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A valorização da paisagem natural protegida em área urbana: Parque Municipal Morro do Finder, Joinville (SC)
No full textDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Geografia."(...) qualquer paisagem é composta não apenas por aquilo que está à frente de nossos olhos, mas também por aquilo que se esconde em nossa mente". É com base nesta afirmação de Meinig (2002:35), na linha da Geografia Humanista que foi desenvolvido este trabalho. Com a ocupação das áreas mais planas do município de Joinville (SC), os morros do Iririú e do Boa Vista foram em parte preservados em sua vegetação natural. No primeiro situa-se a unidade de conservação estudada, o Parque Municipal Morro do Finder. Foram analisados a criação do parque e os diferentes aspectos e simbolismos que constituem o significado desta paisagem para os três grupos de entrevistados, gestores, visitantes e habitantes locais. A partir das percepções, dos valores e dos sentimentos, categorizou-se os diferentes discursos, evidenciando dimensões relativas a esta paisagem natural protegida em área urbana como campo de observação/contemplação, espaço de descanso, aconchego e memória, espaço de incômodo, medo e restrição, e, por fim, espaço de atuação política e de gestão. Assim, por meio da análise ficou reafirmada a importância do Parque Municipal Morro do Finder no contexto municipal e regional, como também a necessidade de uma gestão mais efetiva com base em um plano de manejo adequado, elaborado com a participação de todos os atores sociais envolvidos. "(...) any landscape is composed not only for what it is in the front of our eyes, but also for what it is hidden in our mind". Grounded in this affirmation of Meinig (2002:35), in the line of the Humanistic Geography that was developed this work. With the occupation of the plainest areas of the Joinville (SC) city, the mounts Iririú and the Boa Vista, had been in part preserved in its natural vegetation. In the first, is placed the Conservation Unit studied, called Parque Municipal Morro do Finder. The creation of the park and the different aspects and symbolisms that constitute the meaning of this landscape for the three interviewed groups, wichwere managers, visitors and local inhabitants had been analyzed. From the perceptions, of the values and feelings, the different speeches about to this protected natural landscape in urban area, had been categorized, showing relative values to this as: field of comment / contemplation, space of rest, coziness and memory, space of anoying, fear and restriction, and, finally, space of management and politics performance. Thus, by means of the analysis in the Parque Municipal Morro do Finder reaffirmed this importance in the municipal and regional context, and also the necessity of a more effective management on the basis, in a plan of adjusted handling, elaborated with the participation of all the social actors involved
As imagens em trase e os personagens povoadores no cinema de Glauber Rocha
No full textPara Glauber “o Cinema Novo é um projeto que se realiza na política da fome, e sofre, por isto mesmo, todas as fraquezas consequentes de sua existência” (ROCHA, 2004, p. 67). É assim que o transe que aqui pretendemos delimitar, quando visto a partir de uma ambivalente condição que o compreende ao mesmo tempo como doença e como cura, multiplica suas formas: há o transe da fome, capaz de produzir meios famintos, esgotados; o transe religioso, forjado no seio de um tempo messiânico; o transe do ébrio, que faz incidir sobre um plano de organização um plano dionisíaco, o transe da música, capaz de trazer, em seus elementos mínimos, um passado para dentro do presente; o transe da falação, que desmonta os dizeres em um rumorejar da linguagem. Ao cinema glauberiano interessou as vidas errantes e os meios doentes. Nesta tese, investigamos este transe, em Glauber Rocha, a partir de uma série de desdobramentos dos insights produzidos por Gilles Deleuze (2006) no breve texto chamado O Cinema Político Moderno. Segundo o autor, a especificidade deste cinema está centrada em sua capacidade de fazer devir nas imagens “um povo por vir” (DELEUZE, 2006, p. 281). Assim, as imagens que aqui investigamos, atualizadas em distorções, deformidades, vultos, rastros de um eterno fazer-se e desfazer-se das formas, são como maquinações da desabituação de um Brasil colonial e normativo, reconstruído na agitação de uma matéria vibrante a partir de processos heterogenéticos. Metodologicamente, as imagens em transe foram pensadas segundo três componentes: