Portal de Periódicos da UECE (Universidade Estadual do Ceará)
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Demarcar, educar: a cartografia educacional parelhense das letras no Sertão do Seridó norte-rio-grandense (1928-1930)
Full text linkThis work is the result of research on the Anti-Illiteracy Advertising Plan, a project to eradicate illiteracy that took place in the city of Parelhas, Rio Grande do Norte, from 1928 to 1930, and was aligned with the set of rules and conduct imposed by the first republican governments. Given this, with the Sertão do Seridó region of Rio Grande do Norte as the main setting, this research concludes that educational processes, regardless of the era, influenced the organisation and changes in municipalities, as well as the way in which their agents understand their living space and develop sociability.O presente trabalho é o resultado da pesquisa acerca do Plano de Propaganda Contra o Analfabetismo, um projeto de erradicação contra o analfabetismo que ocorreu na cidade de Parelhas, Rio Grande do Norte, nos anos de 1928 até 1930, e alinhado ao conjunto de normas e condutas impostas pelos primeiros governos republicanos. Diante disso, tendo o Sertão do Seridó norte-rio-grandense como o principal cenário, esta pesquisa conclui que os processos educacionais, independente da época, influenciaram na organização e mudanças dos municípios, como também na forma como seus agentes compreendem seu espaço de vivência, bem como a forma desenvolvem sociabilidades
Contra os canhões: o cinema brasileiro na cena lusíada, do cinema novo às estéticas de guerrilha
Full text linkThis article examines the influence of Brazil’s Cinema Novo, particularly the work of Glauber Rocha, on resistance filmmaking in Portugal, focusing on the “Aesthetics of Guerrilla” developed by contemporary Brazilian filmmakers such as Francisco Weyl. The central issue is to understand how insurgent cinematic practices, articulated across Brazil, Portugal, and the Portuguese-speaking African world, consolidate as tools for cultural, political, and social contestation in postcolonial and neoliberal contexts. The aim is to analyze historical and aesthetic interactions among these cinemas, their low-budget methodologies, community-based work, and creative strategies to overcome structural limitations, producing counter-hegemonic narratives. The methodology combines historical research, film analysis, literature review, and participant observation in production, teaching, and exhibition contexts, highlighting the role of the Lisbon Theatre and Film School (ESTC) and the Lisbon Polytechnic Institute as hubs for training and dissemination.O artigo investiga a influência do Cinema Novo brasileiro, especialmente a obra de Glauber Rocha, nas cinematografias de resistência em Portugal. A problemática central é compreender como práticas cinematográficas insurgentes, articuladas entre Brasil, Portugal e África lusófona, se consolidam como instrumentos de contestação cultural, política e social em contextos pós-coloniais e neoliberais. O objetivo é analisar as interações históricas e estéticas entre essas cinematografias, suas metodologias de baixo orçamento, trabalho comunitário e estratégias criativas para contornar limitações estruturais, produzindo narrativas contra-hegemônicas. A metodologia combina pesquisa histórica, análise fílmica, revisão bibliográfica e observação participante em contextos de produção, ensino e exibição, incluindo o papel da Escola Superior de Teatro e Cinema (ESTC) e do Instituto Politécnico de Lisboa como polos de formação e difusão desse cinema
Gender Equality from the Perspective of Mary Wollstonecraft
Full text linkMary Wollstonecraft (1759-1797) was one of the pioneering thinkers in the movement advocating for gender equality. In the context of 18th-century Western culture, where gender roles were primarily dictated by tradition and religion, Wollstonecraft advanced compelling arguments for gender equality that transcended the limitations of her time. Based on research on Mary Wollstonecraft's work A Vindication of the Rights of Women, this article will analyze and interpret her key arguments concerning gender equality, emphasizing two main aspects: (1) Gender equality as a fundamental human right and (2) Education as a cornerstone of gender equality. Furthermore, the article will assess the lasting impact of Wollstonecraft’s ideas on modern feminist thought and how these ideas continue to influence the ongoing struggle for women’s rights today
Razão, Conatus e Afetos: : o caminho spinozano para a liberdade
Full text linkThis article investigates Spinoza's conception of freedom and beatitude, highlighting the perfection of the intellect and the ordering of affects. For Spinoza, true freedom is not an arbitrary choice, but a rational understanding of the necessary order of Nature, moving away from passive affects. Adequate knowledge allows us to replace inadequate ideas with clear and distinct ones, leading to beatitude, a lasting joy independent of external goods. Conatus, the effort to persevere in existence, is linked to the ordering of affects: while passive affects generate servitude, active affects, guided by reason, increase potency and well-being. The rational life, mediated by reason, becomes the path to true freedom and the fulfillment of the human essence.O artigo investiga a concepção spinozana de liberdade e beatitude, destacando o aperfeiçoamento do intelecto e a ordenação dos afetos. Para Spinoza, a verdadeira liberdade não é escolha arbitrária, mas compreensão racional da ordem necessária da Natureza, afastando-se dos afetos passivos. O conhecimento adequado permite substituir ideias inadequadas por claras e distintas, conduzindo à beatitude, alegria duradoura e independente de bens externos. O conatus, esforço de perseverar no existir, articula-se à ordenação dos afetos: enquanto os passivos geram servidão, os ativos, guiados pela razão, aumentam potência e bem-estar. A vida racional, mediada pela razão, torna-se caminho para a verdadeira liberdade e realização da essência humana
Relação entre Alegria e Aprendizagem: : Um diálogo entre Espinosa e Vygotsky
