2,221 research outputs found
brontë
No full textbrontë é um filme de Jonas Samudio e C. Rafal Pinto, com imagens registradas por C. Rafael Pinto, vozes de Jonas Samudio e Derick Teixeira. Os textos são de Charlotte Brontë, Emily Brontë e Jonas Samudio; a música é de Dora Pejacsevich e as edições, de som e vídeo, de Jonas Samudio. Na película, gravada em 2021, uma voz caminha entre árvores, tropeça em galhos, assiste à profusão das folhas de uma floresta: é a busca das irmãs. Além, o ruído de uma respiração e de alguns passos, a agulha bordando alguma chama: uma voz, ainda sem rosto. As mãos costuram ausências e se dobram aos sussurros de duas vozes, em inglês; vozes que marcam o tom bordô de três encontros: as irmãs, um gato, a língua em desaparecimento
Notas para uma autoria queer a partir de Roland Barthes e Jonas Samudio
No full textIt's known that, in the second half of the 20th century, the debate around the notion of author received a significant boost from the theoretical formulations of Roland Barthes. In this text, comparing the poetics of Jonas Samudio with the theories about the notion of author, we will move forward to think about a notion of queer authorship that appears as dissent from Western logic. In order to achieve this, we make use of the work of Roland Barthes, Jack Halberstam, in The queer art of failure, and the poetics of Jonas Samudio. It will be seen that, far from the ode to the individual, so common in the Western capitalist society, we can think about a queer authorship, a body that writes but that is identified in a binarism. In this perspective, authorship becomes more erotic and communitarian, exalting not the self and its binomials, but a burning knot between the body and writing.Sabemos que, en la segunda mitad del siglo XX, el debate en torno a la noción de autor recibió un importante impulso a partir de las formulaciones teóricas de Roland Barthes. En este texto, comparando la poética de Jonas Samudio con las teorías sobre la noción de autor, avanzaremos para pensar una noción de autoría queer que aparece como una disidencia de la lógica occidental. Para ello, nos basamos en la obra de Roland Barthes, de Jack Halberstam, en The queer art of failure y la poética de Samudio. Se verá que, lejos de la oda al individuo, tan común en el orden capitalista occidental, podemos pensar en una autoría queer, un cuerpo que escribe, pero que no sitúa su identidad en un binarismo. En este aspecto, la autoría se vuelve más erótica y comunitaria, exaltando no el yo y sus binomios, sino un nudo ardiente entre el cuerpo y la escritura.Sabe-se que, na segunda metade do século XX, o debate em torno da noção de autor recebe um significativo alento a partir das formulações teóricas de Roland Barthes. Neste texto, cotejando a poética de Jonas Samudio com as teorias acerca da noção de autor, avançaremos para pensar uma noção de autoria queer que figura como dissidência da lógica ocidental. Para tal, lançamos mão da obra de Roland Barthes, de Jack Halberstam, em The queer art of failure, e da poética de Samudio. Ver-se-á que, distante da ode ao indivíduo, tão comum na ordem capitalista ocidental, podemos pensar em uma autoria queer, um corpo que escreve, mas que não se situa identitariamente em um binarismo. Nessa vertente, a autoria se torna mais erótica e comunitária, exaltando não o eu e seus binômios, mas um ardente nó entre o corpo e a escrita
Véus seus
No full textJonas Samudio é escritor e estilista, dedica-se às relações entremística e feminino, tecidas no corpo e na escrita. Formado emFilosofia, Teologia e Letras, atualmente é doutorando em EstudosLiterários (UFMG). Publicou A mais aberta (Cas’a Edições, 2017) eMão de fora e suas histórias, com ilustrações de Kleriston Kolive(Edição do Autor, 2017) e Pétala pele (Cas’a Edições, 2019). Ostextos apresentados nesta edição da Em Tese são inéditos
Das partes abertas: ensaio sobre o gozo da matéria, de Jonas Samudio
No full textThe text aims to reflect on the book Das partes abertas: ensaio sobre o gozo da matéria, written by the author Jonas Samudio and published by Amitié Casa Editorial, in Salvador, recently, in 2024. Based on the image of Santa Teresa d’Ávila, by the baroque sculptor Gian Lorenzo Bernini, from the 17th century, the book provokes a reflection on the gozo da matéria, in a way that evokes aspects of psychoanalysis, art, enjoyment and matter. Added to this is the fact that the book is constantly permeated by a poetic voice, which moves through its pages, without ever sharing the same space as prose writing.A resenha tem por intuito refletir acerca do livro Das partes abertas: ensaio sobre o gozo da matéria, publicado pela Amitié Casa Editorial, de Salvador, pelo escritor Jonas Samudio, recentemente, em 2024. A partir da imagem de Santa Teresa d’Ávila, do escultor barroco Gian Lorenzo Bernini, do século XVII, a obra provoca uma reflexão acerca do gozo da matéria, de modo que evoca aspectos da psicanálise, arte, gozo e matéria. Soma-se a isso, o fato de que a escrita é constantemente atravessada por uma voz poética, que transita por suas páginas, sem jamais dividir o mesmo espaço da escrita em prosa
O “vazio sussurrante corpo” em A mais aberta, de Jonas Samudio.