a primeira delas, constituída por motivos territoriais, organiza-se segundo codificações primárias nos fluxos de matéria, são feixes luminosos, gradientes de cor, granulações de película que são agenciadas segundo sínteses conectivas. A segunda componente, como meio de inscrição, é formulada no seio das descrições em transe, das narrações rituais e das narrações em transe, produtoras de meios de registro que deixam ver imagens ao mesmo tempo atuais e virtuais: desenquadramentos, descentramentos, narrações falsificantes e espacialidades em transe. A última componente decorre de uma descodificação generalizada que faz comunicarem-se fragmentos de matéria fílmica: são fonações, grafismos, gestos, matérias sublinguísticas que, ao serem associadas, mantêm as desterritorializações em estados de conjunção. Estas três componentes das imagens em transe se desenvolverão segundo questões suscitadas pelo que chamamos, para fins metodológicos, de personagens povoadores, que são personagens cuja colocação de problemas traz às imagens inquirições propriamente cinemáticas. São eles: O Cancioneiro, O Gago, O Cego Vidente, O Tirano, O Messias.To Glauber Rocha (2004), “the Cinema Novo is a project that emerges in the politics of hunger, and suffers, for this very reason, all the weaknesses resulting from its existence” (p. 67). The trance, seen as a disease as well as a cure, multiplies its forms: there is the famine trance, capable of producing a communication channel from hungry and exhaustion, the religious trance, forged inside a messianic time, the inebriation trance, which turns an organization dimension into a Dionysian dimension, the music trance, capable of bringing, in its minimal elements, a past into the present, the rustle trance which dismantles the words in a rustling language. Glauber Rocha cinema was interested in wandering lives and deteriorated communication channels. This thesis aims to investigate this trance, in Glauber Rocha, based on the insights produced by Gilles Deleuze (2006) in text called The Modern Political Cinema. According to the author, this cinema has the ability to produce a to become in the images of “a people to come” (DELEUZE, 2006, p. 281). The images that we investigate here are similar as machinations of the withdrawal of a colonial and normative Brazil, reconstructed in the agitation of a vibrant matter (distortions, deformities, shapes, traces of an eternal making and undoing of shapes) created with heterogeneous procedures. As a method, the trance images are classified by three components. The first one, constituted by territorial reasons, is organized in primary encodes level, in the flows of substance. They are light beams, color gradients, film granulation that are brought together in consonance with connective syntheses. The second component, as an inscription channel, is formulated in the interior of trance descriptions, in the procedural narrations and trance narrations, producing recording media that show present and virtual images: mismatches, decentralization, falsifying narrations and trance domains. The last component results from a generalized decoding that makes interconnect fragments of film material. They are phonation, graphics, gestures and sublinguistic materials when associated keep the deterritorializations in states of conjunction. These three components of trance images will be developed according to the interrogations brought by the inhabiting characters: the Singer, the Stutterer, the blind Psychic, the Tyrant, the Messiah
Literary Strategies in Rui Rocha
No full textInteressa a este artigo perquirir as estratégias, de hibridismo, alegoria e voz poética, usadas pelo autor, Rui Rocha, para compor alguns dos poemas de suas obras Taotologias e A oriente do silêncio, apontando o modo como as cenas imagéticas apresentam-se como arte final.
ABSTRACT
This article investigates the hybridism strategies, allegory strategies and poetic voice strategies, who Rui Rocha author uses to compose some of his poems. He wrote Taotologias and A oriente do silêncio. And also, this article wants to demonstrate the way in which scenes helps to make the final art of those books.
Keywords: Hybridism, Allegory, Poetic voice.This article investigates the hybridism strategies, allegory strategies and poetic voice strategies, which writer Rui Rocha uses to compose some of his poems. He wrote Taotologias and A oriente do silêncio . Moreover, this article demonstrates the
way in which scenes help to make the final artwork of those books
Manuel Ribeiro Rocha: an abolitionist avant la lettre?
