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Nosso Sagrado: combate ao racismo religioso
No full textO texto que aqui se oferece encontra-se na encruzilhada de três pessoas (Mãe Nilce de Iansã, Maria Helena Versiani e Mario Chagas) e trata do combate ao racismo religioso a partir do Acervo Nosso Sagrado que chegou ao Museu da República no dia 21 de setembro de 2020. O texto dialoga com os ancestrais e enfrenta a distinção entre o combate à intolerância e o combate ao racismo religioso, e reconhece que a transferência do Nosso Sagrado para o Museu da República implicou a constituição de um Grupo de Gestão Compartilhada para os cuidados com o acervo; por fim, o texto reflete sobre a expressão “Nosso Sagrado” e suas delicadezas conceituais..
PALAVRAS-CHAVE: Nosso Sagrado; Racismo Religioso; Museu da República; Museologia Social; Gestão Compartilhada.O texto que aqui se oferece encontra-se na encruzilhada de três pessoas (Mãe Nilce de Iansã, Maria Helena Versiani e Mario Chagas) e trata do combate ao racismo religioso a partir do Acervo Nosso Sagrado que chegou ao Museu da República no dia 21 de setembro de 2020. O texto dialoga com os ancestrais e enfrenta a distinção entre o combate à intolerância e o combate ao racismo religioso, e reconhece que a transferência do Nosso Sagrado para o Museu da República implicou a constituição de um Grupo de Gestão Compartilhada para os cuidados com o acervo; por fim, o texto reflete sobre a expressão “Nosso Sagrado” e suas delicadezas conceituais..
PALAVRAS-CHAVE: Nosso Sagrado; Racismo Religioso; Museu da República; Museologia Social; Gestão Compartilhada.
 
Helena Kolody, carbono & diamante: uma biografia ilustrada
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em LiteraturaHelena Kolody, carbono & diamante - uma biografia ilustrada conta a vida da escritora Helena Kolody, a partir de sua inscrição na literatura, questionando sua identidade, o mundo que a cercava e o sentido de sua existência. Equivale a dizer: em sua lírica, reflexões e sentimentos se entretecem a partir de uma matéria pessoal e localizada. Da estação ferroviária à estação tubo; da Ucrânia ao centro de Curitiba; de Paisagem interior a Reika; do século XIX ao século XXI, a literatura de Helena Kolody gerencia sua presença na consolidação do binômio arte-vida. O retrato da autora acaba se constituindo também por meio de farto aparato iconográfico; pelos mais de quinhentos textos críticos elencados e por sua obra completa. Fragmentação deliberadamente assumida, a pessoa se revela em sua inteireza.Helena Kolody, carbon & diamond - an illustrated biography tells the life of Helena Kolody, from her very insertion in literature, as it questions her identity, the world surrounding her, and the meaning of her existence. That is equivalent to saying that in her poetry there is the intermingling of reflections and feelings that derive from personal and localized material. From the railroad station to the tube-shaped bus stops; from Ukraine to downtown Curitiba; from Paisagem interior to Reika; from the nineteenth century to the twenty-first century, Helena Kolody's literature guarantees her presence in the consolidation of the art/life binomial. The portrait of the author ends up by also being made up of an abundant iconographic apparatus, of the over five hundred critical texts listed, and of her complete work. The person, although deliberately accepting her own fragmentation, reveals herself in her entireness
Our Sacred: fighting religious racism
No full textThe text here presented is at the crossroads of three people (Mãe Nilce de Iansã, Maria Helena Versiani and Mario Chagas) and addresses the fight against religious racism based on the case study of Acervo Nosso Sagrado (Our Sacred Collection) which arrived at the Museu da República (Museum of the Republic) on September 21, 2020. The text stems from a dialogue with the ancestors and it confronts the distinction between combating intolerance and combating religious racism. Our analysis recognises that the transfer of Nosso Sagrado (Our Sacred) to the Museu da República (Museum of the Republic) implied the establishment of a Shared Stewardship Group for the care of the collection; finally, the text reflects on the expression ‘Our Sacred’ and its conceptual subtleties.
