1,720,972 research outputs found
Documenti e archivi ecclesiastici in MOMCA sul portale Monasterium.Net
No full textL'intervento ha fornito una panoramica dei documenti e degli archivi ecclesiastici europei presenti sul portale Monasterium.Net indagandone caratterstiche, potenzialità di ricerca, e sviluppi per il futur
Schedatura dei notai dell'Italia meridionale e insulare dei secc. XIII-XV di cui si conservano i rispettivi registri
No full text<p>L’obiettivo della schedatura dei notai nell'ambito del progetto NotMed (EL NOTARIAT PÚBLIC EN LA MEDITERRÀNIA OCCIDENTAL: ESCRIPTURA, INSTITUCIONS, SOCIETAT I ECONOMIA (SEGLES XIII-XV) - Ministerio de Ciencia e Innovación. PID2019-105072GB-I00 - <a href="https://www.ub.edu/notmed/">https://www.ub.edu/notmed/</a>) era quello di conoscere il numero di volumi in legatura (protocolli notarili, bastardelli, etc.) esistenti nell’Italia meridionale e insulare per i secoli medievali e di creare una base per ulteriori ricerche.</p>
<p>Hanno contribuito:</p>
<p>Giuliano Capriolo, Andrea Casalboni, Gemma Teresa Colesanti, Martina Del Popolo, Corinna Drago, Alessandro Gaudiero, Antonio Macchione, Eleni Sakellariou, Daniela Santoro, Vera Isabell Schwarz-Ricci, Chiara Sciarroni, Alessandro Soddu, Maria Elisabetta Vendemia, Elisa Turrisi e Maurizio Vesco.</p>
<p>NB.</p>
<ul>
<li> Nella dicitura “volumi in legatura” rientrano sia veri e proprio protocolli notarili sia bastardelli sia fascicoli rilegati.</li>
<li> Il limite cronologico è l’anno 1500, tuttavia nei casi di notai che iniziano a rogare nella seconda metà del ‘400 sono confluiti nel censimento anche i registri dei primi decenni del ‘500.</li>
<li> Per ogni notaio è stata compilata una singola scheda, tranne in due casi nei quali i protocolli si conservano in due istituzioni diverse.</li>
<li> I volumi miscellanei sono stati conteggiati e schedati con una nota specifica inserita nel campo commento.</li>
<li> È da tener presente che la base di rilevamento è eterogenea: alcune indicazioni si basano sull’esame autoptico del materiale, altre sulle indicazioni dell’inventario on line dell’archivio o su lavori pubblicati in precedenza. Per questo motivo si consiglia di consultare sempre le osservazioni del compilatore nel campo commento e le indicazioni sulla fonte dell’informazione.</li>
</ul>
Konradin (1252–1268)/ Corradino di Svevia (1252–1268)
No full textDie schon zu Lebzeiten durch Anhänger und Unterstützer begonnene Mythisierung Friedrichs II. und seines Enkels Konradin hat sich im Laufe der Zeit nicht nur in Deutschland, sondern auch in Süditalien mit überraschenden Folgen lebendig erhalten. So war nämlich die Erinnerung an Konradin in dem kleinen Ort Aliano in der Provinz Matera (Basilikata) selbst zu Zeiten Carlo Levis, der dort während des Faschismus im Exil lebte, fassbar – man sprach vom letzten Staufer wie von einem Nationalhelden und betrauerte noch immer seinen Tod.
Abgesehen vom menschlichen Mitgefühl, das der Tod eines Jünglings in besonderem Maße weckt, gibt der unglückliche Versuch Konradins, seine Erbansprüche auf das Königreich Sizilien geltend zu machen, immer wieder Anlass zu historiografischer Debatte. Denn er ermöglicht einen Einblick in die politischen Prozesse, die zu diesem Zeitpunkt nicht nur im Gebiet des Heiligen Römischen Reiches, zu dem Mittel- und Norditalien gehörten, vonstattengingen, sondern auch in den mit dem Reich interagierenden politischen Formationen, darunter das Königreich Sizilien.
Der Band ist das Resultat einer Konferenz, die anlässlich des 750. Jahrestages der Hinrichtung Konradins und seiner adligen Gefährten 2018 an der Universität Neapel Federico II gehalten wurde
Konradin (1252–1268)/ Corradino di Svevia (1252–1268)
Get PDFDie schon zu Lebzeiten durch Anhänger und Unterstützer begonnene Mythisierung Friedrichs II. und seines Enkels Konradin hat sich im Laufe der Zeit nicht nur in Deutschland, sondern auch in Süditalien mit überraschenden Folgen lebendig erhalten. So war nämlich die Erinnerung an Konradin in dem kleinen Ort Aliano in der Provinz Matera (Basilikata) selbst zu Zeiten Carlo Levis, der dort während des Faschismus im Exil lebte, fassbar – man sprach vom letzten Staufer wie von einem Nationalhelden und betrauerte noch immer seinen Tod.