No full textIn 1830, the Irish reverend Robert Walsh (1772-1852), a cultured and worldly man who spent a few brief months in Brazil as a member of the Committee of the Society for the Abolition of Slavery, wrote this in his book Notices of Brazil: Although the Portuguese were the first Europeans to enslave negros, one must do them justice by emphasizing that they are also those among the first Europeans who placed themselves against trafficking. In 1758, Manuel Ribeiro Rocha, a friar, published a work in Lisbon entitled Etiopia resgatada (Ethiopia Rescued) or Africa redimida (Africa Redeemed), a work that caused a considerable sensation at the time. Little did Reverend Walsh know that his discrete and imprecise note about the work of an obscure 18th century enlightened Portuguese man would give rise to a vast fortune, critically-speaking, in Brazilian historiography, despite the book's small circulation, the absence of re-editions and scant news about the author. But what book, finally, was this? Who was its author, the priest Manuel Ribeiro Rocha? Where did he live and where was he schooled? What other written records have been left to us about this priest? To what cultural world does his work refer? We would be facing some kind of precursor of abolitionism in Portuguese?Univ Estadual Paulista, UNESP, Dept Hist, Sao Paulo, SP, BrazilUniv Estadual Paulista, UNESP, Dept Hist, Sao Paulo, SP, Brazi
Taotologias, de Rui Rocha: uma poética do champuramento
No full textThis dissertation is about the book of poems, Taotologias, by the author Rui Rocha,
residing in the administrative region of Macau, China. The research investigated how the
poetic voice created by the author to express western and eastern philosophical-religiouscultural precepts through linguistic-literary elements, developing a champurado text, which
presents messages images from both western and eastern spacetimes.
For this purpose, elements relevant to the composition of the work's writings were historically
sought, as well as the linguistic-literary elements constituting the spacetimes featured in the
poems were geographically sought. In addition, there was a philosophical-religious research,
since the writings of Taotologias are reviewed on this theme. In line with this study, I delve
deeper into the investigation of strategic linguistic-literary tools, understanding that all the
images-messages were erected both in form and in content in a champurado way, that is,
using a hybrid look, taking it Both Western and Eastern cultures are seen as a confluence.A presente dissertação versa sobre o livro de poemas, Taotologias, do autor Rui
Rocha, residente na região administrativa de Macau, na China. A pesquisa investigou como a
voz poética criada pelo autor conseguiu expressar os preceitos filosóficos, religiosos e
culturais, tanto os ocidentais quanto os orientais, por meio de elementos linguístico-literários,
construindo uma obra champurada, a qual apresenta imagens-mensagem dos espaços-tempo
ocidentais e dos orientais. Para tanto, buscou-se historicamente os elementos relevantes à
composição das escritas da obra, bem como buscou-se geograficamente os elementos
linguístico-literários constitutivos dos espaços-tempo figurados nos poemas. Além disso,
houve uma pesquisa filosófico-religiosa, uma vez que as escritas de Taotologias são
revestidas dessa temática. Em consonância a esse estudo, aprofundou-se a investigação das
ferramentas estratégicas linguístico-literárias, entendendo que todas as imagens-mensagem
foram erigidas tanto na forma como no conteúdo de maneira champurada, ou seja, utilizandose de um olhar hibridizado, confluindo tanto para a cultura ocidental quanto para a oriental
Vontade : centro de discapacitados, A Rocha, Tomiño
No full textNesta Tese de Disertación optouse por un “TRABALLO DE PROXECTO” na área
da arquitectura. Ten por obxecto a elaboración dun Centro para persoas
discapacitadas físicas ou sensoriais, emprazado na zona de A Rocha (Tomiño).
Trátase dun equipamento necesario, non so para o Concello, senón tamén
para toda a comarca. Por este motivo será ocupado pola Asociación de
discapacitados do Baixo Miño (Vontade).
