Portal de Revistas Cientificas Universidad de los Lagos
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Novas formas de organização espontânea nas ocupações de terras após a revolta social. O caso de Osorno, 2019
No full textThis article examines the process of disanchoring traditional sociopolitical alliances in recent land occupations (tomas de terreno) in Chile, focusing on the case of the city of Osorno following the 2019 social uprising. Unlike in previous periods—when political parties, social movements, or religious institutions played a key intermediary role—current dynamics reveal a spontaneous organization led by actors excluded from the formal housing system. Through a qualitative methodology—including ten semi-structured interviews and an analysis of the local press—the study explores the conditions that enabled the reactivation of this repertoire of collective action. The findings indicate that the uprising opened a window of opportunity for autonomous mobilization, driven by emotional and cognitive transformations that gave rise to new forms of organization. These forms are characterized by principles of equality, intensive use of social networks, and a strong component of community work. It is proposed that these experiences be interpreted as expressions of situated agency, which challenge institutional pathways to housing access and reframe the territory as a political space.Este artículo examina el proceso de desanclaje de las alianzas sociopolíticas tradicionales en las recientes tomas de terreno en Chile, centrándose en el caso de la ciudad de Osorno tras la revuelta social de 2019. A diferencia de períodos anteriores, donde partidos políticos, movimientos sociales o instituciones religiosas cumplían un rol intermediador clave, se observa actualmente una organización espontánea liderada por sujetos excluidos del sistema formal de vivienda. Mediante una metodología cualitativa —que incluye diez entrevistas semiestructuradas y un análisis de prensa local— se exploran las condiciones que posibilitaron la reactivación de este repertorio de acción colectiva. Los resultados evidencian que la revuelta abrió una ventana de oportunidad para la movilización autónoma, impulsada por transformaciones emocionales y cognitivas que dieron lugar a nuevas formas de organización. Estas se caracterizan por principios de igualdad, el uso intensivo de redes sociales y un fuerte componente de trabajo comunitario. Se propone interpretar estas experiencias como expresiones de una agencia situada, que desafía las rutas institucionales de acceso a la vivienda y resignifica el territorio como un espacio político.Este artigo examina o processo de desancoragem das alianças sociopolíticas tradicionais nas recentes ocupações de terras no Chile, com foco no caso da cidade de Osorno após a revolta social de 2019. Diferentemente de períodos anteriores, em que partidos políticos, movimentos sociais ou instituições religiosas desempenhavam um papel intermediador fundamental, observa-se atualmente uma organização espontânea liderada por sujeitos excluídos do sistema formal de habitação. Por meio de uma metodologia qualitativa — que inclui dez entrevistas semiestruturadas e uma análise da imprensa local — são exploradas as condições que possibilitaram a reativação desse repertório de ação coletiva. Os resultados evidenciam que a revolta abriu uma janela de oportunidade para a mobilização autônoma, impulsionada por transformações emocionais e cognitivas que deram origem a novas formas de organização. Estas se caracterizam por princípios de igualdade, pelo uso intensivo das redes sociais e por um forte componente de trabalho comunitário. Propõe-se interpretar essas experiências como expressões de uma agência situada, que desafia as rotas institucionais de acesso à habitação e ressignifica o território como espaço político
Habitar a dor, transitar pela memória. Sobreposição de resistência e violência no caso do antigo Forte El Morro, em Talcahuano.
