Portal de Periódicos da UECE (Universidade Estadual do Ceará)
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Tripé universitário na promoção dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável: estudo de caso do Programa Crateús ComCiência
Full text linkA extensão universitária constitui um pilar fundamental do ensino superior, por integrar teoria e prática, favorecendo a transformação social e a construção de novos saberes. Este trabalho objetivou analisar a relação entre as ações do Programa de Extensão Crateús ComCiência e os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável 4 e 10 da Agenda 2030. Para isso, o artigo organiza-se em três subseções correspondentes aos pilares universitários de ensino, com destaque às publicações acadêmicas realizadas a partir de ações do referido Programa; a pesquisa, voltada ao aprimoramento das técnicas de curadoria para preservação da biodiversidade faunística da região; e a extensão, com divulgações científicas em espaços formais e não formais. Conclui-se que a implementação de programas e projetos, como o CCC, no contexto da formação de professores contribui para a redução das desigualdades sociais e para a promoção de uma educação integral, emancipatória e de qualidade, em conformidade com os pressupostos dos ODS
Spinoza e a Crítica aos Líderes Religiosos: Uma Abordagem Política do Fanatismo
Full text linkThis article examines the relationship between religion, political power, and fanaticism through the philosophy of Benedictus de Spinoza, with particular emphasis on the Theological-Political Treatise. Drawing on the Spinozist thesis that fear and hope are the primary affects sustaining superstition and human servitude, the study analyses how religious leaders and political agents instrumentalise faith in order to produce obedience, silence dissent, and weaken democratic life. Methodologically, the article adopts an exegetical reading of Spinoza’s works, articulated with a critical interpretation of the contemporary Brazilian politico-religious context. It is argued that the fusion of religion and government encourages the proliferation of fanaticism, transforms dogma into mechanisms of social control, and undermines fundamental principles such as freedom of expression and the secular character of the State. From a Spinozist perspective, the article contends that the true end of the republic is not the subjugation of individuals through fear, but the possibility of freedom through knowledge, a necessary condition for common life and for the preservation of natural right. It concludes that the enduring relevance of Spinoza’s thought lies in its capacity to expose the affective and political mechanisms that sustain religious obscurantism, thereby offering conceptual resources for the defence of intellectual autonomy, the separation between religion and civil power, and freedom as the foundation of democratic life.No contexto brasileiro contemporâneo, este projeto visa explorar a intrincadarelação entre liderança religiosa, política e fanatismo. Será dada especial atenção àcompreensão dos contributos de Benedictus de Spinoza e da associação entre ofanatismo religioso e a emergência da extrema direita. Através de uma exploração deideias-chave ligadas ao espinosismo, como a liberdade de expressão, a diferenciação
entre religião e governo, e as complexidades da emoção humana, tentaremos envolver-nos numa contemplação sobre como as noções do filósofo podem oferecer insights
valiosos sobre as dificuldades enfrentadas pela democracia brasileira em meio aocrescente impacto de figuras religiosas no âmbito da política. A defesa da liberdadeintelectual de Spinoza e sua crítica à rigidez religiosa estabelecem um quadro teóricosignificativo para a compreensão da atual fusão entre política e fé no Brasil. O artigodiscute a observação de que determinados grupos religiosos ganham força e ampliamseu domínio em contextos em que estão envolvidas questões políticas e sociais.Explorando então as implicações deste alinhamento, analisando as ideias de Spinozasobre o papel da religião na vida pública e os problemas que podem surgir quando areligião é usada como meio de poder. O conceito de conatus de Spinoza, que se refereao desafio de manter a existência, também é examinado em relação à compreensão dofenômeno do extremismo religioso. O fanatismo, que é tipicamente visto como um desviodas nossas inclinações naturais para a mente aberta e a tolerância, concentra-se, emvez disso, em dogmas rígidos que obstruem o pensamento crítico. O artigo sugere que,ao adotar a filosofia do discurso racional e da aceitação mútua de Spinoza, podemoscombater o extremismo religioso e o autoritarismo. Portanto, o trabalho enfatiza aimportância das ideias de Spinoza na análise da intrincada interação entre religião,política e sociedade no Brasil
Do currículo à prática docente: a autonomia discente nos processos de ensino e aprendizagem
Full text linkThe purpose of this paper is to reflect on the importance of the curriculum and teaching practice in building autonomy in teaching and learning processes. It is based on a qualitative approach and is characterized as bibliographical study. Thus, it arrives at the understanding that the curriculum must be thought of in a flexible way to meet the needs and reality of the students, and that teaching practice has the mission of motivating the critical-reflective thinking of the student, so that they recognize themselves as a thinking subject, capable of reaffirming themselves as a social and cultural being, with autonomy, rights and duties; and, likewise, to subsidize the ethical and citizen construction of the student; and, in addition, to provide possibilities for the manifestation of these issues in the teaching and learning processes.Este trabalho tem como objetivo refletir sobre as relações/intersecções que existem hoje entre o conceito de currículo e de prática docente e seus reflexos para os processos de ensino e aprendizagem em uma perspectiva crítica-reflexiva. Ampara-se em uma abordagem qualitativa e caracteriza-se como uma pesquisa bibliográfica. Assim, chega ao entendimento de que o currículo deve ser pensado de modo flexível para atender a necessidade e a realidade do alunado, e de que a prática docente tem a missão de motivar o pensamento crítico-reflexivo do discente, para que se reconheça como sujeito pensante, capaz de se reafirmar como ser social e cultural, com autonomia, direitos e deveres; e, de igual modo, subsidiar a construção ética e cidadã do aluno; e, para além disso, proporcionar possibilidades de manifestação dessas questões nos processos de ensino e aprendizagem.