A Rocha sitúase sobre un pequeno montículo preto do principal núcleo urbano
de Tomiño. Trátase dunha zona frecuentada por veciños de todas partes do concello
debido a que existen equipamentos no que se ofrecen servizos a todo o municipio
(centro de día, centro de saúde, policía local, casa da cultura…). Deste xeito, dáse un
importante fluxo de persoas de diferentes partes do municipio.
Unha das principais carencias que teñen os centros deste tipo é falta de
relación entre os seus usuarios e a cidadanía en xeral, na práctica apenas existe
convivencia entre usuarios e funcionarios. Polo tanto, estase no camiño oposto ao
obxectivo fundamental: a plena integración das persoas con discapacidade. Neste
sentido, é importante a implicación das empresas do entorno, as que crean máis
postos de traballo, entre as que destaca o sector da planta ornamental.
Deste TRABALLO DE PROXECTO destácanse dous aspectos fundamentais: a
parte social e a parte sustentable.
No primeiro caso, poténciase a relación usuario sociedade tendo en conta as
principais actividades económicas do entorno (relacionadas co cultivo de planta
ornamental). Éstas son desenvolvidas no centro para formar aos usuarios e para que
poidan vender os seus propios produtos á poboación. Ademais deste servizo de
ventas, e tendo en conta a localización do Centro nunha zona de equipamentos
públicos na que se concentra gran cantidade de persoas, tamén se crea unha
cafetería e unha ampla zona de lecer con xardíns. O obxectivo fundamental é que as
persoas acudan ao Centro e se relacionen cos usuarios.
No segundo caso, o Centro conta cun conxunto de solucións sustentables
adaptadas as súas características e necesidades como pode ser: unha estrutura
deseñada co concepto de masa térmica, o aproveitamento de augas pluviais para o
sistema de rego (xardín e invernadoiro), o uso de paneis solares para solo radiante, o
aproveitamento dos materiais da fachada para a creación de electricidade ou a
optimización da iluminación e ventilación natural a través de patios interiores
axardinados.
Na concepción do Centro foi aplicado o principio de “Deseño universal”. Éste é
fundamental nun Centro de discapacitados, xa que unha parte significativa dos seus
usuarios son persoas con mobilidade reducida. Deste xeito, poden desprazarse con
autonomía, seguridade e comodidade tanto en zonas interiores como exteriores.
Ademais da accesibilidade, tamén se tivo unha especial preocupación pola
funcionalidade e a luminosidade do edificio, co fin de mellorala confortabilidade dos
seus utilizadores.Abstract: In this Dissertation Thesis, the author has chosen a “PROJECT WORK” on the field
of Architecture. The scope of it is the creation of a Centre for Disabled People -physical
or sensory- located in the area of A Rocha (Tomiño).
This building is of crucial need, not only for the council, but for the whole area
around it. For this reason it will be occupied by the Disabled People Association
Vontade, from Baixo Miño.
A Rocha is an area located on a small hill in the core of the town of Tomiño. It is
a very busy area where many locals go due to the amount of services available (day
centre, medical centre, local police office, cultural centre, etc.). This makes it possible
that many visitors come along this place.
One of the main issues about these centres is the lack of interaction between
their users and the local people, in practice there is hardly any coexistence between
users and employees. This shows an opposite direction of its vital aim: the full integration
of disabled people. It is therefore crucial the implication of the local companies, those
who set up more jobs. Among these companies, the most important one is the
ornamental plants culture.
There are two main points in this PROJECT WORK: the social part and the
sustainable part.
On the one hand, the relationship between user and society is boosted, bearing
in mind the main business in the area (related to the ornamental plants culture). This is
developed in the Centre to train the users, so that they can sell their own products to
the public. Moreover, and taking into account the location of the Centre in an area full
of public services which is really busy, there is also a café and a big leisure area with
gardens. The main aim of this is to make people visit the facilities and interact with the
users.