No full textO presente trabalho trata da primazia do corpo e da proposta de um corpo queer em A mais aberta, de Jonas Samudio. Partiremos da relação da literatura com a psicanálise, de modo mais essencial, de Roland Barthes e Jacques Lacan, com suas formulações sobre o gozo e o corpo, a fim de elucidar como essa poética, ao eleger o corte sintático e privilegiar a fenda entre dois usos possíveis da língua, faz emergir o corpo no âmbito da leitura. Ao analisar o estilo através do qual há a emergência do corpo, veremos, a partir de formulações teóricas de Paul Beatriz Preciado, que esse livro pode ser pensado como um corpo queer, dotado de uma ética e de uma proposta política singular
Accentuation of Jonas Rėza's Psalter of 1625
No full textStraipsnyje trumpai apžvelgiama dabartinių kalbų kirčio ženklų istorija – nuo Antikos kalbininko Aristofano Bizantiečio žymėtų akūto, gravio ir cirkumflekso iki Mažvydo Katekizme pažymėto į riestinį cirkumfleksą panašaus ženklo, Baltramiejaus Vilento raštų, D. Kleino gramatikos, J. Rėzos psalmyno ,,Psalteras Dowido“ kirčio ženklų. Išsamiau straipsnyje analizuojamas 1625 m. J. Rėzos psalmyno kirčiavimas, iš graikų perimti kirčio ženklai, paties autoriaus įsivestas kirčio ženklas. Straipsnyje taip pat aptariama Rėzos psalmyne vartotų kirčio ženklų funkcijos, kirčio ženklų vartojimo įvairavimas, sąsajos tarp psalmyno kirčiavimo ir D. Kleino gramatikos Reikšminiai žodžiai: Akūtas; Gravis; Cirkumfleksas; Psalmynas; Lietuvių kalbos istorija; KirčiavimasThis article gives a brief overview of the history of the accent marks of languages from Antiquity linguist Aristophanes of Byzantium marked the acute accent, grave accent and circumflex accent until the sign similar to a tilde-shaped circumflex marked in Mažvydas’ Catechism, and accent signs of Baltramiejus Vilentas’ writings, Daniel Klein‘s grammer, and Jonas Rhesa’s Psalter of David. The article gives a comprehensive analysis of the accentuation made by Jonas Rhesa in the psalter, accent marks taken from Greek, and an accent mark developed by the author himself. The article also discusses the functions of the accent marks used in Rhesa’s psalter, the variation of the usage of accent marks and the interaction between the accentuation of the psalter and D. Klein’s grammer
Jonas, Hobbes e le forme della paura
No full textThis essay aims at clarifying the concept of Jonas’s heuristic of fear. Although it has been severely criticized, fear remains an aspect of his thought which has drawn little attention, particularly regarding the role it plays in the elaboration of the imperative of responsibility. Jonas elaborates a new concept of fear, moulded by the particular form of uncertainty brought about by the technological age. Although critics have interpreted Jonas’ attempt as an ethics founded on irrationality and emotion, the present analysis shows that Jonas affirms a cognitivist theory of fear. The concept of fear he discusses in The Imperative of Responsibility is not an emotion as an immediate physical and psychological reaction, but a form of evaluative thinking that is part of responsibility. In order to illustrate form and function of fear in Jonas thought, I will refer to the meanings of fear in Hobbes, an author Jonas himself refers to
Jonas, Hobbes e le forme della paura
No full textThis essay aims at clarifying the concept of Jonas’s heuristic of fear. Although it has been severely criticized, fear remains an aspect of his thought which has drawn little attention, particularly regarding the role it plays in the elaboration of the imperative of responsibility. Jonas elaborates a new concept of fear, moulded by the particular form of uncertainty brought about by the technological age. Although critics have interpreted Jonas’ attempt as an ethics founded on irrationality and emotion, the present analysis shows that Jonas affirms a cognitivist theory of fear. The concept of fear he discusses in The Imperative of Responsibility is not an emotion as an immediate physical and psychological reaction, but a form of evaluative thinking that is part of responsibility. In order to illustrate form and function of fear in Jonas thought, I will refer to the meanings of fear in Hobbes, an author Jonas himself refers to
A Comparison of Thermoresistive and Thermoelectric Sensing Structures for Calorimetric Anemometers
No full textAuthor Jonas Astl, BScMasterarbeit Johannes Kepler Universität Linz 2024Arbeit gesperr
A Comparison of Thermoresistive and Thermoelectric Sensing Structures for Calorimetric Anemometers
No full textAuthor Jonas Astl, BScMasterarbeit Johannes Kepler Universität Linz 2024Arbeit gesperr
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