KEYWORDS: Nosso Sagrado (Our Sacred); Religious Racism; Museu da República (Museum of the Republic); Social Museology; Shared Stewardship.O texto que aqui se oferece encontra-se na encruzilhada de três pessoas (Mãe Nilce de Iansã, Maria Helena Versiani e Mario Chagas) e trata do combate ao racismo religioso a partir do Acervo Nosso Sagrado que chegou ao Museu da República no dia 21 de setembro de 2020. O texto dialoga com os ancestrais e enfrenta a distinção entre o combate à intolerância e o combate ao racismo religioso, e reconhece que a transferência do Nosso Sagrado para o Museu da República implicou a constituição de um Grupo de Gestão Compartilhada para os cuidados com o acervo; por fim, o texto reflete sobre a expressão “Nosso Sagrado” e suas delicadezas conceituais..
PALAVRAS-CHAVE: Nosso Sagrado; Racismo Religioso; Museu da República; Museologia Social; Gestão Compartilhada.
 
Letters of Helena Mycielska to Maria Harsdorf née Gniewosz
No full textIn 1981, the Kórnik library acquired some exceptionally valuable manuscript materials of the Mycielski family living at Wydawy near Poniec, Greater Poland. They included more than 130 letters written by Helena Mycielska to her old friend Maria Harsdorf née Gniewosz. Helena (1857–1937), daughter of Józef and Maria née Turno, came from a family which stamped their virtue in di cult periods of Polish history. Her ancestors and relatives participated in national uprisings, were patriotic and social activists, scholars, and artists. Helena herself was interested in literature and art. She authored small works and reviews. She was also interested in the past of her family living in Wydawy and meticulously collected materials on their history. In about 1886, during a drawing course in Krakow, she met Maria Gniewosz, with whom she soon made friends, although Maria was 12 years younger than herself. The beautiful friendship of the two gentry women survived until Maria’s death in 1910. Helena Mycielska’s letters very interestingly document the life of the Polish landed gentry at the turn of the 20th century on the lands remaining under the rule of foreign powers for several dozen years. In the first part of the presented letters, the reader may become acquainted with Helena’s daily problems, dreams, and interests, as well as the issues which were important for her mother, her siblings, and her numerous relatives and acquaintances. She devoted a lot of space to house-related issues, in particular the duties which, as the eldest daughter, she was obliged to carry out, including the keeping of books of accounts, the keeping in order of all the bills, the managing of the home finances and the caring for the garden. She wrote about the numerous guests visiting her hospitable home at Wydawy. She gave many accounts of her participation in numerous family events such as christenings, weddings, and funerals. She mentioned her trips to Ignacy Paderewski’s concerts in Poznan and Wrocław. She devoted a lot of space in her correspondence to the books she read. She also con ded to Maria on her own writing. She very carefully followed her friend’s developments as the author of reviews and small literary works, and gave her some good advice concerning the manner of writing. She often mentioned religious issues, in particular the retreats in which she participated, and she gave interesting accounts of the teaching of rural children, paying attention to the talents many of them displayed
„The left profile” of the scientist. Maria Skłodowska-Curie serving Polish studies during socialism
No full textThe author presents ways in which Maria Skłodowska-Curie was constructed
as a personal model for socialism. The first part of the article attempts
to reconstruct the portrait of the great scientist contained in the
anthologies for primary school in the time of The People’s Republic of Poland,
as well as the books by Helena Bobińska Maria Skłodowska-Curie and
Ewa Curie Maria Curie. In the second part of the paper the author examines
the means by which this image was used to serve ideological purposes.
The author also examines selected school indoctrination practices which
were intended to further students’ assimilation and imitation of a personal
model of socialism derived from Skłodowska’s biography. She also discusses
school indoctrination practices through which students were not
only supposed to get to know Skłodowska-Curie, “the progressive scholar”
– her life, work and virtues – but also to emulate her in their own lives
Estudio Crítico sobre la Investigación Empírica de Maria Helena Wagner Rossi
No full textThis article presents a Maria Helena Wagner Rossi´s critical study on the empirical research written from 1996 through 2004. The starting point was a qualitative bibliographical research, whose fundamental object of study was the author’s theoretical output on the nature of the aesthetic-visual comprehension of Brazilian students, based on their empirical studies. In the article body, topics are addressed in terms of problems dealing with visual arts training from which the author departed; as well as the objectives and the general features of her empirical research; the way in which data was interpreted, the epistemology involved and the theoretical results she arrived at. En el artículo se expone un estudio crítico sobre la investigación empírica de Maria Helena Wagner Rossi, llevada a cabo entre los años 1996-2004. Se partió de una investigación bibliográfica de carácter cualitativo, cuyo objeto de estudio fundamental lo constituyó la producción teórica de la autora sobre la naturaleza de la comprensión estético-visual de alumnos brasileños, con base en sus estudios empíricos. En el cuerpo del artículo se analizan tópicos tales como: las problemáticas concernientes a la enseñanza de las artes visuales de las que partió la autora; los objetivos y características generales de su pesquisa empírica; la manera en que fueron interpretados los datos, la epistemología involucrada y los resultados teóricos a los que arribó.
