínqua. Assim, a possibilidade de obter cópias exatas desse material (clones), de o multiplicar obtendo um elevado número de plantas e de o manter em laboratório, até ser necessá-rio e apropriado a sua transferência para o campo, assume um papel fulcral na manutenção da identidade do Douro.
A cultura in vitro surge como uma ferramenta capaz de responder às preocupações referidas pois permite obter, num curto espaço de tempo, um elevado número de plantas iguais à planta –mãe,independentemente das condições climáticas. Para isso recorremos à micropropagação de plantas, processo que engloba diferentes fases que passamos a descrever. Como material de partida devemos selecionar, no campo, plantas ainda jovens e em bom estado fitossanitário. Já em laboratório o material colhido é fracionado em pequenos pedaços, eliminando-se também as folhas de modo a tornar mais fácil o processo de desinfeção. Além disso, o meio de cultura possui ainda ágar que lhe permite ter uma consistência mais sólida constituindo um bom suporte para a planta. Colocados em condições apropriadas de luz e temperatura, os explantes podem ficar nestes meios durante várias semanas enquanto se desenvolve, e cresce, a planta completa. Quando esta esgota os nutrientes existentes no meio de cultura ou atinge um tamanho apropriado ou demasiado grande para o recipiente em que se encontra, pode ser fragmentada e transferida para novos meios. Este processo de fragmentação e transferência para novos meios de cultura pode ser repetido continuamente permitindo-nos obter várias centenas de plantas em apenas alguns meses.
Após algum tempo em condições ótimas, observa-se nas pequenas plantas de videira o desenvolvi-mento de raízes, este ocorre sem qualquer dificuldade. Quando as raízes se encontram bem desenvolvidas, a planta está pronta para ser transferida para turfa e se adaptar às condições do meio exterior, num processo denominado aclimatização. A partir está capaz de ser fornecida ao viticultor e voltar ao seu habitat natural
Genetic diversity and phylogenetic relationships in cowpea revealed by chloroplast DNA analysis
No full textO feijão-frade (Vigna unguiculata L. Walp) pertence à família Fabaceae e é originário de África. É uma leguminosa de grão de grande valor nutritivo, capaz de tolerar diferentes stresses, tais como secura, temperaturas elevadas e stresses do solo, tais como, a baixa fertilidade, solos ácidos, básicos e pouco drenados. O estudo da diversidade genética é uma área de pesquisa importante porque só uma avaliação tão completa quanto possível desta variabilidade permite a utilização do germoplasma no melhoramento de plantas. A diversidade genética pode ser avaliada através de carateres morfológicos e de marcadores moleculares. Existe um crescente interesse no uso do ADN cloroplastidial em estudos de populações, uma vez que a conservação dos genes neste genoma permite desenhar primers universais, o que facilita estudos filogenéticos de populações de indivíduos relativamente afastados. Neste trabalho, uma colecção de landraces de feijão-frade do Sul da Europa foi caraterizada por parâmetros morfológicos e agronómicos. A diversidade e relações genéticas existentes nestas landraces comparativamente com acessos de outras partes do mundo, e com outras espécies de Vigna foram estudadas também através de marcadores microssatélites cloroplastidiais (cpSSRs). Ao nível das caraterísticas qualitativas avaliadas nas landraces do Sul da Europa, os hábitos de crescimento ereto e semi-ereto foram os mais frequentes (44% e 42%, respetivamente); a folha terminal de forma sub-sagitada foi o tipo preponderante (44%); as duas cores de flor observadas foram branca (72%) e roxa (28%); e as sementes tinham, maioritariamente, cor creme (94%) com hilo preto (58%) e forma de rim (69%). Relativamente às caraterísticas quantitativas verificou-se ser o peso total das sementes a caraterística com maior coeficiente de variação (62,54 %) e o tamanho da vagem a caraterística com menor coeficiente de variação (15,29 %). O peso de 100 sementes apresentou um elevado valor de heritabilidade (h2 = 0,98). A análise de agrupamentos, efetuada através do método Ward com base em 10 caraterísticas morfo-agronómicas, repartiu as landraces desta coleção por três grupos distintos, não se tendo observado nenhuma relação entre as landraces em cada um dos grupos e a sua origem geográfica. A análise em componentes principais (PCA) mostrou que os primeiros três componentes principais explicam 82,1 % da variação total. Um conjunto de 10 pares de primers foi utilizado para analisar a diversidade genética de 108 acessos de Vigna unguiculata compreendendo as subespécies alba, pubescens, tenuis e unguiculata (var. spontanea e var. unguiculata, cultigrupo unguiculata e cultigrupo sesquipedalis) e ainda 5 acessos de outras espécies de Vigna (V. racemosa, V. radiata e