150 research outputs found
Microlinices benthovus Simone 2014
No full textbenthovus, Microlinices Simone, 2014 Microlinices benthovus Simone, 2014: 575–578 (figs 6A–J, 7A–H, 11A–C). Gastropoda, Naticidae Paratypes (22 spc): MZSP 105269. Paratypes 1 (15 spc): MZSP 105270. Paratypes 2 (16 spc): MZSP 105271. Paratypes 3 (7 spc): MZSP 105272. Localities: Brazil, Espírito Santo, off Itaúnas, Abrolhos Slope, 18°59' S, 37°50' W, MD55 sta. DC 73, 637 m depth, 27 May 1987; 1) 19°00' S, 37°48' W, MD55 sta. DC72, 950– 1050 m, 27 May 1987; 2) off Regência, 19°40' S, 37°48' W, MD55 sta. CB77, 790– 940 m depth, 27 May 1987; 3) off Itaúnas, Abrolhos Slope, 19°01' S, 37°47' W, MD55 sta. CB79, 1500–1575 m depth, 28 May 1987. Collectors: P. Bouchet, J.H. Leal and B. Métivier. Preservation: Dry. Remarks: Former MNHN, Paris. The catalogue number MZSP 105250 is mentioned twice in Simone’s (2014) paper, among the paratypes of M. ibitingus Simone, 2014 and M. benthovus. This duplicity was a mistake by the author: the latter is an erroneous designation and should be disregarded. The only valid paratype lots for M. benthovus are the ones shown above.Published as part of Cavallari, Daniel C., Dornellas, Ana Paula S. & Simone, Luiz Ricardo L., 2016, Second annotated list of type specimens of molluscs deposited in the Museu de Zoologia da Universidade de São Paulo, Brazil, pp. 1-59 in European Journal of Taxonomy 213 on page 10, DOI: 10.5852/ejt.2016.213, http://zenodo.org/record/384012
A comparative study of form and theology in the works of Flannery O'Connor and Simone Weil
No full textIn this comparative study of the form and theology of Flannery O'Connor and Simone Weil I interrogate how Weil's philosophical writings and her theology illuminate O'Connor's use of both narrative and non-fictional forms, and her Catholicism. The Introduction analyses how Weil's concept of superposed reading provides a new method of approaching both O'Connor, her writings, and O'Connor
studies, and focuses on how such apparently different women interconnect. Chapter One explores how both Weil and O'Connor attempt to write their theologies on the
souls of their readers yet are each subject to constraints imposed by form. Weil's concept of locating equilibrium between incommensurates is discussed, and her
distinctively philosophical approach to fictions and fictionality is used to investigate O'Connor's notion of prophetic fictions and the writer's role. Chapter Two assesses how both writers revivify Christian paradoxes. Weil's monstrous concept of affiiction, and O'Connor's use of the grotesque genre to jolt secular man into an
awareness of the sacred are scrutinised. Chapter Three studies how both writers consider an encounter between God and man is possible through the action of grace. My Conclusion interrogates how Weil's work can deepen our understanding of O'Connor's writings, and examines how successful O'Connor is at realising a truly
Christian literature. I conclude that despite being a writer of powerful fictions, O'Connor can not be totally successful in her mission as writer-prophet because
ultimately fiction escapes orthodoxy
Angaria neglecta Poppe & Goto 1993
No full textneglecta, Angaria Poppe & Goto, 1993 Angaria neglecta Poppe & Goto, 1993: 22 (pl. 6). Gastropoda, Angariidae Paratype: MZSP 95951. Locality: Japan, Wakayama prefecture, Nada-Cho, 510 fms. Preservation: Dry. Remarks: Former Jens Hemmen Collection. The specimen listed above was initially designated as paratype # 12 in the original description. The senior author (Poppe, pers. comm.) confirmed the type status.Published as part of Cavallari, Daniel C., Dornellas, Ana Paula S. & Simone, Luiz Ricardo L., 2016, Second annotated list of type specimens of molluscs deposited in the Museu de Zoologia da Universidade de São Paulo, Brazil, pp. 1-59 in European Journal of Taxonomy 213 on page 38, DOI: 10.5852/ejt.2016.213, http://zenodo.org/record/384012
Educação popular feminina: uma análise em Enrique Dussel sobre a libertação da mulher em meios rurais na primeira metade do século XX / Female popular education: an analysis in Enrique Dussel on liberation woman in rural media in the first half of the 20th Century
