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Ana-Maria Ramos Interview
No full textAna-Maria Ramos (J.D. 2014) was interviewed by Jonathan Angulo in the Oral History Studio of Fondren Library at Southern Methodist University on October 9, 2019. She recollected her experiences growing up in East Dallas with her mother, father, grandmother, and six siblings. During the summers, her parents would send her to the Mexican city of Monterrey, so their children could experience Mexico and also to save costs on food and goods. Race relations were tense during her upbringing as gang activity disrupted school life. At the age of fifteen, Ms. Ramos gave birth to her daughter and attended courses that allowed her to earn her GED. She continued her educational career by enrolling at Eastfield Community College and the University of Texas Arlington to provide a better life for herself and family. Shortly after, Ms. Ramos worked as a school teacher and later, in a non-profit in South Dallas. She then decided to ask her employer to fund her MBA at Texas Women's University to better prepare her for budgetary work at the organization. Once she graduated from TWU and used her experience at the non-profit, Ramos pursued a law degree at Southern Methodist University to help her community with family law and immigration challenges. In 2016, Ana-Maria decided to run for the Texas legislature to better serve her community and was able to unseat an undefeated representative. Today, Ramos continues to represent her district in the Texas legislature and aspires to exemplify her constituents
Viajantes ex-cêntricas nas histórias de Ana Miranda
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura.No conjunto das narrativas ficcionais da escritora brasileira Ana Miranda, a temática da viagem # considerada uma das mais férteis da literatura ocidental de todos os tempos # ocupa um espaço de centralidade, podendo até mesmo ser vista como o mais importante eixo de estruturação de suas obras. O estudo realizado pela presente tese tem por objetivo analisar o tratamento dado ao tema da viagem nos romances Desmundo, O retrato do rei, Dias & Dias e Amrik, evidenciando que por intermédio das narradora-viajantes # Oribela, Mariana, Feliciana e Amina # a autora promove um diálogo entre diferentes culturas, gêneros, etnias e gerações, ao mesmo tempo em que estabelece um profícuo diálogo com o passado em sua invariante problematização concernente aos limites e cruzamentos entre o discurso ficcional e os discursos narrativos extraliterários que o cercam, sobretudo o histórico e o biográfico. In the whole of Brazilian writer Ana Miranda#s fictional narrative, the travel thematic # considered one of the most fertile themes of the western literature of all times # occupies a central space, and can even been seen as the most important structuring axis of Miranda#s works. The aim of the present thesis is to analyze the treatment given to the travel subject in the novels Desmundo, O retrato do rei, Dias & Dias and Amrik, emphasizing that, through the traveling narrators, Oribela, Mariana, Feliciana and Amina, the author promotes a connection between different cultures, genders, ethnics and generations, at the same time that establishes a profitable dialogue with the past in her invariant problematization concerning the limits and crossings between the fictional and the extra-literary narrative discourses that surrounds it, mainly the historical and the biographic ones
Memórias, violências e investigação colaborativa
No full textNeste livro, pretendemos dar um passo mais nesta caminhada colaborativa de reflexão sobre memória. Reunir pesquisadores que, a partir do seu trabalho de investigações, aprofundassem a discussão e trouxessem relevantes contribuições teóricas, metodológicas e éticas para o estudo de processo socioculturais com pessoas e comunidades vivendo em contextos de violência e terror ou que foram afetadas por ações de violência política na América Latina. Na sua organização, partimos de duas premissas principais. A primeira é que a memória (seja ela social, coletiva, histórica ou individual) é um campo de disputas sociopolíticas. Um campo onde o recordar, o falar, o silenciar e o esquecer estão sujeitos às micropolíticas da vida cotidiana e aos limites estabelecidos por poderes constituídos em diferentes escalas e âmbitos, agindo de maneira sutil ou enérgica. Daí porquê falar de lembranças e esquecimentos impostos e em processos de domesticação do lembrar (Briones 1994; Verdum 1994; Ramos 2011).A segundo premissa é que as investigações com memórias têm se mostrado um importante meio de promoção de direitos,de construção e reestabelecimento de capacidades de agencia individual e/ou coletivae acesso à justiça, beneficiando particularmente aos setores da população em situação de exclusão política e de discriminação social, econômica, étnica e racial.Fil: Ramos, Ana Margarita. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; ArgentinaFil: Verdum, Ricardo. Universidade Federal do Rio de Janeiro; Brasi
