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Entre Nós : recordar Aristides de Sousa Mendes
No full textEmissões - Entre NósPrograma “Entre Nós” - uma produção vídeo da Universidade Aberta para a RTPEntrevista com a Dra. Maria de Jesus Barroso e o Major Álvaro de Sousa Mendes, sobre a Fundação Aristides de Sousa Mendes e a celebração do 50º aniversário da morte do cônsul injustiçado
Apology of Aristides: the author, the work and Christian identity
No full textReikšminiai žodžiai: Aristidas; „Apologija“; Krikščioniškasis tapatumas; Aristides; "Apology"; Christian identityFormation and definition of the Christian identity begins in the Letters of the Apostles, but it was more a response to the internal processes evolving in the community (a discussion on Jesus' authentic teaching, relations with Judaising trends, the status of heads and leaders of local communities, and the like). Construction of external restrictions and links forming a coherent whole began only in the second century. Aristides (the second half of the second century) was one of yhe first – and the first better extant –Christian thinkers that attempted a definition of the place of the Christian both historically and in the real present. Aristides' strategy is not only of delimination but also that of connections: his philosophical perspective is based on the Middle Platonism and the spreading cult of "God Most High", while the critique of the pagan religious absorbs its elements that are found not only in the Bible but in the Roman culture of that period as well. On the other hand, Aristides stresses the originality of the Christian lifestyle and ethics thus pointing to the fundamental vector of the dissociation from the surrounding culture
O registro inicial do documentário mineiro: Igino Bonfioli e Aristides Junqueira
No full textThe Initial Register of documentary Film from the state of Minas Gerais:Igino Bonfioli and Aristides Junqueira Alexandre Pimenta MarquesDissertation submitted to the Course on Visual Arts, School of Fine Arts, of the Federal University of Minas Gerais, as a partial requirement for obtaining the degre of Master in Visual Arts.Concentration Area: Art and Technology of ImageProf. Advisor. Dr.Evandro da Cunha LemosCoAdvisor Prof. Dr. Jose Tavares de BarrosBelo Horizonte School of Fine Arts / UFMG 2007AbstractThe object of this is documentary films in the silent movie, the novelty of the works of Igino Bonfioli and Aristides Junqueira, Who were contemporary film makers. The search for information on the film makers was approached through a specific aspect of documentary filmes which consited of the study of historic language in the cinema. The workinclude an initial inventory of the preserved and filed records on the pioneer film makers in Minas GeraisThe basic goal is to systematize the research documents, especially the episodes of the documentary Minas Antiga ( Ancient Minas Gerais), Igino Bonfioli and Minas Liberal (Liberal Minas Gerais) by Aristides Junqueira, along with fragments of other documentary by the same filmmakers.Neste trabalho o universo é o documentário no cinema mudo, o tema é o ineditismo do documentário de Igino Bonfioli e Aristides Junqueira, contemporâneos na atuação cinematográfica. Ao buscar informação sobre eles, abordouse um aspecto específico do documentário, estudo da linguagem histórica no cinema foi feito um inventário inicial dasinformações preservadas ou arquivadas destes cineastas pioneiros em Minas Gerais.A pesquisa em cinema no Brasil é descontinua, difícil. E Minas Gerais não foge a regra. O Departamento de Fotografia, Teatro e Cinema da Escola de Belas Artes da UFMG guarda um importante acervo cinematográfico. Para dar continuidade ao trabalhar de estudo e prospecção destes documentos e filmes, criouse o projeto Imagens de Minas1, cujo legado maior é o acervo Bonfioli, que tem documentos preciosos como esboços desenhos animados, manuscritos dadécada de 20 e razoável material fotográfico. Há muitos filmes e temas que ainda podem ser estudados.O objetivo básico deste estudo é sistematizar e analisar os documentos da pesquisa, focando o que se preservou do trabalho de Bonfioli e Junqueira, sobretudo os episódios do documentário Minas Antiga , de Igino Bonfioli e Minas Liberal de Aristides Junqueira, além de fragmentos de filmes documentais destes cineastas.E a despeito das técnicas rudimentares e do escasso material preservado foram estudados os mecanismos utilizados por estes cineastas para, ora ilustrar com imagens as encomendas históricas, como em Inconfidência Mineira ou Emboabas e Paulistas, ora arriscar pela