No full textEste artigo traz uma reflexão teórica a respeito dos caminhos da mulher analfabeta que consegue a libertação por meio da educação popular. Trazendo uma abordagem em torno dos conceitos de libertação do filósofo Enrique Dussel, este texto prioriza práticas de educação popular em meios carentes. Metodologicamente, sob o olhar de Enrique Dussel, este caminhar reflete a busca da mulher como forma de libertação ao meio culturalmente e socialmente opressor, no intuito de se desvencilhar de uma consciência subalternizada pelo colonialismo. Neste despertar e neste encontro consigo mesma, a mulher que consegue se libertar por meio de uma educação popular recria seus caminhos. Conclui-se que os investimentos na alfabetização para as mulheres trazem retornos sociais altos: melhora a saúde das famílias e traz uma conscientização do dever de motivar seus filhos também a estudar. Mulheres recém-alfabetizadas melhoram os indicadores de desenvolvimento e, portanto, todos os cidadãos, instituições e organismos governamentais deveriam estar comprometidos para a alfabetização destas mulheres que tanto tem sofrido com a opressão ao longo da história.* * *This article brings a theoretical reflection on the ways of the illiterate woman who obtains the liberation through the popular education. Bringing an approach around the concepts of liberation of the philosopher Enrique Dussel, this text prioritizes practices of popular education in needy environments. Methodologically, under the watchful eye of Enrique Dussel, this walk reflects the search of the woman as a way of liberation to the environment culturally and socially oppressive, in order to get rid of a conscience subalternizada by colonialism. In this awakening and in this encounter with herself, the woman who is able to free herself through a popular education recreates her ways. It is concluded that investments in literacy for women bring high social returns: it improves the health of families and brings an awareness of the duty to motivate their children to study. Newly literate women improve development indicators and therefore all citizens, institutions and government agencies should be committed to the literacy of these women who have suffered so much from oppression throughout history
ESTUDOS DECOLONIAIS: PRÁTICAS INTERCULTURAIS NO VALE DO RIBEIRA (SP) - PROPOSIÇÕES PARA UM FEMINISMO AGROECOLÓGICO
No full textO artigo situa-se no contexto de uma pesquisa intitulada Feminismo Agroecológico: Historicidade, Interculturalidade e Multilinguismo no Vale do Ribeira (SP), desenvolvida no âmbito dos estudos decoloniais, tendo como um seus principais objetivos analisar quais os modos de ser, dizer e fazer decoloniais de mulheres que constituem o movimento chamado feminismo agroecológico no Vale do Ribeira (SP). Dar destaque às narrativas de mulheres que constituem os sujeitos dos discursos que configuram um feminismo agroecológico é dar possibilidades de ressaltar as escrevivências decoloniais daquelas mulheres enquanto personagens que caminham para a busca da alteridade
O movimento do feminismo agroecológico no Vale do Ribeira (SP): contribuições para uma educação decolonial
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-Graduação em Educação Científica e Tecnológica, 2022.Esta pesquisa de doutoramento tem o objetivo de analisar os elementos que constituem o movimento do feminismo agroecológico na região do Vale do Ribeira, interior sul paulista, com vistas a pensar as contribuições para uma educação decolonial. Tais elementos, constituídos por memórias ancestrais, oralidades e práticas pedagógicas, constituem os objetivos específicos da pesquisa e que, em um apanhado inicial de informações e vivências de mulheres agricultoras, deparam-se com um processo decolonial em curso. O que chamou muito a atenção em todo esse percurso foi que as memórias, as oralidades e as tradições ancestrais ajudam a constituir práticas pedagógicas que, por meio das redes instaladas no Vale, ajudam na formação do feminismo agroecológico. Apresenta-se no percurso da pesquisa a pedagogia freireana, em que os ensinamentos de Paulo Freire se destacam em meio às ações de educação popular. O conceito de escrevivências, utilizado como um espaço de diálogo em vários momentos deste trabalho, surge pelas oralidades com base nas memórias e nas experiências do cotidiano e será explicitado mais detalhadamente no decorrer deste trabalho. Inspirada nas obras de Conceição Evaristo, a escrevivência configura-se como um tipo de literatura contemporânea que trata da complexidade humana e de sentimentos profundos dos que enfrentam cotidianamente o preconceito, o desamparo, a fome e o esquecimento das ditas minorias que estão presentes na sociedade brasileira, utilizando como base os estudos da metodologia decolonial baseados em Alexander