Etnografía de los fragmentos: El trabajo de restauración de las memorias mapuche
No full textEl trabajo con los Pichiñan presentó nuevos desafíos con respecto a trabajos anteriores de restauración de memorias y, sobre todo, abrió otros recovecos en torno a cómo pensar una etnografía de los fragmentos. Una de estas aperturas es la que nos llevó a repensar las mismas ideas de fragmentación y de fragmento con la que solemos pensar las memorias subordinadas. Otra es la que nos permitió recontextualizar los fragmentos de memorias en diferentes procesos de producción histórica. A partir de las experiencias de trabajo en Colonia Cushamen y en la Comunidad Pichiñan, me pregunto, entonces, ¿Cuáles son los diferentes efectos que conllevan los fragmentos en una reconstrucción de memoria compartida? ¿Qué sentidos políticos adquieren las memorias subordinadas cuando los procesos de fragmentación y las epistemologías del fragmento son parte de sus objetos de reflexión? Para responder estas preguntas, divido el trabajo en dos partes: la memoria estallada con la que refiero a los fragmentos producidos a partir de eventos violentos y políticas de dominación y la memoria río-metáfora que utilizamos en un trabajo anterior (Millan y Ramos, 2014) para dar cuenta de ciertas discusiones epistemológicas que son intrínsecas a las nociones mapuche de memoria y de fragmento.Fil: Ramos, Ana Margarita. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin
Ana Calvo Revilla y Eva Álvarez Ramos (eds.): Microrrelato hipermedial
Get PDFReview of Ana Calvo Revilla y Eva Álvarez Ramos (eds.): Microrrelato hipermedial: aproximaciones teóricas y didácticas. Berlín: Peter Lang, 2020.Reseña de Ana Calvo Revilla y Eva Álvarez Ramos (eds.): Microrrelato hipermedial: aproximaciones teóricas y didácticas. Berlín: Peter Lang, 2020
Representações da sexualidade na obra de Ana Saldanha
Get PDFMestrado em Línguas, Literaturas e CulturasA presente dissertação analisa as diferentes representações da sexualidade na obra literária para jovens de Ana Saldanha. A leitura analítica incide sobre as narrativas da autora que abordam a temática da sexualidade juvenil e as suas problemáticas, com o objetivo de estudar a forma como as mesmas contribuem para a construção da identidade pessoal e sexual do potencial recetor juvenil. Desta forma, pretende-se detetar os conflitos psicológicos dos protagonistas, os seus valores e problemas, assim como os novos valores, problemas e preocupações sociais que emergem das narrativas; compreender de que forma a autora exprime a sua capacidade em observar o quotidiano e as relações humanas; identificar os pilares em que se apoia o universo social em estudo (família, escola, grupo de amigos); enquadrar as personagens numa sociedade pós-industrial e de informação que exige ao adolescente uma superação de desafios e de novos problemas.This dissertation analyzes the different representations of sexuality in Ana Saldanha’s literary work for youth. The analytical reading focuses on the author's narratives that address the issue of teenage sexuality and its problems, aiming to study their contribution in the construction of personal and sexual identity of the potential juvenile receiver. Thus, it is intended to detect the psychological conflicts of the protagonists, their values and problems, as well as the new values, social concerns and problems that emerge from the narratives; understand how the author expresses her ability to observe daily life and human relations; identify the pillars on which relies the social universe under study (family, school, friends); framing the characters in a post-industrial and information society which requires the teenager to relentlessly surmount challenges and new problems
Infância: uma alterbiografia de Graciliano Ramos
Get PDFTCC (graduação) - Universidade Federal de Santa Catarina. Centro de Comunicação e Expressão.Curso de Licenciatura e Bacharelado em Língua Portuguesa e Literaturas em Língua PortuguesaA partir do questionamento de conceitos como realidade e verdade, enveredamos neste trabalho em desmistificar a ingênua ideia de autobiografia como “vida de um indivíduo escrita por ele mesmo”. A autobiografia foi pensada como uma abertura pela evocação das memórias e pelo trabalho com a linguagem; como uma forma de autoconhecimento e de reconhecimento de si no outro, a partir das ideias de Foucault; e como um jogo dialógico entre a identidade-mesmidade (eu, no tempo da enunciação) e identidade-ipseidade (o outro-eu, no tempo do enunciado) de Ricoeur; por oferecerem a ideia de uma realidade e de uma verdade do indivíduo que se altera com o tempo no movimento de se escrever, se ler e se reler, de abrir-se ao outro, por meio da narrativa. Nesse sentido, intentamos demonstrar que é a performance da linguagem que lhe garante a inscrição como narrativa de vida, refutando, pois, o conceito de Lejeune de “pacto autobiográfico”. Assim, entendemos a escrita de si como a leitura do outro, a autobiografia como alterbiografia, porque, ao passo que o sujeito escreve sobre si, já aí ele opera um movimento de projetar-se como um outro, para então penetrar a própria alma; e por também revelar uma coletividade, já que, conforme Mikhail Bakhtin, o sujeito se constitui pela linguagem e em sua práxis social. A partir disso, empreendemos uma análise de Infância como um jogo de espelhos, num eterno movimento de girar o caleidoscópio do eu