Full text linkThis article addresses the relationship between the emotion of joy and learning, establishing a dialogue between the philosophical perspectives of Spinoza and Vygotsky's theory. For Spinoza, joy is an increase in the power and perfection of being, essential for human development and for achieving happiness, which is seen as the ultimate realization of conatus. The article highlights the importance of understanding one's own emotions clearly and distinctly, associating joy with intuitive knowledge and love for God. Vygotsky, in turn, emphasizes affectivity, including joy, as a central element in the learning and development process. He argues that emotions drive motivation, awareness, and learning effectiveness, and that teachers play a crucial role as mediators, connecting students to knowledge. The text proposes that education should be a space for joyful encounters that increase the power to act and promote meaningful learning. Joy is seen as an essential factor for integral development.O presente artigo aborda a relação entre o afeto de alegria e a aprendizagem, estabelecendo um diálogo entre as perspectivas filosóficas de Espinosa e a teoria de Vygotsky. Para Espinosa, a alegria é um aumento da potência e perfeição do ser, essencial para o desenvolvimento humano e para alcançar a felicidade, que é vista como a realização máxima do conatus. O artigo destaca a importância de compreender os próprios afetos de forma clara e distinta, associando a alegria ao conhecimento intuitivo e ao amor a Deus. Vygotsky, por sua vez, enfatiza a afetividade, incluindo a alegria, como elemento central no processo de aprendizagem e desenvolvimento. Ele defende que as emoções impulsionam a motivação, a consciência e a eficácia do aprendizado e que o professor desempenha um papel crucial como mediador, conectando os alunos ao conhecimento. O texto propõe que a educação deve ser um espaço de encontros alegres, que aumentem a potência de agir e promovam aprendizagens significativas. A alegria é vista como um fator essencial para o desenvolvimento integral.
Corpos, palavras e sons afro-queer: por uma poética de subversão interseccional
Full text linkAfro-Queer poetics emerges as a form of resistance against norms that have historically marginalized racialized and queer bodies. This article examines how Black queer artists, through music, visual performance, poetry and spoken word, subvert dominant structures of gender, sexuality and race. The study maps how these creators challenge colonial and heteronormative expectations, shaping an Afro-Queer space that redefines dissident identities. Their work reveals body and voice as political tools to confront narratives of silence and erasure. Artists such as Linn da Quebrada and Jota Mombaça exemplify this struggle, using their bodies as agents of social and political transformation. By also engaging with the work of Mel Duarte and Bia Ferreira, the article underscores the role of Afro-Queer art as a force of liberation and affirmation, highlighting its relevance in confronting structural racism and coloniality and in shaping plural modes of subjectivity.A poética afro-queer emerge como forma de resistência às normas que historicamente marginalizam corpos racializados e dissidentes. Este artigo analisa como artistas negras queer, por meio da música, performance, poesia e palavra falada, subvertem expectativas de gênero, sexualidade e raça, criando espaços de expressão que rompem com a colonialidade e a heteronormatividade. Suas produções revelam como corpo e voz se tornam estratégias políticas para enfrentar silenciamentos e reinscrever identidades plurais. Artistas como Linn da Quebrada e Jota Mombaça exemplificam esse embate ao utilizarem o próprio corpo como dispositivo crítico e transformador. Ao incluir também obras de Mel Duarte e Bia Ferreira, o estudo evidencia a arte afro-queer como ferramenta de libertação e afirmação, ressaltando sua potência na construção de subjetividades múltiplas e na luta contra o racismo estrutural
História, Literatura e Matemática: a criatividade na Atividade de Estudo
Full text linkThe article focuses on mathematical learning processes with the question: what actions developed by eighth-grade students indicate creative processes when they experience the literature and history of mathematics in a teaching organization based on Cultural-Historical Theory? Related to this question, the aim is to analyze study actions that indicate creative processes in the appropriation of geometric concepts. A Didactic Experiment was carried out in an educational institution in the city of Goiânia, GO, Brazil. The data come from summaries of literature crystallized through texts and/or drawings, which represent concepts related to geometry, evidenced through episodes and scenes. It was observed that in the organization of teaching, in the multiple proposals for the involvement and development of actions, characterized by historical reflections and concepts derived from literature, creative processes stood out that showed signs of generalizing thought in the attribution of meaning to geometric production.O artigo apresenta-se com temática nos processos de aprendizagem matemática com a questão: quais ações desenvolvidas por estudantes do oitavo ano sinalizam processos criativos, ao vivenciarem a literatura e a história da matemática em uma organização de ensino, com base na Teoria Histórico-Cultural? Conexa à questão, objetiva-se analisar ações de estudo que indiquem processos criativos na apropriação de conceitos geométricos. Desenvolve-se um Experimento Didático em uma instituição de ensino da cidade de Goiânia, GO, Brasil. Os dados são oriundos de sínteses de literatura cristalizadas por meio de textos e/ou desenhos, que representam conceitos relacionados à geometria, evidenciados por meio de episódios e cenas. Observa-se que os processos criativos se destacam na organização do ensino, nas múltiplas propostas de envolvimento e desenvolvimento de ações, caracterizadas por reflexões históricas e conceitos advindos da literatura. Esses processos demonstram indícios de pensamento generalizante na atribuição de sentido à produção geométrica
O Novo Ensino Médio e a organização do currículo: rumo à interdisciplinaridade?