No full textThis article analyzes the process of memorialization of the Historical Monument and Memory Site of the former Fort El Morro de Talcahuano, located in the Biobío Region, Chile, with the particularity of its condition of being a space where multiple historical layers converge and intertwine. Through an analysis of primary sources, product of the interviews conducted during this research, we will explore how the practices –both memorial and management—developed by survivors, relatives of victims and human rights organizations, especially the Corporación Mutualista Bautista van Schouwen Vasey, produce contested meanings in the face of attempts at symbolic and institutional oblivion or resignification. It is concluded that the analysis of the practices of memorialization and special resignification of the former Fort El Morro carried out by the Mutual allows us to understand how, in the face of past and present violence, forms of resistance emerge that recover the integrity of the social body through the collective production of meaning.Este artículo analiza el proceso de memorialización del Monumento Histórico y Sitio de Memoria ex Fuerte El Morro de Talcahuano, ubicado en la Región del Biobío, Chile, con la particularidad de su condición de constituirse como un espacio donde convergen y se entrelazan múltiples capas históricas. A través de un análisis de fuentes primarias, producto de las entrevistas realizadas durante esta investigación, se explorará cómo las prácticas –tanto memoriales como de gestión—desarrolladas por supervivientes, familiares de víctimas y organizaciones de derechos humanos, en especial la Corporación Mutualista Bautista van Schouwen Vasey, producen sentidos contestatarios frente a los intentos de olvido o resignificación simbólicos e institucionales. Se concluye que el análisis de las prácticas memoriales y de resignificación espacial del ex Fuerte El Morro llevadas a cabo por la Mutual nos permite comprender cómo, frente a las violencias pasadas y presentes, emergen formas de resistencia que recuperan la integridad del cuerpo social a través de la producción colectiva de sentido.Este artigo analisa o processo de memorialização do Monumento Histórico e Sítio de Memória ex-Fort El Morro de Talcahuano, localizado na Região do Biobío, Chile, com a particularidade da sua condição de ser constituído como um espaço onde convergem e se entrelaçam múltiplas camadas históricas. Por meio da análise de fontes primárias, resultantes das entrevistas realizadas durante esta pesquisa, exploraremos como as práticas –tanto memoriais quanto de gestão—desenvolvidas por sobreviventes, familiares de vítimas e organizações de direitos humanos, em especial a Corporación Mutualista Bautista van Schouwen Vasey (abreviada como Mutual), produzem sentidos contestados diante das tentativas de esquecimento ou ressignificação simbólica e institucional. Conclui-se que a análise das práticas de memorialização e ressignificação especial do antigo Forte El Morro realizadas pela Mutual nos permite entender como, diante da violência passada e presente, surgem formas de resistência que recuperam a integridade do corpo social por meio da produção coletiva de significado
Medidas de protección en Chile: Aportes desde Trabajo Social Sociojurídico en los 100 años
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La conmemoración de los cien años del Trabajo Social en Chile y América Latina constituye una oportunidad para revisar críticamente su trayectoria en el ámbito sociojurídico, particularmente en la protección de la infancia. Este estudio analiza el comportamiento de las medidas de protección y vulneraciones de derechos tramitadas por los Tribunales de Familia en Chile entre 2015 y 2024, comparando tres períodos sociohistóricos: pre-pandemia, pandemia y post-pandemia. A partir de un diseño cuantitativo descriptivo-comparativo, se analizaron bases de datos del Poder Judicial, que comprenden 7.830.374 ingresos por materia y 6.595.889 causas. El tratamiento estadístico incluyó análisis de tendencias, segmentación por clúster temporal y regresiones. Los hallazgos evidencian un incremento sostenido de las medidas de protección, con un alza abrupta durante la pandemia. Se constata una persistente judicialización de la infancia, con énfasis en materias como vulneración de derechos, alimentos y relación directa y regular. Se concluye que estas medidas reflejan procesos estructurales de exclusión social, desigualdad y fragilidad institucional. El Trabajo Social Socio jurídico es convocado a tensionar estas lógicas, promoviendo intervenciones críticas, situadas y garantistas, que fortalezcan el rol ético-político de la profesión y contribuyan a la restitución efectiva de derechos de niños, niñas y adolescentes
¿Hasta cuándo con la biopolítica? Precauciones sobre el uso y abuso de un concepto.
