1,728,566 research outputs found
Gita Arcanam Puja
Karya seni komposisi karawitan ini digarap dalam bentuk karawitan inovatif dengan judul Gita Arcanam Puja. Gita Arcanam Puja berasal dari bahasa Sansekerta, Gita artinya nyanyian, Arcanam atinya membentuk atau merangkai, dan Puja artinya memuja atau pemujaan. Jadi Gita Arcanam Puja adalah Nyanyian suci yang dirangkai untuk pemujaan atau sebagai rasa terima kasih dan sujud bakti kehadapan para Dewa yakni manifestasi dari Ida Sang Hyang Widhi Wasa. Tema dari garapan ini adalah upacara puja wali yang ada di pura Buitan Binoh, banjar Binoh Kaja, Denpasar. Secara garis besar terdapat tiga bobot mendasar yang dituangkan ke dalam garapan karawitan ini yaitu: (1) Rasa bakti kepada Ida Sang Hyang Widhi Wasa atas segala anugrahanya bagi manusia, (2) Olah spiritualitas, dan (3) Hubungan harmonis antara manusia dengan manusia. Ketiga bobot mendasar tersebut merupakan sebuah penarikan hakikat dari artian Gita Arcanam Puja sebagai sebuah pemujaan dengan melantunkan nyanyian suci yang indah bagaikan bunga yang selalu mekar dengan memberi keharuman dan ketenangan hati.
Tema ini diangkat karena upacara puja wali menjadi ruang untuk masyarakat bali dalam melakukan pemujaan sebagai ungkapan sujud bakti, rasa syukur, dan sarana introspeksi diri agar dapat menjadi orang yang lebih baik ke depannya. Oleh karena faktor-faktor tersebut ada keinginan penata untuk menciptakan garapan seni yang berjudul Gita Arcanam Puja
Who I Am – Feminism Revisited: An Overview
Who I Am – Feminism Revisited: An Overview Author / Authors : Puja Chakraberty Page no.1 - 8 Discipline : English literature/Gender Studies/ Cultural studies Script/language : English (Roman) Category : Research paper Keywords: feminism, invincible, significance, rebirth, new woman, development, tribute, daredevil
Puja Kesuma
Komposisi musik Puja Kesuma merupakan representasi dari sebuah proses kelahiran yakni perpindahan dan konsep dualisme yang menggambarkan sifat seseorang dipengaruhi oleh karakter ibu dan bapaknya sejak dalam masa kandungan ketika berada pada lingkungan sosial yang baru. Puja Kesuma merupakan singkatan dari kata Putra Jawa Kelahiran Sumatera sebagai identitas penulis tentang asal-usulnya.
Secara garis besar, penyajian komposisi Puja Kesuma menggunakan konsep musik kolaborasi antara musik barat dan musik etnis yaitu Jawa dan Melayu. Selanjutnya konsep tersebut digunakan untuk mengeksplorasi mediom dan idiom musikal. Lebih lanjut, dilakukan pemilihan berbagai model melodi, ritme, harmoni serta dinamika dan terakhir menentukan bentuk-bentuk musik yang sesuai dengan komposisi musik yang berjudul Puja Kesuma
Who I Am – Feminism Revisited: An Overview
Who I Am – Feminism Revisited: An Overview Author / Authors : Puja Chakraberty Page no.1 - 8 Discipline : English literature/Gender Studies/ Cultural studies Script/language : English (Roman) Category : Research paper Keywords: feminism, invincible, significance, rebirth, new woman, development, tribute, daredevil
STRATEGY OF PUJA MANDALA ASSOCIATION IN BUILDING RELIGIOUS TOLERANCE IN PUJA MANDALA NUSA DUA BALI
Bali is famous for its unique, interesting and diverse art and culture factors. Balinese culture is also in line with the implementation of religious tatwa, especially Hinduism, Therefore Puja Mandala was built in the Bali area where Puja Mandala built 5 different houses of worship with different religious teachings, but its socio-cultural adaptation is also developing well, In addition to the main function with its own uniqueness, Puja Mandala has become an attraction for various elements and Multi Functions. Worship Function, cultural development center, center for developing moderation of religious harmony, Spiritual Cultural Tourism Object, is also no less interesting as a center for developing Studies.
This study aims to understand the Paguyuban's strategy in building religious tolerance at Puja Mandala and the factors that support the occurrence of this tolerance model. The researcher uses the Grounded Research method and a Sociological approach that refers to facts and analysis to explain how the concept and model of tolerance exist in Puja Mandala and the factors that support it.