via ficcional. Cada qual realizou suas fitas com conhecimentos próprios e engenhosos. Esta é a história de artesãos, cinegrafistas, visionários.A documentação pesquisada neste trabalho pertence ao Projeto Imagens de Minas. Este projeto foi criado em 1970 no Departamento de Fotografia Teatro e Cinema da Escola de Belas Artes da UFMG Universidade Federal de Minas Gerais. Foi desenvolvido pelos professores José Tavares de Barros, José Américo Ribeiro, Silvino Santos, Luiz Gonzaga e Evandro da Cunha Lemos. O objetivo principal era criar um trabalho continuo de pesquisa sobre o cinema em MinasGerais desde os primórdios, através do trabalho de diversos cineastas inclusive os cineastas pioneiros que aqui são abordados
Fontamara reescrito no Brasil em 1935
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2014.O romance Fontamara, do escritor italiano Ignazio Silone (1900-1978), é publicado pela primeira vez em 1933, pela editora Verlag Oprecht und Helbling de Zurique, com a tradução em língua alemã de Nettie Sutro. Por razões políticas e ideológicas, o texto é impedido de circular oficialmente no sistema literário italiano nos anos do fascismo. O próprio autor vive um período de exílio e não pode voltar à Itália, pois seria preso pela polícia fascista, por ser considerado um subversivo. No Brasil, o texto é traduzido por Aristides Lobo e publicado pela editora Cultura Política, em 1935, dois anos após a primeira edição. Pensando nas tensões políticas e nas mudanças sociais e econômicas que ocorrem no Brasil da década de 30, e na posição que assume a literatura traduzida dentro de uma cultura, o presente estudo investiga quais são as principais motivações que levam à publicação do texto Fontamara em 1935, no Brasil. As reflexões partem da perspectiva de tradução como reescritura, proposta entre outros teóricos por André Lefevere (2007), que trata do papel das reescrituras dentro de um sistema literário. Deste complexo processo que é o ato tradutório, participam tanto a figura do tradutor (reescritor), como mediador, quanto outros agentes, que determinam que tipo de texto pode ou não circular entre o público leitor, segundo aquele que Lefevere chama de sistema de mecenato.Abstract : The Fontamara novel, by Italian writer Ignazio Silone (1900-1978), is first published in 1933, by Verlag Oprecht und Helbling from Zurich, with a translation into German by Nettie Sutro. For political and ideological reasons, the text is prevented from circulating officially inside the Italian literary system, during the years of fascism. The author himself experiences a period of exile and cannot return to Italy, where he would be arrested by the fascist police, under the accusation of being a subversive element. In Brazil, the novel is translated by Aristides Lobo and published by Cultura Política in 1935, two years after its first edition. While considering the political tensions and social and economic changes taking place in Brazil in the 30s, and the role of translated literature within a culture, this study investigates the main motivations that lead to the publication of Fontamara in 1935, in Brazil. These reflections are made from the perspective of translation as rewriting, a conjecture proposed among other theorists by André Lefevere (2007), who deals with the role of rewriting within a literary system. The complex process of translation involves both the figure of the translator (rewriter ), as a mediator, as well as that of other agents who determine what kind of text may or may not circulate among the reading public, according to a scheme that Lefevere calls the patronage system
Participantes da Semana do Fazendeiro
No full textGrupo de fazendeiros da cidade de Lima Duarte presentes na Semana do Fazendeiro realizada no período de 27 a 30 de julho de 1931. Presentes: Dr Pedro de Paula Fontes, Mauricio Guimarães Duque, José Ribeiro de Paiva, Estevão Cândido Delgado, Pedro Ribeiro de Paiva, Benjamim Ivo Moreira, Aristides de Paiva Duque, José Delgado Campos, Antônio Faustino, Aristides Ribeiro dos Reis. Fotografia tirada em companhia do Diretor Bello Lisboa e do professor José Guimarães Duque
Aelius Aristides and the Encomia of Cities
No full textАвтор исследует сочинение Элия Аристида, отмечая, что в науке долгое время похвала городам не считалась жанром, достойным пристального внимания исследователей. К. Хорст также подробно анализирует интерпретации речи, предпринятые европейскими исследователями в XX в. The author explores the work of Aelius Aristides, noting that in science for a long time was not considered, that the Encomia of Cities as a genre was worthy of close attention of researchers. K. Horst also analyzes in detail the interpretation of the speech made by European explorers in the 20th Century