No full textAcerca de biopolítica se habla demasiado, y se dice tristemente muy poco. La discusión respecto a los alcances y límites del concepto de biopolítica ha sido planteada en disciplinas distantes o poco dialogantes con la Ciencia Política, y en consecuencia se ha perdido de vista tanto la teorización como la aplicación política del concepto, su estiramiento conceptual y en particular las repercusiones que se siguen de su uso inapropiado. En tal sentido, a través de una breve revisión de historia conceptual, buscamos presentar las formas en que el concepto de biopolítica no solo ha mutado y se ha desfigurado, sino que encuentra antecedentes teóricos anteriores a la problematización de Michel Foucault, e incluso debe mucho de su éxito y propagación a factores contextuales, institucionales e incluso históricos en la Ciencia Política, y en cierta medida también en los Estudios críticos de Seguridad, antes que exclusivamente en la Filosofía y Humanidades. El primer apartado nos presenta una breve discusión respecto al concepto, sus usos y alcances, mientras que las secciones segunda, tercera y cuarta, presentan tres enfoques distintos y dan cuenta de las recepciones del concepto de biopolítica en contextos históricos y académicos diferentes. Finalmente, el quinto y último apartado presenta consideraciones finales respecto al problema en la actualidad
Trayectorias conceptuales y modelos en tensión en torno a la gobernanza hídrica
No full textThe article is an essay that analyzes the use and contemporary discussions surrounding the concept of water governance. To organize the debate, a typology was constructed based on: how they define and value the concept of water governance, what type of participation they promote, the role assigned to conflict, and the political horizon they propose. The result was a typology with three approaches: institutionalist, participatory, and radically critical. The institutionalist approach is mainly expressed through Integrated Water Resources Management (IWRM), which introduces the concept of water governance, favoring technical knowledge and an economic vision. Throughout the concept\u27s development, visions have emerged that react against the reductionism of the institutionalist approach and propose, in the case of the participatory approach, more complex visions in which technical management gives way to polycentric, participatory, adaptive, and learning-based governance. For its part, the critical perspective takes a more radical stance that questions the very foundations of water governance as proposed by multilateral organizations. Within this approach, there is a bifurcation between those who propose abandoning the term and those who advocate for a reinterpretation of its meaning.
El artículo es un ensayo que analiza la utilización y las discusiones contemporáneas en torno al concepto de gobernanza hídrica. Para ordenar el debate se construyó una tipología basada en: cómo definen y valoran el concepto de gobernanza hídrica, qué tipo de participación promueven, el papel asignado al conflicto y el horizonte político que plantean. El resultado fue una tipología con tres enfoques: institucionalista, participativo y crítico radical. El enfoque institucionalista tiene como principal expresión a la Gestión Integrada de Recursos Hídricos (GIRH) que es quien introduce el concepto de gobernanza hídrica, y lo hace privilegiando el saber técnico y la visión economicista. En el recorrido del concepto aparecen visiones que reaccionan contra el reduccionismo del enfoque institucionalista y plantean, en el caso del enfoque participativo, visiones más complejas en donde la gestión técnica deja paso a una gobernanza policéntrica, participativa, adaptativa y basada en el aprendizaje. Por su parte, la perspectiva crítica adopta una postura más radical que cuestiona los fundamentos mismos de la gobernanza del agua tal como ha sido planteada desde los organismos multilaterales. Dentro del enfoque se observa una bifurcación entre quienes proponen el abandono del término y quienes abogan por una resignificación del mismo. O artigo é um ensaio que analisa o uso e os debates contemporâneos em torno do conceito de governança hídrica. Para organizar a discussão, foi construída uma tipologia baseada em: como definem e valorizam o conceito de governança hídrica, que tipo de participação promovem, o papel atribuído ao conflito e o horizonte político que propõem. O resultado foi uma tipologia com três enfoques: institucionalista, participativo e crítico radical. O enfoque institucionalista tem como principal expressão a Gestão Integrada de Recursos Hídricos (GIRH), que introduz o conceito de governança hídrica privilegiando o saber técnico e a visão economicista. No desenvolvimento do conceito surgem perspectivas que reagem ao reducionismo do enfoque institucionalista e propõem, no caso do enfoque participativo, visões mais complexas, nas quais a gestão técnica dá lugar a uma governança policêntrica, participativa, adaptativa e baseada na aprendizagem. Por sua vez, a perspectiva crítica adota uma postura mais radical, questionando os próprios fundamentos da governança da água tal como foi concebida pelos organismos multilaterais. Dentro desse enfoque observa-se uma bifurcação entre aqueles que propõem o abandono do termo e aqueles que defendem sua ressignificação
Del archivo al algoritmo: la inteligencia artificial en la preservación y resignificación del patrimonio eclesial
No full textEl patrimonio eclesial constituye uno de los pilares más significativos de la memoria histórica y espiritual de Occidente. Iglesias, archivos parroquiales, arte sacro, música litúrgica y tradiciones devocionales conforman un legado cultural que trasciende los límites de la fe para insertarse en la historia de la civilización. En el contexto contemporáneo, la irrupción de la inteligencia artificial (IA) representa una transformación profunda en las formas de conservar, estudiar y difundir dicho patrimonio.
