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La ideología como un modelo de significación simbólico cultural : un caso ejemplar : la teoría trifuncional
No full textTesis (Magíster en Ciencias Políticas)Una de las cosas que nunca nos ha dejado de llamar la atención, es saber cómo se gesta y de qué modo se consigue el acatamiento de la comunidad hacia sus gobernantes. Y es por este motivo, que tras algunos años de estudio, hemos decidido realizar ,un proyecto, en el cual se investigue y analice -grosso modo- el origen, estructura y legitimidad de dicha obediencia.
Pero entiéndase bien. Este no es otro estudio acerca del poder, puesto que sí bien éste tendría que ser siempre el punto de partida para un estudio de esta naturaleza, no pretendemos adentrarnos en el por qué de la dominación, sino en el por qué de la obediencia. Asumimos, sin embargo, el riesgo de que un lector avezado repare en la "dialéctica" de tal relación (domínacíónobedíencía), mas hemos decidido separar tal binomio, ya que investigar el poder es adentrarse, a nuestro parecer, a la esencia del sujeto, a su ser, cuestión que excede nuestros estudios y el alcance de esta investigación.
Nosotros tan solo quisiéramos advertir sí la ideología, como elemento substancial del poder al igual que la violencia física-, llega a operar en la vida diaria como una estructura discursiva de acatamiento. En términos concretos, estamos frente a una ideología cuando un conjunto de creencias, ya sean verdaderas o falsas -aunque siempre son más efectivas si son verdaderas-, tienen por objetivo justificar de un modo no transparente probabilidades de obediencia 1.
En rigor, entendemos a las ideologías como una manifestación simbólica del poder, que lucha constantemente por imponerse en la realidad como una creencia verdadera y que es ajena al tiempo histórico, al ser de naturaleza inmemorial. Sería, por consiguiente, un vano intento rastrear su origen, aunque esperamos que el lector comprenda que toda ideología tiene por objeto la distribución ideal de los hombres, ya sea en un ámbito político, social, económico o religioso
La vida monacal en tiempos de San Bernardo. Una superaciòn de la condición terrenal
Full text linkSi consultamos las fuentes de la época feudal, se pone de manifiesto que lo que caracterizó a dicha sociedad, fue la de elevar a los monjes a una categoría de santidad. A decir verdad, consideraron a éstos, como los representantes más fidedignos de la vida de Cristo aquí en la Tierra, al ser sus vidas un auténtico segundo bautismo. El sufrimiento voluntario que se impusieron los monjes, estuvo dirigido en contra de la carne y, en particular, contra del cuerpo, terreno donde cohabitan las fuerzas del mal. Necesario fue entonces, humillarlo y mortificarlo. La sociedad feudal, eminentemente solidaria, no hizo otra cosa que dejarse guiar hacia el camino de la salvación por estos santos en vida
Algunas notas respecto al modelo monacal feudal en tiempos de San Bernardo (1° mitad del siglo XII): La problemática de la vida continente en tiempos de reforma
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Un foco del imaginario: el Cister durante la primera mitad del siglo XII
Full text linkNuestra intención al presentar el siguiente artículo no tiene otro objetivo que visualizar, grosso modo, las repercusiones que tuvo en el imaginario la aparición del monasterio cisterciense. Como es por todos conocido, la orden estuvo al frente del ideal reformista de la primera mitad del siglo XII, destacándose por su lucha inclaudicable en contra de la inmensa fuente de beneficios señoriales que poseían la mayoría de los monasterios de la época - especialmente Cluny. El Císter, en rigor, propugnó la vuelta inmediata a la regla benedictina, pero aun así nunca se apartó de la ideología trifuncional —creada dos siglos atrás por Adalberón de Laon—, discurso que circunscribía a los hombres a vivir en tres categorías estancas según la función que cumplieran dentro de la sociedad, y en donde resultaron los monjes los más beneficiados tanto espiritual como económicamente
Cavarozzi, Marcelo. Los sótanos de la democracia chilena, 1938-1964.: Santiago: LOM, 2017, 150 páginas. Editores, 2017, 146 Páginas.
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Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Full text linkThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Full text link“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
Introduction to the monograph issue: nostalgia and the resurgence of the new Latin American right
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