Resenha Nacional
Get PDFResenha sobre a publicação "Saúde pública - bases conceituais", de Aristides Almeida Rocha, Chester Luiz Galvão César e Helena Ribeiro, 2ª edição, São Paulo, Atheneu, 201
Pensamento da America: intelectualidade e Estado Novo em um projeto comungado (1941 - 1945)
Get PDFDissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2013.Esta dissertação objetivou investigar a atividade editorial de Rui Ribeiro Couto e Renato Costa Almeida enquanto estes intelectuais estiveram à frente do Pensamento da America, uma publicação mensal vinculada ao A Manhã, jornal porta voz do Estado Novo. Este suplemento panamericano veio a público entre 1941 e 1949, no entanto a pesquisa aqui apresentada focalizou o período que compreendeu desde seu início até 1945, representativo marco do final da segunda Guerra Mundial e do Estado Novo. A primazia do enfoque recaiu sobre o estudo de mecanismos editoriais que permearam uma publicação oficial, bem como sobre a relação estabelecida entre os intelectuais acima apontados e o governo estadonovista. Abstract : This dissertation purpose is to study the editorial activity of Rui Ribeiro Couto and Renato Costa Almeida while these intellectuals were editors of a publication linked to the newspaper of Estado Novo (A Manhã). This publication was called Pensamento da America and was a monthly pan-American journal published between 1941 and 1949. However, this research focused on the period between 1941 and 1945, year that represents the end of the Second World War and the end of the Estado Novo. The focus was on the study of mechanisms that permeated the edition of an official publication, as well as on the relation between these intellectuals and the Estado Novo
The list of Aristides de Sousa Mendes: personalities of the arts
No full textDissertação de mestrado em Mediação Cultural e LiteráriaO objectivo deste projecto é divulgar alguns dos nomes ligados à cultura que, fugindo à Segunda Guerra Mundial, procuraram refúgio em Portugal em 1940, tendo como elemento comum o facto de terem recebido vistos passados por Aristides de Sousa Mendes. Pretende também dar a conhecer algumas obras realizadas por escritores como Salomon Dembitzer, Tereska Torrès, Maria Bauer, que se focam nesse mesmo período, relatando directa ou indirectamente a experiência vivida nesses tempos muito difíceis.
Aristides de Sousa Mendes estava colocado em Bordéus, como Cônsul Português, no início da Segunda Guerra Mundial quando um documento emitido por Salazar, a Circular 14, veio limitar a acção dos diplomatas, pois determinava que os cônsules de carreira não poderiam conceder vistos consulares sem prévia consulta e aprovação do Ministério.
Em clara desobediência a esta directiva, Aristides de Sousa Mendes passou vistos a todos os que deles precisavam, com o intuito de salvar o máximo de vidas que lhe fosse possível. Por esse gesto, Aristides foi condenado a um ano de inactividade, com metade do vencimento que auferia, tendo sido aposentado, sem direito a recurso, o que o levou a uma vida de dificuldades, dada a sua numerosa família.
Para a História ficou uma listagem de milhares de nomes, onde se poderão encontrar figuras ligadas ao mundo da cultura, como Gala e Salvador Dalí, Friedrich Torberg, Robert Montgomery, Simone Gallimard, Hélène de Beauvoir, Margaret e Hans Rey, Tereska Torrès, entre outros.The purpose of this dissertation is to pursuit the goal to study some of the names of people related to arts that, while trying to escape from World War II, received a visa from the Portuguese consul, Aristides de Sousa Mendes, that allowed them to travel to Portugal. Also, the author will mention some of the works that directly or indirectly tell the story of the experience lived during those difficult times.
Aristides de Sousa Mendes was placed at Bordeaux as Portuguese Consul, at the beginning of World War II when a document issued by Salazar, Circular 14, restricted the action of all diplomatic staff, since it determined that consuls could only issue visas with previous authorization from the Ministry.
Disobeying to these orders, Aristides de Sousa Mendes issued visas to those who were in need of them, thus trying to save as many lives as possible. For this gesture, Aristides was convicted to a year of inactivity, earning half his salary and was afterwards forced to retire, without any opportunity to appeal. This compulsory retirement led to a difficult life considering his large family.