Direitos humanos e educação em direitos humanos na perspectiva pós-estrutural: significados e contextos em disputa
Full text linkThis article aims to reflect on human rights, curriculum, and human rights education policies from a post-structural perspective. Based on qualitative research with a theoretical and bibliographical approach, the study analyzes the processes of signification of these concepts as open discursive fields, marked by continuous disputes and reconfigurations. Drawing on the contributions of authors such as Laclau, Mouffe, Lopes, Macedo, Santos, and Piovesan, it argues that both human rights and curriculum should be understood as historical, contingent constructions permeated by power relations. The analysis also draws on Ball and Bowe's Policy Cycle theory, highlighting that educational policy is not a linear process, but a space of reinterpretation, resignification, and resistance. Schools and the individuals who work within them not only implement but also recreate educational policies, highlighting the multiplicity of possible meanings and the impossibility of totalization. The study proposes that a post-structural reading allows us to challenge normative discourses and pave the way for more pluralistic, critical, and difference-sensitive policies.Este artigo tem como objetivo refletir sobre os direitos humanos, o currículo e as políticas de educação em direitos humanos à luz da abordagem pós-estrutural. Fundamentado em uma pesquisa de natureza qualitativa, com abordagem teórico-bibliográfica, o estudo analisa os processos de significação desses conceitos enquanto campos discursivos abertos, marcados por disputas e reconfigurações contínuas. Com base nos aportes de autores como Laclau, Mouffe, Lopes, Macedo, Santos e Piovesan, defende-se que tanto os direitos humanos quanto o currículo devem ser compreendidos como construções históricas, contingentes e atravessadas por relações de poder. A análise também se apoia na teoria do Ciclo de Políticas, de Ball e Bowe, destacando que a política educacional não é um processo linear, mas um espaço de reinterpretação, ressignificação e resistência. As escolas e os sujeitos que nelas atuam não apenas implementam, mas também recriam as políticas educacionais, evidenciando a multiplicidade de sentidos possíveis e a impossibilidade de totalização. O estudo propõe que uma leitura pós-estrutural permite tensionar discursos normativos e abrir caminhos para políticas mais plurais, críticas e sensíveis às diferenças
Uma análise do livro Irmãs do Inhame de bell hooks: interseccionalidade e constituição de afrosubjetividade de mulheres negras
Full text linkThis article aims to promote intersectional analyses of the constitution of Afro-subjectivity among Black women in Brazil, based on a reading of bell hooks's literary work, "The Yam Sisters." The author engages in an insurgent movement, proposing creative and powerful epistemological elaborations about the resistance and existence of Black women. This work, which is the result of meetings organized by the Center for Research in Psychology and Ethnic-Racial Relations (NEGREPSI), is a bibliographic and exploratory study. Interdisciplinary references were used to consider the book's impact on the mental health of Black women and the fight against racial and gender-based violence. We conclude that "The Yam Sisters" has been fundamental in promoting reflections on the constitution of Afro-subjectivity among Black women, playing a crucial role in creating spaces for reflection and collective healing, by offering essential tools for emancipation and health.Este artigo tem por objetivo promover análises interseccionais sobre a constituição de afrosubjetividade em mulheres negras no Brasil, a partir da leitura da obra literária Irmãs do Inhame de bell hooks. A autora realiza um movimento de insurgência, propondo elaborações epistemológicas criativas e potentes acerca das resistências e existências de mulheres negras. Este trabalho é fruto de encontros promovidos pelo Núcleo de Pesquisa em Psicologia e Relações Étnico-Raciais (NEGREPSI), tratando-se de uma pesquisa de caráter bibliográfico e de natureza exploratória. Foram utilizadas referências interdisciplinares para pensar os impactos do livro na saúde mental de mulheres negras e no combate às violências raciais e de gênero. Concluímos que a obra Irmãs do Inhame tem sido fundamental para promover reflexões acerca da constituição de afrosubjetividade em mulheres negras, desempenhando um papel crucial na criação de espaços de reflexão e cura coletiva ao oferecer ferramentas essenciais para a emancipação e saúde