Ocaña, María Isabel López y Zaira Conedo. Argumenta-se que, na proposição desta escrita, onde essa literatura constitutiva da vida das pessoas sugere discursos em que se constituem os sujeitos coletivos, certas práticas sociais ? pautadas nas vivências e nas memórias das gentes ? apontam para um caminho decolonial. Pergunta-se: Ao analisar os discursos que circulam nas comunidades pesquisadas é possível dizer que tanto as escrevivências quanto a pedagogia freireana podem contribuir para a ampliação do debate sobre o que é, como se aprende e se ensina na educação decolonial? Apresentadas as categorias da pedagogia freireana, demonstra-se como a formação do movimento de mulheres se insere num espaço social de igualdade e transformação social. Discute-se, portanto, a urgência de um fazer decolonial no plano educacional, científico, ético e político. Esta pesquisa indica que a agroecologia é mais do que criar ou inovar um sistema de produção agrícola. E para que ela possa existir parte-se do feminino que compõe o termo mulher-natureza-território. Isto é muito importante porque vai acompanhar todo o trabalho realizado nesta pesquisa. A agroecologia é um processo de agricultura familiar que parte da mulher. A agricultura familiar é considerada, portanto, um segmento social e econômico que tem um papel central na segurança alimentar e na conservação ambiental e, além disso, promove emprego e renda. Ao unir os estudos dos discursos em uma conexão com as pedagogias decoloniais evidencia-se que a análise do discurso se propõe a mostrar a não-transparência do sujeito e do sentido. Como um movimento social e epistemológico, o movimento do feminismo agroecológico evidencia que as mulheres poderiam reorganizar as relações de poder e de decisão dentro da família tradicionalmente patriarcal. Elas ganham força no coletivo. Diante disto, um dos aspectos do feminismo agroecológico no Vale é que ele seja constituído por mulheres que compartilham experiências agroecológicas em seus modos de produção e comercialização de produtos da terra. O fazer decolonial exige uma observação e uma mediação possível ao que se vive de maneira sensível, tanto para os detalhes quanto para a totalidade, pois a parte é, nesse caso, maior e menor que o todo. Não se pode definir a mulher que integra um movimento como o apresentado sem sua relação com os processos agroecológicos existentes. A reflexão configurativa e presenciada reconhece a alteridade porque um projeto de poder (colonial em suas múltiplas dimensões) está sendo desconstruído.Abstract: This doctoral research aims to analyze the elements that constitute the agroecological feminism movement in the region of Vale do Ribeira, in the south of São Paulo, with a view to thinking about the contributions to a decolonial education. These elements, made up of ancestral memories, orality and pedagogical practices, constitute the specific objectives of the research and that, in an initial survey of information and experiences of women farmers, are faced with an ongoing decolonial process. What drew a lot of attention throughout this journey was that memories, orality and ancestral traditions help to constitute pedagogical practices that, through the networks installed in the Vale, help in the formation of agroecological feminism. Freire's pedagogy is presented in the course of the research, in which Paulo Freire's teachings stand out in the midst of popular education actions. The concept of writing, used as a space for dialogue in several moments of this work, arises through orality based on memories and everyday experiences and will be explained in more detail in the course of this work. Inspired by the works of Conceição Evaristo, writing is a type of contemporary literature that deals with human complexity and the deep feelings of those who face daily prejudice, helplessness, hunger and forgetfulness of the so-called minorities that are present in society. Brazilian economy, using as a basis the studies of the decolonial methodology based on Alexander Ocaña, María Isabel López and Zaira Conedo. It is argued that, in the proposition of this writing, where this constitutive literature of people's lives suggests discourses in which collective subjects are constituted, certain social practices - based on people's experiences and memories - point to a decolonial path. It is asked: When analyzing the discourses that circulate in the communities surveyed, is it possible to say that both writings and Freirean pedagogy can contribute to