On the other hand, the Centre has some sustainable solutions adapted to its
features and needs, like a structure designed with the concept of thermal mass, the use
of rain for the irrigation system (garden and greenhouse), solar panels for the underfloor
heating, the use of the facade materials to create electricity or the optimisation of
lighting and natural ventilation by means of indoor patios with garden.
The conception of the Centre is based on the principle of “Universal Design”.
This is crucial in a Centre for disabled people since the majority of the users are people
with restricted mobility. With this system, they can move autonomously, safely and
comfortably both in indoor and outdoor areas. Apart from accessibility, the stress was
put in making it a highly functional building with a good lighting, so that the
comfortability of the users can be improved
Escopos temáticos: de “O cronista (1535)” a “O bispo negro (1130)”, de Alexandre Herculano
No full textIn the fruitful feuilleton tradition of the 19th century, the Portuguese author Alexandre Herculano (1810-1877) published the narrative “O Cronista (1535)” in 1839. Later, in 1851, he collected, in volumes, some of the fictional texts that had been published in serials under the title Lendas e Narrativas. In the book, “O Cronista (1535)” was republished as “O Bispo Negro (1130)”. However, the alteration involved more than a mere change in the title: what happened was a remodeling of the narrative in terms of temporal ambience, but also of central thematic scope. In this study, with the help of proposals by Eduardo Lourenço (1999; 2016), João da Rocha Oliveira e Silva (2014) and Maria de Fátima Marinho (1999; 2013), among other authors, we analyze the changes made between the two texts and the possible reasons for the reissue.Na profícua tradição folhetinesca do século XIX, o autor português Alexandre Herculano (1810-1877) publicou a narrativa “O Cronista (1535)”, em 1839. Posteriormente, em 1851, coligiu, em tomos, alguns dos textos ficcionais que haviam sido veiculados em folhetins sob o título Lendas e Narrativas. No livro, “O Cronista (1535)” foi reeditado como “O Bispo Negro (1130)”. Contudo, não ocorreu apenas uma modificação no título: o que houve foi uma remodelação da narrativa em questões de ambiência temporal, mas também de escopo temático central. Neste estudo, com o auxílio das propostas de Eduardo Lourenço (1999; 2016), João da Rocha Oliveira e Silva (2014) e Maria de Fátima Marinho (1999; 2013), dentre outros autores, analisamos as modificações realizadas entre os dois textos e os possíveis motivos para a reedição
Humanistic Geography: history, concepts and the use of the perceived landscape as a perspective of study
No full textO conhecimento geográfico transformou-se e continua sendoconstruído, tendo sua estruturação discutida e reelaborada apartir do surgimento de novas idéias e debates que resultamem diferentes formas de pensamento e, por fim, novas perspectivasde estudo. Realizado com base em pesquisa bibliográfica,o presente artigo tem como objetivo apresentar umhistórico de como se desenvolveu a construção da perspectivade estudo geográfico que é a Geografia Humanista, destacandoseus princípios conceituais e metodológicos, apresentandoe discutindo como é realizada a leitura da paisagem com basenessa linha de pensamento.The geographic knowledge has been changed and continues tobe constructed, having its structure discussed and re-elaboratedfrom the sprout of new ideas and debates that result in differentforms of thought and, finally, new study perspectives. It wascarried through on the basis of bibliographical research, thepresent article aims at developing and devising a descriptionof how has developed the construction of the perspective ofgeographic study that is Humanistic Geography, detachingits conceptual and methodological principles, presenting andarguing as the reading of the landscape with base in this lineof thought is carried through
A PROBLEMÁTICA DO TURISMO, ACADEMIA E EMPREGABILIDADE DO PROFISSIONAL NO MERCADO: UM ENSAIO