V. mungo), incluindo maioritariamente acessos cultivados mas também silvestres. Oito dos 10 loci (ccmp3, ccmp7, VgcpSSR1, VgcpSSR10, VgcpSSR12, VgcpSSR14, ccSSR4, cSSR7) revelaram-se polimórficos ao nível das várias espécies estudadas. O conjunto dos 34 diferentes alelos detetados combinaram-se em 10 haplótipos diferentes, oito dos quais únicos. O haplótipo mais frequente (90.3%), putativamente ancestral, incluiu acessos cultivados de V. unguiculata ssp. unguiculata cultigrupo unguiculata e V. unguiculata ssp. unguiculata cultigrupo sesquipedalis, e acessos silvestres de V. unguiculata ssp. unguiculata var. spontanea e V. unguiculata ssp. tenuis. O presente estudo permitiu mostrar a grande diversidade ainda existente no feijãofrade em Portugal e outros países do Sul da Europa, apesar do baixo polimorfismo detetado no seu genoma cloroplastidial. Verificou-se ainda a existência de haplótipos partilhados por material cultivado e silvestre. A grande variabilidade detetada na coleção de feijão-frade agora estudada e a partilha de haplótipos revela-se de grande importância para programas de melhoramento desta espécieCowpea (Vigna unguiculata L. Walp) belongs to the family Fabaceae and is native to Africa. It is a nutritious grain legume, able to tolerate different stresses, such as drought, high temperatures and tolerates most soil stresses, such as low fertility, acidic, basic and poorly drained soils. The study of genetic diversity is an important research area because only an evaluation as complete as possible of this variability allows the use of germplasm in plant breeding. Genetic diversity can be evaluated using morphological traits and molecular markers. There is a growing interest in the use of cloroplastidial DNA in studies of populations, because with the conservation of the gene in this genome, allows to design universal primers, which facilitates phylogenetic studies of populations of relatively remote individuals. In this study, a collection of cowpea landraces from Southern Europe was characterized by morphological and agronomic traits. The diversity and genetic relationships in this landraces comparatively with accessions from other parts of the world, and with other species of Vigna, were also studied through chloroplast microsatellite markers (cpSSRs). At the level of the qualitative traits evaluated in the landraces of Southern Europe, the erect and semi-erect growth habits were the most frequent (44% and 42%, respectively); subhastate shape (44%) was the most occurring terminal leaflet type; the two flower colours observed were white (72%) and purple (28%); and seeds had, mostly, cream colour (94%) with black hilum (58%) and kidney shape (69%). In relation to the quantitative characteristics, was verified that the total seed weight was the characteristic with the highest coefficient of variation (62.54%) and the pod length with the lowest coefficient of variation (15.29%). The 100 seeds weight presented a high value of heritability (h2 = 0.98). The cluster analysis performed using the Ward method based on 10 morphological and agronomic characteristics, divided the landraces of this collection in three distinct groups, and was not observed relationships between the landraces in each group and their geographical origin. Principal component analysis (PCA) showed that the first three major components accounted for 82.1% of the total variance. A set of 10 pairs of primers were used to analyse the genetic diversity of 108 accessions of Vigna unguiculata including alba, pubescens, tenuis and unguiculata subspecies (var. spontanea and var. unguiculata, cultigroup unguiculata and cultigroup sesquipedalis) and 5 accessions of other species of Vigna (V. racemosa, V. radiata and V. mungo), including mostly cultivated, but also wild. Eight of the 10 loci (ccmp3, ccmp7, VgcpSSR1, VgcpSSR10, VgcpSSR12, VgcpSSR14, ccSSR4, cSSR7) were polymorphic at the level of the various species studied. The set of 34 different detected alleles were combined into 10 different haplotypes, eight of which were unique. The most frequent haplotype (90.3%), putatively ancestral, included cultivated accessions of V. unguiculata ssp. unguiculata cultigroup unguiculata and V. unguiculata ssp. unguiculata cultigroup sesquipedalis, and wild species of V. unguiculata ssp. unguiculata var. spontanea and V. unguiculata ssp. tenuis. The present study allowed to show the great diversity still existing in cowpea in Portugal and other Southern Europe countries, despite the low polymorphism detected in its chloroplastidial genome. It was verified the existence of haplotypes shared by cultivated and wild material. The great variability detected in this collection of cowpea studied and the sharing of haplotypes is of great importance for breeding programs of this species
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