Imagens de Otto Maria Carpeaux: esboço de biografia
No full textTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2015.Este esboço de biografia procura citar algumas imagens de Otto Maria Carpeaux: construções biográficas de naturezas múltiplas, elaboradas em contextos, por atores e sob condições igualmente díspares. Está constituído a partir de uma visão crítica da História, o que permite que ?outras imagens?, fragmentárias e não monumentais, também tenham espaço. Em diálogo com o princípio da montagem, este esboço apresenta-se em duas partes. Na primeira, Imagens possíveis, estão citadas as imagens elaboradas em vida e post mortem acerca do austríaco-brasileiro que nasceu em Viena em 1900, se exilou no Brasil em 1939 e morreu no Rio de Janeiro, em 1978. Na segunda, Montagens possíveis, apresentam-se duas possibilidades de exercício biográfico: pela leitura alegórica do documentário O velho e o Novo (Otto Maria Carpeaux), entendido como instrumento de intervenção no contexto ditatorial brasileiro e de uma reelaboração biográfica concernentes às suas experiências europeias; e pelo Caderno de imagens críticas, registro dos encontros em Carpeaux pelo meio de imagens críticas produzidas a partir da cesura do presente.Abstract : This biographical sketch attempts to quote some images of Otto Maria Carpeaux: various types of biographical constructions, carried out in different contexts by disparate authors under conditions just as distinct. It stems from a critical view of history, allowing for ?other images? fragmented and non-monumental ? to share the space.In dialogue with the montage principle, this sketch has two parts. The first, Possible Images, quotes the images produced during and after the life of the Austrian-Brazilian, who was born in Vienna in 1900, went to Brazil in exile in 1939 and died in Rio de Janeiro in 1978. The second part, Possible Montages, presents two possibilities of a biographical exercise: through the allegorical reading of documentary O Velho e o Novo (Otto Maria Carpeaux), understood as an instrument of intervention in the Brazilian dictatorship context and as a biographical retelling of the author?s European experiences; and through my Scrapbook of Critical Images, a record of the encounters in Carpeaux through critical images produced from the caesura of the present
Linguagens da cidadania: os brasileiros escrevem para a Constituinte de 1987/1988
No full textThis thesis examines a set of personal letters that comprise the documental found Collection Memory of Constituent, deposited in the Historical Archives of the Republic Museum and gathering documents produced in the course of a political process that resulted in the promulgation of the current Brazilian Constitution. Brazil was experiencing a moment of democratic transition, which aimed to put an end to the auth oritarian regime installed in the country from the civil - military coup of 1964. The settlement of a new Constitution was put up as a democratic path of struggle against authoritarianism, getting stronger and increasing social support, and even becoming a k ey point in the articulation of the indirect election of Tancredo Neves and José Sarney to the Presidency and Vice - Presidency of the Republic, in 1985. With the election and following death of Tancredo, Sarney took over the Presidency and officially propos ed the setting up of a National Constituent Assembly in the country . Then, an intense debate and negotiations surrounding the type of constituent which must be established had begun in society, with especial emphasis in the organization of an extensive and well structured social movement in favor of popular participation in the Constituent Assembly, which was acclaimed as a condition for building a truly democratic Brazil. The letters analyzed in this thesis were inserted into the context of initiatives to participate in the Constituent Assembly that took place in Brazil. They were written by ordinary people because of that constituent moment, and they were sent to political authorities. These letters register claims, requests, comments, criticisms, complain ts and suggestions for the future Constitution. The aim of this thesis is, first, to demonstrate that these letters are forms of po litic participation, unique and special, that value the democratic dimension of politics. Second, to identify the meanings gi ven by these letters to the notions of 'citizen rights' and 'duties of political representatives' at that time the country was assigned the task of elaborating a new Constitution – the 'Citizen Constitution'.Esta tese analisa uma amostra de cartas pessoais que integram