Shows That in the Paguyuban's strategy in building religious tolerance at Puja Mandala is included in dynamic tolerance, because the harmony in it is truly active, shows togetherness, and produces cooperation for common goals. Starting from cooperation in environmental order, security and to joint social services, this is a model of tolerance in Puja Mandala. As for supporting strategies that support this tolerance are business support to obtain Government Support, Support from Religious Figures, and Community Support as well as the personality of each congregation who is good at socializing and easy to get along with others, an educational environment in the form of direction from the leaders of each congregation who always teach and remind their congregations to live in harmony and good coordination and communication between religious communities.
The author hopes that there will be writing on sustainability research in this research because there are still many shortcomings in wiriting this research regarding The Puja Mandala Association’s Strategy in building religious tolerance in Puja Mandala Nusa Dua Bal
Durga Puja in Glasgow
This is an exploration of Durga Puja in Glasgow. By comparing and contrasting Durga Puja in Glasgow with that of contemporary Kolkata, as well as Rachel Fell McDermott’s picture of the puja in the north-eastern USA, the chapter explores the aesthetic tradition, the nature of the pratimas, the religious and community context, and the stated aims of the puja committee. The Muslim dimension of the Bengali diaspora is also brought into consideration, finding overlaps between what is significant to all Bengalis, and identifying how Bengali culture manifests itself in the context of the religious practices of Islam. Language and cultural traditions are important across the diaspora communities, but the fostering of religious and national identity nevertheless results in separate expressions and resources for the promotion of the Bengali Language. The diverse Hindu religious traditions of the Indian diaspora have their different manifestations too. The promotion of the Bengali
Language can be viewed as crucial to the identity of the Muslim Bangladeshi diaspora; but for the West Bengali community, it is Durga Puja above all that emerges as the unique focus of identity, creating a ‘home from home’, as well as acting as a means of inclusion for the Bengali-speaking Hindus of Glasgow
Visakha puja 2514
Gabaude Louis. Visakha puja 2514. In: Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient. Tome 59, 1972. pp. 328-330
Maha Puja
Karya tari Maha Puja merupakan karya tari yang mengambarakan keagungan Dewi Saraswati sebagai seorang yang cantik dengan kulit halus dan bersih merupakan perlambang bahwa ilmu pengetahuan suci akan memberikan keindahan dalam diri. Karya tari ini memiliki tipe dramatik, Karya ini memilih fokus untuk memvisualisasikan sebuah karakter yang ada dibalik keagungan Dewi Saraswati. Metode penciptaan dalam karya tari Maha Puja menggunakan eksplorasi atau kerja studio, metode anilsa dan evaluasi, dan menggunakan metode penyampian materi kekaryaan. Dalam proses penggarapan ini banyak diterapkan kepada penari berterdiri dari 6 penari. Karya tari ini ditujukan agar dapat mengetahui bahwasannya sebuah ide atau gagasan dalam membuat sebuah karya tari dapat diambil dari penokohan karakter yang akan ditata melalui beberapa bagian di dalam pertunjukannya untuk menghasilkan sebuah makna yang terkandung dalam tarinya melalui gerak yang bersifat simbolik. Kata Kunci: Karakter, Tokoh, dan Saraswat
KEUNIKAN TOLERANSI DI KAWASAN PUJA MANDALA NUSA DUA BALI
ABSTRAKKonflik bernuansa agama pernah terjadi di Indonesia. Salah satu penyebab konflik agama ini adalah pertentangan antara mayoritas - minoritas. Penduduk Bali yang mayoritas beragama Hindu justru toleran terhadap agama lain. Wujud toleransi ini terlihat di kawasan Puja Mandala Nusa Dua Bali yang memiliki 5 tempat ibadah saling berdampingan yaitu Masjid, Gereja Katolik, Vihara, Gereja Kristen, dan Pura. Masalah yang dikaji pada artikel ini adalah bagaimana bentuk toleransi di kawasan Puja Mandala Nusa Dua Bali? Penelitian ini dianalisis secara kualitatif dengan pendekatan kajian budaya. Bentuk toleransi di kawasan Puja Mandala yaitu beribadah bersama dalam satu kawasan dan kawasan Puja Mandala terbuka bagi semua agama. Toleransi yang terbina di kawasan Puja Mandala menjadi modal sosial dan modal spiritual dalam mempersatukan masyarakat Indonesia yang majemuk. Wujud toleransi di kawasan Puja Mandala menjadi contoh bagi masyarakat Indonesia maupun dunia untuk menghadirkan kedamaian di lingkungannya masing-masingKata kunci: Toleransi, Puja Mandala, Lima Tempat Ibadah, Tokoh Agama, Nusa Dua Bali.ABSTRACTReligious conflicts have occurred in Indonesia. One of the causes of this religion conflict was opposition to the majority-minority. The majority of Balinese people