Abgesehen vom menschlichen Mitgefühl, das der Tod eines Jünglings in besonderem Maße weckt, gibt der unglückliche Versuch Konradins, seine Erbansprüche auf das Königreich Sizilien geltend zu machen, immer wieder Anlass zu historiografischer Debatte. Denn er ermöglicht einen Einblick in die politischen Prozesse, die zu diesem Zeitpunkt nicht nur im Gebiet des Heiligen Römischen Reiches, zu dem Mittel- und Norditalien gehörten, vonstattengingen, sondern auch in den mit dem Reich interagierenden politischen Formationen, darunter das Königreich Sizilien.
Der Band ist das Resultat einer Konferenz, die anlässlich des 750. Jahrestages der Hinrichtung Konradins und seiner adligen Gefährten 2018 an der Universität Neapel Federico II gehalten wurde.La mitizzazione di Federico II e del nipote Corradino, iniziata quando erano ancora in vita ad opera dei loro sostenitori e aderenti, si è mantenuta inalterata nel corso del tempo sia in Germania sia Italia meridionale, e qui con esiti sorprendenti. Corradino era infatti ricordato nei primi decenni del Novecento nel piccolo centro di Aliano in provincia di Matera, dove Carlo Levi visse durante il Fascismo da confinato politico e dove dell’ultimo Svevo si parlava come di un eroe nazionale e si piangeva la morte.
A prescindere dalla pietà umana, che scatta soprattutto quando la morte colpisce un adolescente, lo sfortunato tentativo di Corradino di far valere i suoi diritti ereditari sul Regno di Sicilia continua ad alimentare il dibattito storiografico, perché fornisce uno spiraglio di intelligibilità sui processi politici allora in corso non solo nell’area dell’Impero romano-germanico, di cui faceva parte l’Italia centro-settentrionale, ma anche in quella delle formazioni politiche che con esso si trovarono di volta in volta ad interagire, tra cui il Regno di Sicilia. Il volume è frutto del convegno tenutosi nel 2018 presso l’Università degli Studi di Napoli Federico II in occasione del 750° anniversario dell’esecuzione di Corradino e dei suoi nobili compagni
Ebrei a Napoli fra XII e XIII secolo nella documentazione di S. Gregorio Armeno
Get PDFJews in Naples between 12th and 13th Century: The Documents of S. Gregorio Armeno
The paper examines the published charters of the Neapolitan convent of S. Gregorio Armeno (12th-13th centuries) and gives an account of the social status, profession, land tenure and transmission, and lifestyle of the mentioned Jews, female condition among them. It also provides supplementary details about their contacts with other Jewish communities throughout Europe and on the life and family of the Provençal physician, philosopher and translator Ya‘aqov Anaṭoli.Il saggio analizza i documenti editi del monastero napoletano di S. Gregorio Armeno (secc. XII-XII) e offre una panoramica dello stato sociale, delle professioni, delle proprietà fondiarie e della loro trasmissione, del tenore di vita degli ebrei menzionati e della condizione femminile all’interno delle loro comunità. Fornisce, inoltre, nuovi dettagli sui contatti con altre comunità ebraiche in Europa e sulla vita e la famiglia del medico provenzale, filosofo e traduttore Ya‘aqov Anaṭoli.
Jews in Naples between 12th and 13th Century: The Documents of S. Gregorio Armeno
The paper examines the published charters of the Neapolitan convent of S. Gregorio Armeno (12th-13th centuries) and gives an account of the social status, profession, land tenure and transmission, and lifestyle of the mentioned Jews, female condition among them. It also provides supplementary details about their contacts with other Jewish communities throughout Europe and on the life and family of the Provençal physician, philosopher and translator Ya‘aqov Anaṭoli
Handwritten Text Recognition per registri notarili (secc. XV-XVI): una sperimentazione
No full textThe report describes the experimentation of automatic handwriting recognition with the Transkribus platform for some registers of a late fifteenth/early sixteenth-century Benevento notary, with the goal of creating an automatic transcription that includes automatic dissolving of abbreviations to create a more readable text. This experimentation is particularly significant because notarial registers are often the only numerically important source for Renaissance southern Italy, and an automatic transcription, even a less than perfect one, can be a valuable tool for facilitating access to these sources.Il report descrive la sperimentazione del riconoscimento automatico di scrittura applicato ad alcuni registri di un notaio beneventano di fine Quattrocento/inizio Cinquecento per mezzo della piattaforma Transkribus, con l’obiettivo di creare una trascrizione automatica che includa lo scioglimento delle abbreviazioni per creare un testo più leggibile. Questa sperimentazione è particolarmente significativa perché i registri notarili costituiscono spesso l’unica fonte numericamente importante per l’Italia meridionale d’età rinascimentale, per cui una trascrizione automatica, anche non perfetta, può essere un prezioso strumento per facilitare l’accesso a tali fonti
Gli affari mercantili e cambiari di Iacopo di messer Giannozzo Pandolfini proprio (1473-1502)
No full text
Il diploma di dottorato in medicina di Avraham ben Me’ir de Balmes (Napoli 1492)
Get PDFThe Doctoral Diploma in Medecine of Avraham ben Me’ir de Balmes (Naples 1492)