the expansion of the debate about what is, how is learned and taught in decolonial education? After presenting the categories of Freirean pedagogy, it is shown how the formation of the women's movement is inserted in a social space of equality and social transformation. Therefore, the urgency of a decolonial action in the educational, scientific, ethical and political spheres is discussed. This research indicates that agroecology is more than creating or innovating an agricultural production system. And for it to exist, it starts from the feminine that makes up the term woman-nature-territory. This is very important because it will accompany all the work carried out in this research. Agroecology is a family farming process that starts with women. Family farming is therefore considered a social and economic segment that plays a central role in food security and environmental conservation and, in addition, promotes employment and income. By uniting discourse studies in a connection with decolonial pedagogies, it becomes evident that discourse analysis proposes to show the non-transparency of the subject and the meaning. As a social and epistemological movement, the agroecological feminist movement evidences that women could reorganize power and decision-making relationships within the traditionally patriarchal family. They gain strength in the collective. In view of this, one of the aspects of agroecological feminism in the Vale is that it is made up of women who share agroecological experiences in their modes of production and commercialization of products from the land. The decolonial doing requires an observation and a possible mediation to what is lived in a sensitive way, both for the details and for the totality, because the part is, in this case, bigger and smaller than the whole. The woman who integrates a movement like the one presented cannot be defined without her relationship with the existing agroecological processes. The configurative and witnessed reflection recognizes otherness because a power project (colonial in its multiple dimensions) is being deconstructed
A linguagem científica na escola – proposições para um “olhar etnográfico” sobre livros didáticos em ciências
No full textO artigo tem o objetivo de explicitar a importância de um “olhar etnográfico” sobre livros didáticos em ciências nas escolas brasileiras. Conceitualmente, faz-se necessário esclarecer o que é uma pesquisa etnográfica e seus fundamentos, o que indica para o campo teórico da etnografia os conceitos de Clifford Geertz e para a linguagem os conceitos de Michel Pêcheux e Eni Orlandi. Em um trabalho de análise mais elaborado com os professores, descrever ou interpretar a linguagem dos livros didáticos é desafiar a ciência “tal qual se faz”, procurando encontrar novas formas de ensinar ciências
RELATO DE EXPERIÊNCIA: TECNOLOGIAS SOCIAIS E PRÁTICAS FREIREANAS APLICADAS NA EDUCAÇÃO CTS
No full textO presente relato de experiência e proposta de extensão universitária para alunos de educação científica e tecnológica se constituiu como inserção do tema tecnologia social no contexto dos estudos da Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS). O objetivo foi de ampliar as discussões a respeito da Educação CTS, ao relacionar certas práticas utilizadas em grupos de aprendizagem com pressupostos do educador Paulo Freire. Quando se trata de uma perspectiva latino-americana, a educação CTS propõe um novo olhar sobre os estudos científicos e tecnológicos. Nesta linha de pensamento, a pedagogia freireana tem seu grande valor, ao considerar a ampliação de uma metodologia dialética conscientizadora, caminho para temas geradores que ajudem na implantação de tecnologias sociais na educação. Como proposta de extensão universitária um roteiro didático foi traçado para viabilizar um caminho de ensino. No decorrer dos encontros, o conceito de tecnologia social emergiu para os alunos como uma experiência coletiva dentro de alguma comunidade, que vive os problemas do dia a dia e que necessita conciliar trabalho e sobrevivência. Através do posicionamento crítico e dos valores incorporados a esta discussão, aponta-se uma necessidade e uma importância da promoção de projetos de extensão sob esta temática nas universidades. O objetivo de expandir os conceitos e promover análises sobre este tema trouxe um maior entendimento da criação e do uso das tecnologias cidadãs e uma motivação para outros debates
RELATO DE EXPERIÊNCIA: TECNOLOGIAS SOCIAIS E PRÁTICAS FREIREANAS APLICADAS NA EDUCAÇÃO CTS