who are Hindus are tolerant of other religions. This form of tolerance can be seen in the Puja Mandala Nusa Dua area of Bali which has 5 places of worship side by side, namely mosques, Catholic churches, temples, Christian churches, and temples. The problem examined in this article is what is the form of tolerance in the Bali Puja Mandala Nusa Dua area? This study was analyzed qualitatively with a cultural study approach. The form of tolerance in the Puja Mandala area is to worship together in one area and the Puja Mandala area is open to all religions. The built-in tolerance in the Puja Mandala region becomes social capital and spiritual capital in uniting a pluralistic Indonesian society. The form of tolerance in the Puja Mandala area is an example for the people of Indonesia and the world to bring peace to their respective environmentsKeywords: Tolerance, Mandala Puja, Places of Worship, Religious Leaders, Nusa Dua Bal
Pengaruh Kebijakan Pemberian Kredit Tabur Puja Dan Pelaksanaan Kredit Tabur Puja Terhadap Perkembangan Usaha Mikro Pada 27 Posdaya Di Jabodetabek
Pengaruh Kebijakan Pemberian Kredit Tabur Puja Dan Pelaksanaan Kredit Tabur Puja Terhadap Perkembangan Usaha Mikro Pada 27 Posdaya Di Jabodetabek Abstrak Secara garis besar tujuan dari penelitian ini adalah untuk : 1) Menganalisis deskriptif pengaruh kebijakan pemberian kredit dan pelaksanaan kredit terhadap perkembangan usaha mikro, 2) Menguji hipotesis hubungan kebijakan pemberian kredit terhadap pelaksanaan kredit 3) Menguji hipotesis hubungan kebijakan pemberian kredit terhadap perkembangan usaha mikro, 4) Menguji hipotesis hubungan pelaksanaan kredit terhadap perkembangan usaha mikro, 5) Menguji hipotesis pengaruh baik langsung ataupun melalui pelaksanaan kredit, terhadap perkembangan usaha mikro. Hasil analisis deskriptif menunjukkan bahwa : a) Pengaruh paling dominan terhadap pengembangan usaha mikro adalah pelaksanaan kredit sebesar 88%, kemudian b) kebijakan pemberian kredit sebesar 34% dan c) pengaruh tidak langsung kebijakan pemberian kredit melalui pelaksanaan kredit terhadap perkembangan usaha mikro sebesar 58% dan signifikan. Dengan demikian kebijakan pemberian kredit dan pelaksanaan kredit tabur puja, berpengaruh secara signifikan terhadap perkembangan usaha mikro pada 27 posdaya di Jabodetabek. Kebijakan pemberian kredit, berpengaruh secara signifikan terhadap pelaksanaan kredit tabur puja pada 27 posdaya di Jabodetabek. Kebijakan pemberian kredit, berpengaruh secara signifikan terhadap perkembangan usaha mikro pada 27 posdaya di Jabodetabek. Terdapat pengaruh yang signifikan antara pelaksanaan kredit tabur puja dan perkembangan usaha mikro pada 27 posdaya di Jabodetabek. Kata kunci : Kebijakan pemberian kredit, pelaksanaan kredit, perkembagan usaha mikro, tabur puja, posdaya The Influence of Credit Policy Funding and the Implementation of Tabur Puja’s Credit Funding on the Development of Micro Enterprise in 27 Posdaya throughout Jabodetabek Abstract Generally, the purpose of the research are: 1) Analyzing credit of policy and implementation of credit of tabur puja and their influences to development of micro enterprise in 27 Posdaya throughout Jabodetabek, 2) Testing hypothesis on relationship between analyzing credit policy, and its influences to development of micro enterprise, 3) Testing hypothesis on relationship between Analyzing credit of policy, and its influences to implementation of credit of tabur puja, 4) Testing hypothesis credit of policy and its direct influences or through implementation of credit of tabur puja to development of micro enterprise. Results of descriptive analysis are : a) highest influence to development of micro enterprise is implementation of credit of tabur puja (88%), then credit policy (34%). Results of credit police and its direct influences or through implementation of credit of tabur puja to development of micro enterprise are: b) Direct influence of credit police to implementation of credit of tabur puja equal to (88%), c) Direct influence of credit police to development of micro enterprise equal to (34%) and Indirect influence of credit police to development of micro enterprise equal to (58%), Credit policy and credit implementation tabur puja, significantly influence the development of micro-enterprises in 27 Posdaya throughout Jabodetabek. credit policy significantly influence the implementation credit tabur puja on 27 Posdaya throughout Jabodetabek. There is a significant relationship between the implementation of credit of tabur puja and development of micro enterprises on 27 Posdaya throughout Jabodetabek. There is significant influence between the credit policy either directly or through the implementation of credit of tabur puja to the development of micro enterprises in 27 Posdaya throughout Jabodetabek. Keywords: Credit policy, implementation of credit, development of micro enterprise, tabur puja, posday
- …