For the first time, this article publishes and studies at length the original diploma of the doctorate in medicine issued in the Summer of 1492 by the Universityof Naplesto the Jewish physician and philosopher Avraham ben Me’ir de Balmes of Lecce. This unique parchment sheet was seen for the first time in the 19th century by the scholar Mosè Soave in Venice, among the collections of Michelangelo Guggenheim. Unfortunately Soave, who partially described the document in 1878, didn’t publish the text. Hereafter the document disappeared and it was considered lost. Very recently, the diploma has been put up for sale in 2010 in Como by an antique dealer; subsequently it arrived at Sotheby’s in New York and it is now part of the renowned Braginsky Collection. Thinly illustrated with typical decorations of the late Aragonese period, the diploma is unparalleled and bears an elaborated Latin text, which includes the permission given by Pope Innocent VIII to Avraham de Balmes to obtain the degree of artium et medicinae magister at the Studium of Naples. As the document clearly shows, for some reason in the same session de Balmes received also the title of artium et medicinae doctor, i.e., the doctorate: the highest educational degree, seldom if ever conferred to Jews. After having left the Kingdom of Naples, probably after the general expulsion of 1510, Avraham ben Me’ir worked as a translator, librarian and maybe as a personal physician of the Cardinal Domenico Grimani, living between Venice and Padua. Both died in 1523 at a short distance. The fact that the document was still in Venice in the 19th century suggest that the diploma remained in the Palazzo Grimani, whose art collections were partially sold by the very Guggenheim, who likely retained the document for himself.Nell'articolo si pubblica, per la prima volta integralmente, il diploma di dottorato in medicina rilasciato nell'estate del 1492 dall'Università di Napoli al medico e filoso ebreo Avraham ben Me’ir de Balmes di Lecce. Si tratta di un unico foglio pergamenaceo visto per la prima volta nel XIX secolo dallo studioso Mosè Soave a Venezia, nelle collezioni di Michelangelo Guggenheim. Soave descrisse parzialmente il documento nel 1878, senza pubblicarlo. In seguito la pergamena scomparve e fu considerata persa. Solo molto recentemente, nel 2010 il diploma è riapparso in vendita presso una libreria antiquaria di Como, da dove è giunto a un'asta di Sotheby's a New York per approdare, infine, nella Collezione Braginsky.Finemente illustrato con decorazioni a bianchi girari tipiche del tardo periodo aragonese, il diploma - a tutt'oggi un unicum - reca un elaborato testo in latino, in cui si riporta il permesso accordato da Innocenzo VIII ad Avraham de Balmes per poter conseguire il grado di artium et medicinae magister presso lo Studium di Napoli. Come il documento mostra chiaramente, nella stessa occasione, per qualche ragione, de Balmes ricevette anche il titolo di artium et medicinae doctor, ossia il titolo di dottorato: il più alto grado accademico, agli ebrei concesso di rado. Lasciata Napoli alcuni anni dopo, probabilmente dopo l'espulsione del 1510, Avraham ben Me’ir lavorò come traduttore, bibliotecario e forse anche medico personale del cardinale Domenico Grimani, vivendo fra Venezia e Padova; morirono entrambi nel 1523. La presenza del documento a Venezia, ancora secoli dopo, suggerisce che il diploma sia rimasto sempre a Palazzo Grimani, le cui collezioni d'arte furono in parte vendute allo stesso Guggenheim, il quale probabilmente tenne il documento per sé.
The Doctoral Diploma in Medecine of Avraham ben Me’ir de Balmes (Naples 1492)
For the first time, this article publishes and studies at length the original diploma of the doctorate in medicine issued in the Summer of 1492 by the Universityof Naplesto the Jewish physician and philosopher Avraham ben Me’ir de Balmes of Lecce. This unique parchment sheet was seen for the first time in the 19th century by the scholar Mosè Soave in Venice, among the collections of Michelangelo Guggenheim. Unfortunately Soave, who partially described the document in 1878, didn’t publish the text. Hereafter the document disappeared and it was considered lost. Very recently, the diploma has been put up for sale in 2010 in Como by an antique dealer; subsequently it arrived at Sotheby’s in New York and it is now part of the renowned Braginsky Collection. Thinly illustrated with typical decorations of the late Aragonese period, the diploma is unparalleled and bears an elaborated Latin text, which includes the permission given by Pope Innocent VIII to Avraham de Balmes to obtain the degree of artium et medicinae magister at the Studium of Naples. As the document clearly shows, for some reason in the same session de Balmes received also the title of artium et medicinae doctor, i.e., the doctorate: the highest educational degree, seldom if ever conferred to Jews. After having left the Kingdom of Naples, probably after the general expulsion of 1510, Avraham ben Me’ir worked as a translator, librarian and maybe as a personal physician of the Cardinal Domenico Grimani, living between Venice and Padua. Both died in 1523 at a short distance. The fact that the document was still in Venice in the 19th century suggest that the diploma remained in the Palazzo Grimani, whose art collections were partially sold by the very Guggenheim, who likely retained the document for himself
- …