Full text linkThe article aims to understand the impacts of the High School reform on curriculum organization and teaching practices within the State Department of Education of Santa Catarina (SED/SC). A qualitative study was conducted based on the complexity paradigm, using a descriptive approach with four participants from municipalities in the southern region of Santa Catarina. Data were collected through semi-structured interviews. The theoretical framework was grounded in the works of Edgar Morin, Michael Apple, and Paulo Freire. The results indicate that although educational policies urge school systems to develop their guidelines in an interdisciplinary manner, SED/SC still maintains a fragmented curricular organization, reflecting a mechanistic logic of traditional education.O artigo tem como objetivo compreender os impactos da reforma do Ensino Médio na organização curricular e no trabalho docente na Secretaria de Estado da Educação de Santa Catarina (SED/SC). Foi realizada uma pesquisa descritiva qualitativa sob a ótica do paradigma da complexidade, com quatro participantes de escolas estaduais da região Sul de Santa Catarina. A coleta de dados foi realizada por meio de entrevistas semiestruturadas. O referencial teórico teve como autores principais Edgar Morin, Michael Apple e Paulo Freire. Os resultados indicam que, embora as políticas educacionais pressionem as redes de ensino a construírem suas diretrizes de forma interdisciplinar, a SED/SC ainda mantém uma organização curricular fragmentada, refletindo uma lógica mecanicista do ensino tradicional
Colonialismo linguístico, epistemicídio e relações étnico-raciais: a marginalização das línguas indígenas e africanas
Full text linkThis paper discusses how practices inherited from linguistic colonialism and epistemicide persist in the requirements of graduate programs in Brazil. It aims to understand how the lack of recognition of marginalized languages and knowledge continues to sustain colonial structures that silence voices and forms of thought that diverge from the dominant logic. The study is qualitative in nature and draws on decolonial frameworks. Institutional documents related to language proficiency were analyzed, and testimonies from former students of the Federal University of Paraná and the University of São Paulo were also collected. The document analysis reveals the centrality of colonizer languages as proficiency criteria, while the languages of marginalized peoples remain ignored. As a result, this exclusion affects Indigenous, quilombola, Black, and African migrant students, whose languages and knowledge systems continue to be placed on the margins of academic legitimacy. The findings indicate that colonial languages continue to be treated as central to academic validation, whereas Indigenous and African languages remain unrecognized. This demonstrates how seemingly neutral criteria reinforce colonial structures and contribute to the erasure of ancestral knowledge. It is concluded that recognizing Indigenous and African languages in proficiency assessments is a crucial step toward building a more plural, just university committed to epistemic diversity.Este trabalho discute como práticas herdadas do colonialismo linguístico e do epistemicídio permanecem nas exigências dos programas de pós-graduação no Brasil. Tem como objetivo compreender como essa ausência de reconhecimento das línguas e saberes marginalizados ainda sustenta estruturas coloniais que silenciam vozes e formas dissidentes da lógica dominante. O estudo tem caráter qualitativo e se apoia em referenciais decoloniais. Foram analisados documentos institucionais ligados à proficiência linguística e também colhidos relatos de ex-estudantes da Universidade Federal do Paraná e da Universidade de São Paulo. A análise documental revela a centralidade de línguas de colonizadores como critérios de proficiência, enquanto línguas de povos marginalizados seguem ignoradas. Essa exclusão afeta estudantes indígenas, quilombolas, negros e migrantes africanos, cujas línguas e formas de conhecimento continuam à margem da legitimidade acadêmica. Os resultados indicam que as línguas coloniais seguem sendo tratadas como centrais para a legitimação acadêmica. Já as línguas indígenas e africanas, por outro lado, continuam fora do reconhecimento acadêmica, o que mostra como critérios aparentemente neutros reforçam estruturas coloniais, apagando saberes ancestrais. Conclui-se que reconhecer línguas indígenas e africanas nas avaliações de suficiência é um passo fundamental para a construção de uma universidade plural, justa e comprometida com a diversidade epistêmica