Este artículo analiza el impacto y las potencialidades de la IA en el ámbito del patrimonio eclesial, abordando sus aplicaciones tecnológicas —como la digitalización documental, la restauración de arte sacro y la reconstrucción virtual de templos—, junto con los desafíos éticos, epistemológicos y teológicos que plantea su uso. Desde una perspectiva interdisciplinaria, se propone comprender la IA no solo como herramienta técnica, sino como nueva mediadora cultural entre la memoria religiosa y la sociedad digital. El texto concluye planteando la necesidad de una hermenéutica tecno-teológica del patrimonio, capaz de integrar el progreso tecnológico con el respeto por lo sagrado y la experiencia humana de lo trascendente
La La Guardia Nacional en Valparaíso durante el período de 1825 - 1842. Entre la defensa del orden y la construcción de la ciudadanía
No full textEl presente artículo aborda la organización de la Guardia Nacional en la ciudad de Valparaíso durante el proceso de construcción del Estado-Nación en Chile en la primera mitad del siglo XIX. En este se evalúa el papel que cumplió Diego Portales como ministro y como comandante de dichos cuerpos armados, lo cual se vería puesto a prueba a raíz del motín de Vidaurre en 1837. Se analiza lo anterior a partir de la prensa de la época, constituciones políticas, documentos oficiales del poder ejecutivo y cartas personales del propio Portales. Se pretende dar cuenta de la particular importancia estratégica que poseía el puerto de Valparaíso y como ésta habría justificado medidas tendientes a la defensa externa y a garantizar el orden interior de la ciudad
Mainländer, lector de Spinoza: encuentros y desencuentros con el panteísmo
No full textMainländer’s philosophy is strongly inspired by Schopenhauer’s pessimism. However, he also deeply admired Spinoza for his life and work. This article defends the thesis that Mainländer, despite rejecting pantheism for scientific reasons, inherits fundamental conceptions from Spinoza to his system: the concept of substance, the nature of politics and the suicide of God. To do this: (i) the denial of God in the world is explained as a scientific necessity; (ii) what Mainländer understands by pantheism is described, and; (iii) the influence of Spinoza on Mainländer is analyzed. It is concluded that for a more appropriate understanding of Mainländer’s philosophy, it is necessary to distance him from the shadow of Schopenhauer and consider the various sources that gave rise to his thought.La filosofía de Mainländer está fuertemente inspirada en el pesimismo de Schopenhauer. Sin embargo, también admiraba profundamente a Spinoza por su vida y obra. En este artículo se defiende la tesis de que Mainländer, a pesar de rechazar el panteísmo por razones científicas, hereda concepciones de Spinoza fundamentales para su sistema: el concepto de sustancia, la naturaleza de la política y el suicidio de Dios. Para ello (i) se explica la negación de Dios en el mundo como una necesidad científica; (ii) se describe lo que Mainländer entiende por panteísmo; y (iii) se analiza la influencia de Spinoza en Mainländer. Se concluye que para una comprensión más apropiada de la filosofía de Mainländer, es necesario alejarlo de la sombra de Schopenhauer y considerar las diversas fuentes que dieron origen a su pensamiento
Del No-Ser del/a sujeto/a colonizado/a al Ser en Franz Fanon. Descolonización hacia otro humanismo
No full textPensar caminos a lo humano de modo deconstructivo ante la modernidad, el colonialismo y el capital es ineluctable sin referir a la historia, la episteme, la política en territorios como América Latina y Abya Yala. Es primordial hacer teoría en este camino deconstructivo que nos aseveren un comprender más profundo ante los desafíos de descolonización de nuestro presente que continúan vigentes
VERDAD, HABITAR, CONSERVAR: HEIDEGGER Y LA ARQUITECTURA
No full textThis article analyzes the peculiar understanding of the notion of truth that Heidegger develops in close connection with the problem of dwelling and preserving. The hypothesis that serves as a starting point is that space, understood as “gathering”, allows us to clarify the link between these notions and the conception of “being” as Geviert that is at the basis of the late Heideggerian approach. The paper concludes by offering an alternative interpretation of the relationship between truth and preserving, beyond a trivial ecologism.En el presente artículo se analiza la comprensión particular de la noción de verdad que Heidegger desarrolla en estrecha conexión con la problemática del habitar y conservar. La hipótesis que sirve como punto de partida es que el espacio, entendido como “coligación”, permite esclarecer el vínculo entre estas nociones y la concepción de “ser” como Geviert que está a la base del planteamiento heideggeriano tardío. El trabajo concluye ofreciendo un interpretación alternativa del nexo entre verdad y conservar, más allá de un trivial ecologismo