o fundo documental Coleção Memória da Constituinte, depositado no Arquivo Histórico do Museu da República. Esse fundo reúne documentos produzidos no curso do processo político que resultou na promulgação da atual Constituição Federal brasileira. O Brasil vivenciava um momento de transição democrática, que tinha por objetivo pôr fim ao regime autoritário instalado no país a partir do golpe civil-militar de 1964. A reconstitucionalização colocava-se como a via democrática de luta contra o autoritarismo, recebendo forte e crescente apoio social e tornando-se inclusive um ponto-chave na articulação da eleição indireta de Tancredo Neves e José Sarney à Presidência e Vice-Presidência da República em 1985. Com a eleição e morte de Tancredo, Sarney assume a Presidência e propõe oficialmente a convocação de uma Assembleia Nacional Constituinte no país. Tem início um intenso debate na sociedade e negociações em torno do tipo de Constituinte que se desejava estabelecer, com destaque para a organização de um amplo e bem estruturado movimento social em prol da participação popular na Constituinte, então aclamada como uma condição para a construção de um Brasil verdadeiramente democrático. As cartas analisadas nesta tese inserem-se no quadro das iniciativas de participação na Constituinte empreendidas no país. Elas foram escritas por populares, em razão daquele momento de reconstitucionalização, e enviadas a autoridades do mundo da política. Registram reivindicações, pedidos, comentários, críticas, denúncias e sugestões da população para a futura Constituição. O objetivo da tese é, por um lado, mostrar que essas cartas são formas de participação política, singulares e especiais, que valorizam a dimensão democrática da política. Por outro, identificar os sentidos atribuídos nas cartas às noções de 'direitos do cidadão' e 'deveres dos representantes políticos', naquele momento em que o país se colocava a tarefa de elaborar uma nova Constituição – a 'Constituição Cidadã'
A escrita de si em Por onde andou meu coração, de Maria Helena Cardoso
No full textPublished in 1967, Por onde andou meu coração is the first book by Maria Helena Cardoso (1903-1994), in which the author recalls her past through her memory, from which her childhood, strength and work of the women of family, the customs of small towns, moving trips, experiences of love, friendship and death, in addition to some periods in the political history of Brazil and the world. This study intends to analyze the construction of the work as a self-writing, which occupies a hybrid space between Literature and autobiography, considering especially the female figures as emblematic characters composed from the narrator’s point of view. Based on fundamental concepts of the memorialistic genre, such as the autobiographical pact proposed by Lejeune (2008), and on Benjamin’s (2012) conception of the primordial narrator, some thematic and formal aspects responsible for the confluence between life and fiction, which make this book one of the great achievements of Brazilian memorialism.Publicado em 1967, Por onde andou meu coração é o primeiro livro de Maria Helena Cardoso (1903-1994), em que a autora resgata pela memória o seu passado, de onde se destacam a sua infância, a força e o trabalho das mulheres da família, os costumes das pequenas cidades, as viagens de mudança, as vivências de amor, amizade e morte, além de alguns períodos da história política do Brasil e do mundo. Este estudo pretende analisar a construção da obra como uma escrita de si, que ocupa um espaço híbrido entre a Literatura e a autobiografia, considerando especialmente as figuras femininas como personagens emblemáticas compostas do ponto de vista da narradora. Com base em conceitos fundamentais do gênero memorialístico, como o de pacto autobiográfico proposto por Lejeune (2008), e na concepção de Benjamin (2012) sobre o narrador primordial, são examinados alguns aspectos temáticos e formais responsáveis pela confluência entre vida e ficção, que fazem deste livro uma das grandes realizações do memorialismo brasileiro
Uma República na Constituinte (1985-1988)
No full textEste artigo intenta apresentar alguns valores correlacionados à ideia de "República" presentes em um repertório de práticas políticas que tiveram lugar na sociedade brasileira, na segunda metade da década de 1980. Particularmente, são observados certos princípios que pareceram conferir uma identidade comum a diferentes movimentos organizados, nesse período, em torno da luta pró-participação da sociedade na definição dos rumos políticos do Brasil República
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