To the History remained a list with thousands of names, where we may find people related to Arts as Gala e Salvador Dalí, Friedrich Torberg, Robert Montgomery, Simone Gallimard, Hélène de Beauvoir, Margaret e Hans Rey, Tereska Torrès, among others
Pseudo Aristides: On political style and On simple style. Attribution and the nature of treaties
No full textPseudo-Arystydes: O stylu politycznym i O stylu prostym. Atrybucja i charakter traktatów
Głównym, analizowanym w artykule problemem jest sprawa autorstwa pochodzących z II wieku po Chr. traktatów O stylu politycznym i O stylu prostym. Traktaty te zachowały się w przechowywanym w Bibliotece Narodowej w Paryżu, sławnym bizantyjskim rękopisie z X wieku Parisinus gr. 1741, jako dzieła jednego z najwybitniejszych przedstawicieli Drugiej Sofistyki, żyjącego w latach 117-180 Eliusza Arystydesa, autora ponad 50 zachowanych mów. Po wyjaśnieniu głównych przyczyn odmówienia mu autorstwa tych traktatów przez nowożytnych badaczy przedstawiona jest szerzej podjęta przez M. Patillona próba znalezienia ich rzeczywistych autorów, jakiej dokonał w swym najnowszym wydaniu i naukowym opracowaniu tych traktatów w serii „Belles Lettres” (2002). Jego ustalenia stały się dla autora artykułu bezpośrednią inspiracją do ponownej analizy w kontekście historyczno-literackim świadectw komentatorów bizantyjskich: Syriana (V wiek) i Jana z Sycylii (X wiek). W świetle tej analizy okazało się, że nie ma podstaw do przyjętego przez M. Patillona podziału traktatu O stylu politycznym na część obejmującą wyjaśnienie pierwszych siedmiu „idei” (& 2-128), jako dzieła De ideis sławnego sofisty Basilikosa (II/III wiek) i na część drugą, obejmującą krótkie, teoretyczne wyjaśnienie pozostałych pięciu „postaci” stylu, jako dzieła mało znanego sofisty Dionizjusza z Miletu. Na podstawie świadectwa Syriana istnieje wprawdzie pewna możliwość przyjęcia, że autorem całego wykładu o „postaciach” stylu politycznego (& 2-140) był Basilikos, ale w tym przypadku należałoby wcześniej wyjaśnić, w jaki sposób jego traktat De ideis znany w V wieku Syrianowi i w X wieku Księdze Suda tak łatwo utracił swą tożsamość autorską, stał się utworem anonimowym i w tym samym X wieku został przepisany w Bizancjum pod innym tytułem jako dzieło Arystydesa. Analogiczne trudności wiążą się z proponowaną przez M. Patillona atrybucją traktatu O stylu prostym sławnemu Sofiście Eliuszowi Harpokrationowi, jako autorowi traktatu O postaciach stylu, którego dzieła retoryczne funkcjonowały w kulturze bizantyjskiej pod jego własnym imieniem. Jeśli podważamy bizantyjską atrybucję tych traktatów Arystydesowi, musimy je więc raczej nadal traktować jako mu przez tradycję przypisane dzieła anonimowego autora.The main problem analysed in the article is the authorship of two treatises from the 2nd century AD: On political style and On simple style. The treatises have been preserved in Parisinus gr. 1741, a famous Byzantine manuscript from the 10th century kept at the National Library in Paris, as works of Aelius Aristides, one of the most eminent representatives of the Second Sophistic. Aristides lived in the years 117-180 and was the author of over 50 preserved speeches. After explaining the main reasons why contemporary scholars refuse to accept Aristides as the author of the treatises, the article presents more extensively M. Patillon’s attempt to find real authors of the treatises, made by the scholar in the latest academic edition of the treatises published within „Belles Lettres” series in 2002. His findings have been a direct inspiration for the author of this article to analyze again the testimonies of Byzantine commentators: Syrianus (5th century) and John of Sicily (10th century) in historical and literary context. In the light of this analysis it turns out that there is no basis for the division of the treatise On political style, adopted by M. Patillon, into part covering the explanation of the first seven “ideas” (& 2-128), treated as Basilikos’ (a 2nd/3rd-century sophist’s) work De ideis, and the second part including a brief theoretical explanation of the remaining five “forms” of style, treated as the work of Dionysius of Miletus, a little-known sophist. On the basis of Syrianus’ testimony there is a certain possibility that Basilikos was the author of the entire lecture on the “forms” of political style (& 2-140). But, in this case it should be explained first how the treatise De ideis, which was known to Syrianus in the 5th century and was included in the Suda in the 10th century, easily lost its author, became an anonymous work and in the very 10th century was copied in Byzantium under a different title as Aristides’ work. Similar difficulties are connected with the attribution of the treatise On simple style to Aelius Harpokration which was proposed by M. Patillon. Aelius Harpokration was a famous sophist whose rhetorical works, including On forms of style, functioned in Byzantine culture under his own name. Even if we question Byzantine attribution of these treatises to Aristides, we must continue to treat them as works of an anonymous author attributed to Aristides by tradition
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