Um Breve Estudo Sobre o Estatuto Ontológico da Liberdade No Livro I da Ética de Spinoza
Full text linkIn the debate within philosophical ethics, freedom is a central concept. Determining the status of human freedom in its immanent categories is an arduous task for various philosophers in the Western tradition in this ethical debate. A locus classicus that exists in this discussion is that of freedom as “free will”, understood as the complete indeterminacy of the human will in the face of its objects of choice. Understanding freedom as the absolute self-determination of human volitional capacity finds rivals, among them the notable Dutch philosopher who in his Ethics defends a notion of freedom that is inseparable from his own explanation of the Real in its entirety. Explaining the intimate relationship between ontology and ethics or the fundamental and founding relationship between the former and the latter that we find in Book I of Spinoza's work will help us to understand how the concept of freedom in its fundamentally ontological status, based on the notions of “Substance” and “Modes”, differs from the notion of libertas indifferentiae.No debate no interior da Ética filosófica, a liberdade é um conceito central. Determinar acerca do estatuto da liberdade humana em suas categorias imanentes é uma tarefa árdua de vários filósofos na tradição ocidental nesse debate ético. Um locus classicus que existe nessa discussão é a de liberdade enquanto ‘‘livre-arbítrio’’, entendida como a completa indeterminação da vontade humana diante dos seus objetos de escolha. Entender a liberdade enquanto autodeterminação absoluta da capacidade volitiva humana encontra rivalizadores, dentre ele o notável filósofo holandês que em sua Ética defende uma noção de liberdade que é indissociável de sua própria explicação sobre o Real em sua totalidade. Explicar a relação íntima entre ontologia e ética ou da relação fundamental e fundante do primeiro com relação ao segundo que encontramos no Livro I dessa obra de Spinoza nos auxiliará a compreender como o conceito de liberdade em seu estatuto fundamentalmente ontológico, a partir das noções de ‘‘Substância’’ e ‘‘Modos’’, se diferencia da noção de libertas indifferentiae
A ideologia e a construção do inimigo objetivo: uma leitura da conjuntura política brasileira a partir de categorias arendtianas
Full text linkIn Origins of Totalitarianism, Hannah Arendt (1906-1975) warns us that totalitarian governments are different from tyrannies and dictatorships and, therefore, this form of political regime must be intended as something unprecedented in history. Even in the face of this novelty, our bet in this text is that other forms of government of exception, such as tyrannies and dictatorships, make use of methods of domination used by totalitarianism, such as ideology. The "nature" and modus operandi of ideology – the logic of an idea – constitute the axes of support on which my reflections will gravitate, which will have as a guiding thread the philosophical and political contributions of Hannah Arendt. These two axes of support will enable me to shed light on the attempt to dissolve the contradictions that are inherent to human life, which has as its core objective the promotion of a fictitious world, built from logically accepted premises. The construction of the fictitious world prevents memory from storing the past as it occurred, transforming the past into a deception. In the construction of the fictitious world, the construction of the persona of the "objective enemy" constitutes an essential movement, since it will be this "idea" that will sustain both the rise and the permanence of regimes of exception, such as the Brazilian civil-military dictatorship, which took power with the promise of destroying the communist threat that hung over Brazilian society and its unbreakable values: God, family and homeland. I will also try to explain how the "ideology" of communist danger constitutes itself as a phenomenon that underpins part of today's political practices in our country.