No full textThe tourism is a polissemic activity that involves developed social activities in one determined space, which is composed for an allied landscape the processes and attributes differentiated of the daily one of the tourist, in one determined period of time, supported for a series of economic and social apparatuses. Ahead of this, the factor service and the professional formation are basic so that if it has one practical tourist one with quality. In this direction, this article has as objective to argue the current process of superior formation, as well as the situation and marketing relation of the students and formed in the area, presenting one brief quarrel on the professional regulation. O turismo é uma atividade polissêmica que envolve relações desenvolvidas em um determinado espaço, o qual é composto por uma paisagem aliada a processos e atributos diferenciados do cotidiano do turista, em um determinado período de tempo, amparada por uma série de aparatos econômicos e sociais. Diante disto, o fator serviço e a formação profissional é fundamental para que se tenha uma prática turística com qualidade. Neste sentido, este artigo tem como objetivo discutir o atual processo de formação superior, bem como a situação e relação mercadológica dos estudantes e formados na área, apresentando uma breve discussão sobre a regulamentação profissional
Cinema and poetry: Glauber Rocha e Manoel de Barros
No full textCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPESThis work consists of an analysis of poetry and cinema. The works of the poet Manoel de
Barros and filmmaker Glauber Rocha are read, critically, supported by theories of
comparative literature, cultural studies, semiotics, linguistics, critical and literary theory and
criticism and film theory. Our goal is to reflect on the work of art in contemporary society and its influences and transformations in the XX and XXI centuries. For this, we use the collection of the two authors mentioned because this method allows us to observe the traffic flowing and mutual dialogue between creative writing and filmmaking, bringing aesthetic elements, structural, thematic and stylistic, not the subordination of one artistic field to another. In Barros‟ poetry, we analyze the following books: Poemas concebidos sem pecado (1937), Compêndio para uso de pássaros (1960), O livro de pré-coisas (1985), Concerto aberto para solos de ave (1991), Ensaios Fotográficos (2000) e Menino do Mato (2010). In Rocha‟s cinema we stopped in the following films: Barravento (1961), Deus e o Diabo na Terra do Sol (1964) e Terra em Transe (1967). The choice of these specific works of each author was made in light of an epistemological framework that aims to investigate the transformation of creative verve of the two artists along the trajectory of each in your field. Such works bring emblematic aspects that symbolize and synthesize perspectives of reading and artistic production expanding their limits and boundaries, enabling a range of sharpening to look at the image performed in film and poetry.Este trabalho é composto por uma análise de poesia e cinema. As obras do poeta Manoel de Barros e do cineasta Glauber Rocha são lidas, de modo crítico, com apoio em teorias da literatura comparada, dos estudos culturais, da semiótica, da linguística, da crítica e teoria literária e da crítica e teoria cinematográfica.
Nosso objetivo é refletir sobre a obra de arte na contemporaneidade e suas influências e transformações sofridas nos séculos XX e XXI. Para isso, utilizamos o acervo dos dois autores mencionados porque este método nos permite observar o trânsito fluente e o diálogo mútuo entre criação literária e criação cinematográfica, aproximando elementos estéticos, estruturais, temáticos e estilísticos, sem a subordinação de um campo artístico ao outro. Na poética de Manoel de Barros, analisamos os seguintes livros: Poemas concebidos sem pecado (1937), Compêndio para uso de pássaros (1960), O livro de pré-coisas (1985),
Concerto aberto para solos de ave (1991), Ensaios Fotográficos (2000) e Menino do Mato
(2010). Na poética glauberiana nos detivemos nos seguintes filmes: Barravento (1961), Deus
e o Diabo na Terra do Sol (1964) e Terra em Transe (1967). A escolha dessas obras específicas de cada autor foi feita à luz de um recorte epistemológico que visa investigar a transformação da verve criativa dos dois artistas ao longo da trajetória de cada um deles em seu campo de atuação. Tais obras trazem aspectos emblemáticos que simbolizam e sintetizam perspectivas de leitura e produção artística elasticizando seus limites e fronteiras, o que promove uma autonomia para o aguçamento do olhar diante da imagem
realizada no cinema e na poesia
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