Agenciando formas de ser juntos en contextos interculturales: anudamientos de memoria, parentesco y política
Get PDFEn este capítulo se revisan ciertos conceptos provenientes de la Topología y se busca repensarlas desde marcos que permitan revisar teorías sociológicas sobre la agencia, el parentesco, la política y la memoria, particularmente cuando se apunta a analizar procesos de comunalización de colectivos indígenas.Fil: Briones, Claudia Noemi. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; ArgentinaFil: Ramos, Ana Margarita. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas. Centro Científico Tecnológico Conicet - Patagonia Norte. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio. Universidad Nacional de Río Negro. Instituto de Investigaciones en Diversidad Cultural y Procesos de Cambio; Argentin
A sociologia antropocêntrica de Alberto Guerreiro Ramos
Get PDFTese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política.No elenco das diferentes modalidades de estudos que sobre o pensamento sociológico de Alberto Guerreiro Ramos já foram realizadas, esta tese se coloca como uma possibilidade de interpretação que propicie aclarar, não as pontualidades temáticas ou as respostas aos problemas contingentes a que este sociólogo se propôs pensar, mas a coerência de suas crenças no tempo. Segundo pensamos, esta interpretação pautada na coerência das crenças guerreirianas pode trazer elucidações fundamentais acerca do alcance, do sentido e da finalidade da construção teórica à qual ele se dedicou, dos principais conceitos, modelos e proposituras por ele construídas, bem como permite justificar a mobilização e apropriação de conceitos e correntes teóricas por ele procedidas. Neste sentido, a tese que aqui se apresenta defende que há, no conjunto da obra de Guerreiro Ramos, uma forte crença da premência de um novo humanismo e, em termos correlatos, de um novo tipo humano, a partir dos quais seria possível teorizar sobre a vida humana individual e associada. Uma expressão marcante dessa crença do autor está na preocupação e no pressuposto por ele assumidos de que a sociedade deveria ser vertida ao homem, e não o inverso. Esta crença tem seu correspondente na afirmativa de Protágoras, e com a qual Aristóteles estava de pleno acordo: anthrôpos metro panthô chrématon (o homem é a medida de todas as coisas humanas). Munido deste humanismo radical, nosso sociólogo passou em revista os pressupostos sobre o homem que legitimavam a ciência social de sua época, denunciou os principais obstáculos sociais impeditivos de um processo de humanização e articulou a sua proposta de uma nova ciência do social. É neste sentido que afirmamos ser antropocêntrica a sociologia de Guerreiro Ramos. Esta pesquisa, assim, atenta para uma questão que até agora é inédita, tendo-se em conta todos os trabalhos que trataram da obra ou dos estudos de Guerreiro Ramos. Several studies about Ramos#s sociological thought have been written in Brazil. The purpose of this dissertation is to be an interpretation to clarify some elements that support the Ramos#s coherence of beliefs in time. This coherence exists in all Ramos#s work, since his juvenile papers until his last book. We believe that our interpretation can be help in the understanding of the reach, of the meaning, and of the final aim of his theoretical work or of his concepts, models, and sociological proposals. Also we believe that our interpretation can help in the understanding of his displacement of concepts and filiations with currents of thought. In this dissertation we demonstrated that there is in the Ramos#s works a strong belief in the urgency of a new humanism, and a new human type, starting from which would be possible to theorize about the individual and associated human life, in others words, a humanism which the man was the measure of everything. An example of this is his concern and presupposition that the society should be structured for the man and not the opposite. With this radical humanist point of view, Ramos revised the man presupposition of the social science of his time, denounced the main social obstacles to the humanization process, and proposed a new science of social. In this way, we affirm that the Ramos#s sociological thought is anthrophocentric
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