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Antoine Berman, l'absolu critique
No full textS’il y a recherche d’absolu chez Antoine Berman, c’est la recherche de l’absolu critique,l’idéal d’une position d’intellectuel engagé par sa matière. Berman a établi
l’actualité de la traductologie comme pensée critique.
Antoine Berman was a passionate thinker. His work in translation studies established this area as a legitimate and essential area of critical thought and intellectual engagement
Videoaula: Antoine Berman (parte1)
No full textVideoaula sobre os conceitos de Antoine Berman, a tradução da letra e as tendências deformadoras
Antoine Berman : el albergue de lo lejano
No full textN. de la T. El ensayo de Antoine Berman que ofrecemos aquí en castellano es la introducción de su obra La Traduction et la lettre ou l'Auberge du lointain (1985). Al igual que el resto de los ensayos que componen dicha obra -y como lo indica el propio Berman al principio-, este texto es fruto del seminario sobre la traducción que había impartido un año antes en el Collège International de Philosophie de París. Habríamos podido dejar sin traducir el título L'Auberge du lointain, dejando así viva y activa la referencia al trovador Jaufré Rudel, que acuñó esta expresión para referirse a la lejanía de los amados. Hemos optado por una traducción que preserva la letra y pone de manifiesto nuestra adhesión a la ética bermaniana. Las notas precedidas por N. de la T., aunque no siempre se refieren a la traducción, son de la traductora. El resto de notas ya figuraban en el texto original y son de Antoine Berman
Antoine Berman : el albergue de lo lejano
Get PDFN. de la T. El ensayo de Antoine Berman que ofrecemos aquí en castellano es la introducción de su obra La Traduction et la lettre ou l'Auberge du lointain (1985). Al igual que el resto de los ensayos que componen dicha obra -y como lo indica el propio Berman al principio-, este texto es fruto del seminario sobre la traducción que había impartido un año antes en el Collège International de Philosophie de París. Habríamos podido dejar sin traducir el título L'Auberge du lointain, dejando así viva y activa la referencia al trovador Jaufré Rudel, que acuñó esta expresión para referirse a la lejanía de los amados. Hemos optado por una traducción que preserva la letra y pone de manifiesto nuestra adhesión a la ética bermaniana. Las notas precedidas por N. de la T., aunque no siempre se refieren a la traducción, son de la traductora. El resto de notas ya figuraban en el texto original y son de Antoine Berman
Le projet de traductologie d´Antoine Berman
No full textEn remplaçant le couple oppositionnel pratique/théorie par l\u27association intime de l\u27expérience et de la réflexion, Antoine Berman a défini sa traductologie comme «la reprise réflexive de l\u27expérience qu\u27est la traduction». Dans un texte inédit, rédigé en 1990-1991, il redéfinit son discours sur la traduction comme une «herméneutique» signifiant l\u27«auto-explicitation conceptuelle d\u27une expérience humaine fondamentale». Ce cheminement d\u27A. Berman peut être considéré comme un «tournant» ; pour expliquer cette Kehre et la raison pour laquelle il se réfère plutôt à l\u27«herméneutique de soi» de P. Ricoeur qu\u27à la pensée heideggérienne, il nous faut scruter les présupposés philosophiques de sa traductologie.