No full textO presente relato de experiência e proposta de extensão universitária para alunos de educação científica e tecnológica se constituiu como inserção do tema tecnologia social no contexto dos estudos da Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS). O objetivo foi de ampliar as discussões a respeito da Educação CTS, ao relacionar certas práticas utilizadas em grupos de aprendizagem com pressupostos do educador Paulo Freire. Quando se trata de uma perspectiva latino-americana, a educação CTS propõe um novo olhar sobre os estudos científicos e tecnológicos. Nesta linha de pensamento, a pedagogia freireana tem seu grande valor, ao considerar a ampliação de uma metodologia dialética conscientizadora, caminho para temas geradores que ajudem na implantação de tecnologias sociais na educação. Como proposta de extensão universitária um roteiro didático foi traçado para viabilizar um caminho de ensino. No decorrer dos encontros, o conceito de tecnologia social emergiu para os alunos como uma experiência coletiva dentro de alguma comunidade, que vive os problemas do dia a dia e que necessita conciliar trabalho e sobrevivência. Através do posicionamento crítico e dos valores incorporados a esta discussão, aponta-se uma necessidade e uma importância da promoção de projetos de extensão sob esta temática nas universidades. O objetivo de expandir os conceitos e promover análises sobre este tema trouxe um maior entendimento da criação e do uso das tecnologias cidadãs e uma motivação para outros debates
O ensino das tecnologias sociais: um relato de experiência sobre práticas freireanas aplicadas na educação CTS
No full textFaced with the relevance of studies in scientific and technological education that circulate around socioeconomic alternatives and emerge from the perspective of the Social Studies of Science, Technology and Society (ECTS), this experience report analyzes the feasibility of seminars as a proposal for the teaching of social technologies. The examples brought to these discussions through these channels of communication make mention of the following projects implemented in different contexts, such as the Literature projects of Light and Revolution of the Baldinhos. It is about presenting how ECTS can be in tune with certain proposed themes related to students' daily life and how it can be transformed by a collective action committed, both in curricular terms and the training of the students involved. A teaching model was provided as a new learning proposal in this field of knowledge: CTS studies.Ante la relevancia de estudios en educación científica y tecnológica que circulan en torno a alternativas socioeconómicas y que emergen en la perspectiva de los Estudios Sociales de la Ciencia, la Tecnología y la Sociedad (ECTS), se analiza, en este relato de experiencia, la viabilidad de seminarios como propuesta para la enseñanza de las tecnologías sociales. Los ejemplos traídos para estas discusiones por estos canales de comunicación hacen mención a los siguientes proyectos implantados en diversos contextos como, por ejemplo, los proyectos Litro de Luz y Revolución de los Baldinhos. Se trata de presentar cómo los ECTS pueden estar en sintonía con ciertos temas propuestos relacionados al cotidiano de los alumnos y de cómo éste puede ser transformado por una acción colectiva comprometida, tanto en términos curriculares como en la formación de los alumnos involucrados. Se proporcionó un modelo de enseñanza como una nueva propuesta de aprendizaje en este campo del saber: los estudios CTS.Diante da relevância de estudos em educação científica e tecnológica que circulam em torno de alternativas socioeconômicas e que emergem na perspectiva dos Estudos Sociais da Ciência, da Tecnologia e da Sociedade (ECTS), analisa-se, neste relato de experiência, a viabilização de seminários como proposta para o ensino das tecnologias sociais. Os exemplos trazidos para estas discussões por estes canais de comunicação fazem menção aos seguintes projetos implantados em diversos contextos como, por exemplo, os projetos Litro de Luz e Revolução dos Baldinhos. Trata-se de apresentar como os ECTS podem estar em sintonia com certos temas propostos relacionados ao cotidiano dos alunos e de como este pode ser transformado por uma ação coletiva comprometida, tanto em termos curriculares quanto à formação dos alunos envolvidos. Foi proporcionado um modelo de ensino como uma nova proposta de aprendizado neste campo do saber: os estudos CTS
- …