Em Origens do totalitarismo, Hannah Arendt (1906-1975) nos adverte que os governos totalitários são diferentes das tiranias e ditaduras e, assim, esta forma de regime político deve ser tencionada como algo sem precedentes na história. Mesmo diante desse ineditismo, nossa aposta no presente texto é que outras formas de governo de exceção, como tiranias e ditaduras, lançam mão de métodos de dominação utilizados pelo totalitarismo, a exemplo da ideologia. A “natureza” e o modus operandi da ideologia – a lógica de uma ideia – se constituem como eixos de sustentação sobre os quais gravitarão minhas reflexões, as quais terão como fio condutor as contribuições filosóficas políticas de Hannah Arendt. Esses dois eixos de sustentação me possibilitarão lançar luz sobre a tentativa de dissolver as contradições que são inerentes à vida humana, a qual tem como objetivo nuclear o fomento de um mundo fictício, edificado a partir de premissas logicamente aceitas. A construção do mundo fictício impede que a memória armazene o passado tal qual ele ocorreu, transformando o pretérito em um engodo. Na edificação do mundo fictício, a construção da persona do “inimigo objetivo” se constitui como um movimento imprescindível, pois será essa “ideia” que sustentará tanto a ascensão quanto a permanência de regimes de exceção, a exemplo da ditadura civil-militar brasileira, que tomou o poder com a promessa de destruir a ameaça comunista que pairava sobre a sociedade brasileira e seus inquebrantáveis valores: Deus, família e pátria. Ainda, procurarei explicitar de que forma a “ideologia” do perigo comunista constitui-se como fenômeno alicerçador de grade parte das práticas políticas hodiernas em nosso país
Entre a psicologia e o serviço social: : vivências interdisciplinares no campo da assistência social
Full text linkEste relato de experiência tem como objetivo refletir sobre como ocorre a atuação interdisciplinar entre Psicologia e Serviço Social no contexto da assistência social, com base em uma atividade extensionista desenvolvida no Centro de Referência de Assistência Social – CRAS, entre fevereiro e junho de 2025. A ação extensionista, vinculada à disciplina de Metodologia do Trabalho Científico, buscou articular o conhecimento acadêmico com as demandas concretas do território, por meio de práticas qualitativas e descritivas, centradas na observação participante e no registro sistemático das atividades. Os resultados, analisados à luz da literatura contemporânea, evidenciam a relevância da atuação interdisciplinar entre psicólogos e assistentes sociais na manutenção dos direitos socioassistenciais dos usuários. Conclui-se que a experiência extensionista potencializou a formação acadêmica, fortaleceu a integração entre universidade e comunidade e contribuiu para assegurar direitos sociais fundamentais que impactam a dignidade dos usuários
Narrativas em dissidências: cartografar uma queermica lesbitransviada e a (re)afirmação do corpo na educação química
Full text linkThis article investigates the experiences of three LGBTTQIAPNb+ individuals in the field of Chemistry education through the cartography of (auto)biographical narratives – a lesbian woman, a bisexual trans woman, and a feminine gay man. Grounded in a cartographic methodology and a queer epistemology, these experiences are understood as devices of resistance against the structural cisheteronormativity embedded in schools and universities. The narratives reveal the impacts of erasure and exclusion, while also illuminating displacements, strategies of belonging, and the reinvention of curricular spaces. We thus propose a queermica lesbitransviada as a political-poetic force that challenges the boundaries of science and teaching. The results point to the urgent need to rethink Chemistry education as an ethical-aesthetic practice of freedom, plurality, and curricular (re)invention for a chemistry of differences.Este artigo investiga as vivências de três pessoas LGBTTQIAPNb+ no campo do ensino de Química, por meio da cartografia de narrativas (auto)biográficas – uma mulher lésbica, uma mulher trans bissexual e um homem gay afeminado. Com base em uma metodologia cartográfica e em uma epistemologia queer, as experiências são compreendidas como dispositivos de resistência à cisheteronormatividade estrutural presente na escola e na universidade. As narrativas revelam os impactos do apagamento e da exclusão, mas também os deslocamentos, as estratégias de pertencimento e a reinvenção dos espaços curriculares. Propomos, com isso, uma queermica lesbitransviada como força político-poética que tensiona os limites da ciência e da docência. Os resultados apontam para a urgência de repensar o ensino de Química como prática ético-estética de liberdade, pluralidade e (re)invenção curriculares para uma química das diferenças.
Avaliação do PRP e Pibid educação física na perspectiva dos estudantes: uma revisão de literatura
Full text linkThe evaluation of the Pedagogical Residency Program (PRP) and the Institutional Program for Teaching Initiation Scholarships (PIBID) is essential for understanding the relevance of these initiatives in Brazilian educational policy. This study aimed to assess PRP and PIBID in the training of undergraduate students in Physical Education, exploring their experiences and perceptions through a literature review. This is a qualitative study based on research that investigated the perspectives of students who participated in PRP and/or PIBID. The results indicate that both programs strengthen teacher education by integrating theory and practice, fostering pedagogical and reflective competencies. Notable developments include improvements in communicative and investigative skills, as well as the strengthening of the professional identity of undergraduate students.A avaliação dos programas Residência Pedagógica e Institucional de Bolsas de Iniciação à Docência é essencial para compreender a relevância dessas iniciativas na política educacional brasileira. Este estudo teve como objetivo avaliar o PRP e Pibid na formação de estudantes de licenciatura em Educação Física, explorando suas experiências e percepções através de um levantamento da literatura nas bases de dados Scielo, Educ@ e Web of Science. Trata-se de uma pesquisa qualitativa baseada em estudos que investigaram a perspectiva de estudantes que participaram dos programas. Os resultados indicam que ambos os programas fortalecem a formação docente ao integrar teoria e prática, desenvolvendo competências pedagógicas e reflexivas. Destacam-se avanços nas habilidades comunicativas e investigativas, além do fortalecimento da identidade profissional dos licenciandos