Antoine Berman, leitor do Romantismo Alemão
Get PDFO presente ensaio apresenta preliminarmente o projeto de pesquisa A tradução como obra: relações entre a leitura Bermaniana do conceito romântico de obra de arte e sua reflexão sobre tradução, que tem como objetivo principal estudar a noção de tradução como obra, nos termos em que essa noção é desenvolvida no contexto das reflexões de Antoine Berman, com ênfase na discussão de seus pressupostos críticos e teóricos ? como manifestação de uma visão particular da crítica e da obra de arte no contexto do Romantismo alemão
Antoine Berman na China: a tradução e o ideograma ou o albergue das letras longínquas
Get PDFO título deste ensaio remete claramente ao livro de Antoine Berman (1942-1991), La traduction et la lettre ou l’auberge du lointain, publicado pela primeira vez na França em 1985, e traduzido para o português, em 2007, com o título A tradução e a letra ou o albergue do longínquo. Pergunta-se: qual a relação do “albergue do longínquo” e dos conceitos bermanianos tais como “tradução ética”, “tradução-da-letra”, entre outros, com os ideogramas chineses e, por fim, com a China? Em disciplina lecionada recentemente no mestrado em Estudos da Tradução na Universidade de Macau, China, escolhi o livro de Antoine Berman como suporte para as discussões sobre “Tradução e Literatura Comparada"
Thinking translation : immanent study of the work of Antoine Berman
No full textCe que, logiquement, attend d’un discours traductologique, c’est son utilité pour la pratique de la traduction ; autrement dit, qu’il nous aide à traduire mieux. Mais, celui d’Antoine Berman, objet de la présente recherche, excentrique et singulier, poursuit un objectif plus profond. Ici, la traduction, excédant une simple pratique, tend à devenir une « tâche ». Ayant une appréhension fragmentaire du monde - due à la fragmentation du langage - Antoine Berman voit la traduction comme le seul moyen qui, en surmontant cette fragmentation, fait révéler le « sens su monde ». D’où son engagement dans un « projet » auquel il consacre toute sa vie. Mais la dissimulation par Berman de ce « projet » derrière un discours traductologique, afin de lui assurer une meilleure réalisation, fait que le dévoilement du « projet » devienne le premier objectif de toute rencontre avec sa traductologie. Cela est d’autant plus vrai que derrière ce discours, nous découvrirons un homme « mystique » pour qui la mystification est une prise de position volontaire.What can, logically, be expected from a traductological discourse is its usefulness to the practice of translation. In other words, it helps us to translate better. But the discourse of Antoine Berman, an eccentric and singular one, the subject of this research, pursues a deeper purpose. Here, the translation exceeding a simple practice, tends to become a “task”. Having a fragmentary understanding of the world - result of the fragmentation of the language - Antoine Berman sees the translation as the only way that, by overcoming the fragmentation, makes reveal the “meaning of the world”. Hence, his commitment to a “project” to which he devotes his entire life. But the concealment by Berman this “project” behind a traductological discourse, to ensure him a better fulfillment, makes that the unveiling of the “project” will become the primary goal of any encounter with his “traductology”. This is especially true given that behind this discourse, we will discover a “mystical” man for whom the mystification is a voluntary position
Antoine Berman e a Tradução como Viagem de Formação
Get PDFAntoine Berman became well known for his contribution to translation studies with his ’thirteen deformation tendencies’, recognized as his major work and published in 1985. This article sustains that in 1983, in the text Bildung et Bildungsroman, Berman found the fundamentals for his theory in the German Bildung. The cultural formation of mankind as the emergence to humankind and the translation as one of its principal agents, therefore, manifests its centrality for Berman ́s proposal of translation as a shelter of the far-away (l ́auberge du lointain).Antoine Berman é reconhecido por sua contribuição das treze tendências deformadoras para os estudos da tradução. Sua obra principal a esse respeito foi publicada em 1985. Aqui se mostrará como já em seu artigo de 1983: Bildung et Bildungsroman Berman irá encontrar no movimento da Bildung alemã os traços fundamentais para sua teoria. A formação cultural de saída do homem para o devir humano e a tradução como um de seus agentes principais para tanto manifestam-se, assim, centrais para a proposta de Berman da tradução como albergue do longínquo
Richard Sennett ; Antoine Berman et Rebecca Folkman (Trads.), Les tyrannies de l'intimité, Paris, Éd. du Seuil, 1979
No full textJacob André. Richard Sennett ; Antoine Berman et Rebecca Folkman (Trads.), Les tyrannies de l'intimité, Paris, Éd. du Seuil, 1979. In: L'Homme et la société, N. 59-62, 1981. Imaginaire social et créativité. p. 243
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